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小學(xué)二年級下冊音樂-第5課演唱《喜鵲鉆籬笆》--人音版(簡譜)(11張)ppt課件

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1、 喜鵲鉆籬笆 彝族是我國少數(shù)民族中人彝族是我國少數(shù)民族中人口較多的民族,口較多的民族, 20002000年人口普年人口普查資料顯示,國內(nèi)彝族總?cè)丝诓橘Y料顯示,國內(nèi)彝族總?cè)丝跒闉?76.23776.23萬人,主要分布于云萬人,主要分布于云南、四川、貴州、廣西等省南、四川、貴州、廣西等省(區(qū))內(nèi)。廣西彝族人口共計(區(qū))內(nèi)。廣西彝族人口共計0.70.7萬多人,四川彝族人口共計萬多人,四川彝族人口共計178178萬人,云南彝族人口共計萬人,云南彝族人口共計502.8502.8萬,貴州彝族人口共計萬,貴州彝族人口共計84.2884.28萬人萬人 彝族是中國具有悠久歷史和古老文彝族是中國具有悠久歷史和古老

2、文化的民族之一,有諾蘇、納蘇、羅武、化的民族之一,有諾蘇、納蘇、羅武、米撒潑、撒尼、阿西等不同自稱。主要米撒潑、撒尼、阿西等不同自稱。主要分布在云南、四川、貴州三省和廣西壯分布在云南、四川、貴州三省和廣西壯族自治區(qū)的西北部。彝族歷史悠久,文族自治區(qū)的西北部。彝族歷史悠久,文化豐富多彩,古時候就對歷法和宗教信化豐富多彩,古時候就對歷法和宗教信仰有著深刻的研究,在常年的發(fā)展中形仰有著深刻的研究,在常年的發(fā)展中形成了自己的飲食和服裝文化,經(jīng)濟也得成了自己的飲食和服裝文化,經(jīng)濟也得到了發(fā)展。到了發(fā)展。 服飾服飾 彝族服飾,各地不盡相同。涼山、彝族服飾,各地不盡相同。涼山、黔西一帶,男子通常穿黑色窄袖右

3、斜襟黔西一帶,男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶寬褲腳長褲,有的地區(qū)穿小上衣和多褶寬褲腳長褲,有的地區(qū)穿小褲腳長褲,并在頭前部正中蓄小綹長發(fā)褲腳長褲,并在頭前部正中蓄小綹長發(fā)頭帕,右方扎一鉗形結(jié)。婦女較多地保頭帕,右方扎一鉗形結(jié)。婦女較多地保留民族特點,通常頭上纏包頭,有圍腰留民族特點,通常頭上纏包頭,有圍腰和腰帶;一些地方的婦女有穿長裙的習(xí)和腰帶;一些地方的婦女有穿長裙的習(xí)慣。男女外出時身披擦爾瓦。首飾有耳慣。男女外出時身披擦爾瓦。首飾有耳墜、手鐲、戒指、領(lǐng)排花等,多用金銀墜、手鐲、戒指、領(lǐng)排花等,多用金銀及玉石做成。及玉石做成。 文化藝術(shù)文化藝術(shù) 彝族人民能歌善舞。彝族民間有各種各樣的傳統(tǒng)

4、曲調(diào),彝族人民能歌善舞。彝族民間有各種各樣的傳統(tǒng)曲調(diào),諸如爬山調(diào)、進門調(diào)、迎客調(diào)、吃酒調(diào)、娶親調(diào)、哭喪調(diào)等。諸如爬山調(diào)、進門調(diào)、迎客調(diào)、吃酒調(diào)、娶親調(diào)、哭喪調(diào)等。有的曲調(diào)有固定的詞,有的沒有,是臨時即興填詞。山歌分有的曲調(diào)有固定的詞,有的沒有,是臨時即興填詞。山歌分男女聲調(diào),各地山歌有自己獨特的風(fēng)格。彝族樂器有葫蘆笙、男女聲調(diào),各地山歌有自己獨特的風(fēng)格。彝族樂器有葫蘆笙、馬布、巴烏、口弦、月琴、笛、三弦、編鐘、銅鼓、大扁鼓馬布、巴烏、口弦、月琴、笛、三弦、編鐘、銅鼓、大扁鼓等。彝族舞蹈也頗具特色,分集體舞和獨舞兩類,其中多為等。彝族舞蹈也頗具特色,分集體舞和獨舞兩類,其中多為集體舞,如集體舞,

5、如“跳歌跳歌”、“跳樂跳樂”、“跳月跳月”、“打歌舞打歌舞”和和“鍋莊舞鍋莊舞”等。動作歡快,節(jié)奏感強,通常由笛子、月琴、等。動作歡快,節(jié)奏感強,通常由笛子、月琴、三弦伴奏。三弦伴奏。 彝族民歌因地區(qū)的不同,其風(fēng)格也有差異。涼山南部地彝族民歌因地區(qū)的不同,其風(fēng)格也有差異。涼山南部地區(qū)的民歌高亢激越,中西部地區(qū)的民歌輕柔優(yōu)美,東部依諾區(qū)的民歌高亢激越,中西部地區(qū)的民歌輕柔優(yōu)美,東部依諾地區(qū)的民歌敦厚樸實。過去的彝族民歌,總的說來給人以壓地區(qū)的民歌敦厚樸實。過去的彝族民歌,總的說來給人以壓抑低沉之感,但其樸素優(yōu)美的民族、地區(qū)韻味十分鮮明。抑低沉之感,但其樸素優(yōu)美的民族、地區(qū)韻味十分鮮明。 民族歷法

6、民族歷法 歷法是人類文明的標(biāo)志,聞名世界的瑪雅文化其精髓之一歷法是人類文明的標(biāo)志,聞名世界的瑪雅文化其精髓之一便是歷法。以前,中國大部分地區(qū)都通行農(nóng)歷。但在我國的彝便是歷法。以前,中國大部分地區(qū)都通行農(nóng)歷。但在我國的彝族,至今還保留著一種鮮為人知的古老的歷法族,至今還保留著一種鮮為人知的古老的歷法彝族十月太彝族十月太陽歷。據(jù)推測,此種歷法源淵于遠(yuǎn)古伏羲,大約有上萬年的歷陽歷。據(jù)推測,此種歷法源淵于遠(yuǎn)古伏羲,大約有上萬年的歷史。它把中國的文明史追溯到埃及、印度、巴比倫史。它把中國的文明史追溯到埃及、印度、巴比倫3 3個文明古個文明古國之前。國之前。 按照古老的彝族太陽歷,一年中要過兩次年。彝族太

7、陽歷將一按照古老的彝族太陽歷,一年中要過兩次年。彝族太陽歷將一年分為年分為1010個月。每月以鼠日為一個月起頭,個月。每月以鼠日為一個月起頭,1212屬相循環(huán)屬相循環(huán)3 3次,在豬次,在豬日終結(jié)為月末,每月日終結(jié)為月末,每月3636天。一年天。一年360360天,剩下五或六天為過年日,天,剩下五或六天為過年日,不計算在不計算在1010個月之內(nèi)。大年在每年夏至日,過三天。第一天為接祖?zhèn)€月之內(nèi)。大年在每年夏至日,過三天。第一天為接祖日,第二天為祭祖日,第三天是送祖日。小年在冬至日,只過兩天,日,第二天為祭祖日,第三天是送祖日。小年在冬至日,只過兩天,一天接祖,一天送祖,閏年加祭祖日過三天。一天接祖

8、,一天送祖,閏年加祭祖日過三天。 彝族十月太陽歷以彝族十月太陽歷以1212屆相輪回紀(jì)日,屆相輪回紀(jì)日,3 3個屬相周期為一個時段個屬相周期為一個時段(月),即(月),即3636日為一月,日為一月,3030個屬相周為一年。個屬相周為一年。1 1年年1010個月,個月,360360日,日,1010個月終了,另加個月終了,另加5 5日日“過年日過年日”,習(xí)稱,習(xí)稱“過十月年過十月年”,全年為,全年為365365天。每隔天。每隔3 3年多加年多加1 1天,即閏年(閏日),為天,即閏年(閏日),為366366天。天。 火把節(jié)火把節(jié) 火把節(jié)火把節(jié)彝族的狂歡節(jié):彝族的狂歡節(jié): 火把節(jié)火把節(jié) 一般在農(nóng)歷六月二

9、十一般在農(nóng)歷六月二十四至二十六晚上舉行,是彝族盛大的節(jié)日。四至二十六晚上舉行,是彝族盛大的節(jié)日。 當(dāng)夜幕降臨后,人們揮動火把,成群結(jié)隊繞村串寨,翻山當(dāng)夜幕降臨后,人們揮動火把,成群結(jié)隊繞村串寨,翻山過田,互相往對方的火把上撒松香粉,打火把仗,滿山遍野照過田,互相往對方的火把上撒松香粉,打火把仗,滿山遍野照耀得如同白晝。照彝族的習(xí)俗,在火把上撒松香粉,使火把耀得如同白晝。照彝族的習(xí)俗,在火把上撒松香粉,使火把“嘭嘭”地騰起一團絢麗的火花,并揚起一股香氣,是表示一種地騰起一團絢麗的火花,并揚起一股香氣,是表示一種美好心愿:后輩對老輩撒,是尊敬,祝福長壽;長輩對晚輩撒,美好心愿:后輩對老輩撒,是尊敬

10、,祝福長壽;長輩對晚輩撒,是愛撫,祝愿吉利;是愛撫,祝愿吉利; 同輩互撒,是親密友愛;青年男女互撒,同輩互撒,是親密友愛;青年男女互撒,則是戀愛的開始。則是戀愛的開始。 路南、圭山等地的彝族,節(jié)日期間,人們彈著大三弦,跳起路南、圭山等地的彝族,節(jié)日期間,人們彈著大三弦,跳起“阿細(xì)跳月阿細(xì)跳月”,同時舉行摔跤、斗牛等活動;楚雄、彌勒等地的,同時舉行摔跤、斗牛等活動;楚雄、彌勒等地的彝族,也舉行傳統(tǒng)的彝族,也舉行傳統(tǒng)的“祭火祭火”儀式。節(jié)日之夜,在彝族聚居的大儀式。節(jié)日之夜,在彝族聚居的大山深處,到處是山深處,到處是“火樹銀花不夜天火樹銀花不夜天”,景象十分壯觀。,景象十分壯觀。 火把節(jié)的傳說涼山

11、版 很早以前,天上有個大力士叫斯惹阿比,地上有個大力士叫阿體拉巴,兩人都有拔山的力氣。有一天,斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤,可是阿體拉巴急事要外出,臨走時,他請母親用一盤鐵餅招待斯惹阿比。斯惹阿比認(rèn)為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食,力氣一定很大,便趕緊離開了。阿體拉巴回來后,聽母親說斯惹阿比剛剛離去,便追了上去,要和他進行摔跤比賽,結(jié)果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事,大為震怒,派了大批蝗蟲、螟蟲來吃地上的莊稼。阿體拉巴便在舊歷六月二十四那一晚,砍來許多松樹枝、野蒿枝扎成火把,率領(lǐng)人們點燃起來,到田里去燒蟲。從此,彝族人民便把這天定為火把節(jié)。同學(xué)們來學(xué)校和回家的路上要注意安全同學(xué)們來學(xué)校和回家的路上要注意安全

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