《精修版高考?xì)v史岳麓版檢測(cè)必修二 第二單元　工業(yè)文明的崛起和對(duì)中國(guó)的沖擊 第20講 含解析》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《精修版高考?xì)v史岳麓版檢測(cè)必修二 第二單元　工業(yè)文明的崛起和對(duì)中國(guó)的沖擊 第20講 含解析（7頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、歷史備考精品資料【精校版】 必修二　第二單元　第20講 一、選擇題 1．(2014福建15)旗袍在20世紀(jì)二三十年代成為中國(guó)城市女性的時(shí)尚著裝。其社會(huì)原因是(　B　) A．西式服飾傳入，生活方式完全西化 B．中華民國(guó)建立，人們思想觀念變化 C．城市化進(jìn)程中，女性開始引領(lǐng)時(shí)尚 D．旗袍典雅大方，體現(xiàn)女性的曲線美 [解析]　A項(xiàng)中的“完全”過于絕對(duì)，單個(gè)的材料不能支持C項(xiàng)中的“開始”，D項(xiàng)不是社會(huì)原因，據(jù)題干中的時(shí)間條件結(jié)合所學(xué)分析可知B項(xiàng)正確。 2．(2014安徽13)1912年4月22日《申報(bào)》刊載《西裝嘆》：“更有西裝新少年，短衣窄袖嬌自憐；足踏黃革履，鼻架金絲邊。自詡

2、開通世莫敵，愛皮西地口頭禪。醉心爭(zhēng)購舶來品，金銀浪擲輕利權(quán)?！边@表明(　D　) A．國(guó)人對(duì)西方文化認(rèn)識(shí)過于膚淺 B．著西裝已成為當(dāng)時(shí)普遍現(xiàn)象 C．西方生活方式已成為都市主流 D．大眾傳媒理性看待社會(huì)時(shí)尚 [解析]　題干中材料來自于報(bào)刊的一篇文章，材料中“更有西裝新少年、愛皮西地口頭禪，醉心爭(zhēng)購舶來品，金銀浪擲輕利權(quán)”等信息表明了大眾傳媒對(duì)社會(huì)時(shí)尚的理性看待，D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)理解片面，B項(xiàng)中的“普遍”、C項(xiàng)中的“主流”過于擴(kuò)大化。 3．如圖是京師同文館內(nèi)學(xué)習(xí)外語的師生。圖中教師是洋人，西裝革履；學(xué)生拖著辮子，學(xué)的是英語。這表明(　C　) A．外國(guó)列強(qiáng)開始操縱中國(guó)的教育 B．

3、中國(guó)社會(huì)的習(xí)俗漸趨文明開化 C．近代教育呈現(xiàn)新舊雜陳的特點(diǎn) D．洋務(wù)教育專注于培養(yǎng)翻譯人才 [解析]　本題主要考查中國(guó)近代教育的發(fā)展?？疾閷W(xué)生正確獲取和解讀材料信息的能力。教師是洋人，學(xué)的是英語，反映近代教育內(nèi)容和形式上的近代化特點(diǎn)。學(xué)生拖著辮子則仍是清朝傳統(tǒng)的打扮。這表明當(dāng)時(shí)的教育呈現(xiàn)新舊雜陳的特點(diǎn)，故選C項(xiàng)。 4．1912年《申報(bào)》刊文描寫當(dāng)時(shí)的公務(wù)員：頭戴外國(guó)帽，腳踏軟皮鞋，吃西菜，住洋房，點(diǎn)電燈，臥銅床，以至臺(tái)燈、面盒、手巾、痰盂、便桶，無一非外國(guó)貨，處處仿效外國(guó)人。這反映了(　D　) A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)　　 B．民族工業(yè)日漸萎縮 C．民眾生活水平的提高

4、 D．社會(huì)上的崇洋現(xiàn)象 [解析]　本題旨在考查近代社會(huì)生活的變遷。從1912年《申報(bào)》刊文的信息可知，當(dāng)時(shí)的公務(wù)員在衣、食、住、用等各方面模仿西方，反映了社會(huì)上的崇洋現(xiàn)象，D項(xiàng)正確。材料中沒有近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)及民族工業(yè)的相關(guān)信息，A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是民眾生活方式的變化，C項(xiàng)錯(cuò)誤。 5．(2016晉中)19世紀(jì)80年代以后，一批來華的傳教士中有人首先提倡天足；維新人士更率先反對(duì)纏足，主張放足；1901年，慈禧太后下達(dá)了勸禁纏足的懿旨；1912年，中華民國(guó)成立后，孫中山下令禁止纏足。這說明(　D　) A．近代放足運(yùn)動(dòng)具有反封建政治意義 B．傳教士主張男女的社會(huì)地位平等

5、C．維新人士反對(duì)纏足的態(tài)度最為堅(jiān)決 D．女性群體的地位受到社會(huì)的關(guān)注 [解析]　傳教士提倡天足，與反封建政治意義無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)出傳教士提出該主張的目的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料無法推斷維新人士反對(duì)纏足態(tài)度的地位，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；廢除纏足表明女性群體的地位受到社會(huì)的關(guān)注，故D項(xiàng)正確。 6. 1883年12月11日《申報(bào)》記載：上?！翱壗z局開，女工之受雇者不少，其他之有需乎婦女者不及備述，總之至于女工亦藉通商之故，而得以自求口實(shí)，則其自利于中國(guó)人民者何如？”對(duì)此材料理解正確的是(　C　) A．婦女進(jìn)廠做工，有傷社會(huì)風(fēng)化 B．婦女地位提高，就業(yè)前景廣闊 C．婦女自求口

6、實(shí)，利于改善民生 D．婦女薪酬較低，成為企業(yè)首選 [解析]　本題旨在考查中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)。題干所給材料中“而得以自求口實(shí)，則其自利于中國(guó)人民者何如”表明上海婦女自求口實(shí)，有利于改善民生，故C項(xiàng)正確。有傷社會(huì)風(fēng)化；婦女地位提高，就業(yè)前景廣闊；婦女薪酬較低，成為企業(yè)首選在題干所給材料中均沒有涉及，故A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。 7．(2016豫晉冀聯(lián)考)下面是1902年、1912年中國(guó)報(bào)刊數(shù)量統(tǒng)計(jì)表。其呈現(xiàn)的變化反映出(　D　) A．維新變法產(chǎn)生巨大影響 B．清末新政鼓勵(lì)創(chuàng)辦報(bào)刊 C．革命過程注重輿論宣傳 D．臨時(shí)政府提倡言論自由 [解析]　本題主要考查辛亥革命和近代

7、中國(guó)報(bào)刊業(yè)的發(fā)展。根據(jù)材料可知，1912年報(bào)刊數(shù)量急劇增加，結(jié)合所學(xué)，1912年中華民國(guó)臨時(shí)政府成立，頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，《臨時(shí)約法》規(guī)定國(guó)民有言論、出版等自由，這在一定程度上刺激了報(bào)刊業(yè)的發(fā)展，故D項(xiàng)正確；維新變法是1898年，與題干時(shí)間不符合，故排除A項(xiàng)；清末新政是1901年，不符合題干時(shí)間，故排除B項(xiàng)；C項(xiàng)結(jié)論無法從材料中得出，故排除。 8．(2016豫晉冀聯(lián)考)中國(guó)近代奇女子張幼儀在三歲那年(1903年)被迫纏腳三天，但最終在二哥“現(xiàn)在再也沒人覺得纏腳好看了”的勸說下得以幸免。張幼儀的這一經(jīng)歷反映了(　B　) A．向西方學(xué)習(xí)的思潮深入人心 B．中國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)不同程度的覺醒

8、 C．男尊女卑的陋習(xí)被逐漸打破 D．社會(huì)習(xí)俗發(fā)生翻天覆地的變化 [解析]　本題主要考查近代中國(guó)社會(huì)習(xí)俗的變化。根據(jù)材料“1903年……現(xiàn)在再也沒人覺得纏腳好看了”并結(jié)合所學(xué)可知，這一時(shí)期的中國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了部分程度的覺醒，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)在材料中無體現(xiàn)，故排除；材料中沒有體現(xiàn)男尊女卑的觀念，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)夸大了材料的主旨，故排除。 9．(2016蚌埠)1855年2月，《遐邇貫珍》雜志刊出消息：“今于本月起《遐邇貫珍》各號(hào)，將有數(shù)帙附之卷尾，以載招貼(廣告)……至所取之銀，非以求利，實(shí)為助每月印《遐邇貫珍》叁千本之費(fèi)用而已?！睂?duì)此理解正確的是(　D　) A．該雜志性質(zhì)發(fā)生了改變 B．早期

9、的廣告屬于純公益性質(zhì) C．該雜志發(fā)行量不斷增加 D．商業(yè)信息交流渠道有所拓寬 [解析]　材料中沒有介紹該雜志的性質(zhì)，更談不上改變，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“至所取之銀……實(shí)為助每月印《遐邇貫珍》叁千本之費(fèi)用而已”表明這些廣告不是公益性的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料說明該雜志收取登載廣告的費(fèi)用，是為了支付印刷雜志的開銷，并不能體現(xiàn)雜志的發(fā)行量增加，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；在雜志卷尾刊載廣告，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，有利于商業(yè)信息交流的發(fā)展，故D項(xiàng)正確。 10．從1883年8月1日起，英商上海自來水公司楊樹浦水廠正式對(duì)外供水。然而，當(dāng)時(shí)卻有種種謠傳，說自來水管上有兩龍相斗，還說自來水管接近煤氣管，水里有煤毒，以致一些中國(guó)市民乃

10、至官員都不敢飲用自來水。但自來水在租界普遍使用后，城鄉(xiāng)居民也希望用上自來水。對(duì)這一歷史現(xiàn)象解釋最接近歷史本質(zhì)的是(　C　) A．社會(huì)生活習(xí)俗受西方影響 B．社會(huì)陋習(xí)已經(jīng)徹底的革除 C．對(duì)科學(xué)新知隨實(shí)踐而改變 D．城市居民容易接受新事物 [解析]　社會(huì)習(xí)俗受西方影響，但是不能體現(xiàn)自來水在中國(guó)普遍使用的過程，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料可知在中國(guó)的社會(huì)陋習(xí)還是存在的，不能說徹底革除，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料“當(dāng)時(shí)卻有種種謠傳，說自來水管上有兩龍相斗，但自來水在租界普遍使用后，城鄉(xiāng)居民也希望用上自來水”可知自來水的應(yīng)用從抵觸到接受的一個(gè)變化過程，故C項(xiàng)正確；如果樂意接受的話就不會(huì)有材料中“英商上海

11、自來水公司楊樹浦水廠正式對(duì)外供水。然而，當(dāng)時(shí)卻有種種謠傳，說自來水管上有兩龍相斗，還說自來水管接近煤氣管，水里有煤毒，以致一些中國(guó)市民乃至官員都不敢飲用自來水”的現(xiàn)象了，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 11．(2016合肥)“中國(guó)商民得減價(jià)之益，而水腳(指水路運(yùn)輸費(fèi)用)少入洋商之手者，奚止散千萬，此實(shí)收回利權(quán)之大端?！庇纱丝梢姡髣?wù)派創(chuàng)辦的輪船招商局的主要作用是(　A　) A．列強(qiáng)控制中國(guó)水運(yùn)局面被打破 B．人們的消費(fèi)觀念受到?jīng)_擊 C．列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的貿(mào)易順差被扭轉(zhuǎn) D．人們的生活方式得以改變 [解析]　按照材料意思，“少入洋商之手”是“收回利權(quán)”的重要舉動(dòng)，也就意味著近代以來外國(guó)人控制中國(guó)水運(yùn)的局面被

12、打破，故A項(xiàng)正確；材料看不出來消費(fèi)觀念的變化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只能表明列強(qiáng)在中國(guó)水運(yùn)方面的利益被洋務(wù)派分割了一部分，但是看不出來所占比例多少，更不能等于列強(qiáng)所有在華貿(mào)易都被分割，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有關(guān)于生活方式變化的信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12．袁昶《亂中日記殘稿》：“順(天府)屬州縣中窮民，失車船店腳之利，而受鐵路之害者，約四萬余人?！辈牧戏从宠F路的修筑(　D　) A．阻礙當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展 B．利于反抗外國(guó)侵略 C．促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型 D．改變傳統(tǒng)就業(yè)結(jié)構(gòu) [解析]　鐵路的修筑促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而不是阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，材料中也未體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有體現(xiàn)鐵路的修建有利于反抗外國(guó)侵略，故B項(xiàng)

13、錯(cuò)誤；材料中反映貧民受鐵路之害，沒有體現(xiàn)出社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“失車船店腳之利”，“受鐵路之害者，約四萬余人”說明由于鐵路修筑使四萬人失業(yè)，從而說明傳統(tǒng)就業(yè)格局被改變。 二、非選擇題 13．(2016安慶)閱讀材料，回答下列問題。 材料一(宋代)鄆州須城縣楊村，民張誠(chéng)者，其家自綰至誠(chéng)，六代同居，凡一百一十七口，內(nèi)外無閑言，衣裳無常主。旦日，家長(zhǎng)坐堂上，率子弟而分職事，無不勤。張氏世為農(nóng)者，不讀書，耕田捕魚為業(yè)，無蓄積，而能人人孝悌，友順六世，幾二百年，百口無一口小異，亦可尚也。 ——摘自王辟之《澠水燕談錄》 材料二　民國(guó)時(shí)期，家庭小型化后，夫婦與子女成為家庭的中心，隨

14、著男女平權(quán)的提倡，人格對(duì)等的夫妻關(guān)系逐步取代等級(jí)尊卑的父子、夫妻關(guān)系，成為家庭關(guān)系的主軸。家庭中長(zhǎng)輩權(quán)威逐漸旁落，他們更多地受到照顧而非絕對(duì)服從，子女們開始自由選擇職業(yè)、自主婚姻。 1919年江蘇吳江縣農(nóng)民離村率是4.88%，山東化縣的離村率更高達(dá)8.7%。農(nóng)民到城市后獲得新的職業(yè)，一些富裕地主進(jìn)城后轉(zhuǎn)為官商，而貧苦農(nóng)民大部分成為工礦企業(yè)的工人。20年代社會(huì)上開始反對(duì)多生子女，《婦女聲》等雜志很早就提出“節(jié)制生育”“控制人口”的觀點(diǎn)。之后婦女運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人紛紛主張“救治中國(guó)……必須改良人種”“與其多生而不能養(yǎng)不能教，不如生的少，養(yǎng)的好”。 ——摘編自陳蘊(yùn)茜《論民國(guó)時(shí)期城市家庭制度的變遷》 (

15、1)概括材料一中宋代家庭的特點(diǎn)。 (2)比較材料一、二，指出民國(guó)時(shí)期的家庭呈現(xiàn)出哪些變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其變化的原因。 (3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析兩種類型家庭的優(yōu)缺點(diǎn)。 [答案](1)特點(diǎn)：大家庭人口多聚族而居；以農(nóng)耕為主自給自足；實(shí)行家長(zhǎng)制重視宗族關(guān)系；分工合理互助合作；家庭和睦。 (2)變化：家庭規(guī)模小型化；家庭權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，成員關(guān)系趨向平等；封閉的自給自足的生產(chǎn)模式被打破(家庭經(jīng)濟(jì)來源多樣化，家庭成員外出謀生增多)；家庭觀念的變化(多子多福到節(jié)制生育注重教養(yǎng)、男尊女卑向男女平等轉(zhuǎn)變)。原因：自然經(jīng)濟(jì)的解體、城市化工業(yè)化的發(fā)展；維新變法、辛亥革命等政治變革的影響

16、；西方啟蒙思想的傳播、新文化運(yùn)動(dòng)等思想解放潮流的推動(dòng)。 (3)大家庭(或宋代家庭)：優(yōu)點(diǎn)：培養(yǎng)互助合作精神、增強(qiáng)家族凝聚力、利于家族文化的傳承、重視倫理關(guān)系。缺點(diǎn)：家長(zhǎng)制、男女不平等、家庭成員間依賴性強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立。小家庭(或民國(guó)家庭)：優(yōu)點(diǎn)：男女平等、淡化等級(jí)觀念、家庭成員的社會(huì)化程度較高、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。缺點(diǎn)：易導(dǎo)致個(gè)人主義，抗風(fēng)險(xiǎn)能力低。(其他言之成理酌情給分。) [解析](1)根據(jù)材料一信息“六代同居，凡一百一十七口”可知大家庭人口多聚族而居；“張氏世為農(nóng)者，不讀書，耕田捕魚為業(yè)”可知以農(nóng)耕為主自給自足；“家長(zhǎng)坐堂上，率子弟而分職事，無不勤?！闭f明實(shí)行家長(zhǎng)制重視宗族關(guān)系；分工合理互助合作

17、；“而能人人孝悌，友順六世”說明家庭和睦。(2)第一小問變化，根據(jù)材料二“家庭小型化后”可知家庭規(guī)模小型化，“男女平權(quán)的提倡，人格對(duì)等的夫妻關(guān)系逐步取代等級(jí)尊卑的父子、夫妻關(guān)系，成為家庭關(guān)系的主軸。家庭中長(zhǎng)輩權(quán)威逐漸旁落”說明家庭權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，成員關(guān)系趨向平等、家庭權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，成員關(guān)系趨向平等；“農(nóng)民到城市后獲得新的職業(yè)，一些富裕地主進(jìn)城后轉(zhuǎn)為官商，而貧苦農(nóng)民大部分成為工礦企業(yè)的工人。”說明家庭經(jīng)濟(jì)來源多樣化，家庭成員外出謀生增多；“20年代社會(huì)上開始反對(duì)多生子女，《婦女聲》等雜志很早就提出“節(jié)制生育”“控制人口”的觀點(diǎn)。“與其多生而不能養(yǎng)不能教，不如生的少，養(yǎng)的好”說明多子多福到節(jié)

18、制生育注重教養(yǎng)。第二小問原因，聯(lián)系所學(xué)，回答民國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、思想狀況。(3)聯(lián)系所學(xué)可知大家庭的優(yōu)點(diǎn)是培養(yǎng)互助合作精神、增強(qiáng)家族凝聚力、利于家族文化的傳承、重視倫理關(guān)系，而缺點(diǎn)是家長(zhǎng)制、男女不平等、家庭成員間依賴性強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立。小家庭的優(yōu)缺點(diǎn)結(jié)合第(2)問的答案分析。 14．(2016濰坊)閱讀材料，完成下列要求。 材料　天津第一與全國(guó)之最(部分) ① 1866年(清同治五年)在天津設(shè)立機(jī)器局。這是天津近代工業(yè)的發(fā)端，也是中國(guó)北方工業(yè)的發(fā)祥地。 ② 1888年(清光緒十四年)，中國(guó)第一條運(yùn)營(yíng)鐵路——“津唐鐵路”竣工通車，成為中國(guó)第一條連接大城市的正式鐵路。這也是由天津?yàn)槌霭l(fā)

19、點(diǎn)的我國(guó)最早的一條復(fù)線鐵路。 ③ 1895年，中國(guó)近代第一所公立大學(xué)——北洋西學(xué)堂(天津大學(xué))創(chuàng)建。維新運(yùn)動(dòng)之后，天津興辦的新學(xué)，已經(jīng)在各通商口岸中位居第一。 ④ 1898年，清朝郵傳部尚書盛宣懷創(chuàng)辦的中國(guó)通商銀行天津分行為第一家華商銀行。到上世紀(jì)二三十年代，在津的合資銀行共有7家，華資銀行18家，分行62家，居我國(guó)北方各城市銀行的首位。 ⑤ 1902年6月17日創(chuàng)辦于天津的《致公報(bào)》目前仍在香港出版，成為中國(guó)新聞事業(yè)史上出版時(shí)間最長(zhǎng)的中文日?qǐng)?bào)。 ⑥ 1902年，袁世凱任命趙秉鈞在天津籌建了中國(guó)最早現(xiàn)代警務(wù)系統(tǒng)，創(chuàng)辦天津偵探隊(duì)及天津警察學(xué)堂。為中國(guó)現(xiàn)代警察制度之先河。 ⑦

20、1906年6月2日，清政府投資圍城路線線網(wǎng)工程完工并通車。天津是我國(guó)最早出現(xiàn)公交車的城市，天津電車電燈公司是我國(guó)內(nèi)陸城市中最早出現(xiàn)的城市公交企業(yè)。 ⑧ 袁世凱積極推行地方自治，天津模仿日本于1907年七八月間舉行了中國(guó)歷史上第一次地方選舉——“天津縣議事會(huì)”選舉。 從近代化的某個(gè)角度出發(fā)，選擇上表中三條材料概括、提煉出一個(gè)主題，并用所選材料加以闡釋。(要求：材料選擇準(zhǔn)確，主題明確，闡釋合理。) [答案]　示例一：材料①③⑧主題：天津的變遷引領(lǐng)推動(dòng)了中國(guó)的近代化潮流。 闡釋：①天津機(jī)器局的設(shè)立推動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展，促進(jìn)了中國(guó)早期的工業(yè)化。 ③北洋西學(xué)堂(天津大學(xué))創(chuàng)建促進(jìn)了新式教育發(fā)

21、展，培養(yǎng)了近代人才，有利于思想解放。 ⑧天津地方自治的嘗試有利于激發(fā)民眾社會(huì)參與意識(shí)，推動(dòng)了中國(guó)政治民主化進(jìn)程。 示例二：材料①③④主題：近代化推動(dòng)了天津的發(fā)展。 闡釋：①洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展推動(dòng)了天津近代工業(yè)的興起，使天津逐漸成為新興的工業(yè)城市。 ③新式學(xué)堂的創(chuàng)辦使天津成為北方重要的文化中心。 ④大量現(xiàn)代金融機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)為天津經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了新的融資手段。 示例三：材料③⑥⑦主題：政府的政策加快了天津的近代城市建設(shè)。 闡釋：③清政府關(guān)注近代學(xué)堂的創(chuàng)辦推動(dòng)了天津教育事業(yè)的發(fā)展。 ⑥袁世凱在天津開近代警察制度之先河推動(dòng)了城市管理。 ⑦清政府在交通中采用新技術(shù)有利于天津基礎(chǔ)設(shè)施的改進(jìn)。 (選取其他主題和材料組合，只要言之有理，亦可得分。)