《2021廣西壯族三月三主題作文指導(dǎo)5篇》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2021廣西壯族三月三主題作文指導(dǎo)5篇（12頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、2021廣西壯族三月三主題作文5篇 三月三，少數(shù)民族傳統(tǒng)的節(jié)日，時間在農(nóng)歷的三月初三，古代稱上巳節(jié)，那么對于廣西壯族三月三，大家有什么感想呢?下面是小編給大家?guī)淼?021廣西壯族三月三主題作文5篇，以供大家參考，我們一起來看看吧! 廣西壯族三月三主題作文(一) 每年農(nóng)歷三月初三(以下簡稱“三月三”)，大地回春，春陽萌動。我國部分地區(qū)漢族和一些少數(shù)民族都以各種形式歡度這一傳統(tǒng)節(jié)日。語文迷小編今天為廣大讀者們提供壯族三月三的民俗，希望能幫助到大家! 五色糯米飯 節(jié)前家家準備五色糯米板和彩蛋。人們采來紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤、用這些植物的汁浸泡糯

2、米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯飯。相傳，這種食品是深得仙女們的贊賞后流傳下來的;也有人說是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。彩蛋則是歌圩中男女青年用以交際傳達情感的物品。 壯家人喜愛五色飯，把它作為幸福吉祥的象征。除了農(nóng)歷三月初三外，社日、中元節(jié)，甚至過年等，也有人做五色糯米飯吃。在孩子滿月、新居落成等喜慶日子里，也要蒸煮五色飯分送左鄰右舍。壯人也愛楓葉，認為楓葉能“除邪驅(qū)鬼”，給人帶來吉利和平安。所以，農(nóng)歷三月三做五色飯的時候，家家戶戶門口都插上一枝精心挑選的楓葉。甚至做五色飯的染料渣，也要撒在房屋外圍的墻腳下，以求驅(qū)邪保平安。 搶花炮 在農(nóng)歷

3、三月三以及秋收之后，廣西一些少數(shù)民族地區(qū)民間會自發(fā)組織搶花炮運動。男女老少都會穿上節(jié)日盛裝，天剛亮就爭先恐后地奔向活動場所，搶得花炮的人被認為來年最有福氣，也最受姑娘青睞。 參與搶花炮的每支隊有_人，隊員通過突破、擋人、變向、快沖等方式?jīng)_進對方炮臺，將花炮放入算得分。規(guī)則類似于西方的橄欖球運動，故被稱為“東方橄欖球”。傳統(tǒng)的“花炮”是一個鐵制圓環(huán)，直徑約5厘米，外用紅布或紅綢纏繞。比賽場地通常設(shè)在河岸或山坡上，不限人數(shù)，也不分隊數(shù)，每炮必搶，三炮結(jié)束。 繡球傳情 歌圩的繡球是姑娘們在節(jié)前趕制的工藝品，制作工藝都很精巧，個個都是絲織工藝品：十二花瓣連結(jié)成一個圓球形，

4、每一片花瓣代表著一年中的某個月份，上面繡有當月的花卉。有些繡球做成方形、多角形等。繡球內(nèi)裝豆粟或棉籽。球上連著一條綢帶，下墜絲穗和裝飾的珠子，象征著____的愛情。 傳說靖西縣舊州古鎮(zhèn)，貧窮人家的兒子阿弟愛上了鄰村的姑娘阿秀。阿秀在一次趕圩時，被鎮(zhèn)上一個惡少看上了，要娶阿秀為妻，阿秀以死相脅，誓死不從。惡少賄賂官府，將阿弟判了死刑并關(guān)進地牢，等待秋后問斬。阿秀哭瞎了雙眼后，開始為阿弟縫制繡球。針扎破了手，血流在了繡球上。經(jīng)過九九八十一天，繡球做好了。 阿秀用變賣了手飾的錢和家中的積蓄，買通了獄卒，見到了已被折磨的骨瘦如柴的阿弟，阿秀從身上取出繡球戴在了阿弟的脖子上。這時，奇

5、跡出現(xiàn)了，只見靈光一閃，阿秀、阿弟和家人便不見，等醒來時，已躺在遠離惡魔的一處美麗富饒的山腳下。后來，阿秀和阿弟結(jié)婚了，生了一兒一女，靠著自已勤勞的雙手，過上了幸福的生活。這就是繡球的由來。 對歌談情 三月三歌圩是男女青年進行交際的好時機。每逢歌圩，方圓數(shù)十里內(nèi)的男女青年聚集在歌圩點。小伙子在歌師的指點下與中意的姑娘對歌。 通常是男青年先主動唱“游覽歌”，觀察物色對手，遇到合適的對象，便唱起見面歌、邀請歌。女方若有意就答應(yīng)。男青年再唱詢問歌，彼此有了情誼，唱愛慕歌、交情歌。歌詞皆即興發(fā)揮，脫口而出。若姑娘覺得眼前的小伙子人才、歌才都滿意，便趁旁人不注意，悄悄將懷中

6、的繡球贈與意中人，“他”則報之以手帕、毛巾之類的物品，然后歌聲更加甜蜜，遂訂秦晉之好。 對歌前，劉三姐的神像由眾人抬著游行一周，人們祈求她賜予歌才，保佑三月三歌圩人人對歌如意。人們敬完了歌仙劉三姐，爭相亮開歌喉，相互對唱，歌聲此起彼落。男女老少在這歌圩中度過一個個不眠之夜。 打銅鼓 廣 西的一些少數(shù)民族素來有在節(jié)日慶典或祭祀中擊打銅鼓的.習慣，這一風俗一直沿襲至今，現(xiàn)在東蘭、天峨等地壯族群眾每年過三月三和春節(jié)，都安、巴馬、大化等地瑤族群眾過祝著節(jié)，南丹瑤族舉行葬禮祭祀，南丹中堡苗族過春節(jié)或遇上喜慶時都要以擊銅鼓的方式表示慶賀或悼念之情。 銅鼓是壯族最

7、具代表性的文物，不僅是權(quán)力和地位的象征，也曾是傳遞戰(zhàn)爭信號、陪葬和祭祖驅(qū)邪的器物使用。壯族每逢婚喪嫁娶、喬遷新居和盛大節(jié)日，都有打銅鼓、唱山歌的習慣，銅鼓文化已經(jīng)成為壯族生活中的重要組成部分。 目前流傳在壯族地區(qū)的銅鼓舞，表演時，一般是將四面銅鼓掛在村前的大榕樹上，由四個小伙子敲擊，作為伴奏;前面置一大皮鼓，由一老鼓手雙手持棍敲擊，他是舞蹈的主要表演者。他邊敲鼓，邊舞蹈，有正面打、抬腿打、轉(zhuǎn)身打、翻身打等各種擊鼓動作，節(jié)奏由慢到快，反復(fù)變化，舞姿靈活敏捷。另有兩個小伙，一個左肩扛竹筒，右手持竹棍邊敲竹筒邊舞，另一個拿雨帽為擊鼓者扇涼，邊扇邊舞，三人彼此穿插跳躍，配合自然協(xié)調(diào)，場面熱烈

8、，情緒歡騰。 碰彩蛋 彩蛋是把熟雞蛋染成彩色用以傳情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有意就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。如今，碰彩蛋有了“碰碰碰，碰出好運氣”的意頭。 廣西壯族三月三主題作文(二) 我的家鄉(xiāng)就在廣西壯族自治區(qū)，這個少數(shù)民族聚集的地方。這里保留了很多風俗習慣，我想介紹的是“三月三歌圩節(jié)”。 在我國“三月三”是漢族及多個少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，相傳三月三是皇帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅”的`說法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢

9、族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。但是現(xiàn)在，每個民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱歌仙節(jié)。 大家都知道山歌是壯族的特色，壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點在離村不遠的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達數(shù)萬人之多。搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。壯族多于三月三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯

10、。 壯族山歌簡稱為“壯歌”，又稱“壯族民歌”，一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵時的吶喊。雖然吶喊不能算是歌, 但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應(yīng)該是從壯族原始社會中的生產(chǎn)勞動和祭祀活動開始，這從現(xiàn)在少數(shù)民族的風俗習慣中可見一斑。廣西壯族古老的歌圩集會和繡球一直流傳至今。壯族素以“善歌”著稱，壯鄉(xiāng)素有“歌?！笔⒆u。壯民善以山歌來表現(xiàn)生活，抒發(fā)自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤古開天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。 歌圩節(jié)上拋繡球主要是娛樂，也作定情信物。當姑娘看中某個小伙子時，就把

11、繡球拋給他。不過壯族人玩繡球，以拋繡球為樂，也不是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著的《溪蠻叢笑》，對歌墟的拋繡球活動描述道:“土俗節(jié)數(shù)日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來拋接，名為飛綸?！敝苋シ窃凇稁X外代答》中也說:“土已日(三月三)，男女聚會，各為行列，以五色結(jié)為球，歌而拋之，謂之飛綸。男女目成，則女受綸而男婚已定?！彼^飛綸，就是今天的繡球。 南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情凄婉……皆臨機自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者?！彼巍短藉居钣洝分幸灿涊d:“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌。”這說明，當時的歌圩已經(jīng)相當興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載

12、，當時廣西有歌墟活動的地方就有多達26個縣，幾乎遍布廣西各地。 如今在我們家里，雖然不會以唱山歌的形式過節(jié)，但仍然會做五色糯飯，染彩色蛋等等歡度節(jié)日。這樣具有民族特色的活動，將是永恒的經(jīng)典。 廣西壯族三月三主題作文(三) 盡管距中國壯族的傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”還有_天，但廣西壯族自治區(qū)境內(nèi)已經(jīng)進入狂歡狀態(tài)——各地民眾忙著享受各種民俗活動，包括唱山歌、拋繡球，上刀山以及祭祖等等。 慶?；顒釉赺月_日前后陸續(xù)開始，南寧市一些學校還將“三月三”歌圩搬進校園，并展示少數(shù)民族歌舞和民族體育比賽等，以增進學生對優(yōu)秀民族文化的理解。而在一些社區(qū)，民眾在歌舞之余還一起分享了

13、艾葉糍粑、五色糯米飯和三角粽等傳統(tǒng)美食。 古代女子有拋繡球招親的習俗，每年三月三，少數(shù)民族的節(jié)日時，少男少女對唱山歌，女孩覓得心目中愛郎，便將繡好的繡球拋給對方，作為訂情信物——在南寧舉行的“三月三趕大圩——華南城首屆民俗文化商貿(mào)節(jié)”上，也舉辦了廣西_巨型繡球展，素有“中華巧女”之稱的黃肖琴現(xiàn)場展示巨型繡球制作工藝，為民眾展示中華民俗文化的獨特魅力。 此外，同樣就是由廣西電視臺綜藝頻道攜手華南城舉辦的活動，還有“獅子上刀山”、免費抓豬雞魚、跳火繩、打火球、下火海、搶親、頂竹等特色活動。 _月_日就是農(nóng)歷三月三，廣西全體公民放假兩天。在節(jié)日期間，由廣西各設(shè)區(qū)市人民政

14、府在全區(qū)各分會場以“_”為主題，將舉辦_多項豐富多彩的文化活動。諸如駱越祭祖大典、“三月三”歌圩以及各類民俗文化節(jié)日，也將井噴上演。 廣西壯族三月三主題作文(四) _月_日下午，我校管理科學與工程學院物流_班在相思湖校區(qū)大學生活動中心廣場開展了“同慶三月三 共聚民族情"系列主題活動。 活動前，物流_班_名學生積極投身活動的宣傳工作，他們身穿特色的民族服飾，整齊排列在大學生活動中心前，宣傳、弘揚“三月三”文化。吸引了許多來往的師生，駐步觀看。 活動現(xiàn)場熱鬧非凡，人群攢動，并陸續(xù)有師生參與其中。“毽子新玩法”、“挑竹竿游戲”、“踩高蹺”、“壯鄉(xiāng)板鞋”及“民族

15、服裝秀”等活動相繼展開。其中“最美‘三月三’記憶寫上墻”互動項目貫穿本次活動始終，同學參與、體驗游戲，同時，將自己對“三月三”的感受和祝愿寫在活動墻上?；顒悠溟g，獲勝的選手們將收到具有民族特色的繡球等物品作為獎品，紀念這次“三月三”活動。 在彩色氣球間隔的賽場上，踢毽子環(huán)節(jié)正激烈地進行。選手們大顯身手，緊隨毽子的節(jié)奏，靈活的轉(zhuǎn)換身體的方向。在短暫的一分鐘比賽中，有的手忙腳亂，有的目不轉(zhuǎn)睛，有的歡聲笑語?！伴_開，合合，開開開合!”婉轉(zhuǎn)輕快的口號聲響徹大學生活動中心。踢毽子環(huán)節(jié)尚未接近尾聲，竹竿韻律的清脆聲已在一旁響起?！疤糁窀陀螒颉苯Y(jié)合民族特色與趣味性，吸引了同學們的目光。參賽選手運用

16、腳尖，在竹竿的開合間靈活跳躍，給現(xiàn)場觀眾獻上一場“民族舞蹈”的視覺盛宴，贏得同學們一陣陣熱烈的掌聲與歡呼聲，將活動氛圍推向____。前來觀看的師生也積極加入游戲當中，與學生們共享這場民族盛宴。 在活動的尾聲，動感十足的現(xiàn)代舞引出民族服裝走秀節(jié)目。以壯族為首，身著各色民族服飾的_位模特在悠揚的音樂聲中攜手向觀眾緩緩走來。在現(xiàn)代潮流與傳統(tǒng)民族特色的視覺交替、融合中，這場民族盛宴落下帷幕。 “把傳統(tǒng)節(jié)日融入到生活實際中，對于弘揚傳統(tǒng)文化具有積極的意義，其間大家發(fā)揮的團隊凝聚力也是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實中的反映?！惫芾砜茖W與工程學院黨委書記朱宇兵在采訪中講道，她表示，希望同學們以后能繼續(xù)發(fā)

17、掘、舉辦這類有實際意義的活動，學院將給予大力支持。 當被問及為何要舉辦這類大型的班級活動時，負責人李鳳娟對記者說道：“‘三月三’不僅是個人或是班級的節(jié)日，更是大家、學校的慶典。對于傳統(tǒng)民族文化的傳承與弘揚，我們大學生義不容辭。我們應(yīng)該發(fā)揮自己的力量讓傳統(tǒng)民族文化煥發(fā)生機與活力?！? 作為一名壯族學生，工程_班_激動的表示：“本次活動的濃厚民族節(jié)日氛圍深深地吸引了我?，F(xiàn)代生活的快節(jié)奏，民族活動舉辦的越來越少，這是一種民族文化意識的缺失。但今天我又重新體會到民族特色文化的鮮活存在!” “三月三”是廣西壯族人民的重要傳統(tǒng)節(jié)日，也是壯族最古老的情人節(jié)。自20_年“壯族三月三

18、”申遺成功后， “三月三”的各種慶?；顒痈菍V西壯族文化推上了國際舞臺，這對于弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有極大的現(xiàn)實意義。 廣西壯族三月三主題作文(五) 陽春_月，廣西壯族自治區(qū)迎來了一個節(jié)日，大家張燈結(jié)彩，喜氣洋洋，這，就是我們的“三月三”! 大家一定想問，三月三是怎么來的呢?其實，三月三有多種不同的來歷，但最著名的非“劉三姐”莫屬。 相傳，劉三姐的歌聲婉轉(zhuǎn)動聽，被譽為“歌仙”，但她的山歌里，揭露了財主們犯下的滔天罪行，財主們對劉三姐恨之入骨，于是趁其上山砍柴的時候讓她跌入山谷身亡。于是人們在歌仙逝世的三月初三唱山歌來紀念歌仙。這，也就形成了三月

19、三最有名的習俗，歌圩節(jié)。 三月三不僅僅是壯族的節(jié)日，也是漢族、瑤族等多個民族的節(jié)日，在一些地方，三月三甚至比過春節(jié)更重要。 三月三這一天，壯族人民家家戶戶制作五色飯，染彩色蛋，穿上節(jié)日盛裝，趕去參加“歌圩節(jié)”。“歌圩節(jié)”的地點一般在離村子不遠的`地方?！案枸坠?jié)”一般持續(xù)兩三天，附近的群眾無論相識與否，都以飽滿的熱情迎接來自五湖四海的人們。在“歌圩節(jié)”上，各村的花季少年，紛紛三五成群地尋找別村的青年，集體對唱山歌。通常男青年先唱“游覽歌”，遇到合適的對象，便唱“見面歌”、“邀請歌”。得到女生回應(yīng)，就唱“詢問歌”彼此互相了解。了解后便唱“愛慕歌”和“交情歌”。分別時，唱“送別歌”。歌曲隨心所欲地編，隨心所欲地唱。親切感人。 這，就是三月三，我們的三月三!