《(2016年秋季版)七年級(jí)語文下冊(cè)第一單元第2課說和做記聞一多先生言行片段教案新人教版課件(共6頁)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《(2016年秋季版)七年級(jí)語文下冊(cè)第一單元第2課說和做記聞一多先生言行片段教案新人教版課件(共6頁)（7頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上 2說和做——記聞一多先生言行片段 課題 說和做——記聞一多先生言行片段 課型 新授課 課時(shí)安排 2課時(shí) 課時(shí)分配 建議本課依據(jù)學(xué)情分課時(shí)。第一課時(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)反饋及整體感知、結(jié)構(gòu)梳理。第二課時(shí)進(jìn)行課文具體感知的交流展示及當(dāng)堂檢測(cè)?？蛇m當(dāng)調(diào)節(jié)。 教 學(xué) 目 標(biāo) 知識(shí)與技能 1.積累詞語。 2.了解臧克家與聞一多，了解寫作背景。 3.了解對(duì)比的寫法。 過程與方法 1.感知文章的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)聞一多的精神品格，體會(huì)文章的中心。 2.理清文章思路，把握文章精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，理解過渡語段的作用。 3.品味文章含蓄精煉，富于情感的

2、語言風(fēng)格。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情以及言行一致的高尚人格，做一個(gè)大寫的人。 課 前 預(yù) 習(xí) 作者簡(jiǎn)介 臧克家（1905—2004），山東諸城人，現(xiàn)代詩人。以一篇《老馬》成名，隨著《老馬》等詩的廣泛流傳，臧克家被譽(yù)為“農(nóng)民詩人”，為廣大讀者所熟知和喜愛。出版的詩集有《淮上吟》《春風(fēng)集》《歡呼集》和長(zhǎng)詩《李大釗》等。 寫作背景 本文選自1980年2月12日《人民日?qǐng)?bào)》。有改動(dòng)。臧克家于20世紀(jì)30年代在國(guó)立青島大學(xué)學(xué)習(xí)，是聞一多先生的學(xué)生，聞一多也很賞識(shí)臧克家，兩人書信往來甚密，相知甚深。聞一多先生遇

3、難后，臧克家撰寫《我的先生聞一多》以示悼念。1980年2月又寫了本篇敘事散文，介紹了聞一多先生作為詩人、學(xué)者和革命家的光榮事跡。 讀準(zhǔn)字音 典籍（j） 彌高（m） 鍥而不舍（qi） 衰微（shuāi） 目不窺園（kuī） 兀兀窮年（w） 瀝盡心血（l） 群蟻排衙（y） 碩果（shu） 校補(bǔ)（jio） 赫然（h） 心會(huì)神凝（nnɡ） 迥乎不同（jiǒnɡ） 迭起（di） 氣沖斗牛（dǒu） 辨清字形 籍（j）典籍 迥（jiǒnɡ）迥然 藉（j）狼藉 炯（jiǒnɡ）炯

4、炯有神 理解詞語 彌高：更高。彌，更加。 鍥而不舍：不停地雕刻，比喻有恒心，有毅力。 衰微：（國(guó)家、民族等）衰落；不興旺。 兀兀窮年：用心勞苦地一年到頭這樣做。兀兀，用心勞苦的樣子。窮年，終年，一年到頭。 瀝盡心血：滴盡了心血，比喻付出了全部精力。瀝，滴。 群蟻排衙：文中指整齊地排列著。衙，衙門。 赫然：形容令人驚訝或引人注目。 潛心貫注：精力集中，用心專而深。 心會(huì)神凝：心思精神完全會(huì)聚和集中起來。 迥乎不同：很不一樣。迥，差得遠(yuǎn)。 迭起：一次又一次地興起、出現(xiàn)。 慷慨淋漓：充滿正氣，情緒激昂，痛快淋漓。 氣沖斗牛：形容氣勢(shì)之盛可以直沖云霄。斗、牛，星宿名，泛指天

5、空。 高標(biāo)：高聳物體的末端。文中指超群、出眾。 新課導(dǎo)入 （教師播放歌曲《七子之歌》，學(xué)生齊唱。）澳門回歸之日，《七子之歌》傳唱大江南北，引起觀眾的強(qiáng)烈反響。這首歌的歌詞就是著名的愛國(guó)學(xué)者、詩人和勇敢的革命烈士聞一多先生創(chuàng)作的。今天，我們一起來學(xué)習(xí)臧克家寫的《說和做——記聞一多先生言行片段》，去深入了解聞一多的精神品格。 新課展開 【初讀課文，整體感知】 文章寫了聞一多先生的哪幾件事？從中看出聞一多先生是怎樣的一個(gè)人？ 作為“學(xué)者的方面”，作者只寫了聞一多先生寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況；作為“革命家的方面”，寫了聞一多先生起稿政治傳單、群眾

6、大會(huì)演說、參加游行示威這三件事。 聞一多先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、成就卓越的學(xué)者，是一位言行一致的民主戰(zhàn)士。 【再讀課文，梳理結(jié)構(gòu)】 這篇課文的結(jié)構(gòu)思路是如何安排的？ 作者用聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文。 第一部分（1~7）：寫聞一多先生“做了再說 ，做了不說”，表現(xiàn)聞一多先生“學(xué)者的方面”。 第二部分（8~20）：寫聞一多先生“說了就做”，言行完全一致，表現(xiàn)聞一多先生“革命家的方面”。 課文兩部分之間，是用兩個(gè)句子完成過渡的?！白隽嗽僬f，做了不說”，這是對(duì)前一部分的全面概括，然后指出這只是聞一多先生的一個(gè)方面?！奥勔欢嘞壬€有另外一個(gè)方面，——作為革命家的方面”，這句領(lǐng)起了文章的后

7、一部分。這兩個(gè)句子關(guān)聯(lián)得十分緊密，“僅……還……”“一個(gè)方面……另外一個(gè)方面……”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語，“學(xué)者的方面”“革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的提法。作者在兩個(gè)部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意彼此的關(guān)聯(lián)，使銜接緊密，過渡自然。 【感悟精彩句子】 說說下列句子的含義，注意其中加點(diǎn)部分的意思。 （1）那時(shí)候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。 “詩興不作”是文言說法。“作”，起?！霸娕d不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國(guó)詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。 （2）他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。 “開一劑救濟(jì)的文化

8、藥方”是比喻的說法，指尋找使我國(guó)文化繁榮昌盛起來的方法。自20年代末起，聞一多過了十多年的“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。 （3）1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。 “望聞問切”是比擬的說法，把我們的民族比成一個(gè)病人，說明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。 （4）深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了四壁”。 “它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績(jī)斐然?！捌琢怂谋凇币月勔欢嗟脑姟鹅o夜》，這首詩表現(xiàn)了詩人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切

9、。課文中引用“漂白了四壁”，意在表現(xiàn)聞一多先生從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。 （5）他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。 “潛心貫注”和“心會(huì)神凝”意思相近，都是說用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒有別的任何事情使他分心。 【探究寫作技巧】 1.這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫？說說這些描寫的作用。 課文中對(duì)聞一多的語言、肖像有許多具體描寫，例如“炯炯目光”“頭發(fā)凌亂”“昂首挺胸”“長(zhǎng)須飄飄”。又有細(xì)節(jié)描寫，例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。這些描寫能起到具體再現(xiàn)聞一多那令人尊敬的高大形象的作用，使他

10、的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。 2.聞一多先生后期的思想品格較前期發(fā)生了什么變化？又有什么共同的地方？ 聞一多先生前期為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，終于在學(xué)術(shù)上取得了累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動(dòng)，敢于為人民講話，面對(duì)兇殘的敵人無所畏懼，視死如歸，成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。 前期，做了再說，做了不一定說；后期，說了就做。前后期所走的不同道路，反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛國(guó)者，一名言行一致的志士仁人，其一心謀求救國(guó)救民道路的愛國(guó)思想，執(zhí)著的態(tài)度，言行一致、敢作敢為的做人原則，是始終如一的。 作者運(yùn)用對(duì)比的手法，各

11、選取聞一多前后期具有典型性的三件事來寫，并作繁簡(jiǎn)處理，綜合運(yùn)用敘述、描寫、議論和抒情等多種表達(dá)方式，表現(xiàn)了聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情以及言行一致的高尚人格，突出了文章的中心。 【把握文章主旨】 這篇文章表達(dá)了什么主題？ 本文用夾敘夾議的方法記述了聞一多先生作為學(xué)者方面和作為革命家方面的所說所做，表現(xiàn)了聞一多先生言行一致、表里如一的高尚人格，贊揚(yáng)了他為國(guó)家、為民族、為民主獻(xiàn)身的精神。 寫作方法運(yùn)用 【深入研讀，探究方法】 1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，銜接緊密。 作者用聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文，前半部分寫聞一多先生“做了再說”“做了也不一定說

12、”，表現(xiàn)聞一多先生作為“學(xué)者的方面”的態(tài)度和原則；后半部分寫聞一多先生“‘說’了就‘做’”，表現(xiàn)聞一多先生作為“革命家的方面”的言行一致。在前半部分與后半部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，使文章銜接緊密，過渡自然。 2.選材精當(dāng)，中心突出。 作者所選材料，講究典型性，能以少勝多。對(duì)于聞一多作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了他寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；對(duì)于他作為“革命家的方面”則選取起稿政治傳單、發(fā)表群眾大會(huì)演說、參加游行示威這三件事作為例證。聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作繁多，可以記述的事情很多很多，作者只從大量材料中選取了這六件事，就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)

13、謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情、言行一致的高尚人格，表現(xiàn)得淋漓盡致。 3.夾敘夾議，前后照應(yīng)。 第一、二段是第一部分?jǐn)⑹龅木V領(lǐng)，第七段是第一部分的總結(jié)，這兩處都是議論。第八、九段是第二部分的綱領(lǐng)，最后兩段則是第三部分，也是全文的總結(jié)，這兩處也都是議論。文中多次用到照應(yīng)，有首尾照應(yīng)，有行文前后的照應(yīng)，也有行文與題目的照應(yīng)。多種方式的照應(yīng)使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且形成了一種旋律、一種氣勢(shì)，加強(qiáng)了文章的感染力。而所有的這些照應(yīng)，又幾乎全是議論。由此可見議論在本文中的重要作用。 【方法活用，片段作文】 請(qǐng)你運(yùn)用首尾呼應(yīng)的寫法，寫出一篇作文的開頭與結(jié)尾。 開頭：那天的那件

14、事，雖然只有短短幾分鐘，卻使我終身難忘，因?yàn)樗鼮槲亿A來了第一聲喝彩。 結(jié)尾：我永遠(yuǎn)無法忘記那第一聲喝彩，因?yàn)樗o我?guī)淼倪h(yuǎn)不止祝賀，還有重要道理：艱辛的付出，一定有豐盛的回報(bào)。 教學(xué)板書 布置作業(yè)：教師引導(dǎo)學(xué)生課后完成本課時(shí)對(duì)應(yīng)練習(xí)，并預(yù)習(xí)下一課時(shí)內(nèi)容。 本教案設(shè)計(jì)有三點(diǎn)是較突出的。第一是朗讀教學(xué)。朗讀，作為一種有效的生動(dòng)的教學(xué)方法，幾乎貫穿始終。第二，問題的設(shè)計(jì)具有層次性與有序性，依據(jù)閱讀的整體性原則，由整體感悟推進(jìn)到具體深入的探究品味，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章的整體把握。第三，問題設(shè)計(jì)與探究，具有開放性，為學(xué)生留足了自由的空間，讓學(xué)生自主探究，有利于培養(yǎng)學(xué)生讀、品、聽、說以及

15、比較分析、歸納總結(jié)的綜合能力。 方法指導(dǎo)： 分析對(duì)比手法及其作用 解答這類試題，一定要著眼于全文，抓住兩個(gè)字：敘、析?！皵ⅰ本褪窍日f一說文中的什么和什么進(jìn)行了對(duì)比，怎樣對(duì)比的；“析”就是把對(duì)比后的表達(dá)效果寫出來。組織答案一般按照“此（怎樣）+彼（怎樣）對(duì)比+效果分析”的格式。 素材積累： “何妨一下樓主人”雅號(hào)的由來 從到武漢大學(xué)開始，聞一多開始致力于中國(guó)古代文學(xué)研究。他從唐詩開始，繼而上溯，由漢魏六朝詩到《楚辭》《詩經(jīng)》，由《莊子》到《周易》，由古代神話到史前文學(xué)，同時(shí)對(duì)古文字學(xué)、音韻學(xué)、民俗學(xué)也下了驚人的功夫，涉獵之廣，研究之深，成果之豐，郭沫若嘆為“不僅前無古人，恐怕

16、還后無來者”。 聞一多的夫人說，聞一多有時(shí)候半夜里頭睡著了會(huì)忽然一下子坐起來，夫人醒了忙問“干什么，干什么”，他說“我想起來了，我想起來那一個(gè)字，那個(gè)字應(yīng)該怎么考證”。 自從來到西南聯(lián)大后，聞一多就一直埋頭于古代文學(xué)典籍的研究，“除了吃飯上課之外，難得下樓一次”。鄭天挺回憶說：“我和聞先生是鄰屋，聞先生十分用功，除上課外輕易不出門。飯后大家去散步，聞先生總不去，我勸他說何妨一下樓呢，大家笑了起來，于是成了聞先生的一個(gè)典故，一個(gè)雅號(hào)——何妨一下樓主人，猶之古人不窺園一樣，是形容他的讀書專精?！焙髞砦膶W(xué)院遷回到昆明，羅庸在一次學(xué)術(shù)講演會(huì)上講起這件事，結(jié)果“何妨一下樓主人”這個(gè)雅號(hào)傳遍整個(gè)校園。 專心---專注---專業(yè)