《七年級歷史上冊 第二單元 夏商周時期：早期國家的產(chǎn)生與社會變革 第8課 百家爭鳴測試題 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級歷史上冊 第二單元 夏商周時期：早期國家的產(chǎn)生與社會變革 第8課 百家爭鳴測試題 新人教版（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第8課　百家爭鳴 01　　知識管理 知識點1　老子 學(xué)派：老子是春秋后期的楚國人，________學(xué)派的創(chuàng)始人。 思想主張：萬物運行有其自然的法則，人們應(yīng)________；世間的事物都有其對立面，對立的雙方是可以________的。老子在政治上主張“________”。他的學(xué)說集中在《老子》(《________》)一書，這部書成為道家的經(jīng)典。 知識點2　孔子和儒家學(xué)說 孔子：春秋后期________人，大思想家、大教育家。 政治方面：核心思想是“________”，提出“仁者愛人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準則和道德規(guī)范；推崇西周的制度，主張________，要求

2、統(tǒng)治者愛惜民力，體察民意。 教育方面：創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“________”，促進了教育在民間的發(fā)展。在教學(xué)中，注重________教育和________教育，提出了一系列教學(xué)原則和方法。 影響：孔子是________學(xué)派的創(chuàng)始人，他的思想后來由弟子整理成《________》一書?？鬃拥膶W(xué)說和提出的一些道德規(guī)范，對中國古代文化和中國社會的發(fā)展有非常重要的影響。 知識點3　百家爭鳴 背景：戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進一步瓦解，新的社會制度逐漸確立。此時的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非常活躍，形成了不同的學(xué)派，各陳其說，史稱“________”。 代表思想家： 思想家 地

3、位 思想主張 墨子 墨家的 創(chuàng)始人 主張“________”“________”，要求人們互愛互利；提出要選賢能的人治理國家；提倡節(jié)儉 孟子 儒家的 代表 主張實行“______”；“民為貴，社稷次之，君為輕”；反對一切______的戰(zhàn)爭 荀子 主張實行“________”，明確尊卑等級，以維系社會秩序 莊子 道家的 代表 強調(diào)治國要順應(yīng)________和________，認為人生應(yīng)追求________，要保持獨立的人格 韓非 法家的 集大成者 強調(diào)以________治國，樹立君主的權(quán)威，建立________專制統(tǒng)治 　　意義：百家爭鳴促進了思想和學(xué)術(shù)的

4、繁榮，成為中國古代第一次________發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠的影響。 02　　基礎(chǔ)過關(guān) 知識點1　老子 1．中國古代有一個著名的“塞翁失馬”的故事，說明了人的禍?？梢韵嗷マD(zhuǎn)化，這個故事體現(xiàn)了古代哪一位思想家的思想() A．老子 B．莊子 C．孔子 D．韓非 2．“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸?！薄盁o為而治”反映了哪一學(xué)派的思想主張() A．墨家 B．道家 C．法家 D．儒家 知識點2　孔子和儒家學(xué)說 3．古人云：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”這說明“官風”“官德”對“民風

5、”“民德”起著重要的教化和示范作用。春秋時期倡導(dǎo)“為政以德”“以禮治國”的思想家是() A．孔子 B．老子 C．莊子 D．韓非 4．當代中國，教育公平是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題之一?？鬃拥南铝杏^點中，最能體現(xiàn)這一精神的是() A．因材施教 B．溫故知新 C．有教無類 D．仁者愛人 5．1988年，諾貝爾獎獲得者漢內(nèi)斯·阿爾文曾說：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回到2500多年前，去汲取孔子的智慧?！蔽闹械摹翱鬃拥闹腔邸蹦茉谙铝心囊恢髦械玫襟w現(xiàn)()　　　　　　 A．《尚書》 B．《論語》 C．《道德經(jīng)》 D．《左傳》 知識點3　百家

6、爭鳴 6．墨子思想折射出中國傳統(tǒng)道德文化中崇尚和平、追求和諧的積極力量，在當前社會具有很深的現(xiàn)實意義。戰(zhàn)國時期，墨子提出的思想主張是() A．“為政以德” B．“兼愛”“非攻” C．“無為而治” D．“改革”“法治” 7．近年來中央和地方各級人民政府倡導(dǎo)“厲行節(jié)約，反對浪費，堅持過緊日子”。戰(zhàn)國時期，下列哪一人物曾經(jīng)批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉() A．墨子 B．荀子 C．孟子 D．莊子 8．在校園文化節(jié)的主題演講會上，小剛同學(xué)引用了中國古代思想家的一句名言“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”這位思想家是() A．老子 B．莊子 C．墨子 D．孟

7、子 9．“他以孔子的繼承人自居，從知識論的立場上批判地總結(jié)和吸收了諸子百家的理論主張，主張明確尊卑，以維護社會秩序?！鄙衔闹械摹八笔?) A．老子 B．孔子 C．孟子 D．荀子 10．戰(zhàn)國時期，有一學(xué)派認為：明主像天，因為他依法行事，公正無私。明主有權(quán)威、權(quán)力以加強其命令的力量。這一學(xué)派是() A．儒家 B．墨家 C．法家 D．道家 11．有位學(xué)者說：“中國學(xué)術(shù)思想最燦爛的時期是秦以前，政治社會最理想安定時期莫過于漢唐?！鼻匾郧啊皩W(xué)術(shù)思想最燦爛”是指() A．出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面 B．儒家學(xué)說成為正統(tǒng)思想 C．“罷黜百家，獨尊儒術(shù)” D．出現(xiàn)了儒、道、佛并立

8、局面 　03　　能力提升 12．春秋時期，孔子興辦私學(xué)，學(xué)生來自士農(nóng)工商各個階層，這說明() A．動搖了周王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ) B．瓦解了西周的分封制 C．打破了貴族壟斷教育的特權(quán) D．適應(yīng)了諸侯爭霸戰(zhàn)爭的需要 13．學(xué)了“百家爭鳴”相關(guān)知識后，同學(xué)們在討論本班任課教師的管理風格。下列說法正確的有() ①語文趙老師善于因材施教，以德治班，頗有儒家真諦?、跀?shù)學(xué)錢老師深入了解學(xué)生，要求大家互愛互利，頗有道家風范　③科學(xué)孫老師講究順其自然，無為而治，典型墨家風格?、苌鐣罾蠋焽栏駡?zhí)行班規(guī)，照章辦事，深受法家影響 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 14．閱讀下列材料，回答

9、問題。 材料一：他……30歲左右便收徒講學(xué)，前后從事教育四十多年。相傳他有弟子3000人，其中出名的有72人。他提倡“道之以德，齊之以禮”，主張“為政以德”。他有關(guān)教育思想和教育方法的許多言論，成為后世傳頌的格言。 材料二：他生活在戰(zhàn)國末期，是荀子的學(xué)生。他強調(diào)“法治”，并提出“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效”的理論。 (1)材料一中的“他”指的是誰？他生活在哪一時期？他在教育上有什么突出貢獻？ (2)材料二中的“他”指的是誰？他是哪一學(xué)派的代表人物？ (3)在治理國家的問題上，材料一中的人物與材料二中的人物有何不同？請你聯(lián)系實際，談?wù)勀銓χ螄?/p>

10、問題的認識。 15．某校七年級學(xué)生開展題為“先秦諸子百家”的探究活動，請你也參與其中。 【圖說歷史】 　墨子　 　孟子　　　　莊子　　 　 韓非 (1)圖中以這幾個人物為代表的諸子百家在中國古代思想界掀起了一次解放風潮，它是什么？這一局面的出現(xiàn)有什么影響？ 【理解學(xué)習】 (2)歷史活動課上，四位同學(xué)在表演“諸子百家”論治國的短劇時，說了下列臺詞，請在括號內(nèi)寫出這四句臺詞的代表人物。 A．“民貴君輕，仁政于民”(　　　) B．“無為而治，順應(yīng)自然”(　　　) C．“愛人如己，崇尚和平”(　　　) D．“以法

11、治國，中央集權(quán)”(　　　) 【學(xué)以致用】 (3)在你所在的班上，有同學(xué)亂丟垃圾，造成班級衛(wèi)生狀況糟糕。面對這種情況，你會運用“諸子百家”中哪家學(xué)派的思想來教育他，幫助他改掉亂扔垃圾的壞習慣？請說說你的具體做法。 04　　直擊中考 16．(徐州中考)春秋時期，一位思想家鼓勵他的弟子以較高的道德規(guī)范要求自我，強調(diào)對人要和善、仁慈。這位思想家是() A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韓非 17．(青島中考)國家主席習近平在講話中經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典，展現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里的東方智慧。2015年，他在浙江烏鎮(zhèn)舉行的第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會上講到：“天下兼相愛則治，交相惡則亂。”習近

12、平主席引用的這一觀點出自于() A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韓非 參考答案 第8課　百家爭鳴 知識管理 1．道家　順應(yīng)自然　相互轉(zhuǎn)化　無為而治　道德經(jīng)　2.魯國　仁　以德治國　有教無類　道德　文化知識　儒家　論語　3.諸子百家　兼愛　非攻　仁政　非正義　禮治　自然　民心　精神自由　法　中央集權(quán)　思想文化 基礎(chǔ)過關(guān) 1．A　2.B　3.A　4.C　5.B　6.B　7.A　8.D　9.D　10.C　11.A 能力提升 12．C　13.B 14．(1)孔子。春秋時期。他創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面；主張有教無類，促進了教育在民間的發(fā)展。(2)韓非。

13、法家學(xué)派。(3)孔子主張以德治國；韓非強調(diào)法治，主張建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。既要堅持依法治國，又要重視以德治國，要把兩者有機結(jié)合起來。　15.(1)百家爭鳴。促進了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠的影響。(2)孟子、老子、墨子、韓非。(3)儒家的思想教化：先制定一套班級衛(wèi)生的禮儀規(guī)范，加強對該同學(xué)的思想教育。道家的順應(yīng)自然、無為而治：應(yīng)順應(yīng)自然，讓環(huán)境改變該同學(xué)的行為。法家的“用刑罰加強統(tǒng)治”的思想：用嚴厲的手段對該同學(xué)進行懲罰，如罰款等方式，并督促其改正錯誤。墨家的“兼愛”思想：自己把紙屑撿入垃圾桶中，盡力維持教室的整潔。 直擊中考 16．B　17.C 我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，改變粗放式增長模式，不斷優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)經(jīng)濟健康可持續(xù)發(fā)展進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推進新型城鎮(zhèn)化，推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化因：我國經(jīng)濟發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化水平不高、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實挑戰(zhàn)。