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七年級(jí)上冊(cè)【人教版七年級(jí)上冊(cè)語文《理想》教案】

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1、七年級(jí)上冊(cè)【人教版七年級(jí)上冊(cè)語文《理想》教案】 相信大家都看過或者聽說過人教版七年級(jí)上冊(cè)語文《理想》,下面就是小編給大家?guī)淼娜私贪嫫吣昙?jí)上冊(cè)語文《理想》教案,希望能幫助到大家!  人教版七年級(jí)上冊(cè)語文《理想》教案  一、案例描述  當(dāng)代詩人流沙河的《理想》,是一首贊美性的哲理詩。 本詩借助一連串的比喻,從理想的歷史意義、人格意義、人生意義等不同角度闡述理想、贊美理想,使詩歌既富有鮮明形象,又飽含睿言誓語。 對(duì)剛進(jìn)入中學(xué)不久的初一學(xué)生來說,因詩人不平凡的遭遇、豐富的學(xué)識(shí)以及宏闊的眼光與學(xué)生有很大的距離,所以學(xué)生理解其文字及深層有一定的難度。   因此,我在用例子和歌曲《跨世

2、紀(jì)的新一代》引導(dǎo)學(xué)生初步理解理想的之后,把本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)定為:朗讀品味詩歌,找出你認(rèn)為最有哲理的句子,或者你最喜歡的句子、難以理解的句子等進(jìn)行品味揣摩。   學(xué)生一個(gè)個(gè)朗誦自己所找的句子,老師也很到位地進(jìn)行了指導(dǎo),學(xué)生基本能夠理解到位。 課堂氣氛熱烈,聽課的我校語文顧問金老師也面帶微笑,頻頻點(diǎn)頭。   在離下課還有10多分鐘的時(shí)候,愛發(fā)言的王祎楠又一次舉了手:‘有理想者就是一個(gè)大寫的人’,‘大寫的人’是什么人?  我認(rèn)為這個(gè)問題很容易,就請(qǐng)其他學(xué)生回答,有學(xué)生搖頭。 這是我在備課時(shí)沒有料到的。 我只能進(jìn)行以下的

3、引導(dǎo)──  教師:我們請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來擺出一個(gè)大字吧,(學(xué)生甲自告奮勇,擺的姿勢(shì)很好)你有什么感想?  學(xué)生甲:大寫的人就是堂堂正正的、頂天立地的人。   教師:對(duì)。 這里的大寫并非與小寫相對(duì)。 外語字母往往有大寫和小寫兩種。 但這里所謂的大寫的人實(shí)際只取大的含義。 大者,巨大、堂堂正正之意。 表示要作一個(gè)在人格方面光明正大的人,堂堂正正的人。 你能聯(lián)想到我們中國哪些人是大寫的人?  學(xué)生乙:我看中央臺(tái)正在播出《漢武大帝》,漢武帝雄韜偉略,使?jié)h朝時(shí)期的中國成為當(dāng)時(shí)世界強(qiáng)國,漢武帝是大寫的人。   學(xué)生丙:老師在開始說到周恩來少年時(shí)為中華之崛起而讀書,

4、后來為國家鞠躬盡瘁、死而后已,周恩來是大寫的人。   學(xué)生:  教師:歷史長河中,屈原為國為民,路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索;司馬遷秉持公心,忍辱負(fù)重,寫出了有名的《史記》;岳飛力主抗金,壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。 他們所考慮的不是一已私利,而是民族的大義,是國家的興衰存亡,因此他們是一個(gè)大寫的人,是中華民族的驕傲。   當(dāng)今時(shí)代,焦裕祿、孔繁森等,都是頂天立地的大寫的中國人。 因此大寫的人就是真正的人、崇高的人、偉大的人。   學(xué)生點(diǎn)頭贊同,我也為我的知識(shí)豐富而暗暗得意,認(rèn)為自己的隨機(jī)應(yīng)變還是可以的。   課后,金老師大力肯定的同時(shí),指出了我在解決

5、大寫的人的問題時(shí)引導(dǎo)不夠到位。 她說:大寫的人,為什么只說偉人、他人呢?畢竟偉人、他人離學(xué)生實(shí)際有點(diǎn)遠(yuǎn),就學(xué)生自己說,怎樣做才能成為大寫的人?如不作弊、尊敬老師、孝順父母、同學(xué)關(guān)系和諧  二、反思  一語驚醒夢(mèng)中人。 在備課時(shí),我認(rèn)為理想既是一種獲得,理想又是一種犧牲、理想如果給你帶來榮譽(yù),那只不過是它的副產(chǎn)品等句子是重點(diǎn)句,因此在課堂上聯(lián)系到了學(xué)生自己的人生體驗(yàn)和學(xué)習(xí)生活。 但為什么這一句就沒有采用體驗(yàn)式學(xué)習(xí)法呢?教師有必要面面俱到、只要學(xué)生一提出問題就聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際嗎?經(jīng)過半個(gè)學(xué)期的思考和學(xué)習(xí),我對(duì)當(dāng)時(shí)的兩個(gè)問題看法如下:  1、要關(guān)注細(xì)節(jié):  語文學(xué)習(xí)的過程實(shí)質(zhì)上是不斷

6、激活生活體驗(yàn)的過程,同時(shí),生活體驗(yàn)也能照亮語文的學(xué)習(xí),也可以說,語文學(xué)習(xí)是在不斷地內(nèi)視、發(fā)現(xiàn)、理解已有的生活體驗(yàn)及其意義,而已有的生活體驗(yàn)也在不斷地解讀語文,生活體驗(yàn)愈豐富,愈能從不同的角度和深度進(jìn)入語文并掌握語文。   由此可見,語文學(xué)習(xí)與生活體驗(yàn)相聯(lián)相融,就能獲得雙倍的意義。 因?yàn)椤独硐搿芬辉婏柡叨雀爬ǖ恼芾?,學(xué)生理解有一定難度,人生體驗(yàn)不同而導(dǎo)致理解和體驗(yàn)也豐富多樣,所以更需要教師引導(dǎo)學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自己的人生體驗(yàn),并輔之以典型事例,促使這份領(lǐng)悟抵達(dá)心靈最深之處并使之升華。   古人云:毋以善小而不為,毋以惡小而為之。 是的,于細(xì)微處見精神,教師在備課時(shí)要考慮詩歌的

7、一字一句,更要備學(xué)生:不要高看學(xué)生,也不要低就學(xué)生。 而我是也高看學(xué)生了,沒有欲設(shè)最簡單的問題往往也是最難的問題;在引導(dǎo)學(xué)生理解問題時(shí),一下子又跳得太快,沒有給學(xué)生搭臺(tái)階,說明教育機(jī)智的不足。   2、思維的訓(xùn)練:  蘇霍姆林斯基特別重視思維的訓(xùn)練,他說:只有當(dāng)教師給學(xué)生帶來思考,在思考中表現(xiàn)自己,用思考來指揮學(xué)生,用思考來使學(xué)生折服和欽佩的時(shí)候,他才能成為年輕的心靈的征服者、教育者和指導(dǎo)者。 在《理想》學(xué)習(xí)的整個(gè)課堂上,我還是比較關(guān)注學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)方法訓(xùn)練的:學(xué)生善于提出問題、善于思考問題,一直處在積極思考的狀態(tài)。 從這一點(diǎn)來說,可以有一兩句不采用體驗(yàn)式學(xué)習(xí)法,教師也不必面面俱到、只要學(xué)生一提出問題就聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際,也就是沒有必要每一句都做出細(xì)致的分析和理解。   但不能否認(rèn):教師必須對(duì)課堂教學(xué)中可能出現(xiàn)的問題作出恰當(dāng)估計(jì)并有具體設(shè)計(jì),避免出現(xiàn)新問題時(shí)手足無措。 因此,在解決大寫的人的問題時(shí)引導(dǎo)不夠到位是一個(gè)遺憾,這遺憾促使我思考:老師要珍惜課堂教學(xué)每一分鐘,力爭在每一分鐘里都獲取最真實(shí)、最大的教學(xué)效益。

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