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1、故鄉(xiāng)的元宵 第2頁/共3頁 （ ） （ ） 糊 凄涼一 欣喜一 是（ ） ）,文中描繪 一、比一比，組詞語。 卸（ ）蠟 御（ ）臘 二、多音字組詞。 屏 三、近義詞。 吉利一 四、反義詞。 吉利一 五、填空。 1、《故鄉(xiāng)的才 蔑（ ）宵（ 葭（ ）窗（ 扎（ 必需一 簡單一 的一篇（ ）的（ ）o 2、第三段在寫?yīng){舞之前插入調(diào)皮傍子模仿大人的唱段有什么作用。 3.請簡要談?wù)勗{舞給你印象 “師”之概念，大體是從先秦時期的“師長、師傅、先生”而來。其中“師傅” 更早則意指春秋時國君的老師。《說文解字》中有注日：

2、“師教人以道者之稱也" “師”之含義，現(xiàn)在泛指從事教育工作或是傳授知識技術(shù)也或是某方面有特長值 得學習者。“老師”的原意并非由“老”而形容“師工“老”在舊語義中也是一 種尊稱，隱喻年長且學識淵博者。“老” “師”連用最初見于《史記》，有“荀卿 最為老師”之說法。慢慢“老師”之說也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只 是司馬遷筆下的“老師”當然不是今日意義上的“教師”，其只是“老”和“師” 的復合構(gòu)詞，所表達的含義多指對知識淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學以 “道"但其不一定是知識的傳播者。今天看來，“教師”的必要條件不光是擁有 知識，更重于傳播知識。參考答案 一、略 二、[bing]屏息

3、 也可糊口 [zh可掙扎[z間扎根[za] 一扎啤酒 [ping]屏風 [hU] 糊弄 一般說來，“教師”概念之形成經(jīng)歷了十分漫長的歷史。楊士勛（唐初學者，四 門博士）《春秋谷梁傳疏》日：“師者教人以不及，故謂師為師資也”。這兒的“師 資”，其實就是先秦而后歷代對■教師的別稱之一?！俄n非子》也有云：“今有不才 之子……師長教之弗為死”其“師長”當然也指教師。這兒的“師資”和“師長” 可稱為“教師”概念的雛形，但仍說不上是名副其實的“教師”，因為“教師” 必須要有明確的傳授知識的對象和本身明確的職責。三、吉祥凄慘必備 其實，任何一門學科都離不開死記硬背，關(guān)健是記憶有技巧，“死記”之后會“活 用”。不記住那些基礎(chǔ)知識，怎么會向高層次進軍？尤其是語文學科涉獵的范圍很 廣，要真正提高學生的寫作水平，單靠分析文章的寫作技巧是遠遠不夠的，必須 從基礎(chǔ)知識抓起，每天擠一點時間讓學生“死記”名篇佳句、名言警句，以及豐 富的詞語、新穎的材料等。這樣，就會在有限的時間、空間里給學生的腦海里注 入無限的內(nèi)容。H積月累，積少成多，從而收到水滴石穿，繩鋸木斷的功效。四、 兇兆傷心復雜 五、L汪曾祺回憶性 散文民間節(jié)H活動 愛。 2 ,突出元宵獅舞是村里人熟知的民間藝術(shù)，深入人心，深得老老少少的喜 3.壯觀、熱烈、精彩。 第3頁/共頂