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1、山東省日照經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)三中九年級語文上冊《第8課 致女兒的信》導(dǎo)學(xué)案(教師版) 新人教版
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
l.了解書信的寫法;繼續(xù)完成詞語、名言警句和文學(xué)常識的積累;
2.了解“愛情的真諦,感受偉大愛情的美好。
二、課前準(zhǔn)備
1、學(xué)習(xí)詞語,注音。
忐( )忑( ) 繁衍( ) 一抔( )黃土 化為烏有 無與倫比 怒不可遏( )
理解詞語:a/忐忑:心神不定。 b/繁衍:逐漸增多或增廣。 c/化為烏有:變得什么都沒有,指全部消失或完全落空。 d/無與倫比:沒有能比得上的。 e/怒不可遏:憤怒之極,不可抵制。
2、 f/真諦:真實的意義或道理。
2、課文選自《 》,作者_____,_____(國籍)_____家,_____家,代表作《 》,《 》,收在《 》。
三、學(xué)習(xí)過程
1、故事中提到上帝在創(chuàng)造人后,三次來到人間,他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?想一想,這三者之間有什么聯(lián)系?為什么把它們放在一起來解釋“愛情”?
上帝三次來到人間,先后從人的眼神里讀到了“愛情”“忠誠”和“心靈的追念”。
這三者有著緊密的聯(lián)系:真正的愛情必然伴隨著忠誠,是愛人之間的生死相依,永
3、不背叛,相濡以沫,永不厭倦;真正的愛情也必然是心靈的交融與契合,是可以超越死亡的“追念”。因此,作者把它們視為愛情的三位一體。
2、故事構(gòu)思很有匠心,體現(xiàn)在哪里?
一、前有暗示,后有點睛。故事開頭說,上帝把“一切”生物安置在地上并教他們傳宗接代、繁衍子孫;最后說,“萬物生存、繁殖、傳宗接代,但只有人才能夠愛。前后對比,凸顯出人之區(qū)別于動物的關(guān)鍵。
二、層層推進(jìn),起伏有致。故事以上帝三次視察人間為敘事框架,對這三次視察的描寫有必要的重復(fù),又有變化和遞進(jìn)。
3、怎樣理解作者的愛情觀?
作者在這封信里談?wù)搻矍椋饕钦劇扒椤迸c“性”、或人的“精神性”與“生物性”的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)人類高尚的愛情應(yīng)
4、該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越“傳宗接代”的生理需要。應(yīng)該坦誠而審慎地把握“情”與“性”的分寸,不能偏執(zhí)一端。另外,愛情的問題涉及方方面面,可謂包羅萬象。本文及作者其他的愛情論著,不可能面面俱到。
4、怎樣理解人“成了大地上的上帝”?
在西方基督教文化傳統(tǒng)中,上帝是世間萬物(包括物質(zhì)與精神)的主宰,是弱小卑微的人類的救世主,是人們心靈的最高信仰與終極皈依。自文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動以來,上帝的威嚴(yán)漸趨幕后,人類自己開始登上歷史的前臺。這句話,表現(xiàn)了堅定樂觀的人本主義信念。在故事的最后,“上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了”,這意味著愛情的力量征服了上帝,他在“佇立凝視”中終于意識到人與其他生物的不同,意識
5、到人必須主宰自己的精神和幸福。他最后的離去,就是對人性力量的認(rèn)可和屈服。于是,人“成了大地上的上帝”。
四、課堂訓(xùn)練
一、聯(lián)系全文,討論下面三句話的深層含義。
1.做一個幸福的人,只能是在你成為有智慧的人的時候。
這一句飽含了人生哲理的話語,可以從多個角度去理解。就本文而言,在異性或愛人之間的交往中,只有保持一定的理智、慎重和機(jī)警,才可以和諧相處、共創(chuàng)幸福。
2.上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了。從那時起人就成了大地上的上帝。
故事中,上帝沒有創(chuàng)造愛情,起初,他僅僅把人看做一般的生物;是人類自己創(chuàng)造了愛情。愛情的無法毀滅使上帝從“勃然大怒”到“怒不可遏”,但最終“久久地
6、佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了”,這意味著愛情的力量征服了上帝,他在“佇立凝視”中終于意識到人與其他生物的不同,意識到人必須主宰自己的精神和幸福。而他最后的離去,就是對人性力量的認(rèn)可和屈服。連君臨宇宙的上帝都無可奈何,正說明了“愛情,它高于上帝”,人“成了大地上的上帝”。
3.從人本身來說,只有能以人的方式去愛的人,才成為真正的人。
真正的愛情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生理需要,愛情中包含的“忠誠”“心靈的追念”等人性的光輝,正是人之為人而不是動物的根本標(biāo)志。(主旨)
二、閱讀下列文字,回答文后問題。
“什么是愛情?……在上帝創(chuàng)造世界時,他就把一切生物分散安置在地土并且教會他們傳宗接代,繁衍自己的子
7、孫。給男人和女人都分了土地,教給他們?nèi)绾沃旄C棚,又給男人一把鏟子,女人一把谷粒?!钕氯ィ毖苣銈兊暮蟠??!系蹖λ麄冋f道,‘我去忙自己的事了。一年以后我再來,看看你們這里的情形?!?
“剛過一年,上帝帶著大天使加夫里拉就來了。那正是清晨,太陽升起的時候。他看到,窩棚旁坐著一個男人和一個女人。他們面前的田地里是一片成熟的谷物。而在他們旁邊放著一只搖籃,搖籃里躺著個熟睡的嬰兒。那男人和女人一會兒望望天空,一會兒你看看我,我看看你,相互傳情。在他們目光接觸的剎那間,上帝從那目光中發(fā)現(xiàn)了一種他所不理解的美和某種從未見過的力量。這種美勝過天空和太陽、大地和麥田——勝過上帝所創(chuàng)造的一切。這種美使上
8、帝迷惑不解,驚慌不已。
“‘這是什么呀?’他向大天使加夫里拉問道。
“‘這是愛情。’
“‘愛情是什么意思?’
“大天使無可奈何地聳聳肩。上帝走到男人和女人面前追問他們,什么是愛情??墒?,他們也無法向他解釋。于是上帝勃然大怒。
“‘好呀!看我不懲罰你們才怪!從現(xiàn)在起你們就要變老。一生中的每時每刻都將消磨你們的青春和力量直到化為烏有!五十年后我再來,看看你們眼睛里還留存著什么東西,該死的人……’”
“上帝為什么要發(fā)怒呢?”我問了奶奶一句。
“是因為沒有經(jīng)過請示就創(chuàng)造了一種他自己聞所未聞、見所未見的東西。你還是往下聽吧!五十年后上帝同大天使加夫里拉又來了。這次他看到,原來有窩棚的地方已
9、蓋起一幢圓木造的房子,荒地變成了果園,地里一片金黃色的麥穗,幾個兒子在耕地,女兒在收麥子,孫子們在草地上嬉戲。老頭兒和老太婆坐在屋前,時而望望紅艷艷的朝霞,時而你看看我,我看看你,相互傳情。上帝在這對男女的眼睛中看到了無與倫比的美和更大的力量,其中還含有一種新的東西。
“‘這是什么?’他問大天使。
“‘忠誠?!筇焓勾鸬?,但還是解釋不清楚。
上帝怒不可遏。
“‘你老得還不夠快嗎,該死的人?你活不多久了。我還要來,看看你的愛情還能變成什么樣!’
“三年以后,上帝帶著大天使加夫里拉又來到這里。一看,有個男人坐在小土丘上。他的一雙眼睛充滿憂郁悲傷的神情,但目光中卻仍然使人感到一種不可理解的
10、美和那種同過去一樣的力量。這已經(jīng)不僅僅是愛情和忠誠了,還含有別的東西。
“‘這又是什么?’他問大天使。
“‘心靈的追念。’
“上帝手撫胡須,離開了小土丘上的老頭兒。舉目向麥田、向火紅色的曙光望去:金黃色的麥穗中站著許多青年男女,他們一會兒望望火紅的天空,一會兒你看看我,我看看你,相互傳情……上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了。從那時起人就成了大地上的上帝。
“這就是愛情,小孫子。愛情,它高于上帝。這是人類永恒的美和力量。人們世代交替,我們每個人都不免變成一抔黃土,但愛情卻成為人類種族的生命力永不衰敗的紐帶?!?
這就是愛情,親愛的女兒。萬物生存、繁殖、傳宗接代,但只有人才能夠
11、愛。同樣,從人本身來說,只有能以人的方式去愛的人,才成為真正的人。如果不善待愛情,便不能提高到人類美這一高度,就是說它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了。
6.故事中提到了上帝在創(chuàng)造人后,三次來到人間,他從人的眼神里先后讀到了哪三種不同的東西?
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7.文中畫線句子突出了什么?
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8.上帝從人的眼神中讀到愛情時為什么要發(fā)怒?
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9.文中“舉目向麥田、向火紅色的曙光望去:金黃色的麥穗中站著許多青年男女,他們一會兒望望火紅的天空,一會兒你看看我,我看看你,相互傳情……”一句有什么言外之意?
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10.你怎樣理解“從人本身來說,只有能以人的方式去愛的人,才成為真正的人。如果不善待愛情,便不能提高到人類美這一高度,就是說它還僅僅是能夠成為人、
13、但尚未成為真正的人的一種生物罷了”這句話?
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11.你認(rèn)為愛情是什么?請你用一兩句話加以詮釋。
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(答案6.愛情、忠誠、堅貞。7.突出了愛情的美和力量是無與倫比的。8.是因為沒有經(jīng)過請示就創(chuàng)造了一種他自己聞所未聞、見所未見的東西。9.愛情在人們中間
14、依然存在。它高于上帝,愛情的美與力量是無與倫比的,是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。(大意正確即可)10.一位真正的人,應(yīng)該學(xué)會去愛人,學(xué)會善待,并尊重別人的愛。也只有像這樣擁有人的精神情操和尊嚴(yán)的人,才能成為真正的人。11.愛情是一種雙方的相互奉獻(xiàn),是一種相濡以沫的默契。)
五、教后反思