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1、第26天語言表達(dá)+實(shí)用文本閱讀+文言文閱讀+附加題文言文 【時間：30+10分鐘 總分：44+10分】 本卷得分： 存在的問題與心得： 一、語言表達(dá)（12分） 1．在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分） 《禮記》有云：“君子之交淡如水?！迸c 的人交往，經(jīng)常是清且淡；如同作畫淡雅，才能耐看。但寫文章，卻要，一波三折；正如人們游覽名山，多愛它的嵯峨多姿， 變化莫測。 A．情投意合 清澈 跌宕起伏 B．情投意合 清新 此起彼伏 C．志趣相投 清新 跌宕起伏 D．志趣相投 清澈 此起彼伏 【

2、答案】C “情投意合”，形容雙方思想感情融洽，合得來?！爸救は嗤丁?，彼此有著相同的理想和興趣因此很投緣，很容易成為知己。第一處，此處是寫君子的相交，主要是說理想和興趣相投緣，應(yīng)使用“志趣相投”。“清澈”，清凈而透明，“清新”，指清爽而新鮮。第二處，是形容作畫的畫面清爽，應(yīng)使用“清新”?！暗雌鸱保稳菔挛锒嘧?，不穩(wěn)定，也比喻音樂音調(diào)忽高忽低和故事情節(jié)的曲折。“此起彼伏”，形容一起一伏，接連不斷，高潮迭起，從未止息。用來表示頻繁地出現(xiàn)或產(chǎn)生。第三處，是說寫文章要曲折，后面說“波三折”，故應(yīng)使用“跌宕起伏”。故本題選C項(xiàng)。 2．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 我們一路攀

3、坡穿洞，早過了山麓的村舍、菜圃、淺溪、枯澗。，，，。，。這種種肌理，不知塞尚見了會有什么啟發(fā)？ ①有些山顏石紋沒有那么剛正平削 ②山顏石貌蝕刻可觀 ③隔著時稀時密的杉柏與楓林 ④陡峭的山坡甚至絕壁 ⑤皴得又淺又密，就很像傳統(tǒng)的披麻皴 ⑥露出大斧劈、小斧劈的皴法 A．②①⑤③④⑥ B．②④③⑥①⑤ C．③②④⑥①⑤ D．③④②⑤①⑥ 【答案】C 【解析】 語段屬于景物描寫，注意空間順序，由近及遠(yuǎn)，由眼前的景物到遠(yuǎn)處的山石，然后是具體的描寫山石，先是總體的描寫，然后是具體的細(xì)節(jié)，然后注意⑥⑤中“皴得又淺又密”“皴法”的先后順序，最后注意和“石紋”和后面的“這種

4、種肌理”內(nèi)容的銜接。故選C。 3．下面是一位同學(xué)在某大學(xué)自主招生面試時的一分鐘自我介紹，其中有些內(nèi)容游離中心，有些地方表達(dá)不夠得體，對此判斷正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） ①我叫李博，18歲，是來自某某中學(xué)的高三學(xué)生。②我愛好廣泛，在文學(xué)、體育、藝術(shù)等方面多有建樹。③我喜歡游泳，也喜歡戶外運(yùn)動，每個周末都要和朋友們到郊外爬山。④我堅(jiān)強(qiáng)樂觀，不怕困難，不懼挫折，有一種不達(dá)目標(biāo)不罷休的執(zhí)著精神。⑤我最大的優(yōu)點(diǎn)就是善解人意，我會在朋友最困難的時候，鼎力相助。⑥某某大學(xué)，學(xué)術(shù)氛圍濃厚，是我一直向往的名校。⑦我的家鄉(xiāng)在青島，那里依山傍海，是風(fēng)光秀麗的大都市，歡迎老師有時間去做客。⑧希望貴校能慧眼識

5、金，我將倍加珍惜。謝謝！ A．多余的句子是⑥⑦，不得體的句子是②⑤⑧ B．多余的句子是⑤⑦，不得體的句子是③④⑧ C．多余的句子是③⑤，不得體的句子是④⑥⑦ D．多余的句子是③⑦，不得體的句子是②⑤⑧ 【答案】D 【解析】 從目的來看，這一自我介紹自己的特點(diǎn)，同時表達(dá)自己對某大學(xué)的向往之情，（3）是介紹自己的愛好，說得過于詳細(xì)，第（2）句已經(jīng)介紹自己的愛好，不需要仔細(xì)介紹；（7）是對自己家鄉(xiāng)的介紹，脫離了中心。從對象來看，第（2）句中“多有建樹”形容自己不當(dāng)，應(yīng)用在對方身上；（5）“鼎力相助”形容自己不當(dāng)，這為敬辭，應(yīng)用在對方身上；（8）“慧眼識金”用于自己身上不當(dāng)。故選D。

6、4．為武大郎所開的店堂門口配一副對聯(lián)，最合適的一項(xiàng)是（ ）（3分） A．座中美酒佳肴貴客 廳里晉書宋畫唐詩 B．人不在高有權(quán)則靈 店雖不大唯我獨(dú)尊 C．有酒既旨每飯不忘 人座飽餐過門大嚼 D．美酒佳肴從心所欲 晚來早到隨遇而安 【答案】B 【解析】 畫面中所用伙計(jì)個子都特別矮，都比掌柜矮多了，可見掌柜用人都用比自己矮的人，不如自己的人。這是嘲諷用人制度，辛辣地嘲諷了那些盤踞在權(quán)力崗位上妒賢嫉能的人及當(dāng)今社會用人制度上的弊端。A項(xiàng)，是宴請賓客,和樂雅致。B項(xiàng)，這幅漫畫辛辣地嘲諷了那些盤踞在權(quán)力崗位上妒賢嫉能的人及當(dāng)今社會用人制度上的弊端。符合漫畫寓意。C項(xiàng)

7、，是有酒之后每餐不忘，吃得很香。D項(xiàng)，表明做人的境界是隨心所欲、隨遇而安。故選B。 二、文言文閱讀（20分） 閱讀下面的文言文，完成5-8題。 朱臨年四十以大理寺丞致仕，居吳興城西。一日，浮屠曉容來謁，公欣然接之。是時，二子行中、久中秋賦不利，皆在侍下，公強(qiáng)使冠帶而出。容一見行中，驚起賀曰：“后舉狀元也！老僧自此不復(fù)更閱人，往杭州六和寺求一小室寄跡，待科詔下，乃西游耳。”公初未之信。后三年春，久中偶至六和，容叩伯仲行期，久中告之，師曰：“某是日亦當(dāng)離杭矣?！? 是秋，二朱至京，舍開寶寺，容寓智海。相次行中預(yù)薦，明年省闈優(yōu)等，唯殿試病作，不能執(zhí)筆。是時，王氏之學(xué)①士人未多得，行中獨(dú)記其《詩

8、義》最詳，因信筆寫以答所問，極不如意。卷上，神宗愛之。行中日與同舍圍棋，每拈子欲下，必罵曰：“賊禿！”蓋恨容許之誤也。未唱名前數(shù)日，有士人通謁，行中方棋，遽使人卻之。須臾，又至，且曰：“愿見朱先輩?！毙兄羞称淦驮唬骸按吮厥∠掠鲫P(guān)者耳！”同舍曰：“事不可知，何惜一見？”行中乃出，士人附耳而語曰：“某乃梁御藥門客，御藥令奉報足下，卷子上已置在魁等，他日幸相記?！毙兄形ㄎǘ?，再執(zhí)棋子，手顫不能自持。 行中念容，獨(dú)往智海，道梁氏之事。師喜甚，為命酒留款，且曰：“吾奉許固有素，只一人未見爾，當(dāng)邀來同飲?！睜T至，師引寺廊一丐者入，相與飲酒斗余，不交一談。師徐曰：“此子當(dāng)唱第，先生能一留目否？”丐者曰

9、：“爾云何？”師曰；“可冠多士否？”丐者擺頭曰：“第二人?！睅熫b行中足，使先起，密征其說，但曰：“偶數(shù)多?！? 明日出門，遙見余行老亦入寺，師不覺拊髀驚嘆，謂行中曰：“始吾見子以謂天下之美盡此矣不知乃有此人昨夕聞偶多之說今又睹此人茲事可知也?！奔奥犈F傳，行老果第一，行中次之。行中釋褐了，往謝師，師勞之曰：“子誠福人，今日日辰，以法推之，魁天下者官不至侍從。”其后，行老止領(lǐng)郡而已。 （選自《泊宅編》，有刪節(jié)） （注）①王氏之學(xué)：王安石主持編著的《詩義》等書，因受皇帝信任，一度代替孔穎達(dá)的《五經(jīng)正義》，成為科舉考試的依據(jù)。 5．對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A．舍

10、開寶寺 舍：住宿 B．可冠多士否 冠：位居第一 C．師躡行中足 躡：使……放輕 D．子誠福人 誠：實(shí)在，的確 6．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A．致仕：又作“致事”“致政”，即出仕為官。 B．浮屠：又作“佛陀”，文中指和尚、出家人。 C．伯仲：原指兄弟間排行的次第，文中指兄弟。 D．足下：對對方的尊稱，舊時常作為交際用語。 7．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）有士人通謁，行中方棋，遽使人卻之。 （2）師引寺廊一丐者入，相與飲酒斗余，不交一談。 8．從文章看，當(dāng)時科考和官場有哪些不良現(xiàn)

11、象？請結(jié)合全文分點(diǎn)概述。 【答案】5．C6．A 7．（1）有一位讀書人通報姓名求見，行中正在下棋，立即讓人拒絕了他（把他打發(fā)走了）。 （2）和尚帶著寺院廊下的一個乞丐進(jìn)屋，一起喝了一斗多酒，沒說一句話。 8．士子醉心功名；皇帝憑好惡取士；官場中的政治攀附。 【解析】 5． C項(xiàng)，“師躡行中足”的意思是“和尚踩了一下行中的腳”，所以“躡”的意思是“踩”。故選C。 6． A項(xiàng)，“即出仕為官”說法錯誤，“致仕”的意思是退休。故選A。 7．第一句得分點(diǎn)：“通謁”通報姓名求見，“謁”拜見；“方”正；“棋”名詞作動詞，下棋；“遽”立即；“卻”推辭，拒絕。第二句得分點(diǎn)：“引”領(lǐng)、帶；“相與”

12、一起；“飲酒斗余”定語后置句，翻譯為“喝了一斗多酒”。第三句得分點(diǎn)：“雖”，雖然；“浩然”正大光明的樣子，光明磊落的樣子；“無所愧怍”，指問心無愧；“然”，表轉(zhuǎn)折，但是，然而；“微以”，沒有用來……的辦法；“文”，掩飾；“親”，指父母雙親；“其”，將要；“何”，怎么；“其謂予何”，將會怎么講我呢。 8．抓住“科考”“官場”兩個限制詞，答題區(qū)間主要集中在第二段，原文說“是時，二子行中、久中秋賦不利下”，意思是“當(dāng)時，朱公的兩個兒子行中、久中鄉(xiāng)試失意奉”可見士子醉心功名；“行中乃出，士人附耳而語曰：‘某乃梁御藥門客，御藥令奉報足下，卷子上已置在魁等，他日幸相記。’”意思是“行中這才出去，來人附在

13、他耳邊說道：‘我是梁御醫(yī)的門客，梁御藥讓我來敬告，您的卷子，皇上已放在第一等，以后希望記著我們’”可見皇帝憑好惡取士，官場中的政治攀附。 【參考譯文】 朱臨在四十歲時以大理寺丞的身份辭官歸家，居住在浙江吳興城西側(cè)。有一天，和尚曉容前來拜見，朱臨很高興地接待了曉容。當(dāng)時，朱公的兩個兒子行中、久中鄉(xiāng)試失意，都在他身邊侍奉，朱公強(qiáng)令他們穿上禮服出來見客。曉容一看到行中，驚訝地站起來祝賀說：“這是下一科的狀元郎??！老僧從此不再給別人看相了，到杭州六和寺找間屋子棲身，等科舉的詔令頒布，就西游京師。”朱臨起初不相信他。三年后的春天，久中偶然到六和寺去，曉容詢問他們兄弟起程的日子，久中告訴了他，和尚說：

14、“這一天我也該離開杭州了?！? 這年秋天，朱家兄弟到了京城，住在開寶寺，曉容住在智海禪剎。接連考試，行中考中，第二年進(jìn)士考試也列為優(yōu)等，只是殿試時忽然生病，連拿筆都感到困難。當(dāng)時，士子對王安石的學(xué)說大多還沒抓到要領(lǐng)，只有行中對王安石闡述《詩經(jīng)》意旨的觀點(diǎn)記得最詳熟，就隨手寫來以應(yīng)答問題，但自己很不滿意。答卷送上，神宗看了以后非常喜歡。行中天天跟住在一起的士子下圍棋，每當(dāng)拿起一個棋子要落盤的時候，必定罵聲“賊和尚（禿驢）！”發(fā)榜宣布名次的前幾天，有一位讀書人通報姓名求見，行中正在下棋，立即讓人拒絕了他（把他打發(fā)走了）。片刻，求見的人又來了，并且說：“希望見一見朱先輩?！毙兄胸?zé)罵他的傭人說：“這一

15、定是省試下第將要離開京師的人（想討幾文回家的盤纏）！”住在一起的人說：“天下事很難預(yù)料，何必吝惜見他一面？”行中這才出去，來人附在他耳邊說道：“我是梁御醫(yī)的門客，梁御藥讓我來敬告，您的卷子，皇上已放在第一等，以后希望記著我們?！毙兄羞B聲答應(yīng)著回到屋內(nèi)，再拿棋子的時候，手直發(fā)抖，簡直控制不住自己。 行中想起曉容，就獨(dú)自前往智海禪剎，把梁氏報信的事說了。和尚非常高興，為此讓人擺下酒菜挽留款待他，并且說：“我奉獻(xiàn)給你的預(yù)言本來就是有根據(jù)的，只是有一個人還沒見過你，應(yīng)該請來一起喝酒?！睜T光閃爍而至，和尚帶著寺院廊下的一個乞丐進(jìn)屋，一起喝了一斗多酒，沒說一句話。和尚慢聲說道：“這位舉子正當(dāng)?shù)却虐竦臅r

16、候，先生能注目替他看一下相嗎？”乞丐說：“你說怎樣？”和尚說：“能夠居士子之首當(dāng)狀元嗎？”乞丐搖搖頭說：“第二人?！焙蜕胁攘艘幌滦兄械哪_，示意他先離席，悄悄地探問這樣說的理由，乞丐只是說：“雙數(shù)多?！? 第二天一出門，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到余行老也到廟里來了，和尚不覺拍著大腿驚訝感嘆，對行中說：“當(dāng)初我看到你，以為天下的靈秀之氣都在你身上了，不知竟還有這樣一個人！昨晚聽到雙數(shù)多的說法，今天又見到這個人，這件事的結(jié)果就可以預(yù)知了?！钡嚷牭钤囘M(jìn)士發(fā)榜唱名時，余行老果然是第一名，朱行中第二。行中進(jìn)士及第授官后，去感謝和尚，和尚勉勵他說：“你真是個有福的人，今天的天干地支，按照卦法推算，這一天中狀元的人做不到接近

17、皇帝的侍從官職。”余行老后來只是兼任個州官罷了。 三、現(xiàn)代文閱讀（12分） 閱讀下面材料，完成9-11題。 秦漢印章 莫小不 秦漢時期，印章得到了高度的發(fā)展。它是中國篆刻史上的第一座高峰，而其審美取向的確立，為后來文人篆刻健康發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 秦始皇兼并六圍，建立起統(tǒng)一的中央集權(quán)制國家之后，命丞相李斯整理文字，“罷其不與泰合者”。在戰(zhàn)國秦系文字的基礎(chǔ)上整理并制定規(guī)范勻整的小篆字體。這在兩大方面影響到印章：一是從權(quán)力意義上，自上而下各級普遍用印以行使職權(quán)，官制造就了相應(yīng)的印制，二是在印用文字上，從戰(zhàn)國璽文改變?yōu)樘梭w中的“幕印篆”。 印制表現(xiàn)在許多方面。衛(wèi)宏《漢舊儀》稱：“秦以前

18、民皆佩綬，以金、銀、銅、犀、象為方寸璽，各服所好。自秦以來，天子獨(dú)稱璽，又以玉，群臣莫敢用也。”這種等級制度印材質(zhì)料、印章名稱外，還包括印章的大小、印紐形制，甚至綬帶顏色、封泥顏色等也有專門規(guī)定。 典型的秦印是一批有邊闌有界格的白文印，方形用田字格，長形用日字格，相當(dāng)于方形官印的一半，即“半通印”。秦印文字采用摹印篆，與漢印文字比，則顯得圈融、細(xì)勁。 秦印的印文排布，除自右而左豎讀、自上而下橫讀外，也有交叉讀的。 漢印在中國篆刻藝術(shù)史上有至高的地位。正如清西冷八家之類岡所云：“印之宗漢，如詩之宗唐，字之宗晉。” 印制的變化實(shí)際上不會與改朝換代齊步，漢初印章基本上沿襲秦代舊制，共特征為：

19、印面尺寸略增大；用邊闌界格，但較秦時規(guī)整；印文趨于方正而求充滿字格；布字有了回讀的形式。西漢官印多為鑄造而成，將軍印和分賜少數(shù)民族的官印則多為鑿印， 西漢中葉后，印章的制作工藝大為高，秦印遺風(fēng)幾乎脫盡而成為典型的漢印風(fēng)格。其特征為：文字主要用漢六體中的繆篆，筆畫根據(jù)布局需要而作增損；取消邊?界格；線條進(jìn)一步易圓為方，改斜為屈，平直挺勁，樸茂渾厚；結(jié)字方正與滿，綢繆夢密；另外，武帝時還出現(xiàn)了五字印，并稱為“章”，用于官秩二千石以上者。 漢官印尺寸大致在兩三厘米見方，有鑄有鑿。鑄印工整嚴(yán)謹(jǐn)，線條凝練厚重；鑿印恣肆?xí)忱?，線條勁拔爽利。漢印中有玉印，精致者整飭典雅，線條圓潤婉轉(zhuǎn)、光潔流麗。私印主要

20、是白文印，又有少量朱文印或朱白文相間印，印文有用鳥篆、蟲篆和魚篆的，別有奇趣。到了東漢又多為鑿印，不過此時的鑿印不同于西漢。顯得草率、粗放，痛快淋漓，可能是后世寫意印風(fēng)之濫觴。有些冥印，即用于隨葬的印，更加粗率，如“軟侯之印”. 漢印印材豐富，除青銅外，金、銀、玉、牙、琥珀均有，文字上，出現(xiàn)了一種筆畫屈曲纏繞的花缽，內(nèi)容上，除宮、私印外，表字印、臣妾印、吉語印、肖形印也很多見。 廣義的漢印包括魏晉南北朝印。與戰(zhàn)國圖像印相比，漢魏時期出現(xiàn)了人物和人物活動的內(nèi)容，而減少了花、葉之類的題材。這可能是受了漢代畫像石、畫像磚的影響，也反映了古人繪畫能力的進(jìn)步。具體包括五類題材：神話傳說、祥瑞動物、風(fēng)

21、俗民情、舞樂百戲、獸鳥蟲魚。漢魏時期的圖像印制作，除鑄印外，還有齒印和線刻印。藝術(shù)上，最突出的是當(dāng)時人已善于捕捉人物和動物的瞬間動態(tài)，并在方寸之間構(gòu)成復(fù)雜的場景，以簡約的筆墨來表達(dá)這種動態(tài)和場面。 (選自《大學(xué)書法》，有刪改) 9．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A．戰(zhàn)國時期民皆可佩綬，以金、銀、銅、犀、象為方寸璽，各服所好。 B．秦印的印文排布，除自右而左豎讀、自上而下橫讀外，也有交叉讀及回讀的。 C．印制的變化與改朝換代不齊步，直到西漢中葉秦印遺風(fēng)才完全脫盡而成為典型的漢印風(fēng)格。 D．秦漢圖像印制者善于捕捉人或物的瞬間動態(tài)，以簡約的筆墨來表達(dá)這種動態(tài)和場

22、面。 10．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A．秦漢時期確立的審美取向?yàn)楹髞砦娜俗探】蛋l(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 B．秦朝建立后自上而下各級普遍用印以行使職權(quán)，官制造就了相應(yīng)的印制。 C．漢代私印主要是白文印，印文有用鳥篆、蟲篆和魚篆的，別有奇趣。 D．受漢代畫像石、畫像磚的影響，魏晉南北朝時期的印出現(xiàn)了人物和人物活動的內(nèi)容。 11．簡要概括秦漢時期印章高度發(fā)展的原因。（6分） 【答案】9．A10．D 11．政治上：建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)制國家；文化上：整理、統(tǒng)一了印用文字；藝術(shù)上：制作工藝及繪畫能力大為提高 【解析】 9． B項(xiàng)，張冠李戴，“也有交

23、叉讀及回讀的”錯誤?！盎刈x”是漢印特征，見原文第七段“漢初印章基本上沿襲秦代舊制……布字有了回讀的形式”；C項(xiàng)，過于絕對，“完全脫盡”錯誤。原文倒數(shù)第四段是“幾乎脫盡”；D項(xiàng)，張冠李戴，“秦漢圖像印制者善于捕捉人或物的瞬間動態(tài)”錯誤。應(yīng)是“漢魏”，見原文最后一段“廣義的漢印包括魏晉南北朝印……最突出的是當(dāng)時人已善于捕捉人物和動物的瞬間動態(tài)”。故選A。 10． D項(xiàng)，“受漢代畫像石、畫像磚的影響”錯，原文最后一段“受了漢代畫像石、畫像磚的影響”前有“可能”一詞，表示猜測、推斷。 故選D。 11．第二段“秦始皇兼并六圍，建立起統(tǒng)一的中央集權(quán)制國家之后，命丞相李斯整理文字，‘罷其不與泰合者’。在

24、戰(zhàn)國秦系文字的基礎(chǔ)上整理并制定規(guī)范勻整的小篆字體。這在兩大方面影響到印章：一是從權(quán)力意義上，自上而下各級普遍用印以行使職權(quán)，官制造就了相應(yīng)的印制，二是在印用文字上，從戰(zhàn)圍璽文改變?yōu)樘梭w中的‘幕印篆’”； 第八段“西漢中葉后，印章的制作工藝大為高，秦印遺風(fēng)幾乎脫盡而成為典型的漢印風(fēng)格”。 根據(jù)上述信息分點(diǎn)概括即可。 附加題 閱讀材料，完成1-3題。（10分） 國初尚《文選》，當(dāng)時文人專意此書。故草必稱“王孫”，梅必稱“驛使”月必稱“望舒”山水必稱“清暉”。至慶歷后，惡其陳腐，諸作者始一洗之。方其盛時，士子至為之語曰：“《文選》爛，秀才半?！苯ㄑ滓詠砩刑K氏文章學(xué)者翁然從之而蜀士尤盛，

25、亦有語曰：“蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹，” (節(jié)選自《老學(xué)庵筆記》卷八) 1．用斜線“/”給文中畫橫線部分?jǐn)嗑?。（?處）（3分） 2．“國初”指______(填朝代)初年?！袄蠈W(xué)庵”是 ______（填朝代） ______ （填姓名）的書齋名。（3分） 3．從畫波浪線的句子中任選2個稱謂，解釋當(dāng)時文人如此稱謂的文化內(nèi)涵。（4分） 【答案】 1．建炎以來/尚蘇氏文章/學(xué)者翁然從之/而蜀士尤盛 2．北宋南宋陸游 3．《楚辭》中有“王孫游兮不歸，春草生兮萎萎”，后人常用春草指王孫；晉代陸凱《贈范曄》中有“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春”，后人常用“驛使梅花”表示

26、對親友的問候；“望舒”指神話中為月駕車的神，后常用來借指月亮；南朝謝靈運(yùn)有“昏旦變氣候，山水含清暉”，故后人常用“清暉”代指“山水”。 【解析】 1． “建炎以來”時間狀語，單獨(dú)斷開；“蘇氏文章”作“尚”的賓語，在其后斷開；“之”作“從”的賓語，在其后斷開。 最終劃分為：建炎以來/尚蘇氏文章/學(xué)者翁然從之/而蜀士尤盛。 2．根據(jù)《老學(xué)庵筆記》可知，作者是南宋陸游，以其鏡湖岸邊的“老學(xué)庵”書齋得名的，書齋的命名乃“取‘師曠老而學(xué)如秉燭夜行’之語”。因此“國初”指的是宋朝初年，那時稱為“北宋”；建炎是南宋皇帝宋高宗的第一個年號，因此第二空填“南宋”，第三空填“陸游”。 3．這些典故都來自于

27、《文選》，“草必稱‘王孫’”，因?yàn)槌o有《招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，因此用“王孫”稱草；“梅必稱‘驛使’”來源于《贈范曄》中“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春”，因借梅花來傳達(dá)對友情的感念，因此稱梅為“驛使”；“月必稱‘望舒’”是因?yàn)椤巴妗笔窃律瘢灾Q；“山水必稱‘清暉’”，來源于謝靈運(yùn)《石壁精舍還湖中作》中“昏旦變氣候，山水含清暉”，因此以之代指山水。 作文審題素材大放送 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 鏡頭一：武漢疫情肆虐時，84歲的鐘南山院士一邊告訴公眾“盡量不要去武漢”，一邊自己卻登上了前往武漢的高鐵。 鏡頭二：大年初三，武漢

28、菜農(nóng)秦師傅開著裝有24箱蔬菜的農(nóng)用三輪車來到武漢卓爾萬豪酒店。他說：“聽說醫(yī)療隊(duì)住在這里，我送些新鮮的來?！彼麍?jiān)持不要錢。 鏡頭三：天色漸暗，忙碌了一天的武漢市民張宇順沒來得及吃上一口飯，又急匆匆開車趕往武漢新華醫(yī)院，接送一名醫(yī)護(hù)人員回家。一天下來，張宇順先后跑了十多趟醫(yī)院接送醫(yī)護(hù)人員。 這就是一種“利他”精神。這個“他”，并不僅僅是指個人“他”，而且是指社會協(xié)作的“他”，群體利益的“他”。新型冠狀病毒疫情面前，每個人都不應(yīng)是局外人，都應(yīng)有“利他”思維。 以上觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；

29、不得泄露個人信息，不少于800字。 【審題】 本題考查學(xué)生的寫作能力。從題干來看，這是一篇材料作文。解答此類題目，要求學(xué)生在寫作之前必須結(jié)合材料準(zhǔn)確理解題意，按要求作文。而且學(xué)生要清楚審讀材料不僅僅是看材料，而應(yīng)該對材料有分析理解的思維過程。本作文材料部分，首先給我們展示了三組鏡頭，主人公分別是鐘南山院士、武漢菜農(nóng)秦師傅、武漢市民張宇順。這三組鏡頭都以新冠疫情為背景，寫出了不同的人在疫情肆虐的情況下，拋卻個人安危利益，盡自己所能，服務(wù)社會、人民的高尚行為。再來分析寫作導(dǎo)語。材料用一段文字對三人的行為給予評價和剖析，指出“這就是一種‘利他’精神”，并具體闡釋“他”的指代對象，提出“新型冠狀病毒疫情面前，每個人都不應(yīng)是局外人，都應(yīng)有‘利他’思維”。所以本文構(gòu)思立意要聯(lián)系“新型冠狀病毒疫情”的社會背景，闡釋對“利他”的思考和理解。聯(lián)系三組鏡頭分析，“利他”指自覺自愿的給予他人方便和利益而不求回報，體現(xiàn)的是一個人的心境和精神。人生活在集體社會中，我們不否定人需“利己”，但應(yīng)明白“利他”也是“利己”，出于自覺自愿的一種利他精神是文明的體現(xiàn)，是有益于社會的行為，更是我們戰(zhàn)勝災(zāi)難的有力保障。本文適合寫成議論文。 【參考立意】 （1）存利他之心，宏大愛無疆 （2）關(guān)愛他人，共克時艱 （3）利他就是利己 （4）踐行利他理念，點(diǎn)亮社會文明燈盞 （5）以利他之心生活