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1、語文論文 荷塘風(fēng)起 的意義解讀 　　 　　《荷塘風(fēng)起》是臺灣當(dāng)代作家顏元叔先生的散文，入選魯教版高中語文教材。這篇文章也經(jīng)常作為與《荷塘月色》進(jìn)行對比閱讀的名篇，本文嘗試對《荷塘風(fēng)起》的意義進(jìn)行多維解讀。 　　 　　一、對自然美的傾心與熱愛，對都市生活的排斥和疏離 　　 　　“繁華在左、自然在右”是當(dāng)代都市人追求的最佳生存狀態(tài)，然而在都市化進(jìn)程中最常見的卻是：“繁華”如獸，無情又囂張地侵蝕著自然?！逗商溜L(fēng)起》為我們展現(xiàn)出兩個不同的空間，一是自然的、理想化的藝術(shù)空間——荷塘，一是人工的、現(xiàn)實(shí)化的人類生存空間——荷塘外繁華躁動的都市。荷塘是一方美麗的、充滿生命氣息的所在，為作者所傾心和

2、熱愛，塘外的都市充斥著喧囂與浮躁，為作者所排斥和厭惡。 　　 　　在《荷塘風(fēng)起》中，作者對荷塘的主人——荷葉與荷花進(jìn)行了細(xì)致描摹，營構(gòu)出一個雅致、動人的審美藝術(shù)空間。這主要集中在文中的第二、三、四自然段，我們注意到，這幾段使用的顏色詞比較多，并且有著良好的藝術(shù)表達(dá)效果。顏色詞即語言中用來描寫事物的各種顏色的詞，現(xiàn)代抽象派藝術(shù)的奠基人瓦西里康定斯基在所著的《論藝術(shù)的精神》中指出：“色彩直接影響著精神?！笨梢?，恰當(dāng)?shù)厥褂妙伾~有著很好的表情達(dá)意的作用。荷塘之主角乃荷葉與荷花，二者之顏色，一般作者多以“綠（或碧）”和“紅”兩個顏色詞概而括之，所謂“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”是也。而在《荷塘

3、風(fēng)起》中，作者盡展精湛功力，以極為細(xì)膩的觀察，極盡描摹之能事，讓我們看到荷葉于風(fēng)起時的多彩與豪邁，荷花于靜立時的雍容與大氣。 　　 　　在第一自然段中，寫“去年”秋冬季的荷塘，“插著三五根倒折的荷枝，黑枯一如死雞的腳爪”?！昂诳荨笔敲C穆的顏色，凋零衰敝之景象如在目前。而在第三自然段，作者以長堤為觀察點(diǎn)面向西方，描寫今夏之荷葉。風(fēng)靜時，荷葉的“翠綠跳入眼睛”，在漢語中“翠綠”象征著平和、生機(jī)與旺盛的生命力，“跳入”一詞的運(yùn)用，將原本靜默的綠色動態(tài)化，滿目的翠綠即在眼前，讓人頓感靈動可愛。風(fēng)起時，荷葉色彩瞬息萬變，可謂燦爛至極，炫目至極，當(dāng)一陣強(qiáng)風(fēng)突然從對面吹來時，荷葉“頓時轉(zhuǎn)成昏亮的紫黃，低

4、壓的一半在陰暗中，則轉(zhuǎn)為深黛。千百張荷葉，霎時皆成深黛托著紫黃。紫黃耀眼，碧黛深沉”。而當(dāng)“瞬間風(fēng)過，荷葉恢復(fù)了舉天而立的姿態(tài)，紫黃碧黛同時消失”。從繪畫的角度來看，“深黛”為暗色，“紫黃”為明色，以上描寫明暗搭配，動靜相宜，且顏色瞬息變化，對于觀荷人來說，這無疑是一場美妙的視覺盛宴。第四自然段主要以池邊的尖頂亭為觀察點(diǎn)，描寫荷花之靜態(tài)美，“那蓮花高翹在荷稈之巔，荷稈挺直，荷花聳尖，肥大的底部是淡白，而后淡紅漸起，繼續(xù)加濃，紅里透藍(lán)，藍(lán)里透紅，終于濃縮于花瓣集中的紅紫尖端。尖端的紅紫，似乎冒出紅紫的濃煙”。這部分對荷花顏色的描寫極富層次感，淡白——淡紅——紅里透藍(lán)，藍(lán)里透紅——紅紫，作者的視線

5、由下而上，顏色由淺入深，次第加濃，甚而至于“荷池上的空氣也被渲染成一片紫紅了”。 　　 　　這幾段文字營構(gòu)出清新唯美、靈動多姿的審美意境：荷葉，靜時亭亭玉立，動時搖曳多姿；荷花，濃淡相宜，雍容婉約。在這里，“荷塘”即作者所傾心向往的美麗的、不假雕琢的大自然。自然的美是如此本色純真，怎不讓人心旌蕩漾，誘人駐足流連？在整個賞荷的過程中，作者的情感之線也漸次延展開來：“神往”——“逼近”——“神會”。開始時，“我”為荷花的馨香所誘，“神往”荷塘，迫不及待“執(zhí)意要去”。當(dāng)真正與荷塘再度會面時，則“盡量把腳尖逼近水池，彎屈膝蓋，壓低視線”，在這里連用了幾個動詞“逼近”、“彎屈”、“壓低”，小心謹(jǐn)慎之

6、貌如在目前，因?yàn)槊赖氖挛锟偸亲屓诵拇婢次?。?dāng)荷葉迎風(fēng)起舞、色彩交匯的美妙時刻，“我感謝那剎那的一刻，當(dāng)陽光，荷葉，輕風(fēng)與人，有那瞬間的多彩的神會”?！拔摇迸c自然心靈交匯，合二為一，所謂“天人合一”是也。 　　 　　而在這美麗如畫的荷塘之外，真正“疊居”的都市人又處于怎樣的境遇呢？那是一片又一片矗立的鋼筋水泥的森林，其中有“莊嚴(yán)有余，雄偉有余”的歷史博物館，有“巍峨的林務(wù)局”，它們是一個現(xiàn)代化都市的形象工程或日面子工程的代表，這些高聳的建筑“四下里圍攻著植物園”，美麗的荷塘、純凈的自然就一點(diǎn)一點(diǎn)地被侵蝕、被蹂躪，而不作為的“林務(wù)局”卻毫不臉紅地在那里巍峨著。除此之外，還有：“裝有冷氣的玻璃閣

7、樓”、“鐵質(zhì)保險門窗”、“越來越像雷鳴”的車聲、無情地“碾壓著花葉”的車輛的噪音、如“刺刀穿過樹林，插入了寧謐的心地”的喇叭聲，還有那些“對著綠樹的頂尖”釋放濁氣的廚房的排氣孔……荷塘是如此美麗、寧靜、婉約，而塘外的世界充斥著冰冷、堅(jiān)硬、污濁、躁動與無情。作者的主體情感于字里行間自然地流溢而出：對肆意破壞自然的種種行為的厭惡和憤慨，對職能部門不作為的嘲諷，對無知的現(xiàn)代人的批判和譴責(zé)。 　　 　　二、美麗的少年記憶和沉重的中年情懷 　　 　　荷塘世界與塘外世界構(gòu)成空間上的鮮明對比，而在文中多次出現(xiàn)“二十年前”這個時間詞語，“二十年前”和“二十年后”又構(gòu)成了時間上的鮮明對比。在作者對“二十

8、年前”的間歇回憶和對今日生活的真實(shí)再現(xiàn)中，我們能夠感受到作者美麗的少年記憶和沉重的中年情懷。 　　 　　陶淵明《歸園田居》中云：“羈烏戀舊林，池魚思故淵?！边@一方荷塘可以說承載著“我”少年時期的美好記憶?！岸昵?，還在建國中學(xué)背書包的時候，一日至少一次，總得在植物園里吹吐著少年的意氣?！鄙倌陼r，一個小小讀書郎，背著“書包”上學(xué)堂，自然吹吐著意氣?？梢哉f，荷塘曾是“我”的一方精神樂園。因?yàn)?，二十年前荷塘的島上“有彎彎的古樹，有突出的巖石，卻沒有雜草”?！跋胂笥幸蝗~扁舟，從荷葉下劃過去，登上島。在巖石上，在古樹下，像隱士般坐著?！痹瓉磉@里是一處靜而隱的所在，“古樹”、“巖石”、“扁舟”，仿佛

9、是能讓人暫時擺脫塵世生活而渡人出世的工具，美麗、靜謐、安詳?shù)暮商脸恋碓凇拔摇弊钅贻p的記憶里，是“我”心中的一方精神圣地。如今這里卻是“叢生雜草，望之頓生蕪穢之感”，想隱，卻不能了。“二十年前，池的對岸是一棟日式的木頭建筑，顏色古黑，并不耀眼，因此荷池的風(fēng)光，未曾遭受掩蓋”，而如今“鋼筋水泥”、“紅磚綠瓦”的歷史博物館把“荷塘給鎮(zhèn)壓住了”。二十年前的建筑樸質(zhì)自然，與荷塘和諧共生，二十年后的建筑矯飾、俗不可耐，與荷塘“太不相襯了”。于鮮明對比中，顯現(xiàn)出作者對往昔美好生活和環(huán)境的留戀。 　　 　　經(jīng)過二十年長期的離別，成年后同歸故里，故地重游，雖說荷塘還是那方荷塘，“我”仿佛還是那個“我”，然而

10、歲月流轉(zhuǎn)，世事變遷，“我”早已褪了少年的稚氣，滿身中年人的況昧。“書包”換成了沉重的“公事包”，“公事包”在文中反復(fù)出現(xiàn)了三次，它已成為一個象征，一個中年人基本的生活狀態(tài)的縮影：公事、家事集于一身，終日如陀螺般旋轉(zhuǎn)，風(fēng)風(fēng)火火、忙忙碌碌。因此，“每次經(jīng)過荷塘”，都是“來去匆匆，無暇走離工作的道路”。這里活畫出了都市中的中年人多半面臨著的境遇，“仃：啊”是他們的口頭禪，“最近比較煩”是他們共同的心聲，沉重的工作壓力和生活壓力讓他們無暇也無心去徜徉天地間，感受自然的風(fēng)，傾聽鳥兒的歡鳴。 　　 　　三、在出世與入世間，彰顯出積極的人生態(tài)度 　　 　　朱光潛說：“人可以分為兩種，一種是情趣豐富的

11、，對于許多事物都覺得有趣味，而且到處尋找享受這種趣味。一種是趣味干枯的，對于許多事物都覺得沒有趣味，也不去尋求趣味，只終日奔命和蠅蛆在一起爭溫飽?！保ㄖ旃鉂摗墩劽罆喍N》，上海文藝出版社1999年版，第197頁。）在都市中行走，很多人在抱怨身太忙、心太累，于行色匆匆中消磨盡了對美的事物發(fā)現(xiàn)和欣賞的熱情，感受不到生活的趣味。而作者卻在公事纏身的情形下忙里偷閑：“把公事包留置身側(cè)，把六時半的應(yīng)酬暫時忘掉，呆呆坐在池邊，看著荷葉荷花。讓生活的齒輪暫且在這里停剎?！薄拔姨崞鸸掳吡?，趁著應(yīng)酬未到的時間，在園內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈?！笨梢韵胂螅阂粋€少年流連荷塘和一個中年人漫步其間，是兩幅多么迥異的圖景，少年如春

12、天，蔥綠的顏色，蔥綠的心情，流連于紅荷綠葉間，和諧動人，這少年本身就是這美麗圖畫的一部分，中年人已人人生之秋，沉重的“公事包”、“漸增的體重”，在這畫而中多少顯得有點(diǎn)兒不和諧。然而，在這個被稱為“快時代”的時代，在這個強(qiáng)調(diào)“金錢”和“效率”的時代，已過不惑之年的“我”依然選擇從公務(wù)中抽身，暫得偷閑去享受一點(diǎn)點(diǎn)慢生活，如那個池邊作畫的兒童——那個小小的藝術(shù)家一樣，“沉醉在自己選定的世界里”并“耳聾于外來的噪音”，以“慢慢走，欣賞啊”的姿態(tài)來獲得這一彌足珍貴的藝術(shù)享受。這里彰顯出作者積極的人生態(tài)度，熱愛自然，熱愛生活，以審美的、超然的、非功利的眼光來看待這個世界。其實(shí)，忙里偶然偷閑，鬧中偶爾習(xí)靜，

13、在出世與人世間自由地穿行，這是現(xiàn)代都市人的一個明智選擇。 　　 　　二十年，時光荏苒而過，但在“我”心目中，“一切都變了，似乎只有荷池未變”。而就“我”來說，盡管“漸增的體重已使步伐沉重了，少年的意興也不多存了”，但與荷塘重逢時激奮的心情未變，對美的追求未變，正所謂世事無常，而“我”心未變。這不正如荷塘之荷嗎？近看荷塘，荷葉一層一層的，“像疊居的都市人生，只是這里一切寧靜，一切翠綠，一切婉順著自然”。遠(yuǎn)觀荷塘，荷葉“把池水覆蓋得失卻蹤影，疊起了自己的碧綠城池”。無論塘外的世界如何喧擾與變幻，荷始終堅(jiān)守著自己的品格，在自己的圍城里兀白嫵媚與風(fēng)流，不媚俗于世，不同流合污。這不正是“我”的自覺追求嗎？無論世事如何變化，始終堅(jiān)守著心靈的獨(dú)立和高貴。在這里，“荷”與“我”化二為一，荷即我，我即荷。