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一、西方人文主義精神的發(fā)展歷程
1.萌芽
早期的人文精神萌芽于古希臘、古羅馬的文化中,突破了神學對人的束縛,開始從實際出發(fā),反對迷信和權威??隙ㄈ说膬r值和人的決定作用。
2.曲折
歐洲中世紀教會的專制統(tǒng)治使“神”進一步成為無須懷疑的世界主宰。封建主義神學統(tǒng)治禁錮著人們的思想,人的現(xiàn)實生活被否定,人的價值被貶低,神學思想占據(jù)了中心地位。
3.復蘇
14—16世紀隨著西歐資本主義的產(chǎn)生發(fā)展,資產(chǎn)階級的壯
2、大,出現(xiàn)了以復興古希臘羅馬文化為形式,以人文主義思想為核心的思想解放運動——文藝復興運動,之后又產(chǎn)生了針對天主教神權統(tǒng)治的宗教改革。文藝復興和宗教改革使西方長期被宗教神學所禁錮的人性得以復蘇,被蒙蔽的理性得以昌明。
4.成熟
隨著近代科學的興起,文藝復興以來的思想解放運動進一步深化,終于在17—18世紀爆發(fā)了以理性主義為核心的啟蒙運動。啟蒙思想家闡釋自由、平等、人權、民主、法治和三權分立等思想,豐富和發(fā)展了人文主義的內(nèi)涵,把反封建和宗教神學的斗爭推進到反對封建專制和構建資產(chǎn)階級政治制度的高度。啟蒙運動將西方的人文精神發(fā)展到成熟階段。
二、近代歐洲三次思想解放潮流(文藝復興、宗教改革和啟蒙
3、運動)
1.興起原因
資本主義的萌芽、發(fā)展,資產(chǎn)階級力量的發(fā)展、壯大。
2.各自特點
文藝復興以復興古希臘羅馬文化為旗號,以人文主義為核心,提倡人性,反對神性,倡導個性解放。宗教改革挑戰(zhàn)教皇為首的宗教權威,以反映時代特征的宗教理論實行宗教改革。啟蒙運動把斗爭矛頭直指封建專制,提出“天賦人權”“三權分立”“主權在民”,宣揚資產(chǎn)階級的自由、平等、博愛。
3.共同影響
沖破了宗教神學的思想束縛,解放了人們的思想,有利于資本主義經(jīng)濟的發(fā)展,為資產(chǎn)階級革命作了思想上的準備。
三、17世紀東西方啟蒙思想的比較[中外關聯(lián)]
比較項
明清之際的
儒家思想
歐洲啟蒙思想
不
同
點
4、
產(chǎn)生原因
經(jīng)濟
資本主義萌芽發(fā)展緩慢
資本主義工場手工業(yè)有較大發(fā)展
政治
高度強化的君主專制的阻礙
封建專制的阻礙
思想
程朱理學、八股取士的束縛和限制
人們的思想進一步解放
性質(zhì)
未跳出傳統(tǒng)儒學的范疇,本質(zhì)上屬于封建思想的范疇
資產(chǎn)階級的反封建思想
主張
抨擊君主專制,主張“工商皆本”和“經(jīng)世致用”
批判封建制度;為資本主義設計比較完整的方案
地位
沒有成為當時的主流思想
17—18世紀歐洲的主流思想
作用
是儒學的新發(fā)展,但沒有推動中國社會的變革與轉(zhuǎn)型
推動了歐洲由封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)變
相同點
都對封建專制制度進行了深刻的揭露和批判,都沖擊了封建君主專制統(tǒng)治,都是在反封建斗爭中發(fā)揮了啟蒙作用