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1、
20 天上的街市
課題
天上的街市
課型
新授課
課時(shí)安排
2課時(shí)
課時(shí)
分配
建議本課依據(jù)學(xué)情分課時(shí)。第一課時(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)反饋及整體感知、結(jié)構(gòu)梳理;第二課時(shí)進(jìn)行課文具體感知的交流展示及當(dāng)堂檢測。可適當(dāng)調(diào)節(jié)。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
1.有感情地朗讀詩歌,整體把握詩情,理解詩意;
2.學(xué)習(xí)聯(lián)想和想象的表現(xiàn)手法,培養(yǎng)適度聯(lián)想和想象的能力。
過程與方法
學(xué)習(xí)理解詩中的景物描寫(實(shí)寫)與聯(lián)想想象(虛寫)的關(guān)系。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
1.體會(huì)詩人對(duì)自由、幸福生活的向往與追求,培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的情感。
2.引導(dǎo)學(xué)生積極地面對(duì)生活,具
2、有健康向上、奮發(fā)樂觀的進(jìn)取精神。
課前預(yù)習(xí)
作者簡介
郭沫若(1892—1978),四川樂山人。原名郭開貞,字鼎堂,號(hào)尚武。著名作家、詩人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。代表作有詩集《女神》《星空》,歷史劇《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。致力于世界和平運(yùn)動(dòng),中國新詩奠基人,是繼魯迅之后公認(rèn)的文化領(lǐng)袖。
寫作背景
《天上的街市》寫于1921年,在1921年到1922年這兩年間,郭沫若三次回國,這時(shí),“五四”運(yùn)動(dòng)高潮已過,中國處于北洋軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。面對(duì)半殖民地半封建社會(huì)那“冷酷如鐵!黑暗如漆!腥穢如血!”的黑暗現(xiàn)實(shí),郭沫若感到極大的憤怒。思想上有些感傷,但并不絕望,仍然執(zhí)著地追尋光明
3、和理想。對(duì)光明理想的向往,必然會(huì)激起斗爭的熱情。
文體知識(shí)
意象 意象,就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。意象通常是指自然意象,即取自大自然的借以寄托情思的物象。許多古詩名句如“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”,其中的意象,都是自然意象。簡單地說,意象就是寓“意”于“象”,就是用來寄托主觀情思的客觀物象。在比較文學(xué)中,意象的名詞解釋是:所謂“意象”,可以說就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合,也就是融入詩人思想感情的“物象”,是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。簡單地說就是借物抒情。
讀準(zhǔn)字音
縹緲(piāo miǎo)
4、 燈籠(lnɡ)
辨清字形
緲(miǎo)縹緲
渺(miǎo)渺小
理解詞語
縹緲:形容隱隱約約,若有若無。
定然:必然,肯定的意思。
珍奇:珍貴而稀奇。
閑游: 無事做的時(shí)候隨便地游玩。
陳列:按順序擺放、排列,以供人查閱觀賞。
新課導(dǎo)入
夜晚,仰望天空,群星璀璨。深邃的夜空,發(fā)生過多少美麗的故事和產(chǎn)生過多少神奇的傳說。此景此情,令人禁不住心潮澎湃、心馳神往。今天,我們將跟隨著著名詩人郭沫若先生一起步入《天上的街市》,共同感受詩人所追求的那份美麗、那份神奇……
新課展開
新課展開
5、
【初讀課文,整體感知】
你能用自己的話描述詩中的想象世界嗎?
《天上的街市》寫的是美麗的夜景,引發(fā)了作者無盡的遐思,想象出天上的一幅美麗、幸福、自由的生活圖景,抒發(fā)了作者對(duì)美好生活的向往之情。
【品味亮點(diǎn)詞語】
1.第一節(jié)中的“明”“閃”“現(xiàn)”“點(diǎn)”等詞語好在哪里?
前兩句都用了“明”字,聯(lián)想自然。這兩個(gè)“明”字用法不同,前一個(gè)是動(dòng)詞,點(diǎn)亮的意思;后一個(gè)是形容詞,明亮的意思。狀寫明星用“現(xiàn)”,顯現(xiàn)的意思,描摹了星星閃現(xiàn)的過程,用詞準(zhǔn)確?!伴W”與明星搭配,“點(diǎn)”與街燈搭配,都十分妥當(dāng)。
2.第二節(jié)中的“我想”和
6、兩個(gè)“定然”在詩中起什么作用?能否刪去?為什么?
這幾個(gè)詞語表明這節(jié)中所寫的景物是詩人的想象,如去掉就變成了寫實(shí),這樣不僅不合事理,詩的韻味也消失了。
3.短短的16行詩中,詩人用了四個(gè)“定然”,天上的美景明明是詩人想象出來的,卻又如此加以肯定,這是否矛盾,為什么?
不矛盾,因?yàn)樗拇问褂谩岸ㄈ弧边@個(gè)表示絕對(duì)肯定的詞,一是使人感到詩人的想象真實(shí)可信,形象鮮明;二是表示詩人堅(jiān)信那樣理想的世界是一定會(huì)有的。
【感悟精彩句子】
1.你認(rèn)為“不信,請看那朵流星,/是他們提著燈籠在走?!边@句詩寫得好嗎?為什么?
好,它能給人許多美好遐想:他們相愛著,那么溫馨,那么美滿;他們遠(yuǎn)離
7、骯臟,主宰著自己的命運(yùn)。
2.傳說中的“牛郎織女”是一個(gè)凄美的愛情故事,作者為什么要對(duì)這一故事進(jìn)行大膽改編?
詩人憎惡當(dāng)時(shí)人間黑暗的現(xiàn)實(shí),在現(xiàn)實(shí)生活中找不到自由、光明、幸福,所以借豐富、新奇的聯(lián)想、想象描繪出美妙的天街景象,來表達(dá)詩人擺脫封建束縛的愿望,追求理想,向往自由幸福生活的思想感情。
【把握文章主旨】
這首詩,作者通過奇妙的聯(lián)想和豐富的想象,描繪了街燈明星相互輝映圖、天上街市繁華圖、牛郎織女騎牛相會(huì)圖、牛郎織女天街閑游圖四幅美麗圖景,詩人通過這四幅圖景,表達(dá)了一種怎樣的思想感情?
詩人通過描繪天街的美好生活圖景,表現(xiàn)了自己對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的痛恨和對(duì)理想生活的向往,從而激發(fā)
8、人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。
寫作方法運(yùn)用
【深入研讀,探究方法】
1.引用故事,寄托向往。
這首詩取材于我國古代有關(guān)牛郎織女的神話傳說,但在具體地運(yùn)用這一故事時(shí),作者又大膽地
摒棄了其中具有悲劇色彩的內(nèi)容,描繪出了牛郎織女幸福的結(jié)局、美好的生活圖景,借以表達(dá)對(duì)美好世界的追求。
2.語言樸素,表現(xiàn)力強(qiáng)。
如寫天河用“淺淺的”,合乎人們觀察所見;寫牛郎織女的生活,只說他們“騎著牛兒來往”“在天街閑游”“提著燈籠在走”,沒有華麗的詞藻,卻勾畫出令人神往的美妙境界。又如詩中多次使用了“你看”“定然”“不信”“請看”等肯定語氣的詞語,準(zhǔn)確地表達(dá)了詩人對(duì)理想生活的執(zhí)著追求。
9、3.節(jié)奏和諧,富有音樂美。
這首詩每節(jié)四行,每句三個(gè)節(jié)拍;每句句尾是雙音節(jié)詞,偶句押韻,四句換韻,讀起來和諧優(yōu)美,朗朗上口。
教學(xué)板書
布置作業(yè):教師引導(dǎo)學(xué)生課后完成本課時(shí)對(duì)應(yīng)練習(xí),并預(yù)習(xí)下一課時(shí)內(nèi)容。
教
教學(xué)反思
整堂課,學(xué)生的自主、互助學(xué)習(xí)活動(dòng)比較積極,課堂氣氛活躍,較好地理解了聯(lián)想和想象的作用。但是,在整篇教學(xué)的設(shè)計(jì)中,我忽略了學(xué)生的自主創(chuàng)造思維,沒有給學(xué)生更多提問的機(jī)會(huì),使整堂課學(xué)生一直跟著老師的思路走,雖然課本挖得很深,但學(xué)生沒有能發(fā)揮自己的主動(dòng)思維。所以,在以后的課堂上要讓學(xué)生多問多思多交流,讓他們真正成為課堂的主人。
方法指導(dǎo):
理解句子的含義
理解句子的含義要抓住關(guān)鍵詞,聯(lián)系文章的內(nèi)容、背景,找到句子背后的深刻含義。
素材積累:
迢迢牽牛星,皎皎河漢女。
纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。
終日不成章,泣涕零如雨。
河漢清且淺,相去復(fù)幾許?
盈盈一水間,脈脈不得語。
——《古詩十九首》
我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,改變粗放式增長模式,不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化,推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化因:我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化水平不高、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。