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1、 第一部分 教育學(xué)原理 一、教育與教育學(xué) （一）教育的起源與發(fā)展 1．教育的概念。 廣義：泛指有目的地增進(jìn)人的知識技能，提高人的認(rèn)識能力，影響人思想品德，完善人的個性的一切活動 狹義：專指學(xué)校教育。強(qiáng)調(diào)教育活動的組織性計劃性 2．教育活動的基本要素：教育者 受教育者 教育影響 3．⑴教育的起源：生物起源說（利托爾若動《物界的教育》） 心理起源說（孟錄模仿說） 勞動起源 ⑵學(xué)校教育的產(chǎn)生。 原始社會萌芽 奴隸社會出現(xiàn) 學(xué)校產(chǎn)生條件：①社會生產(chǎn)出現(xiàn)剩余產(chǎn)品，使一部分人可以脫離生產(chǎn)勞動，體力勞動和腦力 勞動分工

2、，開始出現(xiàn)專門從事教育的教師 ②具有經(jīng)驗積累，為學(xué)校教育提供特定的教育內(nèi)容 ③文字等記載和傳遞文化的工具達(dá)到了一定的水平 4．教育發(fā)展的歷史形態(tài)。 原始教育：①非獨(dú)立性 ②原始性 ③平等性、普及性 古代教育：①從社會生活特別是生產(chǎn)勞動中分離出來 ②學(xué)校教育為階級壟斷，具有鮮明的階級性、等級性，學(xué)校成為統(tǒng)治階級培養(yǎng)統(tǒng)治人才的場所 ③基本教學(xué)組織形式是個別教學(xué)，教育過程是一種灌輸和被動接受的過程 現(xiàn)代教育：①教育同生產(chǎn)勞動從分離走向結(jié)合 ②教育日趨普及性和多樣化 ③教育的科學(xué)化

3、水平日益提高 （二）教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 1．教育學(xué)的研究對象和任務(wù)。研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律 2．教育學(xué)發(fā)展階段。 A萌芽：《學(xué)記》我國也是世界上第一部教育專著 《論演說家的教育》 昆體良 被譽(yù)為歐洲古代教育理論發(fā)展的最高成就 B創(chuàng)立：①培根《論科學(xué)的價值與發(fā)展》1623首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科確立下來 ②夸美紐斯《大教學(xué)論》1632 世界第一部教育學(xué)著作，確定了近代學(xué)年制和班級授課制的輪廓，是近代獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)的開端 C科學(xué)教育學(xué)：赫爾巴特《普通教育學(xué)》1806第一部科學(xué)形態(tài)的教育學(xué)，是教育科學(xué)形成標(biāo) 志，

4、a.邏輯體系的完整，b.強(qiáng)調(diào)了教育學(xué)的兩大理論基礎(chǔ)：哲學(xué)倫理學(xué)和心理學(xué)c.教學(xué)的“四階段理論”：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法?！叭齻€中心”：教師中心、書本中心、課堂中心。赫爾巴特是“傳統(tǒng)教育”的代表。 D多元發(fā)展：實驗注意教育學(xué)（梅伊曼、拉伊） 實用主義教育學(xué) 杜威新三中心： 兒童，經(jīng)驗，活動 E分化與拓展：1901年王國維翻譯了立花酰三郎《教育學(xué)》中國人最早了解到的教育學(xué) （三）教師與教育學(xué) 1．教育學(xué)的價值。 ①作為科學(xué)認(rèn)識形式的教育學(xué)能夠超越日常教育經(jīng)驗 ②作為科學(xué)的認(rèn)識方式的教育學(xué)能夠有效地解決教育問題 ③作為課程的教育學(xué)能夠促進(jìn)教育理論與實踐的溝通

5、 2．教師與教育學(xué)的學(xué)習(xí)。 ①把教育理論學(xué)習(xí)與教育實踐結(jié)合起來使理論水平與實踐能力相互促進(jìn) ②將繼承我國優(yōu)秀教育傳統(tǒng)與借鑒外國先進(jìn)經(jīng)驗結(jié)合 ③將專業(yè)理論學(xué)習(xí)與經(jīng)驗交流和專題討論結(jié)合 ④把專業(yè)閱讀與教育寫作結(jié)合 二、教育要適應(yīng)和促進(jìn)個體發(fā)展 （一）人的發(fā)展概述 1、定義：個人在從生命開始到結(jié)束的全部人生中，不斷發(fā)生的身心兩方面的積極變化過程 2、動因：內(nèi)發(fā)論（孟子 柏拉圖 佛洛依德） 外鑠論（荀子 洛克 華生） 實踐主體論 3、遺傳決定論：創(chuàng)始人高爾登《遺傳的天才》一個人的能力由遺傳得來，調(diào)查親屬中同樣 著名人數(shù)； 美﹒霍爾 一兩的遺傳勝

6、過一頓的教育 ； 董仲舒 性三品 4、環(huán)境決定論：洛克 教育萬能論 白板說 華生 環(huán)境決定論 給我一打健全的兒童 （二）影響人的發(fā)展的因素及其作用 1．遺傳及其在人的發(fā)展中的作用 A是人的身心發(fā)展的生理前提 B成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段 C是造成人的發(fā)展的個別差異的原因之一 D可塑性（隨著環(huán)境和實踐活動改變） 2．環(huán)境及其在人的發(fā)展中的作用 A環(huán)境使遺傳提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實 B環(huán)境制約著身心發(fā)展水平、方向，影響人的身心發(fā)展的進(jìn)程和速度 3. 教育在人的發(fā)展中的作用 學(xué)校教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用 源于學(xué)校教育的特殊性a具有明確的目的性和方向性

7、b具有較強(qiáng)的計劃性系統(tǒng)性以及高度的組織性， c一支經(jīng)過專門訓(xùn)練的教師隊伍擔(dān)負(fù)培養(yǎng)人的工作 d能對影響學(xué)生發(fā)展的因素加以調(diào)節(jié)使其有利于學(xué)生的發(fā)展 4. 個體的主觀能動性在人的發(fā)展中的作用 ①主觀能動性是人的發(fā)展的動力 ②通過人的活動表現(xiàn)出來 （三）教育要遵循個體身心發(fā)展的規(guī)律 1。兒童身心發(fā)展的順序性與教育 循序漸進(jìn) 2. 兒童身心發(fā)展的階段性與教育 分段 3. 身心發(fā)展的不均衡性及其對教育的要求 發(fā)展關(guān)鍵期 最佳期 4. 兒童身心發(fā)展的差異性及其對教育的要求 因材施教 三、

8、教育要適應(yīng)和促進(jìn)社會發(fā)展 （一）教育與經(jīng)濟(jì) 1．經(jīng)濟(jì)對教育的決定和制約。 ①經(jīng)濟(jì)發(fā)展對教育的需求是促進(jìn)教育發(fā)展的動力 ②經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定和制約教育發(fā)展的規(guī)模和速度以及教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu) ③教育目的 ④學(xué)校的課程設(shè)置與內(nèi)容 ⑤經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對教學(xué)手段和教學(xué)組織形式有重要的制約作用 2．教育的經(jīng)濟(jì)功能。 教育是①勞動力再生產(chǎn)的基本途徑 1959 舒爾茨：人力資本論 ②科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的最有效形式 ③創(chuàng)造和發(fā)展新的科學(xué)技術(shù)的重要基地 （二）教育與政治的關(guān)系 1．社會的政治制度對教育的制約作用。 政治制度決定①教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；②受教育者的權(quán)利和程度； ③教育目的、教育政策、教育制度

9、和教育內(nèi)容體系 2．教育政治的政治功能。 教育通過 ①傳播一定的社會政治意識形態(tài)，完成年輕一代的政治社會化 ②選拔和培養(yǎng)專門的政治人才，促進(jìn)社會政治的穩(wěn)定完善和發(fā)展 ③形成輿論、思潮，對社會政治產(chǎn)生影響 （三）教育與文化 1．社會文化對政治的制約作用： ①規(guī)范影響著教育的價值取向，制約著人的教育觀念。 ②影響教育內(nèi)容 ③具有非正式的教育作用 2．教育的文化功能： 傳承 選擇 融合 創(chuàng)新 （四）教育與人口 1．人口對教育的制約作用 ①人口影響著教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)及其戰(zhàn)略重點 ②人口數(shù)量

10、制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育經(jīng)費(fèi) ③人口結(jié)構(gòu)對教育結(jié)構(gòu)的影響 ④人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量 2．教育優(yōu)化人口的功能：控制人口數(shù)量，提高人口質(zhì)量， 促進(jìn)人口結(jié)構(gòu)趨于合理化 （五）教育的相對獨(dú)立性：教育具有自身的規(guī)律，對社會政治經(jīng)濟(jì)制度等具有能動作用 表現(xiàn)：①教育是培養(yǎng)人的社會實踐活動 ②教育具有歷史繼承性 ③教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性 認(rèn)識其意義：①堅持自己獨(dú)立的品格 ②對社會要有所批判 ③對社會的適應(yīng)要有所選擇 四、教育目的 （一）教育目的概述 1. 概念：社會對所要造就的社會個體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定 內(nèi)容構(gòu)成：培

11、養(yǎng)具有何種功能的社會成員； 所培養(yǎng)的人的素質(zhì)結(jié)構(gòu) 教育目的與教育方針的關(guān)系： ①教育目的是教育基本理論范疇，教育方針教育政策學(xué)范疇 ②教育目的著重對人才培養(yǎng)規(guī)格作出規(guī)定，教育方針對教育事業(yè)發(fā)展方向提出要求 ③教育目的有時是社會團(tuán)體或個人提出，無約束力；教育房展是政府或政黨提出，有強(qiáng)制性 2．教育目的的功能：導(dǎo)向、調(diào)控 、評價 （二）教育目的的價值取向 1．不同的價值取向的教育目的觀。 個人本位論：盧梭：出自造物者之手的東西都是好的，而到人手里就會變壞 帕克：一切教育的目的是人； 愛倫﹒凱 人本主義者：馬斯洛：教育要培養(yǎng)自我實現(xiàn)的

12、人，有完美人性的人 羅杰斯：教育培養(yǎng)充分發(fā)揮作用的人 社會本位論：柏拉圖，涂爾干，凱興斯泰納（國家主義傾向），孔德 2．在確立教育目的價值取向中應(yīng)注意的問題 A 教育是發(fā)展人的一種特殊手段，教育目的直接指向個體發(fā)展，但個體的發(fā)展又離不開社會 B人的自我價值與社會價值是統(tǒng)一的，前者只有通過后者才能表現(xiàn)出來 C人既需要社會化，又需要個性化，既必然社會化，又必然個性化 （三）我國的教育目的 1．我國的教育目的表述：堅持教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人 教育目的基

13、本精神：a 社會主義是我國教育性質(zhì)的根本所在 b 培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人 c 使受教育者在德智體等方面全面發(fā)展 d強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 e培養(yǎng)受教育者的獨(dú)立個性和創(chuàng)造精神日益受到重視 2．我國教育目的的理論基礎(chǔ)：馬克思主義對于人的全面發(fā)展學(xué)說” 3．我國全面發(fā)展教育的基本內(nèi)容：體育，智育，德育，美育，勞動技術(shù)教育 （四）素質(zhì)教育與教育目的 1．背景：a教育自身的問題和社會對高素質(zhì)人才的呼喚 b知識總量的急劇

14、增長、知識發(fā)展速度的空前加快c 對教育認(rèn)識的深化 2．素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的根本區(qū)別：教育目的迥異：面向全體學(xué)生的發(fā)展性教育 面對少數(shù)學(xué)生的選拔性教育 3．素質(zhì)教育的實質(zhì)：是一種教育價值取向，是教育價值取向的變革 首先確保教育的本體價值在教育過程中充分實現(xiàn)，然后努力實現(xiàn)社會主體與個體主體所追求的工具價值 4、教育目的與素質(zhì)教育的關(guān)系根本上一致 素質(zhì)教育內(nèi)容：政治素質(zhì)，思想素質(zhì)，道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)，身體素質(zhì)，心理素質(zhì) 素質(zhì)教育的核心是學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，要大力實施創(chuàng)新教育 五、教師與學(xué)生 （一）學(xué)生 1．學(xué)生的本質(zhì)屬性。生活在一定的社會關(guān)系中，具有特定社

15、會屬性的人。 ①完整的人②具有發(fā)展?jié)撃艿娜刷劬哂邪l(fā)展需要的人④以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人 2．學(xué)生的社會性地位：青少年兒童在社會中的主體地位并切實保障青少年兒童的合法權(quán)益 生存權(quán) 受教育權(quán) 受尊重權(quán) 安全權(quán) 1989年聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》：兒童利益最佳原則，尊重兒童尊嚴(yán)原則，尊重兒童觀點與意見原則，無歧視原則 3．當(dāng)代學(xué)生的特點： （二）教師及其專業(yè)發(fā)展 1．教師職業(yè)的發(fā)展四階段：非職業(yè)化，職業(yè)化，專門化，專業(yè)化 2．教師角色 ⑴常規(guī)角色：父母的代替者，知識的傳授者，學(xué)生的楷模，集體的領(lǐng)導(dǎo)，法官與裁判 學(xué)生的朋友和知己 ⑵更新轉(zhuǎn)換：學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，學(xué)生的交往者和合作者，

16、終身學(xué)習(xí)者，教育教學(xué)行為的研究者，學(xué)生心理健康的維護(hù)者 ⑶教師勞動的特點：勞動對象的能動性 勞動方式的示范性 勞動手段的創(chuàng)造性 勞動效果的隱含性 教師勞動時空的廣延性 個體性與集體性相統(tǒng)一的工作方式 3． 教師的職業(yè)素養(yǎng)： 職業(yè)道德素養(yǎng) 專業(yè)知識素養(yǎng)：精深的學(xué)科專業(yè)知識 廣博的文化科學(xué)知識 豐富的教育理論知識 專業(yè)能力素養(yǎng)：教學(xué)技巧 教學(xué)能力 教研能力 專業(yè)精神素養(yǎng)： 4．教師專業(yè)發(fā)展 ⑴途徑：師范教育 新教師的入職輔導(dǎo) 在職培訓(xùn) 自我教育（專業(yè)化的自我建構(gòu)） ⑵階段：①傅樂“教師關(guān)注階段” 教學(xué)前 早期生存 教學(xué)情境 學(xué)生 ②費(fèi)斯勒教師生涯

17、循環(huán)論 職前教育階段 引導(dǎo)階段 能力建立 熱心成長 生涯挫折 穩(wěn)定停滯 生涯低落 生涯退出 ③教師生涯發(fā)展模式 預(yù)備生涯 專家生涯 退縮生涯 更新生涯 退出 ⑶影響因素：個人環(huán)境：家庭因素，關(guān)鍵事件人物，生活危機(jī) 性情與意向 興趣或嗜好 組織環(huán)境：學(xué)校的規(guī)章 管理風(fēng)格 公共信任 社會期望 專業(yè)組織 ⑷自我發(fā)展策略：確立良好的專業(yè)自我意識，制定專業(yè)發(fā)展的自我規(guī)劃 ，以日常教育生活為資源，實現(xiàn)教師專業(yè)的發(fā)展與完善 ⑸具體途徑：日常教學(xué)反思 個人行動研究 個人

18、閱讀和反思性寫作 同伴交流與合作 跳出教育謀發(fā)展 （三）師生關(guān)系 1．師生關(guān)系 概念：教師和學(xué)生在教育活動過程中為完成共同的教育任務(wù)進(jìn)行交往而形成的特定關(guān)系 作用：①良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動順利進(jìn)行的重要條件 ②衡量教師和學(xué)生學(xué)習(xí)生活質(zhì)量的重要指標(biāo) ③師生關(guān)系式校園文化的重要內(nèi)容 2．師生關(guān)系的構(gòu)成： ①以實現(xiàn)年輕一代成長為目標(biāo)的社會關(guān)系 ②以直接促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的的工作關(guān)系 ③伴隨著教育教學(xué)而產(chǎn)生的心理關(guān)系 3． 師生關(guān)系的模式：專制（命令、權(quán)威、疏遠(yuǎn)） 民主 （開放、平等、

19、互助） 放任（無序、隨意、放縱） 4．良好師生關(guān)系的建立 特征：民主平等 尊師愛生 教學(xué)相長 途徑與方法：課堂教學(xué)活動中建立起來，課外活動中建立，校外活動 六、學(xué)校教育制度 （一）學(xué)校教育制度概述 1．概念：一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，規(guī)定著各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)、入學(xué)條件、修業(yè)年限、管理體制以及他們之間的銜接和關(guān)系。 2．影響學(xué)制的因素：社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r 社會政治經(jīng)濟(jì)制度 人的身心發(fā)展規(guī)律 民族文化傳統(tǒng) B當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的特征：⑴重視學(xué)前

20、教育，注意早期智力開發(fā) ⑵提早入學(xué)年齡，延長義務(wù)教育年限 ⑶改革中等教育結(jié)構(gòu)，發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育 ⑷高等教育結(jié)構(gòu)多層次化，類型多樣化 ⑸接受終身教育思想，發(fā)展繼續(xù)教育 （二）學(xué)制的形成與發(fā)展 1．歐美現(xiàn)代學(xué)制的建立：西歐雙軌 美國單軌 前蘇聯(lián)型學(xué)制（中間型制、Y型制） 2．我國學(xué)制的產(chǎn)生與發(fā)展。 舊學(xué)制：壬寅學(xué)制，1902，張百熙，《欽定學(xué)堂章程》，未實行，舊中國現(xiàn)代學(xué)制的開端 葵卯學(xué)制，1904，張之洞、張百熙《奏定學(xué)堂章程》中學(xué)為體，西學(xué)為用，年限長 壬戌學(xué)制，1922，參照美國六三三，年限縮短，沿用時間最長 解放區(qū)學(xué)制特點：干

21、部教育與群眾教育并舉 學(xué)校教育的組織形式多樣化，富于靈活化 依靠群眾辦學(xué) 社會主義的學(xué)制建立和發(fā)展：1951年學(xué)制改革 1958年學(xué)制改革 （三）A義務(wù)教育：是以法律的形式規(guī)定的，適齡兒童和青少年必須接受的，國家、社會、學(xué)校和家庭必須予以保證的國民基礎(chǔ)教育 B義務(wù)：國家有制定法律強(qiáng)迫兒童、青少年在學(xué)齡期受教育的義務(wù) 國家有開辦學(xué)校、任用教師、提供教材等便利兒童入學(xué)的義務(wù) 兒童及少年在學(xué)齡期有入學(xué)受教育的機(jī)會 家長有送子女入學(xué)受教育的義務(wù)

22、 社會有交納捐稅或集資興辦學(xué)校、發(fā)展教育的義務(wù) C 基本特征：強(qiáng)制性 普遍性 免費(fèi)性 D 起源德國 ，馬丁路德，國民教育之父 ；1619年德意志魏瑪邦公布學(xué)校法令是義務(wù)教育的開端 ； ?1904《奏定學(xué)堂章程》最先出現(xiàn)了義務(wù)教育一詞 ?1906《強(qiáng)迫教育章程》政府實施強(qiáng)迫義務(wù)教育第一道正式法令 ?1911正式辦義務(wù)教育 《試辦義務(wù)教育章程》規(guī)定“初等小學(xué)四年為義務(wù)教育” ④1982年，《憲法》規(guī)定：國家舉辦各種學(xué)校，普及初等義務(wù)教育 ，中華人民

23、 和國成立以來首次以法律形式確定在我國普及初等義務(wù)教育 ⑤1986年《義務(wù)教育法》頒布 （四）終身教育 特征：民主性，形式多樣性，連貫性，自主性 產(chǎn)生背景：社會變化加速 科學(xué)知識和技術(shù)的進(jìn)步 人口的急劇增長 閑暇時間增多 終身教育既是一種制度和體系，又是一種理念和原則 七、教育途徑與課外教育活動 （一）教育途徑概述 1、主要形式：教學(xué)，思想教育，社會實踐，咨詢與指導(dǎo) 2、學(xué)校教育的基本途徑是教學(xué) A教學(xué)以有目的、有計劃、有組織的活動形式進(jìn)行人類經(jīng)驗的傳授，使教學(xué)活動有良好秩序節(jié)奏，從而提高了教學(xué)的效率 B將傳授的

24、內(nèi)容經(jīng)科學(xué)的選擇，依據(jù)知識構(gòu)成的邏輯順序和學(xué)生獲得知識的認(rèn)知規(guī)律編成教材，作為學(xué)生認(rèn)識世界的媒體。 C在教師的引導(dǎo)下和精心安排的過程中進(jìn)行的 D能夠確保學(xué)生全面發(fā)展 （二）學(xué)校課外活動 1．概念：在課堂教學(xué)活動之外，由學(xué)?；蛐Ｍ饨逃龣C(jī)關(guān)有目的、有計劃、有組織地對學(xué)生實施的多種多樣的教育活動 特點：組織上的自主自愿性 形式上的靈活多樣性 內(nèi)容上的靈活性與廣泛性 過程上的實 踐性 2．基本內(nèi)容：思想政治活動 科學(xué)技術(shù)活動 文學(xué)藝術(shù)活動 體育活動 社會公益活動 3．組織形式：群眾性活動 小組活動 （基本形式） 個人活動 4．實施要求： A明確的目的性周

25、密的計劃性 B堅持科學(xué)性，知識性，趣味性相結(jié)合，增強(qiáng)活動的吸引力 C照顧學(xué)生的興趣和特長，符合學(xué)生的年齡特征和個性差異 D充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動性和教師的指導(dǎo)作用 E充分發(fā)揮學(xué)校和校外教育機(jī)構(gòu)的組織領(lǐng)導(dǎo)作用 （三）綜合實踐活動 1．含義：在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動，是一門基于學(xué)生的經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會實際，體現(xiàn)對知識的綜合應(yīng)用的實踐性課程。包括研究性學(xué)習(xí)，社區(qū)服務(wù)與社會實踐、勞動與技術(shù)教育等領(lǐng)域，并滲透信息技術(shù)教育。 既是學(xué)科課程，又是學(xué)科活動。是學(xué)科課程和知識類綜合課程的一種補(bǔ)充形態(tài)，是一門活動類綜合課程 基本理念：突出學(xué)

26、生主體、面向?qū)W生生活、注重學(xué)生實踐、強(qiáng)調(diào)活動綜合 2．課程性質(zhì)：經(jīng)驗性課程，實踐性課程，綜合性課程，三級管理的課程 3．特點：綜合性 實踐性 開放性 生成性 自主性 4．綜合實踐活動的內(nèi)容及其開發(fā)： A利用地方和社區(qū)課程資源開發(fā)課程內(nèi)容 B聯(lián)系學(xué)生社會實際與現(xiàn)代科技開發(fā) C綜合、延伸和重組學(xué)科知識開發(fā)課程內(nèi)容 第二部分 教育心理學(xué) 一、教育心理學(xué)與教師專長 （一）教育心理學(xué)概述 1．定義:：研究學(xué)校教育教學(xué)情境中主體的各種心理活動及其交互作用的運(yùn)行機(jī)制和基本規(guī)律的科學(xué) 2．教育心理學(xué)的研究任務(wù)。 “學(xué)”：揭示學(xué)習(xí)結(jié)果的性質(zhì)（為教育目標(biāo)確定提供依據(jù)）；對學(xué)習(xí)結(jié)

27、果分類 闡明學(xué)習(xí)過程（教學(xué)過程設(shè)計）； 闡明有效學(xué)習(xí)的條件（教學(xué)方法依據(jù)） （二）教師的專業(yè)成長 1．從新教師到專家教師： ⑴新教師的特點：①教學(xué)只是傳遞知識的過程 ②學(xué)會教學(xué)只不過是經(jīng)驗的積累 ③主修某學(xué)科就能提供這門學(xué)科所需的全部知識 ⑵教師專業(yè)發(fā)展階段： ①新手：理性化的在分析思考基礎(chǔ)上處理問題，缺乏靈活性，刻板依賴既定原則 ②高級新手：a實踐經(jīng)驗與書本知識逐漸整合，開始掌握教學(xué)過程的內(nèi)在聯(lián)系 b教學(xué)方法和策略方面的知識與經(jīng)驗有所增加，處理問題表現(xiàn)出一定的靈活性 c經(jīng)驗對教學(xué)行為的指導(dǎo)性增強(qiáng)，但還是不能很好的區(qū)分情境中重

28、要無關(guān)信息 ③勝任： a教學(xué)行為有明確的目的性，b能夠分辨情境中的重要信息，選擇有效的方法達(dá)到教學(xué)目標(biāo) c教學(xué)行為還沒有達(dá)到快捷、流暢、靈活的程度 ④熟練：a較強(qiáng)的直覺判斷能力 b教學(xué)技能接近了認(rèn)知自動化的水平 c教學(xué)行為還沒有達(dá)到快捷、流暢、靈活的程度 ⑤專家：直覺 2．專家教師的特點： ⑴專家教師與新教師的差異： 運(yùn)用專業(yè)知識 問題解決效率 關(guān)于洞察力 ⑵教學(xué)專長：專家教師所具備的有關(guān)教學(xué)的知識和能力 影響教學(xué)能力教學(xué)結(jié)果 ⑶心理品質(zhì) 3．教師發(fā)展中的刻意訓(xùn)練 ： 以教研組為基地的教研活動， 微型教學(xué) ， 教學(xué)決策訓(xùn)練 反思訓(xùn)練 ， 開

29、展行動研究 二、學(xué)生心理發(fā)展與教育 （一）認(rèn)知發(fā)展與教育 1．皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論： A基本觀點：①發(fā)生認(rèn)識論 ②建構(gòu)主義的發(fā)展觀 ③認(rèn)知發(fā)展 認(rèn)知的本質(zhì)就是適應(yīng)，即兒童的認(rèn)知是在已有圖式的基礎(chǔ)上，通過同化、順應(yīng)和平衡，不斷從低級向高級發(fā)展。 B認(rèn)知發(fā)展階段理論：⑴階段含義：連續(xù)和階段性 結(jié)構(gòu)性 次序不變性 交叉性 ⑵認(rèn)知發(fā)展具體階段 a感知運(yùn)動階段：0–2 靠感知動作適應(yīng)外部環(huán)境 客體永久性和表象思維 b前運(yùn)算階段：2–7 ① 發(fā)展運(yùn)用符號表征客觀物體的能力，言語概念驚人速度發(fā)展； ②不能理解守恒原理，思維具有集中化、不可逆

30、性、只注重狀態(tài)； ③直覺的思維特征；自我中心趨向 c具體運(yùn)算階段：7–11 從表象性思維中擺脫出來，具有抽象概念，因而能進(jìn)行邏輯推理，但離不開具體事物的支持。具有守恒性和可逆性。去自我中心主義 d形式運(yùn)算階段：11歲以后 脫離具體內(nèi)容的抽象思維認(rèn)知發(fā)展階段 ①進(jìn)行抽象思維和純符號思維②應(yīng)對潛在情景的能力③能夠運(yùn)用系統(tǒng)化的實驗 C在教育上的意義： ①強(qiáng)調(diào)認(rèn)知發(fā)展的累積性，即新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)總是建立原有的結(jié)構(gòu)之上，這就要求教學(xué)應(yīng)建立在學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)上，學(xué)生才能將新舊知識整合起來 ②考慮兒童認(rèn)知發(fā)展水平，可以幫助老師識別學(xué)生是否達(dá)到掌握某項學(xué)習(xí)內(nèi)容所需認(rèn)知水平，從而設(shè)置適合學(xué)生現(xiàn)有

31、發(fā)展水平的目標(biāo)。 ③將同化與順應(yīng)結(jié)合達(dá)到平衡，可以幫助學(xué)生發(fā)展已有圖式，并創(chuàng)立新圖式 2．維果茨基的認(rèn)知發(fā)展理論： ⑴文化歷史發(fā)展理論 ：兩種工具（物質(zhì)、精神） 兩種心理機(jī)能 （低級、高級） ⑵心理發(fā)展本質(zhì)：指一個人的心理在環(huán)境與教育影響下，在低級心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化過程 ⑶認(rèn)知發(fā)展的三種重要觀點 ：內(nèi)化， 最近發(fā)展區(qū) ，支架式教學(xué) ⑷在教育上的意義： a兒童通過將外部對話加以內(nèi)化來學(xué)習(xí) ,教師要做學(xué)生的楷模。 b最近發(fā)展區(qū)，布置有一定難度的作業(yè) c語言和思維密切而復(fù)雜的聯(lián)系在一起,，老師不能破壞兒童自然語言 （二）社會化發(fā)展與教育 1．埃里克森

32、的心理社會發(fā)展理論： 0——1 信任對不信任 1——3 自主行動對羞怯懷疑 3——6 主動自發(fā)對退縮愧疚 6——12 勤奮進(jìn)取對自貶自卑 小學(xué) 12——18自我統(tǒng)合對角色混亂 自我意識的確立和自我角色的形成 中學(xué) 18——25友愛親密對孤僻疏離 25——60精力充沛對頹廢遲滯 獲得創(chuàng)造力感避免自我專注階段 ＞60 完美無缺對悲觀沮喪 獲得完美感避免失望感 教育意義 ： 幫助學(xué)生度過勤奮和自卑危機(jī) ， 適應(yīng)同一性和角色混亂危機(jī) 2．柯爾伯格的道德發(fā)展理論： 道德兩難 三水平六階段 前習(xí)俗水平（﹤9） ①避罰服從取

33、向 盲目服從，旨在避罰 ②相對功利取向 行為后果是否符合需求（好孩子定向階段） 習(xí)俗水平（10-20） ③尋求認(rèn)可 凡贊賞必以為然 ④遵守法規(guī) 規(guī)范所定皆不能易 后習(xí)俗水平（﹥20）⑤社會法制 行為規(guī)范 大眾共識 ⑥普遍倫理 道德判斷一個人倫理觀念為基礎(chǔ) 3．影響個體社會化的因素： 教養(yǎng)方式：2個維度（情感態(tài)度：接受拒絕，控制程度：控制容許） 4個組合 權(quán)威：父母樹立權(quán)威。對孩子理解尊重，與孩子交流給予幫助 理性且民主 專斷：子

34、女絕對服從，保護(hù)監(jiān)督所有行為 高控制型，對孩子忽視冷漠 放縱 對孩子抱以積極肯定態(tài)度但不控制 忽視 缺少愛和控制 同伴關(guān)系：滿足兒童心理需求，為社會能力發(fā)展提供背景 促進(jìn)自我意識發(fā)展 三、學(xué)生個體差異與教育 （—)學(xué)生的認(rèn)知差異 1．認(rèn)知方式差異：場獨(dú)立型和場依存型 沉思型和沖動型 整體型和系列型 聚合式思維與發(fā)散式思維 具體型與抽象型 2．認(rèn)知能力差異（智力）： 個體差異：智力發(fā)展水平的差異，發(fā)展類型的差異，發(fā)展早晚的差異 群體差異：男性智力分布的離散程度比女性大 男女的智力結(jié)構(gòu)存在差異 3．認(rèn)知結(jié)構(gòu)差異：（奧蘇伯爾）認(rèn)知

35、結(jié)構(gòu)變量：觀念的可利用性，可辨別性，穩(wěn)定性和清晰 4．認(rèn)知差異的教育含義 （二）學(xué)生的性格差異 1．概念：個體在生活中形成的對現(xiàn)實的穩(wěn)固態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。 2．個別差異： A心理機(jī)能分類：理智型、情緒型、意志型 B傾向性： 內(nèi)傾、外傾 C獨(dú)立于順從程度：獨(dú)立、順從型 D兩維分類：艾森克根據(jù)內(nèi)傾-外傾和穩(wěn)定-不穩(wěn)定兩維度 3．性格差異的鑒定：自陳量表式、投射、情景、自我概念 4．性格差異的教育含義： a、有的放矢，培養(yǎng)學(xué)生良好性格 b、針對學(xué)生的不同性格進(jìn)行教育 c、掌握學(xué)生氣質(zhì)和性格特點，發(fā)揮教育機(jī)制 （三）特殊兒童的心理與教育 1．

36、概念：由于生理、智力、感覺、社交方面的障礙，無法在正常教育條件下獲得學(xué)習(xí)效果而需要特殊教育措施及服務(wù)來發(fā)展其潛能的兒童 2．類型：智力超常、智力落后、特定認(rèn)知或?qū)W習(xí)障礙 、社交和行為問題、生理和感覺缺陷 3。特殊兒童的教育：內(nèi)容 技能 環(huán)境 （普通班加巡回輔導(dǎo)，普通版加資源教室，特殊班加少量普通班，特殊班，特殊學(xué)校） 三、學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論 （一）學(xué)習(xí)的概述 1．定義：主體與環(huán)境相互作用所引起的能力或行為傾向的相對持久的變化 2．學(xué)習(xí)的生物：有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境的手段 社會意義：學(xué)習(xí)可塑造和改變?nèi)诵? （二）分類 我國流行：馮忠良依據(jù)傳遞的經(jīng)驗內(nèi)容不同：知識 技能 社會規(guī)范 加

37、涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：言語信息 ， 智慧技能 （辨別、具體概念、定義性概念、規(guī)則、高級規(guī)則）， 認(rèn)知策略 ，動作技能 ，態(tài)度 奧蘇伯爾的有意義言語學(xué)習(xí)：根據(jù)是否需要理解材料分為有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)；材料是學(xué) 習(xí)者發(fā)現(xiàn)還是他人告知分為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí) 符號表征 概念 命題 概念和命題的運(yùn)用 解決問題與創(chuàng)造 （三）行為主義的學(xué)習(xí)理論 1．經(jīng)典條件反射：巴甫洛夫 刺激泛化 刺激分化 消退 恢復(fù) 109 2．操作條件反射：斯金納 強(qiáng)

38、化 消退 懲罰 程序教學(xué) 3．社會學(xué)習(xí)論：班杜拉 替代強(qiáng)化 觀察學(xué)習(xí) 觀察學(xué)習(xí)的方式：具體的觀察學(xué)習(xí)， 抽象的， 創(chuàng)造性 觀察學(xué)習(xí)過程：注意 保持 再現(xiàn) 動機(jī) 4． 行為主義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的應(yīng)用：掌握學(xué)習(xí) （布魯姆：反饋—矯正性系統(tǒng)） 自律學(xué)習(xí) （四）認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)觀 1．早期的認(rèn)知學(xué)習(xí)研究：格式塔心理學(xué)家的頓悟說、托爾曼認(rèn)知地圖論。 2．現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)習(xí)觀： 布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論；學(xué)習(xí)是一個主動的認(rèn)知過程，對兒童心理發(fā)展實質(zhì)的看法，

39、 重視學(xué)習(xí)過程， 強(qiáng)調(diào)形成學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu) ，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)理論：有意義學(xué)習(xí)，先行組織者（學(xué)習(xí)資料） 加涅信息加工理論：加工系統(tǒng) 執(zhí)行控制系統(tǒng) 預(yù)期（動機(jī)系統(tǒng)） （五）建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀（強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主觀性、社會性、情境性） 1．建構(gòu)主義的不同傾向： 激進(jìn)建構(gòu)主義，社會建構(gòu)主義，社會文化取向，信息加工建構(gòu)主義） 2．不同建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主要分歧： 3．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的共同點： ①強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的教學(xué) ②強(qiáng)調(diào)理解知識建構(gòu)的過程 ③強(qiáng)調(diào)用多種方式表征教學(xué)內(nèi)容 ④強(qiáng)調(diào)社會協(xié)商和相互作用 ⑤強(qiáng)調(diào)復(fù)雜的學(xué)習(xí)環(huán)境和真實的學(xué)習(xí)任務(wù) 4． 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的教學(xué)

40、含義： 教學(xué)設(shè)計：教學(xué)目標(biāo)是協(xié)商不是強(qiáng)加；任務(wù)和內(nèi)容不應(yīng)過多集中在設(shè)定好的單一學(xué)習(xí)路線 ； 教學(xué)設(shè)計的目標(biāo)要少關(guān)心預(yù)先設(shè)定的策略；學(xué)習(xí)的評估少標(biāo)準(zhǔn)。 教學(xué)模式（拋錨式、認(rèn)知學(xué)徒、隨機(jī)進(jìn)入、支架式、自上而下） 課程設(shè)計、學(xué)生心理輔導(dǎo)及教師的教育 （六）人本主義的學(xué)習(xí)理論（強(qiáng)調(diào)人本、人格） 1．人本主義心理學(xué)基本主張：以正常人的心理為主要研究對象；人性善且具有無限潛能； 尊重心理與行為的完整性；尊重心理的差異性和獨(dú)特性。 2.. 馬斯洛的學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)靠內(nèi)發(fā)不靠外在強(qiáng)制；教師輔導(dǎo)兩重性。 康布斯的學(xué)

41、習(xí)理論（ 情感教育的理論依據(jù)）：了解從他人觀點去覺知他所處世界，改變 個人從改變他的知覺和信念著手，改變學(xué)生的行為必須了解學(xué)生對該行為的看法。 羅杰斯的學(xué)習(xí)理論：學(xué)生為中心的教育理念、自由為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)的原則。121 3． 人本主義思想在教育上的實驗： （1）提出濃厚人本色彩的教育理念：平常教學(xué)中培養(yǎng)健全人格；以學(xué)生為中心理念；培養(yǎng)團(tuán)體精神的合作學(xué)習(xí)；推崇人性中心課程；情感型師生關(guān)系。 （2）構(gòu)建人本主義典型的教學(xué)模式：題目為中心；自由學(xué)習(xí)；開放課堂 四、廣義知識的學(xué)習(xí) 皮連生“六步三段兩分支”的課堂教學(xué)過程模式 ，優(yōu)點：著眼于師生的雙向活動 反映了知識

42、分類學(xué)習(xí)的思想 清楚的解釋基本課型結(jié)構(gòu) （一）陳述性知識的學(xué)習(xí) 1．陳述性知識的表征：命題 命題網(wǎng)絡(luò) 圖式 言語信息方面的知識，是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識，是關(guān)于是什么的知識 ，狹義的知識 奧蘇泊爾區(qū)分了言語材料的邏輯意義、潛在意義、和學(xué)習(xí)者個體的心理意義 2．陳述性知識的學(xué)習(xí)過程和條件 ⑴三種陳述性知識學(xué)習(xí)的一般過程 符號表征學(xué)習(xí) 概念學(xué)習(xí)（概念的形成和同化） 命題學(xué)習(xí) ⑵命題知識的同化過程和條件：下位學(xué)習(xí)； 上位學(xué)習(xí)； 并列結(jié)合學(xué)習(xí) ⑶同化論：奧蘇伯爾，核心是相互作用觀 3促進(jìn)陳述性知識學(xué)習(xí)與保持的策略。 復(fù)述策略：邊看書邊

43、講述材料 做摘錄 劃線 復(fù)讀單詞 精加工策略：釋義，寫概要、創(chuàng)造類比，自問自答，做筆記，記憶術(shù)是典型 組織策略：列課文提綱 ，畫網(wǎng)絡(luò)圖 （二）智慧技能的學(xué)習(xí) 1技能：在練習(xí)基礎(chǔ)上形成的按某種規(guī)則或操作程序順利完成某種智慧任務(wù)或身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力 2．程序性知識的表征。 產(chǎn)生式：條件活動規(guī)則C—A 產(chǎn)生式系統(tǒng) 3．智慧技能的習(xí)得過程和條件： 智慧技能的層次：辨別 具體概念 定義性概念 規(guī)則 高級規(guī)則 辨別技能的形成：刺激與反映接近 反饋 重復(fù) （吉布森） 概念學(xué)習(xí)： 規(guī)則學(xué)習(xí)：實質(zhì)是使學(xué)生能在體現(xiàn)規(guī)則變化的情境中適當(dāng)運(yùn)用規(guī)則 （三）認(rèn)

44、知策略的學(xué)習(xí) 1．性質(zhì)：對信息的處理方法， 執(zhí)行控制過程， 特殊的程序性知識 2．分類：專門領(lǐng)域和一般 3．學(xué)習(xí)的一般過程：命題表征—產(chǎn)生式表征—反省認(rèn)知階段 學(xué)習(xí)的特點：支配認(rèn)知策略的規(guī)則具有內(nèi)潛性，高度概括性和模糊性，啟發(fā)性 4．認(rèn)知策略學(xué)習(xí)的條件。 內(nèi)部：原有的知識背景 反省認(rèn)知水平 學(xué)生的動機(jī)水平 外部：訓(xùn)練方法 變式與練習(xí) 有一套外顯的可以操作的技術(shù) 五、動作技能的學(xué)習(xí) （一）動作技能的性質(zhì) 1．含義：習(xí)得的，一種有意識有目的的活動能力，包含著精細(xì)的肌肉運(yùn)動 2．分類：連續(xù)性與非連續(xù)性 精細(xì)的和粗大的 開放性與封閉性（有無對手） 工具

45、性與非 3．熟練操作的特征。 立即反映代替笨拙的嘗試； 利用微弱的線索； 錯誤被排除在發(fā)生之前； 局部動作綜合成大的連鎖，受內(nèi)部程序控制； 在不利條件下能維持正常操作水平 （二）動作技能的習(xí)得與保持 1．動作技能學(xué)習(xí)的理論：習(xí)慣論 生態(tài)觀 認(rèn)知觀（閉環(huán)理：受反饋信息影響；開環(huán)理論：不受2．動作技能形成的階段：粗略的掌握動作 改進(jìn)和提高動作 鞏固與運(yùn)用自如 （三）影響動作技能學(xué)習(xí)的因素 1．有效的指導(dǎo)與示范：指導(dǎo)與發(fā)現(xiàn)的比較、指導(dǎo)內(nèi)容（學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)目標(biāo)外加策略）、 指導(dǎo) 方法的影響、示范（示范初學(xué)者的

46、學(xué)習(xí)過程） 2．練習(xí)：練習(xí)時間的分布（集中與分配）； 練習(xí)中的整體與局部； 心理練習(xí)：對聯(lián)系任務(wù)的熟悉，時間不能太長，效果取決于任務(wù)的性質(zhì)； 練習(xí)中的情境干擾效應(yīng)：隨機(jī)練習(xí)、區(qū)組練習(xí)； 3．反饋：內(nèi)在與外在反饋 ；同時發(fā)生的反饋和延緩的反饋 六、態(tài)度與價值觀的形成與改變 （一）態(tài)度的形成與改變 1．含義：個體對一定的對象所持有的具有內(nèi)在結(jié)構(gòu)的較為穩(wěn)定的評價性心理反應(yīng)傾向 結(jié)構(gòu)：態(tài)度的ABC理論—— ②情感成分 ③行為傾向成分 ①認(rèn)知成分 雙重態(tài)度：外顯態(tài)度 內(nèi)隱態(tài)度 2． 態(tài)度的學(xué)習(xí)的過程與理論：凱

47、爾曼態(tài)度學(xué)習(xí)三階段理論：服從 同化 內(nèi)化 3． 態(tài)度學(xué)習(xí)的條件：A內(nèi)部條件： a.對態(tài)度對象的認(rèn)識；b認(rèn)知失調(diào)（費(fèi)斯廷格）； c.主體要求形成或改變態(tài)度的心向。 B外部條件： a強(qiáng)化； b榜樣任務(wù)的選擇 4．促使態(tài)度改變的方法：條件反應(yīng)法，提供榜樣 ，說服法 5．鞏固態(tài)度的方法：內(nèi)部：a加強(qiáng)對于新獲得態(tài)度對象的認(rèn)識和理解； b減少促使態(tài)度認(rèn)知失調(diào)的因素 外部：強(qiáng)化新獲得的態(tài)度 （二）價值觀的形成與發(fā)展 1．概念： 個體在一定社會條件下，

48、全部生活實踐和學(xué)習(xí)過程中逐漸形成和發(fā)展的關(guān)于周圍客觀事物的是非的總評價及看法。最本質(zhì)核心的內(nèi)容是價值標(biāo)準(zhǔn)和價值取 2、價值觀中最本質(zhì)、最核心的內(nèi)容：價值標(biāo)準(zhǔn)和價值取向 3、價值觀的特征：主觀性；選擇性；穩(wěn)定性；社會歷史性。 4．價值觀的形成與發(fā)展。 A條件：外部： 家庭、學(xué)校、社會環(huán)境、藝術(shù)作品 內(nèi)部： 思維能力的高度發(fā)展 自我意識的高度分化 B發(fā)展的一般過程 ： 選擇階段 贊賞階段 行動階段 七、問題解決與遷移 （一）問題解決 1．問題及問題解決。 A問題：不明確通過何種方式來達(dá)成既定目標(biāo)的情境。 B問題四成份：目標(biāo)，已有知識經(jīng)驗，障

49、礙 ，方式 目標(biāo) 斯滕伯格分類：結(jié)構(gòu)良好和結(jié)構(gòu)不良問題 C問題解決：將已有知識、經(jīng)驗、技能運(yùn)用到新情境中以達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)的高級認(rèn)知加工過程 D特征：目的指向性、認(rèn)知操作性、情境性、經(jīng)驗性 2．影響問題解決的因素： a主觀：個體已有的知識經(jīng)驗 ；認(rèn)知結(jié)構(gòu) ；動機(jī)強(qiáng)度 ；智力水平； 定勢 ；功能固著 b客觀：問題本身特點；外界環(huán)境 3． 問題解決的策略：嘗試策略 啟發(fā)式策略：手段目標(biāo)分析法 順向推理 反向推理 爬山法 5．問題解決與創(chuàng)造 A創(chuàng)造力：在一定目的和條件下，運(yùn)用一切已知信息，產(chǎn)生某種新穎獨(dú)特有價值的產(chǎn)品的能力。

50、B創(chuàng)造性的主要特征：流暢性、靈活性 、獨(dú)創(chuàng)性 發(fā)散思維是創(chuàng)造性的核心 C問題解決與創(chuàng)造的關(guān)系 ： ⑴聯(lián)系 ：創(chuàng)造力的發(fā)展要以問題解決為前提 問題解決過程中蘊(yùn)含創(chuàng)造力 ⑵區(qū)別 ：①定義不同 ②特征不同 問題解決主要特征是思維過程的分段性 ③不是所有問題都需要創(chuàng)造力的參與 （二）為遷移而教 1．學(xué)習(xí)遷移：一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響 分類： 正遷移和負(fù)遷移 ；順向遷移和逆向遷移 ； 水平遷移和垂直遷移； 一般遷移和特殊遷移 2．傳統(tǒng)學(xué)習(xí)遷移理論： ⑴形式訓(xùn)練說 心的官能得到訓(xùn)練而發(fā)展 ⑵相同要素說 桑代克---伍德沃斯（共同要

51、素說） ⑶概括化理論 賈德 在兩種活動中概括它們之間的共同原理 ⑷關(guān)系轉(zhuǎn)換說 格式塔心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)頓悟?qū)w移的決定性作用，通過頓悟發(fā)現(xiàn)情境之間的關(guān)系 3．當(dāng)代的遷移理論及其教學(xué)含義： ⑴ 奧蘇泊爾：認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論； 啟示：教材內(nèi)容選擇和呈現(xiàn)方式要確保學(xué)生良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)形成 ⑵ 辛格來 安德森：產(chǎn)生式遷移理論 ，現(xiàn)代化的相同要素說 ⑶策略性知識的反省認(rèn)知遷移理論 4． 為遷移而教的一般建議：a改革和精選教材 b合理呈現(xiàn)教材內(nèi)容 c合理安排教學(xué)程序 d重視基礎(chǔ)知識的教學(xué) e教授學(xué)習(xí)方法 八、學(xué)習(xí)動機(jī) （一）學(xué)習(xí)動機(jī)

52、概述 1．學(xué)習(xí)動機(jī)：引發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動和維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并致使個體的學(xué)習(xí)活動達(dá)到一定的學(xué)業(yè)目標(biāo)的一種內(nèi)部動力 2．動機(jī)由需要、誘因共同組成。 3．學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)相互激發(fā)相互影響，動機(jī)具有加強(qiáng)學(xué)習(xí)的作用，但學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率并不完全成正比 （耶克斯—多德森定律） 4．學(xué)習(xí)動機(jī)的分類。 A動力來源： 內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)、外部 B認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力（奧蘇伯爾） C 動機(jī)作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系 ： 遠(yuǎn)景性動機(jī)（前途)； 近景性動機(jī)(興趣 ) （二）學(xué)習(xí)動機(jī)理論 1．強(qiáng)化論：學(xué)習(xí)行為與刺激因強(qiáng)化而建立起來的穩(wěn)固聯(lián)系 2．馬斯洛 需要層次說：缺失需

53、要：生理，安全，歸屬和愛、尊重； 成長需要：認(rèn)識與理解的需要、審美的需要、自我實現(xiàn)的需要 3．班杜拉自我效能感理論：結(jié)果期望、效能期望 （1）強(qiáng)化分為三種： ①直接強(qiáng)化：通過外部因素對學(xué)習(xí)行為予以強(qiáng)化 ②替代性強(qiáng)化：通過一定的榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為 ③自我強(qiáng)化：學(xué)習(xí)者根據(jù)評價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評價和自我監(jiān)督，以此來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為 （2）影響自我效能感的因素：成敗經(jīng)驗、替代經(jīng)驗、言語勸說、情緒喚醒 4．成就動機(jī)理論：阿特金森 期望—價值理論：個人的成就動機(jī)可分為力求成功的意向和避免失敗的意向。 如果一個學(xué)生獲取成功的動機(jī)大于避免失敗的動機(jī)，在遇到一定

54、失敗后，反而會提高解決問題的愿望，如果獲得成功太容易，反而會降低學(xué)生的動機(jī)。（選擇成功概率為50%的任務(wù)） 5．韋納成敗歸因理論 維度 因素 內(nèi)外性 穩(wěn)定性 控制性 能力 √ √ 努力 √ √ 任務(wù)難度 √ 運(yùn)氣 （三）影響學(xué)習(xí)動機(jī)的因素 1．內(nèi)部條件：學(xué)生的自身需要與目標(biāo)結(jié)構(gòu)、成就與年齡特點、 學(xué)生的性格特征和個別差異、學(xué)生的志向水平和價值觀、學(xué)生的焦慮程度。 2．外部條件：家庭環(huán)境與社會輿論、教師的榜樣作用。 3．學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)。 A培養(yǎng)：①設(shè)置具體目標(biāo)及達(dá)到目

55、標(biāo)的方法 ②設(shè)置榜樣 ③培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的興趣 ④利用原有動機(jī)的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要 ⑤注意學(xué)生的歸因傾向 B激發(fā)：①創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué) ②根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平 ③利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋作用 ④妥善進(jìn)行獎懲，維護(hù)內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī) 九、學(xué)習(xí)測評 （一）學(xué)習(xí)測評概述 1．基本概念。 A測量：依據(jù)一定的心理學(xué)和教育學(xué)理論，使用能引起受試者行為反應(yīng)的心理作業(yè)，依據(jù)其反應(yīng)，對個體的心理特質(zhì)和教育成就進(jìn)行定量描述。 B測驗：狹義測量中使用的量具，包括測驗文本，測驗指導(dǎo)書， 廣義對行為樣本的客觀

56、和標(biāo)準(zhǔn)化測量過程 C評價 獲取與學(xué)生學(xué)業(yè)有關(guān)的所有信息的方法，對學(xué)生學(xué)業(yè)進(jìn)行價值判斷 比較判斷 D學(xué)習(xí)測評 采用測量手段收集對學(xué)生某種屬性的定量描述資料，并作出評價。 2．測量與評價的功能。 A 促進(jìn)教師的教學(xué) a了解學(xué)生的起點行為，b作為改進(jìn)教學(xué)的參考， c確保教學(xué)目標(biāo)的達(dá)到，d評定學(xué)生的學(xué)習(xí)成果 B促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí) 診斷學(xué)習(xí) 幫助學(xué)習(xí)（激勵動機(jī)，幫助記憶促進(jìn)遷移，促進(jìn)自我評價） C促進(jìn)管理水平的提高 對教師的管理 對管理工作的促進(jìn) 3．測量與評價類型。 A時機(jī)： 形成性；總結(jié)性 B參照標(biāo)準(zhǔn) ： 常模參照 ； 標(biāo)準(zhǔn)參照 C本身

57、功能 ： 描述性 ；診斷性 D對象： 智力 ； 能力傾向 ； 成就 ； 人格 4．有效測評的必要條件。 A效度 測驗用于某特定目的時，對于支持測驗分?jǐn)?shù)解釋的那些事實和理論憑證的有效程度 B信度 不同時間使用同一測驗，或者使用倆個不同項目的等值測驗，或在其他不同測驗條 件下，對同一組被試者實施倆次或多次測試所得分?jǐn)?shù)的一致性 C辨別力 測驗是否有辨別力取決于項目的難度和區(qū)分度 P值與D值 10、 教師心理健康 1、健康概念：沒有疾病，軀體健康，心理健康，社會適應(yīng)良好，到的健康 2、心理健康概念：個體的心理活動處于正常狀態(tài)下，認(rèn)知正

58、常，情感協(xié)調(diào)，意志健全，個 性完整和適應(yīng)良好，能充分發(fā)揮自身的最大潛能，以適應(yīng)學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、工 作、和社會環(huán)境的發(fā)展與變化的需要。 3、 教師心理健康標(biāo)準(zhǔn)：A對教師角色認(rèn)同，勤于教育工作，熱愛教育工作 B有良好和諧的人際關(guān)系 C能正確的了解自我，體驗自我，控制自我 D具有教育獨(dú)創(chuàng)性 E在教育活動和日常生活中能真實地感受情緒并很好的控制情緒 4、 教師心

59、理健康的特殊意義：A有助于為學(xué)生營造良好的心理成長環(huán)境 B給學(xué)生提供了觀察模仿的好榜樣 C有助于協(xié)調(diào)師生關(guān)系 D有助于提高工作效率 E有助于教師的身體健康 5、 影響教師心理健康的主要因素： A社會因素：待遇、地位、工作條件不等；社會變化；社會對老師的要求態(tài)度；教育系統(tǒng)改 革和變化；社會價值觀混雜 B職業(yè)因素：勞動特殊性造成角色迷糊；較孤立封

60、閉群體；職業(yè)的高壓力 C個人的因素：人格因素；生活變化 6、 提高教師心理健康水平的措施： A教師的自我調(diào)適：身體鍛煉；改變行為方式；采取積極的態(tài)度和措施 B學(xué)校的管理改革：滿足教師的不同需要；據(jù)教師個性心理特征來管理；優(yōu)化學(xué)校人際環(huán)境 C社會的協(xié)同支持：提高教師的社會和經(jīng)濟(jì)地位；正確實行改革；幫助提高教師形象 第三部分 德育和師德教育 一、德育概述 （一）德育的概念與意義 1．含義：教育者根據(jù)一定社會的要求和德育規(guī)律，有目的，有計劃，有組織地堆受教育者施加教育影響，以使其形成教育者所期望的品質(zhì)的活動 2、1995年《中學(xué)德育大綱》規(guī)定，德育即對學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道

61、德和心理品質(zhì)教育。 《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)2011》把初中品德課程確定為四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域：心理健康、道德、法律 和國情教育。 2、 我國德育五方面及目標(biāo)： 道德教育：公德，私德，職業(yè)道德教育目標(biāo) 思想教育：世界觀，人生觀，理想教育目標(biāo) 政治教育：愛國主義，政治路線，方針方面教育目標(biāo) 法制教育：民主與法治，自覺紀(jì)律教育目標(biāo) 心理教育：（內(nèi)容包括學(xué)習(xí)、生活、擇業(yè)輔導(dǎo)） 青春教育目標(biāo)，健全人格教育目標(biāo) 3、心理教育三個任務(wù)：a針對心理健康學(xué)生，培養(yǎng)良好心理素質(zhì)，

62、促進(jìn)心理機(jī)能人格完善 b針對心理障礙學(xué)生，排除心理障礙，預(yù)防心理疾病,，提高心理健 c針對心理疾病的學(xué)生，實施心理咨詢與治療 （二）德育的目標(biāo)與內(nèi)容 1．總目標(biāo)：培養(yǎng)四有的獻(xiàn)身有中國特色的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人 新時期德育目標(biāo)特征：a 強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性 b注重道德思維能力的培養(yǎng) c注意了德育的層次性 d具有全面性 e注重穩(wěn)定性與變革性 2． 德育的內(nèi)容指實施德育工作的具體材料，選擇德育內(nèi)容依據(jù)是： A德育目標(biāo)，它決定德育內(nèi)容

63、 B學(xué)生的身心發(fā)展特征，它決定了德育的深度與廣度 C德育所面對的時代特征和學(xué)生思想實際，它決定了針對性和有效性 愛國主義教育：A愛祖國與愛國家區(qū)分 B民族自豪感危機(jī)感結(jié)合 C與國際主義教育里聯(lián)系 D理性愛國 E體現(xiàn)層次性 集體主義教育：A明確真集體 B不排斥個人正當(dāng)利益 C肯定個人主義的價值 民主法制教育 ：A反對極端與無政府主義 B發(fā)展學(xué)生的民主反思與批判意識及能力

64、C重視學(xué)校的紀(jì)律教育 理想 教育：A理想包括生活理想、職業(yè)理想、社會理想 B避免對三大理想作分列式教育 C 理想教育要注意理想的層次性 二、德育過程 （一）德育過程的概念、結(jié)構(gòu)與矛盾 1、德育過程是教育過程，品德形成是發(fā)展的過程，德育過程是品德形成的途徑 2．德育過程的結(jié)構(gòu)：教育者（組織者，主導(dǎo)）；受教育者（客體）；德育內(nèi)容 ；德育方法 3、德育過程的矛盾：各結(jié)構(gòu)要素之間的矛盾，基本矛盾是外在道德要求與學(xué)生已有品德之 間的矛盾，它是決定德育過程本質(zhì)的特殊矛盾。 （二）德育過程的規(guī)律： 1、德育過程是促進(jìn)學(xué)生的知（道德認(rèn)知）、情、意、行諸因素

65、統(tǒng)一發(fā)展的過程。 四者關(guān)系： a知是情、行的基礎(chǔ)； b情是之轉(zhuǎn)化為行的催化劑； c意對行起維持作用； d行是衡量一個人品的好壞的客觀標(biāo)準(zhǔn) 規(guī)律對德育開展提出的要求：①德育要注重全面性；②多開端性；?針對性 2、德育過程是學(xué)生在教師指導(dǎo)下參與教育性活動的過程，個體品德發(fā)展決定于活動 規(guī)律要求：①活動的發(fā)展效應(yīng) ②提供內(nèi)容和形式多樣的活動 ③激發(fā)學(xué)生自主的創(chuàng)造活動 3、 德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化過程 （檢驗過程) 規(guī)律要求：①提供外在道德要求時考慮現(xiàn)有品德的發(fā)展水平 ②各種方式激起學(xué)生心理內(nèi)部矛盾運(yùn)動 ③促使學(xué)

66、生進(jìn)行自我道德教育 4、 德育過程是學(xué)生品德反復(fù)而且長期逐步提高的過程。特點有： 長期性：a品德發(fā)展階段性 b品德發(fā)展無止境，要不斷完善 c時代發(fā)展，社會道德變化 c品德發(fā)展包含道德認(rèn)知、道德情感、道德行為，道德行為是核心，而行為的 形成要較長時間才能固定 反復(fù)性：a個體品德結(jié)構(gòu)是一種動力定型 b品德發(fā)展和形成受外界各種因素干擾 c學(xué)生意志薄弱性 規(guī)律要求：a根據(jù)學(xué)生年齡階段特點，有針對性的逐步發(fā)展他們的品德 b善于在德育中反復(fù)抓，抓反復(fù)，鍥而不舍 三、德育的原則、途徑與方法 （一）德育原則 1、疏導(dǎo)性原則：a講明道理，疏通思想；b因勢利導(dǎo)，循循善誘；c表揚(yáng)激勵為主 2、長善救失：a一分為二看學(xué)生b發(fā)揚(yáng)積極因素克服消極因素c引導(dǎo)XS自我評價自我教育 4、嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則：a尊重學(xué)生；b向?qū)W生提出合理要求 5、因材施教原則：a年齡特點施教 b個人特點與現(xiàn)有道德狀況有的放矢加以教育 c不同地區(qū)的實際