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1、《國家寶藏》觀后感作文大全
《國家寶藏》觀后感作文1
說到綜藝節(jié)目,很多人馬上就會想到《奔跑吧,兄弟》《我是歌手》,說到文物類節(jié)目,又有人會想到《我在故宮修文物》這樣的紀錄片,但是能把綜藝和文物融合起來的節(jié)目卻是少之又少?!秶覍毑亍肪褪沁@樣的一檔節(jié)目。
《國家寶藏》每一集都介紹一個博物館,由博物館選出三件文物,介紹它的前世傳奇與今生故事。節(jié)目組會請明星以小劇場的形式演繹文物前世的傳奇,而今生故事則會請專業(yè)人員進行介紹。
節(jié)目中反復強調(diào)“讓國寶活起來”想來有點可笑。中國一向以擁有博大精深的文化著稱,而多少人能真正做到了解祖國的文化呢?五千年的歷史不是文化實力而是文化潛力
2、,只能稱之為素材,只有將這些浩如煙海的素材做出心的符合現(xiàn)代人審美的新故事,這些潛力才能轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵙?。歷史上的忍者文化放在中國估計連忍著列傳都做不了,但日本卻將其做的家喻戶曉,變成了日本文化軟實力的一部分。美國亦是如此,作為一個僅有幾百年歷史的國家,相對而言文化本應該比較貧瘠,但是創(chuàng)造力卻使他們的文化大放光彩。
中國文化現(xiàn)在也許欠缺的就是創(chuàng)造性的傳輸模式。如今中國最有創(chuàng)造力的文化產(chǎn)品是什么?有人會說是網(wǎng)絡小說。專門翻譯中國網(wǎng)絡小說的英文網(wǎng)域僅憑幾十本網(wǎng)絡小說,流量推到世界1200名,日均點擊量200多萬。近年來一些國人鄙夷的網(wǎng)絡小說改編的電影卻火遍了歐美,知名度不知比那些正統(tǒng)文化電影高出多少
3、。激烈的競爭現(xiàn)狀強迫這些作者必須做出各種創(chuàng)新。的確,部分小說可能是粗制濫造的,文筆也比較拙劣,但具有創(chuàng)新性,而這創(chuàng)新性正是文化魅力的源泉。這些網(wǎng)絡小說讓人詬病的地方也許還有很多很多,但是他對于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性傳播并取得成功的結(jié)果卻是不可否定的。多少人卻對此嗤之以鼻。
在《國家寶藏》中也是如此。面對古文古畫《洛神賦》,很多人也許感受不到它的魅力,但是通過兩首小詩一段表演,洛神之美,子建之癡,長康之才卻能深深地印在觀眾心中;云夢睡虎地秦簡,不去講苛賦勞役等人們看慣聽厭的東西,而是舉出那些在當時甚至放到現(xiàn)在都很超前的法條……這些充滿創(chuàng)造力的表達使古老的國寶散發(fā)出生命的氣息,真正的使國寶“活了起
4、來”。
而今生故事無不是向現(xiàn)代化國際化靠攏。云文銅禁的失蠟法與現(xiàn)代的發(fā)動機葉片的熔模鑄造法原理相同,皿方罍提到了3D打印技術(shù),坤輿萬國圖提到了VR,AR技術(shù)……節(jié)目組想方設法把古老的國寶和現(xiàn)代高新技術(shù)、文化結(jié)合,降低了認知門檻,便于理解,極大地拉近了我們與國寶的距離。只有當一代又一代的年輕人去了解研究他們,并從中不斷地汲取營養(yǎng),國寶才算真正的“活了起來”,國寶才能永遠年輕,五千年的中華文化才算真正年輕,同時這也是建設精神文明發(fā)展文化軟實力的正確打開方式。
中國不是文化貧瘠,而是缺乏讓博大精深的文化深入人心的創(chuàng)新形式。
《國家寶藏》觀后感作文2
“中華開國五千年,神州軒轅
5、自古傳?!睂O中山先生的一句詩,歌頌了中華民族的人文始祖黃帝。從大禹建立夏朝開始,我國歷史序幕拉開,中間經(jīng)歷了無數(shù)王朝更迭。時代變遷,一轉(zhuǎn)眼,我國最后一個王朝清滅亡,封建社會自此煙消云散,中國歷史翻開了新的一頁。
如今,我們想探索歷史的奧秘、古人的智慧,只能從一件件珍稀的文物中探尋些許。而一個偶然的機會,我看到了《國家寶藏》。其間的.內(nèi)容很快讓我著迷。這個節(jié)目就讓我打開了通往古代的穿越之門。
中國九大博物館強強聯(lián)手,邀請了二十七位國寶守護人,為我們帶來國寶的前世今生,看透背后的歷史故事,了解中國古文明的燦爛與輝煌!
細細觀賞《千里江山圖》中,它不僅訴說了北宋的大好河山,更體現(xiàn)了
6、少年王希孟的驚人畫技。透過壁畫《闕樓儀仗圖》,它能帶我們一覽大唐盛世的繁榮景象。而一枚小小的葡萄花鳥紋銀香囊,它見證了絲路文明,更是唐明皇和楊貴妃凄美愛情的體現(xiàn)。
我最喜歡的是遼寧省博物館的宋人摹顧愷之《洛神賦圖》。當年,曹植乘船行于洛水之上,在夢中遇見洛水女神宓妃,心生愛慕。但船身一抖,美夢破碎。曹植文興大發(fā),寫就千古名篇《洛神賦》。百年后,東晉一代畫圣顧愷之,用他的畫筆,描繪出了這一凄婉絕倫的愛情故事。畫中人物鮮活,躍然紙上。但是因為顧愷之已沒有真跡傳世,此乃“下真跡一等”。曹植與洛水女神最終因為人神殊途而終要分開,更是成為遺憾。一曲《仙才嘆》流露出兩人的難過與不舍,更是牽動著我們的
7、心靈?!扒蟛坏?,放不下”是人生中最苦之事啊!
而在湖北省博物館的越王勾踐劍也是大火。當然,是跟著它的仇人吳王夫差矛一起火的。據(jù)說這兩位在博物館里還想打一場呢!越王勾踐劍現(xiàn)代科技感也是十足,劍身上鍍了一層含鉻的金屬而千年不銹。身為君王劍的它,身上背負的責任重大。勾踐劍在節(jié)目前世傳奇中是作為勾踐嫁女的禮品送到楚國去的。它歷經(jīng)兩千四百年,依然寒氣逼人,鋒利無比,更是被世人稱為“天下第一劍”。
而乾隆帝更是在節(jié)目播出后受到萬眾矚目,因為這位皇帝“農(nóng)家樂”的一面暴露在了陽光之下。他命令景德鎮(zhèn)的工匠們做一個精致的瓷瓶,集歷代瓷器之大成,用了十幾種方法燒制,但是成功率實在少得可憐,也就0.23%
8、。但是奇跡出現(xiàn)了,這個世界上獨一無二的“各種釉彩大瓶”橫空出世了!古人的手藝與智慧是驚人的,一點也不輸給當代。他是一個愛藝術(shù)的皇帝,但這明顯不符合他們家族的基因。比如雍正帝時期的瓷器都是素雅的,他偏偏要用大紅大紫等艷色,這才會被吐槽“農(nóng)家樂”。
看《國家寶藏》,我學習了許多關(guān)于歷史的知識。我們從這一件件華麗而莊重、簡樸而不失尊貴的文物中,窺探上下五千年歷史的冰山一角。身為四大文明古國之一,中國的歷史長河一直滔滔不絕,從未干涸。它向人們訴說著一個又一個傳奇的故事。
如今世界上很多國家的古文化已經(jīng)消失,唯我華夏文明源遠流長,流傳至今!中國古文明的燦爛,值得我們驕傲!千年國寶,一騎絕塵!
9、
《國家寶藏》觀后感作文3
“我們這個節(jié)目有多年輕?也就上下五千年?!薄秶覍毑亍?01號講解員張國立開場的這句話,打動了很多人。
電視屏幕上,繼“詩詞熱”和“朗讀熱”之后,蜂擁而至的文化綜藝節(jié)目出現(xiàn)了嚴重的雷同趨勢。
“在文學等細分題材被集體消費的時候,我們要著眼未來,探索新的方向。”央視副總編輯朱彤承諾,央視將持續(xù)在原創(chuàng)文化節(jié)目上發(fā)力,從創(chuàng)作源頭上秉持高品質(zhì)與大格局,精益求精、精雕細磨,讓央視文化節(jié)目品牌再創(chuàng)新高度。
中華文明上下五千年,浩瀚如銀河,璀璨如繁星,如此極大豐富的文化寶藏,為內(nèi)容創(chuàng)作提供了取之不盡用之不竭的源泉。電視工作者在幸福的同時,也感到了惶恐
10、——如何在珍視與呵護中去繼承和發(fā)揚?
如今盛行的詩詞歌賦和閱讀賞析終究沒有跳出“文學樣態(tài)”,或許這正是《國家寶藏》立意的高遠和深邃之處。然而,作為承載信息極大豐富的民族基因?qū)殠?,文物并非扁平的、冰冷的物件,其所涉及的學科門類堪稱包羅萬象。它們包含了大量的歷史文化信息,不僅可以讓我們觸摸到那些或神采飛揚,或蕩氣回腸,或屈辱苦難的記憶,而且可以讓今人回溯過去、找到認識自我的坐標;不僅蘊含有博大精深的智慧、巧奪天工的技藝,而且有領(lǐng)先世界的成就。這是一個厚重而廣博的領(lǐng)域,也就注定了節(jié)目的格局更加宏大,視野也更為開闊。
從“詩詞文化”到“國寶重器”,央視在不斷地探索和發(fā)現(xiàn),以創(chuàng)新思維把握時代
11、脈搏,融入觀眾喜聞樂見的內(nèi)容。“《國家寶藏》正是央視肩負國家媒體責任的又一次與時俱進的創(chuàng)新嘗試?!敝焱缡钦f。
從歷史中尋找文化自信
同一件文物,用不同的方式來講,傳播的效果差異很大。身處互聯(lián)網(wǎng)時代,人們接受信息的方式正在發(fā)生變化。作為電視產(chǎn)品,歷史文化類欄目不能是陽春白雪的學術(shù)派,而應放下身段?!秶覍毑亍妨η笸ㄟ^電視呈現(xiàn)的手段讓文物“活起來”,通過具有藝術(shù)觀賞性的設計來為觀眾展出“國寶”,并對每一件文物背后的故事、歷史進行充分解讀。讓觀眾在懂得如何欣賞文物之美的同時,也了解文物所承載的文明和中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核。就像主題曲唱的:“一眼千年,沉默也勝萬語千言,只有你有幸能描述這
12、光明似箭。”
讓那些珍藏于博物館的寶貝走到聚光燈下,走進最大眾化的“客廳文化”,國家級博物館與國家級電視臺聯(lián)手把傳統(tǒng)文化推向前臺,也是讓優(yōu)質(zhì)資源與文化擔當相得益彰。正如央視綜藝頻道節(jié)目部主任呂逸濤所說:“每一件文物都記載了中華文明、文化的基因,我們希望通過這種傳播方式,讓“《國家寶藏》節(jié)目立意高、形式新,國家文物局將給予大力的支持,我們也期待通過此次電視國家隊和博物館國家隊的合作,能夠為全社會提供一場精彩的文化盛宴,為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出貢獻?!?
觀照當下,才是讓文物活起來的真正意義所在。正如于蕾所說:“希望觀眾能夠感知文物背后的人文精神、與自己的血脈相連,從而樹立起真正的民族文化自信。”