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1、 語言有溫度，字詞知冷暖 【摘要】中國科學院院士周光召先生說：“教育的目的首先是教會做人，做一個大寫的人，一個不僅有謀生的技能，能享受物質(zhì)生活的人，而且同時做一個有高尚道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個追求智慧和真理的人、一個有創(chuàng)新思維和堅強性格的人、一個不斷促進社會和人類自身進步的人。” 《語文新課程標準》在前言也提到“要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)”。要成就這樣的一個人，無疑要給他更多的精神營養(yǎng)并幫助他吸收。而一個人的精神發(fā)育史可以說就是他的閱讀史，閱讀可以造成完全不同的人生，哪怕相同的境遇也會因不同的閱讀而擁有不同的感受。而文章是作者情感活動的伴生者，是作者情感活動的外觀和

2、升華，即 “語言有溫度，字詞知冷暖”，所以也有人把文章形象地比作是作者的心電圖。這些觀點劉勰在《文心雕龍》中就有表述：“物色之動，心亦搖焉”“情以物遷，辭以情發(fā)”。班固也在《漢書》中說“詩言志，歌詠言，哀樂之心感詠之聲發(fā)?！币虼耍鳛檎Z文教師在閱讀中盡可能多給學生引路架橋——幫助學生多讀書，讀好書，激發(fā)其讀書興趣，以達到《語文新課程標準》中的“培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量?！辈⒐膭顚W生自主選擇閱讀材料。學生在教師引路架橋的引導下，學會自己走路過橋——積累盡可能多的典范性的語言材料，積淀盡可能多的語感經(jīng)驗，不斷豐富自己的“心理詞典”。 【關(guān)鍵詞】閱讀 閱讀興趣 閱讀量

3、 【正文】 我在我所任教的班級做過一些調(diào)查，經(jīng)過近一年的在閱讀學習中運用“譯讀、譯誦”的教學實踐，刺激培養(yǎng)了學生閱讀興趣，調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)他們讀書常以中外名著為主，由此可以看出學生很重視課外閱讀，課外閱讀得到了大部分學生的普遍認同。然而，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)學生課外閱讀的量和質(zhì)不盡如人意：我了解到學生在閱讀時基本上以看情節(jié)為主，有的學生甚至告訴我，等他們把一本名著讀完，前面的有些情節(jié)差不多已經(jīng)忘得的差不多了，看完后似乎頭腦中什么也沒留下。還有部分學生告訴我，就是再迷人的小說和故事，他們看書只是跳著翻閱，至于情節(jié)、人物外貌、神態(tài)、心理的細致刻畫都沒有注意。因此，大部分學生對“語言有溫度，字詞知冷暖”體會還

4、不深，僅停留在文章表層，未潛心閱讀文本，感受閱讀的快樂和內(nèi)涵，并未因懂得閱讀而快樂地生活。 一、教師引路架橋——提領(lǐng)而頓百毛皆順 “21世紀的文盲不在只是不識字的人，而是不會閱讀的人。”這是一個大家都比較認同的觀點。特別是對于語文學科的學習，一個學生的語文成績很大程度上取決于他的閱讀量。因此，對學生進行科學的閱讀內(nèi)容指導和閱讀習慣的養(yǎng)成是非常有必要的，在指導中教師給學生引路架橋就顯得猶為重要，它能起到提領(lǐng)而頓百毛皆順的效果。 1、閱讀內(nèi)容的指導——問渠那得清如許 1985年，世界級巨富巴菲特在華盛頓大學演講，有一名學生問他“你們是怎樣變得比上帝還富有的？”巴菲特的回答是“在于自己的習慣

5、、性格和脾氣。”這性格脾氣就決定著學生的閱讀興趣，他們感興趣的文章就瀏覽，不感興趣的文章就束之高閣。別林斯基說得好：“閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不讀還要壞。我們必須學會這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價值，最適合自己所需要的讀物。”課外閱讀雖益處多多，但開卷未必有益。因為時下出版物眾多，魚目混珠，所以指導學生正確地選擇課外讀物非常重要。教師要對擬推介予學生的圖書加以甄別，既不能內(nèi)容較深，語句枯燥，又不能簡單膚淺，令學生讀之無益。學生的課外閱讀大多數(shù)是以個體的形式來進行的，由于學生個體差異的存在，開展課外閱讀時要充分考慮學生的心理特點和需要，允許學生根據(jù)自己的興趣愛好來選讀物，自由閱讀，自由寫筆記。但

6、是，如何令學生從這種個體的、自由的閱讀提升到渠清如水，讓學生能夠獲得有益的知識，提升語文能力，良好品德的養(yǎng)成，則需要教師既要考慮學生的自主性，又要加強對課外讀物選擇的指導。我是這樣給學生引路的： 在學習朱自清的《春》時，我準備了冰心老人的《只揀兒童多處行》。當學習到“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒?！睂懗隽嘶ǖ姆笔?，而冰心老人這樣寫 “這繁花從樹枝開到樹梢，不留一點縫隙，陽光下就像幾座噴花的飛泉……”朱自清寫迎春“天上的風箏漸漸多了，地上的孩子也多了……抖擻抖擻精神，舒活舒活筋骨?！倍睦先诉@樣寫迎春“這幾扇大紅門，就像一只大魔術(shù)匣子，蓋子敞開著，飛涌出一群接著一群

7、的關(guān)不住的小天使?！薄皞€個鼻尖上閃著汗珠，小小的身軀上噴發(fā)著太陽的氣息?！蓖ㄟ^這樣用課內(nèi)文章引出課外美文閱讀，學生記憶更加深刻。我因勢利導：其實課內(nèi)的許多美文在課外都找得到類似的，我希望大家下去像老師這樣試試。后來我查看學生的摘錄時，經(jīng)常可見這樣的類文，比如我教了鄭愁予的《雨說》后，我班的劉菁在摘錄中就找了季薇（臺灣）的《雨的抒情》 雨，好像是千萬支魔指；好像是千萬條琴弦，彈出了千變?nèi)f化的聲音。 春雨柔軟，夏雨粗獷，秋雨蒼涼，冬雨肅殺；因季節(jié)變化，情調(diào)各異。但是，雨色一樣美麗，雨聲一樣動聽。 在圖畫音樂和詩歌里，有許多描寫雨的佳作。線條色彩和音樂旋律，空靈剔透。 輕

8、細的雨花，像飄忽的霧，白茫茫的，輕吻著人的臉，微微覺著癢；又輕輕濡濕著衣裳。雨傘仿佛是風帆，在雨色蒙蒙中載浮載沉；也像一只只大翅膀，東南西北，無邊無垠，因風四處飄航。 沉默的雨，無聲勝有聲；逗人的雨，真叫人喜悅?？梢圆槐卮┯暌拢趹敉廛U躅漫步，雨似蜜似酒，滋潤著心靈。 ——這夢幻似的雨，這奇異的雨，夢幻似的教人幻想。 而劉少東就找了一首小詩《心中的雨》 試著躲避郁暗的天空 試著走出迷霧的森林 心中卻下起雨 冷冷的澆醒了多夢的青春 可不可以忘記 不再想起那個傷痛 可不可以拋棄 不再背負過多的期許 可不可以 做自己？ 雷杰就找了郁達夫的《雨》“我生長江南，按理是應該不

9、喜歡雨的；但春日暝蒙，花枝枯竭的時候，得幾點微雨，又是一件多么可愛的事情！“小樓一夜聽春雨”，“杏花春雨江南”，“天街細雨潤如酥”，從前的詩人，早就先我說過了。夏天的雨，可以殺暑，可以潤禾，它的價值的大，更可以不必再說。而秋雨的霏微凄冷，又是別一種境地，昔人所謂“雨到深秋易作霖，蕭蕭難會此時心”的詩句，就在說秋雨的耐人尋味。至于秋女士的“秋雨秋風愁煞人”的一聲長嘆，乃別有懷抱者的托辭，人自愁耳，何關(guān)雨事。三冬的寒雨，愛的人恐怕不多。但“江關(guān)雁聲來渺渺，燈昏宮漏聽沉沉”的妙處，若非身歷其境者決領(lǐng)悟不到?！? 這樣，循著課文的思路，摸著了作者的心路，學生的個體差異也兼顧了。更落實了《語文新課程標準

10、》“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解?！痹谝院蟮慕虒W中，遇到學生感興趣的文章，我都會用這種方式拓寬學生的閱讀內(nèi)容，久而久之學生就漸漸走進了“語言有溫度，字詞知冷暖”，這樣的讀與摘共、摘與讀隨，會使閱讀變得更精彩、更有效，同時也讓學生獲得有益的知識，提升了對文章甄別的能力。 2、閱讀習慣的養(yǎng)成——隨風潛入夜 葉圣陶先生早在50多年前就說過：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成良好的習慣。要養(yǎng)成一種習慣，必須經(jīng)過反復的歷練

11、。單憑一部國文教本，是夠不上說是反復的歷練的。所以必須在國文教本以外，再看其他的書，越多越好?！蔽覀儾荒茉炀椭粫ふ抡涞睦系裣x，著名心理學家托蘭斯說：“我們想要促進想象力，就需提供一個友善和獎賞的環(huán)境，以便使之在其中繁榮發(fā)展?！笔紫龋抑谱髁艘粋€讀書卡，以一個月為界限，讓學生把每月的內(nèi)容記載上。讀書卡（4月份）如下： 編號 書名或篇名 作者 字數(shù) 讀書大致 用時 1 　 　 　 　 2 　 　 　 　 3 　 　 　 　 4 　 　 　 　 （如果當月讀書多的自己還可以加，要求每月至少4篇） 學生的摘錄以月為單位，在每月開頭時單獨用一頁

12、畫讀書卡，然后每周讀時就把內(nèi)容填上，好詞好句及感受單獨一頁附在后面。一月結(jié)束后，我讓學生對自己這個月閱讀的文章進行串聯(lián)，并記在摘錄本上，我給這種串聯(lián)取名為給自己的文集做廣告，如 金坪同學在四月份讀了這幾篇文章：《來自天堂的光》《快樂島的魔咒》《抽簽做“乞丐”》《耗盡生命的魔術(shù)表演》《簡愛》《一毛錢的玫瑰》，她給自己四月所看的書寫的串詞反映了她的道德情感： 　　《簡愛》那《來自天堂的光》照亮了羅切斯特冰冷的心；得癌癥的瓊絲被《快樂島的魔咒》纏住了，是魔術(shù)師湯姆用《耗盡生命的魔術(shù)表演》拯救了她，在湯姆的墓前瓊絲獻上了《一毛錢的玫瑰》，表達對湯姆的愛；《抽簽做“乞丐”》雖說是美國朋友杰克的女兒和

13、伙伴之間的游戲，但游戲透射的節(jié)儉和關(guān)愛窮苦的人卻讓處在十六歲花季的我知道為啥同學都說我大肆，因為我的人生字典少了節(jié)儉和關(guān)愛他人。 道德情感不是鏡中月，也不是水中花，它首先是以文本為載體的，以文本為依托的；道德情感不能授予、灌輸，讓文本自身去感染學生，道德情感只能體悟和感染。學生在自主、獨立的閱讀中自然能體悟到其中的道德情感。情感是每一篇文章的靈魂，也是每一篇文章的氣之所在。每篇文章都是作者情感活動的伴生者，是作者情感活動的外觀和升華，語言有溫度，字詞知冷暖。每篇文章的情感影響著串詞的創(chuàng)作，學生眼里的文章篇目不在是冰冷的文字，它開啟了學生閱讀的心理閥門。串詞不但銜接了每月所看的篇目，同時訓練

14、了學生的歸納能力和寫作能力。對寫得好的串詞我除了在課堂上念，還讓學生工整的抄寫下來貼在“我的閱讀我來秀”專欄，給她加印一枚笑臉印章，每月結(jié)束后看誰的笑臉印章多，全班評十名“串詞新星”，并給予獎勵一本次月的《讀者》或《意林》或《語絲》，這樣學生的閱讀期待值大為增強， 在這種友善和獎賞的環(huán)境下，學生的閱讀習慣不知不覺就養(yǎng)成了。 二、學生走路過橋——海納百川有容乃大 俗語說：“師傅領(lǐng)進門,修行靠個人?！苯處煱褜W生領(lǐng)進了閱讀的海洋，教會了他在海洋遨游的一些基本技能，那么學生現(xiàn)在要做的就是學會自己走路過橋，進行有效的閱讀積累和探索創(chuàng)新，去充分享受語文閱讀的快樂。時間一久，就會收到海納百川有容乃大的效

15、果。 1、閱讀積累——潤物細無聲 荀子的“不積跬步，無以至千里；不積細流，無以成江海”；數(shù)學家華羅庚的名言：“天才在于積累，聰明來自勤奮?！倍荚谥v積累的重要性。的確，養(yǎng)成愛積累的好習慣，對學生的影響也是巨大的。在歷史上，很多有重大成就的人，都有愛積累的好習慣。比如宋代著名的科學家沈括，他就非常注意平時的積累，而他留給后世的巨著——《夢溪筆談》，也正是這種知識積累的結(jié)晶。知識的積累過程，實際是一個知識的收集和整理過程，對培養(yǎng)學生收集和處理信息的能力，是一個有效的途徑。對學生閱讀的習慣養(yǎng)成，同時也是學生積累的過程，而串詞的創(chuàng)作，就是對知識的收集和整理過程，培養(yǎng)學生了收集和處理信息的能力。閱讀習

16、慣的養(yǎng)成雖說是教師為主導，閱讀積累是學生為主體，但兩者的有效結(jié)合就有 “隨風潛入夜，潤物細無聲”的互利共贏。 2、探索創(chuàng)新——天塹變通途 古人云“盡信書則不如無書”。一方面，要引導學生以謙虛的心態(tài)從書本中探求所需的知識，另一方面，要培養(yǎng)學生的批判精神，并不是照單全收，而是有所選擇地揚棄。在閱讀中，能對一貫的、公認的模式、結(jié)論提出異議的閱讀能力其實就是學生的一種求異思維的體現(xiàn)。教師在指導學生進行課外閱讀時，可鼓勵學生提出與書中不同的見解，或者解決書中或自己未能解決的問題，允許學生在品評、質(zhì)疑時的有超“文本”的現(xiàn)象。《語文新課程標準》在教學建議中也提到“逐步培養(yǎng)學生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力

17、，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量?！苯?jīng)常性地進行這種“過濾”閱讀，對學生的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)有一定的積極作用。只有在這樣的過程中，學生的看法才得到真切地表達，感悟得到真實地提高，思維得到真正地發(fā)散，才真正得到閱讀的最終目的。語文的閱讀學習是長期的，貫穿一生的，閱之有道，則能事半功倍。合理地閱讀，正確地閱讀，能有效地促進學習，培養(yǎng)學生的優(yōu)良品質(zhì)，提高其探索精神以及創(chuàng)新精神。換言之，閱讀能讓學生插上了騰飛的翅膀，因此教師必須教給學生質(zhì)疑問難的方法。我認為吳立崗老師的見解很有道理，他說：“質(zhì)疑不要局限在一個詞、一個句子，它可以分成：1、有關(guān)文章

18、表層詞、句的疏通性問題；2、有關(guān)思想內(nèi)容深層的探究性問題；3、有關(guān)表達形式的鑒賞性問題；4、有關(guān)語文知識拓展的延伸性問題；5、有關(guān)對文章不同看法的評價性問題。”這實際是閱讀教學中對學生質(zhì)疑問難方法的引導。閱讀審美的三個層次悅耳悅目、悅心悅意、悅神悅志都必須始終貫穿在閱讀中，從而做到真正的去讀書本、讀作者、讀自己。記得我上《羅布泊，消逝的仙湖》后，學生被震撼了——短短的幾十年，牛羊歡歌，鳥兒款款飛的美麗仙湖變成了死寂的荒漠。課結(jié)束了，可學生們并不平靜，學生自發(fā)的找了《只有一個地球》、《大瀑布的葬禮》這類涉及到生態(tài)環(huán)保的文章，找了青海湖水面下降和月牙泉瀕臨干涸的報道，探討這些年環(huán)境的惡變，提出了許

19、多讓我意想不到的見解，如：同學們就如何治理沙漠做了規(guī)劃，有同學建議成立種樹協(xié)會，每成活一棵（當然是五年后）政府給豐厚的獎勵，同時要積極發(fā)展沙漠探險旅游等。在探討中學生已經(jīng)滲透到地理學科與生物學科中，從而對環(huán)境要素的理解更深刻，油然而生對生態(tài)平衡的保護，對“污染水源、亂砍濫伐、肆意行獵”等破壞生態(tài)的行為后果有深刻的認識，進一步領(lǐng)會國家“退耕還林，造福子孫”的內(nèi)涵和“可持續(xù)發(fā)展”的戰(zhàn)略意義。 在上郭沫若的《雷電頌》時，有學生提出屈原 “死無所值?！边@位學生的質(zhì)疑正代表了現(xiàn)代社會中流行的價值觀念。于是我把“屈原是否死有所值？”作為問題中心來展開討論。認為“不值”的學生說：“那時代的蘇秦、張儀、吳起

20、、韓非等都是離開故土之后有所作為的，無所謂“愛國”與否，屈原沒必要那樣執(zhí)著?！狈瘩g的聲音四起：“屈原是皇室的后裔，出身與價值觀念與蘇秦、張儀等人不同，他對自己國家的感情更深?！睂W生都調(diào)動自己平時的知識儲存展開了激烈的討論，其中讓我記憶猶深的是我班有歷史掌故之稱的彭遠東的發(fā)言，他豪情而悲壯的朗讀了《屈原的人格美》中的評價：“屈原不僅是一個熱情的詩人，還是一個冷靜的哲人，是一個理性主義者，他不是一個屈從于命運的弱者，他不斷的尋求探索，想要扭轉(zhuǎn)楚國江河日下的局面。他手中的真理，他指出的光明，都不能用來拯救自己的祖國，而只能眼看著祖國一天天淪亡下去。強烈的救國愿望和黑暗的現(xiàn)實的極大反差、矛盾無法調(diào)和，

21、他以死來殉他的理想也就成為一種必然?！彼囊脫荛_了迷霧，贏得了其他學生的掌聲，大部分學生都心服口服。 “讀文必須悟道，悟道要會讀文。”抓住學生有創(chuàng)意的閱讀既培養(yǎng)了學生的語言能力，又拓展了學生的思維廣度和深度，提高學生思維的品質(zhì)。“語言有溫度，字詞知冷暖”再次展示它的魅力，在這個過程中學生的看法就能得到真切地表達，感悟就能得到真實地提高，思維就能得到真正地發(fā)散。探索創(chuàng)新讓學生閱讀之路變得通坦了。 烏申斯基說過：“一個民族總是把自己全部精神生活的痕跡都珍藏在民族的語言里?！倍鴷褪敲褡逭Z言的直接記載。書是靠學生自己去讀懂的，教會學生讀書可受用一輩子，教師不妨多給學生引路架橋，讓學生學會自己走

22、路過橋，這樣既重視了學生在閱讀過程中的主體地位，又重視學生的獨特感受和體驗，教師更沒有代替學生在閱讀中的地位，學生在閱讀中，也不是消極地接受，索取意義，而是積極主動去體驗語文的內(nèi)在美、積淀了深厚的文化底蘊、滋養(yǎng)了豐富的人格內(nèi)涵、提升了生命的質(zhì)量和品位。善莫大焉！ 【參考文獻】 1、吳立崗：《貫徹〈語文課程標準〉辨證處理兩個關(guān)系》 2、《語文新課程標準》 3、《如何培養(yǎng)學生的閱讀興趣和習慣》--《語文教學與研究》2007年26期 4、《新課程背景下的初中語文閱讀教學》沈麗芹《教學交流》2008年第7期 5、《新課程背景下的初中語文閱讀教學探微》 李新榮 《中學課程輔導教學研究》 2009年第17期 6、《葉圣陶語文教育論集》 6