《為小學(xué)語文生動(dòng)學(xué)習(xí)另辟蹊徑》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《為小學(xué)語文生動(dòng)學(xué)習(xí)另辟蹊徑（17頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、《為小學(xué)語文生動(dòng)學(xué)習(xí)另辟蹊徑 --小學(xué)語文學(xué)習(xí)音樂化的設(shè)想》作者：陶虹南京市論文評(píng)比二等獎(jiǎng) 摘要：小學(xué)語文學(xué)習(xí)音樂化的設(shè)想，是多元智能理論的實(shí)踐，是對(duì)大語文觀的落實(shí)，是對(duì)新的語文標(biāo)準(zhǔn)的把握。理論依據(jù)了加德納的《多元智能》，小學(xué)生的生理心理特點(diǎn)，小學(xué)語文的學(xué)科特點(diǎn)和中外的音樂教育理論。在研究過程中，從“聽”、“說”、“讀”、“寫”和“語文課堂教學(xué)”這幾個(gè)方面進(jìn)行了音樂化的研究，力求使音樂化的設(shè)想落實(shí)到語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，增強(qiáng)研究的可行性，可推廣性。在研究中，通過反復(fù)的訓(xùn)練，多樣的訓(xùn)練，利用音樂的感染力，美感，熏陶學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，激發(fā)學(xué)生情感。在課堂教學(xué)中使用音樂，配合“讀”的訓(xùn)練。利用

2、音樂的不確定性、模糊性、自由性給學(xué)生想象的空間，激活學(xué)生的創(chuàng)新思維，進(jìn)行音樂作文的研究。 關(guān)鍵詞：多元智能；音樂化；聽說讀寫；音樂作文。 一、問題的提出-一個(gè)大膽的設(shè)想 在一次的語文課堂教學(xué)中，為了活躍課堂的氣氛，在朗讀課文時(shí)，采用了背景音樂，學(xué)生的注意力頓時(shí)被緊緊抓住了，他們被美妙的音樂吸引了，被生動(dòng)的語言文字吸引了，他們思維敏捷，發(fā)言積極，想象力豐富。課堂氣氛異?；钴S。師生產(chǎn)生了共鳴，文與樂結(jié)合的如此美妙，師生陶醉了。效果極好。一直過了很久，學(xué)生對(duì)那節(jié)課還記憶猶新，對(duì)那節(jié)課上使用的音樂、課堂上的表現(xiàn)還津津樂道，追問什么時(shí)候能再次讓他們領(lǐng)略和享受音樂和語言結(jié)合產(chǎn)生的美。那節(jié)課使我

3、產(chǎn)生了把音樂和語文相結(jié)合的大膽設(shè)想。但那時(shí)還只是停留在表層，只是認(rèn)為音樂應(yīng)該走進(jìn)語文課堂，它可以調(diào)節(jié)氣氛，調(diào)動(dòng)師生情感。可是音樂為什么就能調(diào)節(jié)氣氛，調(diào)動(dòng)師生情感呢？怎樣做才能盡可能地使語言和音樂的結(jié)合產(chǎn)生最大的功效？音樂除了能做到這些，對(duì)學(xué)習(xí)語文還有什么作用？這一直是我思考的問題。直到有一天我閱讀了加德納的《智力的結(jié)構(gòu)：多元智能理論》，以及美國的學(xué)者LindaCampbell和BruceCampbell以及DeeDickinson著的《多元智能教與學(xué)的策略》之后，知道了人的智能的多樣化。通過仔細(xì)思考，我認(rèn)為作為一名小學(xué)語文教師來說，立足于言語智能和音樂智能，把它們結(jié)合在一起，充分開發(fā)和利用這兩

4、種智能，能更好的幫助學(xué)生學(xué)好語文。因?yàn)檎Z言和音樂的關(guān)系非常密切，“語言和音樂是共生的，相互間的影響與滲透最為直接?！盵1] 大語文觀的提出也使我對(duì)語文和音樂的結(jié)合的研究有了信心。語文的學(xué)習(xí)無處不在，無時(shí)不在，語文的學(xué)習(xí)不再只局限于語文課本、語文教材。校內(nèi)外的溝通，學(xué)科間的融合是語文學(xué)習(xí)的必然趨勢。新的課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，獲得語文能力[2]”。 二、問題的依據(jù) （一）加德納的《多元智能》 加德納的《智力的結(jié)構(gòu)：多元智能理論》的理論闡述了人的智力的結(jié)

5、構(gòu)，通過在心理學(xué)、腦科學(xué)等多方面的研究，提出“多元智能理論”，“強(qiáng)化了他對(duì)人類認(rèn)知的跨文化觀念。這些智能是全人類都能夠使用的學(xué)習(xí)、解決問題和創(chuàng)造的工具[3]”。他的多元智能的理論研究表明人有多種智能，包括言語智能、音樂智能等。給《為小學(xué)語文生動(dòng)學(xué)習(xí)另辟蹊徑》提供了理論依據(jù)。因?yàn)槿巳司哂幸魳分悄埽湍芨惺芤魳?、理解音樂，人人有言語智能，就能把感受到、理解到的通過語言表達(dá)出來。兩者的結(jié)合可以互相促進(jìn)，共同發(fā)展。多元智能的闡述使我們?yōu)閷W(xué)習(xí)語文另辟一條蹊徑，這是一條充滿刺激，充滿創(chuàng)造，充滿想象力的一條道路。 （二）兒童的生理和心理的特點(diǎn) 從兒童的心理角度來看，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。不是說：

6、興趣是最好的老師嗎？加德納提出的“學(xué)生智能的多元化，要求老師教學(xué)的多樣化，才能發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子的天賦[4]”，其實(shí)教學(xué)的多樣化符合學(xué)生的心理，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，那么音樂就是一個(gè)很好的切入口。因?yàn)橐魳肥撬腥颂焐囊环N智能。音樂具有創(chuàng)意和自我表現(xiàn)特點(diǎn)，孩子的自我表現(xiàn)的欲望的強(qiáng)烈是我們成年人都想象不出的，而孩子的創(chuàng)意更是我們成年人望塵莫及的，語言和音樂的結(jié)合給予他們更多發(fā)揮創(chuàng)意和自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。滿足了兒童的自我表現(xiàn)的欲望，滿足了兒童創(chuàng)新的需求，激發(fā)了他們的興趣。 從兒童的生理角度來看，兒童的注意力的集中，想象力的激發(fā)，需要多種媒體的刺激。在課堂上，采用多媒體的現(xiàn)代化的教學(xué)手段使音樂和語言完美的結(jié)

7、合給了兒童更多的拓展想象力的空間，是學(xué)生保持注意力的良好方法。 （三）語文學(xué)科的特點(diǎn) 語文學(xué)科性質(zhì)就是以語言文字工具和如何運(yùn)用語言文字工具進(jìn)行聽、說、讀、寫為對(duì)象的一門基礎(chǔ)學(xué)科。這樣的一門基礎(chǔ)學(xué)科中的聽、說、讀、寫的每個(gè)環(huán)節(jié)都包括非常強(qiáng)的思想性，而這里的思想性有個(gè)最大的內(nèi)涵就是情感性和人文性。學(xué)習(xí)語文不光要重視其工具性，它的人文性也是不可忽視的。音樂本身就是各文化共享的一種語言，文化是語言靈魂，要學(xué)好一種語言，首先應(yīng)了解其文化。音樂提供了發(fā)展語言，拓寬語言的一種重要而富有刺激的途徑。語言和音樂的關(guān)系非常的密切，尤其是漢語言?！耙?yàn)閷贊h藏語系的漢語，具有聲調(diào)的變化，本身就非常富有音樂美。

8、”[5]而且音樂還可以參與到聽、說、讀、寫的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，幫助語言來體現(xiàn)情感性和人文性。體現(xiàn)語文學(xué)科的特點(diǎn)，體現(xiàn)語文教學(xué)的特點(diǎn)。 （四）中外音樂教育理論 孔子的音樂教育理論：孔子認(rèn)為教育之中音樂教育可以陶冶情操，可以使人民提升素質(zhì)，可以使國家安定，音樂應(yīng)作為人類文化完美的形式。可以見得，在我國古代，音樂就是作為文化的一種主要的形式。而在國外，著名的哲學(xué)家柏拉圖主張：“節(jié)奏與和聲蘊(yùn)藏于靈魂深處，并在那里掌握著最強(qiáng)有力的支配權(quán)，滋潤身心，這些只是從受過良好教養(yǎng)的人身上才能發(fā)現(xiàn)，”亞里斯多德也是普及音樂教育倡導(dǎo)者，他說：“音樂使我們顯示出更有情調(diào)的個(gè)性?！痹诂F(xiàn)代的今天中國，我們更應(yīng)該把音樂和

9、語言結(jié)合在一起，使語言和音樂的完美的結(jié)合激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，成為學(xué)習(xí)語文的動(dòng)力。并培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。 三、音樂化小學(xué)語文學(xué)習(xí)的策劃 （一）、“讀”的音樂化的訓(xùn)練 “讀”是語文教學(xué)中重要的環(huán)節(jié)。新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)中提出：“鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀，在誦讀實(shí)踐中增加積累，發(fā)展語感，加深體驗(yàn)和領(lǐng)悟?！盵7]因此課堂教學(xué)總是通過“讀”來理解詞語，理解句子，體會(huì)文章表達(dá)的思想情感。朗讀的技巧的指導(dǎo)固然重要，但是“讀”的真諦不是技巧，而是情感的自然流露，學(xué)生個(gè)體的自我表現(xiàn)，學(xué)生創(chuàng)造力的體現(xiàn)。學(xué)生在“聽”的基礎(chǔ)上，能夠感受音樂，理解音樂，在“讀”時(shí)就能運(yùn)用

10、音樂去感受文字，理解文字，從而發(fā)展語感。 １、激發(fā)學(xué)生情感，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，促進(jìn)對(duì)語言情感的把握。 教學(xué)中音樂能創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)學(xué)生的情感，從而促進(jìn)學(xué)生語言情感的把握。小學(xué)語文教學(xué)的任務(wù)明確提出小學(xué)語文教學(xué)除了知識(shí)的傳授，技能的訓(xùn)練，思維品質(zhì)的培養(yǎng)之外，還特別強(qiáng)調(diào)注重個(gè)性心理品質(zhì)的培養(yǎng)，情感、意志滲透之中。語文教學(xué)是情感的教育。而音樂的感情與人的感情同步，音樂本身就是人的主觀表象，就是人的心靈的傾訴，是最強(qiáng)有力的溝通方式，能夠穿透人心，深達(dá)靈魂。而且音樂最容易使人與人之間產(chǎn)生情感上的溝通與聯(lián)系，常言說，語言的終結(jié)就是音樂的開始。音樂是情感介入的良好途徑，用音樂調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，從而更好地體會(huì)

11、語言的情感。 音樂還和情緒有密切聯(lián)系，教室里的音樂可以創(chuàng)造一個(gè)有益于學(xué)習(xí)的積極情緒環(huán)境，使學(xué)生在課堂中好學(xué)，樂學(xué)。子曰；知學(xué)者不如好學(xué)者，好學(xué)者不如樂學(xué)者。在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生產(chǎn)生好學(xué)，樂學(xué)，尤其是小學(xué)生，音樂是不可或缺的。亞里斯多德說：音樂使我們顯示出更有情調(diào)的個(gè)性?！耙魳返陌樽嗫梢允钩翋灥恼n堂變得富有情趣?！盵8]讓人的情緒適合各類的文章，產(chǎn)生各種情緒，達(dá)到精神的最佳狀態(tài)。 我在教學(xué)《十里長街送總理》時(shí)，就設(shè)計(jì)了“讀”的音樂化的訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生對(duì)語言的情感的把握?！妒镩L街送總理》這一課，學(xué)生的情緒如果不被調(diào)動(dòng)起來，情感不被激發(fā)，就無法感受到語言文字的情感，不能促進(jìn)語言情感。用音樂調(diào)

12、動(dòng)情緒、激發(fā)情感是最直接，最有效的方法之一。我選取的音樂是《哀樂》和二胡曲《周總理，你在哪里》 師：同學(xué)們，你們了解我們的周總理嗎？周總理，是共和國的第一任總理，他日理萬機(jī)，為了人民，不辭辛苦，以崇高的品格，博得了全國人民和全世界人民的尊敬和愛戴。1976年1月8日，因病逝世。1976年1月11日首都人民聚集長安街送總理。（《哀樂》漸起，伴隨著老師那富有感情的語言，把學(xué)生帶入到了十里長街。） 在指導(dǎo)學(xué)生朗讀的時(shí)候，為了讓學(xué)生感受到語言文字的情感，我又選配了一首二胡曲《周總理，你在哪里》。音樂起。 師：同學(xué)們，你們聽到了什么？ 生：聽到了人民對(duì)周總理的呼喚。 生：聽到了人民對(duì)

13、周總理的片片深情。 …… 師：你們?cè)谡n文中找到最能表達(dá)人民對(duì)總理的感情的句子，和著音樂讀一讀。 學(xué)生在讀的過程中，把語言文字的內(nèi)在的情感挖掘出來，真正體會(huì)到了語言的情感。 ２、提高學(xué)生的審美意識(shí)，促進(jìn)對(duì)語言美感領(lǐng)悟 “美育在語文教育中占有基礎(chǔ)地位，良好的審美教育能提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，增強(qiáng)對(duì)祖國語文的熱愛及對(duì)語文知識(shí)和語文能力的渴望和追求?！盵9]音樂的主要功能是審美。柏拉圖就曾說過：音樂應(yīng)該歸宿到對(duì)于美的愛?！耙魳酚幸环N形成性格的力量?！彼杂靡魳穪硖岣邔W(xué)生的審美意識(shí)是一條捷徑。音樂和語言中的情感美、旋律美、意境美等都是共通的，音樂和語言都是人類的智慧的結(jié)晶，美是它們所

14、共同追求的。通過音樂和語言的結(jié)合，使樂激情，使學(xué)生與作品能產(chǎn)生共鳴，從而激活學(xué)生內(nèi)心的審美意識(shí)，提高學(xué)生的審美意識(shí)，感受到語文中語言的美感。促進(jìn)學(xué)生感受美，欣賞美，追求美，達(dá)到完美的和諧境界。 我在教學(xué)《可愛的草塘》時(shí)，進(jìn)行了“讀”的音樂化的訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生對(duì)語言美感的領(lǐng)悟。《可愛的草塘》的文字非常優(yōu)美，學(xué)生在朗讀時(shí)能通過語音的高低來表達(dá)自己對(duì)文章的理解。但是，我在教學(xué)時(shí)，總感覺到，學(xué)生沒有真正感受到語言文字帶來的美感，沒有體會(huì)到語言的美感。我嘗試著配了一段《水草舞》。這是一首描寫油油的水草在水底招搖，在水底舞蹈的音樂，非常的優(yōu)美，也非常容易使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生遐想。 師：同學(xué)們剛才的朗

15、讀非常的棒，現(xiàn)在老師還想給你們聽一首樂曲，我想聽聽你們對(duì)這首樂曲的感受是什么？（音樂起） 生：我聽到了蘆葦和蒲草倒映在清凌凌的河水中，顯得更綠了。 生：我聽到了河里的有小草在隨波逐流。 生：我還聽到了浪花綠得發(fā)光，綠得鮮亮，歡笑著，翻滾著，一層趕著一層涌向遠(yuǎn)方。（這都是課文中的語言） …… 師：那你能聽著這首曲子來讀一讀這些句子嗎？ 生朗讀。 師：同學(xué)們，你們說他讀得怎樣？ 生：他讀得很美！ 生：他讀出了蘆葦和蒲草綠得發(fā)亮。 生：他讀出了浪花歡笑著。 …… 師：你能讀一讀嗎？ 生朗讀 在這樣有目的的“讀”的音樂化的訓(xùn)練中，音樂的旋律起伏變

16、幻，抑揚(yáng)頓挫，迂回曲折，在動(dòng)和靜，高和低，快和慢，緊和松的對(duì)比組合中，展現(xiàn)音樂特有的魅力，激起學(xué)生感情的波瀾。情感的流露使他們的朗讀顯得真切，自然，從而使語言文字的美淋漓盡致的顯現(xiàn)。促進(jìn)了對(duì)語言美感的領(lǐng)悟。培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情。這也是全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的一個(gè)重要方面。 ３、加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解，促進(jìn)學(xué)生語感發(fā)展。 “心理學(xué)研究告訴我們最基本的言語能力表現(xiàn)為語感。語感就是對(duì)言語的直覺感知能力。它的主要特征是直覺性和自動(dòng)化。所謂培養(yǎng)語感，就是培養(yǎng)學(xué)生在言語活動(dòng)中的直覺思維和頓悟思維?！盵10]語文教學(xué)只有擯棄繁瑣分析，注重感悟。才能培養(yǎng)學(xué)生的語感。音樂可以幫助教師擯棄課堂教

17、學(xué)中的繁瑣分析，注重感悟，從而促進(jìn)直覺思維的發(fā)展。通過語言和音樂配合，使話和樂變成了“畫”，在“畫”中，話和樂相輔相成，使“畫”更形象，更生動(dòng)。經(jīng)常的訓(xùn)練，直覺思維發(fā)達(dá)，形成語感。 而音樂特有的自由性、不確定性，使音樂能夠拓展學(xué)生的想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，激活學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。而創(chuàng)新能力正是頓悟思維的內(nèi)在源泉。 我在教學(xué)《月光曲》時(shí)，進(jìn)行了這樣的設(shè)計(jì)： 師：你們?cè)诹私饬素惗喾覄?chuàng)作〈月光曲〉的故事后，想不想聽一聽這首樂曲呢？（播放《月光曲》片段） 師：你們聽了這首樂曲之后，有什么感受？你們對(duì)課文的哪些段落的理解加深了呢？ 學(xué)生選讀第九段 師：想一想第

18、九段描寫的是一幅什么樣的畫面？想一想樂曲表現(xiàn)的是一幅怎樣的畫面？你能通過讀來表現(xiàn)嗎？ 生有感情的朗讀。 學(xué)生在朗讀中，借助音樂形象解讀語言文字，感受音樂的美，語言的美，通過音樂和語言在頭腦中形成語像，經(jīng)常訓(xùn)練，直覺思維發(fā)達(dá)。而具有自由性和不確定性的音樂又給了學(xué)生以想象的空間，激活了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，產(chǎn)生頓悟思維。直覺思維和頓悟思維的養(yǎng)成促使語感形成。 （二）、“寫”的音樂化訓(xùn)練 音樂是一種非語義的信息，是一種不具象的藝術(shù)。音樂的這種自由性、模糊性和不確定性特征給人們理解音樂、演繹音樂提供了更大的想象和聯(lián)想的空間。每個(gè)人的感受和想象聯(lián)想不一樣的，也不必要非得取得同樣，運(yùn)用每個(gè)人的天

19、資形成豐富多彩的結(jié)果恰恰是音樂的獨(dú)特個(gè)性所在。這就使音樂作文有了更強(qiáng)的生命力，對(duì)發(fā)展孩子的創(chuàng)作力、想象力有極大的幫助。為學(xué)生發(fā)散思維和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)提供了良好的心理基礎(chǔ)。 “說”和“寫”是相關(guān)聯(lián)的，學(xué)生在說的過程中，要經(jīng)過頭腦的思考，調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，調(diào)整句和句的次序，安排段和段的先后，這就是一個(gè)寫作的過程。但是，如果一開始就讓學(xué)生去寫，肯定會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭煩的情緒。而產(chǎn)生了厭煩的情緒對(duì)于音樂作文來說，就失去了動(dòng)力。因此，我在相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)間里，一直讓學(xué)生只說不寫。當(dāng)有一個(gè)星期三的早晨，（我們?cè)诿總€(gè)星期三的早晨聽音樂說故事）由于其中考試而沒有聽音樂說故事時(shí)，學(xué)生向我提出了聽音樂的要求時(shí)，我知

20、道“寫”的時(shí)機(jī)成熟了，因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)愛上了音樂，愛上了說故事。我就適時(shí)的提出；我們前一階段聽音樂編故事進(jìn)行的非常好，每一個(gè)故事都非常精彩，可是故事說過了現(xiàn)在有的都記不得了，多可惜??！怎么辦呢？學(xué)生都不約而同的說：我們把它寫下來！這正是我最想聽到的。于是就有了： １、童話音樂和情節(jié)故事 童話音樂有較強(qiáng)的故事性，特別適合編寫有情節(jié)的故事。例如，《彼得和狼》，《鐘表店里》 等童話音樂，孩子們非常樂于聽，他們?cè)诼牭倪^程中，不時(shí)露出開心的笑容，看著他們的笑容， 你知道他們聽懂了音樂，有了自己的想法，于是，他們動(dòng)手去寫，編出了各種各樣的故事，有“寫實(shí)的“，有“幻想的”，有“敘事的”，有“抒情

21、的”，有“寫人的”，有“寫景的”，太有意思了，你會(huì)被他們豐富的想象力感嘆，欣喜，折服。從他們的習(xí)作中，你也可以看見音樂的特殊的魅力，它的不確定性，自由性，模糊性給了孩子最大的想象空間，給了孩子最好的想象方式，班級(jí)五十多名學(xué)生沒有兩個(gè)的習(xí)作是相同的。 ２、節(jié)奏音樂和詩歌創(chuàng)作 節(jié)奏音樂給了孩子具有感染力的的環(huán)境，在這種環(huán)境中孩子的思想在馳騁，創(chuàng)作的欲望被 激發(fā)，此時(shí)，短小精悍，表現(xiàn)力強(qiáng)的詩歌形式最適合孩子的情緒的流露，思維的展現(xiàn)。在進(jìn)行節(jié)奏音樂和詩歌的創(chuàng)作之前，我曾利用語文教學(xué)中的古詩的學(xué)習(xí)，給學(xué)生講述了最簡單的詩的押韻和平仄，還每天布置一首背誦古詩的任務(wù)，在經(jīng)常的吟誦中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩

22、歌的愛好，以及對(duì)詩歌的感覺，不是有句古話嗎：熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。在這樣的基礎(chǔ)下，我給學(xué)生進(jìn)行了節(jié)奏音樂和詩歌創(chuàng)作的研究。例如聽節(jié)奏音樂《賽馬》，運(yùn)用音樂的語言給學(xué)生進(jìn)行了一番描述，然后讓學(xué)生再聽一聽，根據(jù)自己的感受，寫一首詩?！顿愸R》的音樂在教室中響起，學(xué)生的精神為之一振，此時(shí)，他們被音樂特有的美征服了，被音樂特有的感染力所感染，孩子們隨著音樂的節(jié)奏擺動(dòng)著，是那樣的和諧，是那樣的生動(dòng)，教室里沒有人在張望，有的是認(rèn)真聽音樂的孩子。當(dāng)?shù)谝槐橐魳方Y(jié)束時(shí)，教室里竟然安安靜靜的，他們還沉浸在音樂之中。一致要求再聽一遍。當(dāng)?shù)诙橐魳讽懫饡r(shí)，孩子們?cè)诔了?，在?chuàng)作。有的揮筆，有的靜默，一會(huì)兒，一首

23、首孩子創(chuàng)作的詩歌就展現(xiàn)在面前。 ３、生活音樂和生活想象作文 生活音樂是孩子們?cè)谏钪心芙?jīng)常聽見的，例如：樹林中的鳥叫聲，學(xué)校的鼓號(hào)聲，軍隊(duì) 中的軍號(hào)聲，升旗時(shí)的國歌聲等。因?yàn)槭墙?jīng)常聽到，與他們的生活息息相關(guān)，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒體驗(yàn)和生活積累，有豐厚的生活基礎(chǔ)，因此把這些音樂組合在一起，讓學(xué)生根據(jù)自己的體驗(yàn)和積累進(jìn)行想象，創(chuàng)作出一篇篇想象作文。這類作文，因?yàn)橛猩罨A(chǔ)，所以貼近生活。又因?yàn)槊鑼懙氖菍W(xué)生身邊的事，學(xué)生生活中的事，所以學(xué)生描寫的較細(xì)致，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生用詞，造句等寫作能力有很大的幫助。 在生活音樂和生活想象作文的訓(xùn)練中，開始是教師去收集生活中的音樂，漸漸地，學(xué)生承擔(dān)了這個(gè)工

24、作，他們到處收集生活音樂，帶到課堂，大家共同創(chuàng)作生活想象作文。在此訓(xùn)練中，既鍛煉了學(xué)生與人打交道的能力，訓(xùn)練了口語，又創(chuàng)作了生活想象作文，訓(xùn)練了書面語言?？芍^一舉多得。 音樂作文的具體教學(xué)過程中應(yīng)注意的幾點(diǎn)： 在進(jìn)行音樂作文的教學(xué)過程中首先要注意由淺入深。開始的音樂應(yīng)短小而易懂，相對(duì)較明 確。其次開始寫作時(shí)教師要指導(dǎo)和幫助。如聽音樂編故事時(shí)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生開始時(shí)能有的放矢。再次此種音樂作文的批改應(yīng)有別于普通的語文教學(xué)時(shí)的作文，應(yīng)以鼓勵(lì)為主，以想象力為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，以創(chuàng)造力為追求的目標(biāo)。最后應(yīng)開展各種活動(dòng)來激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，提高學(xué)生的寫作能力。把學(xué)生中的優(yōu)秀作品在班級(jí)展覽

25、，打印成冊(cè)。在班級(jí)開展“我創(chuàng)造，我精彩”的活動(dòng)，在班級(jí)開設(shè)欄目“快活詩林”等活動(dòng)。 四、音樂化小學(xué)語文學(xué)習(xí)中的幾點(diǎn)思考 （一）、在小學(xué)語文學(xué)習(xí)中如何把握音樂使用的“度” 音樂作為小學(xué)語文學(xué)習(xí)的一條富有創(chuàng)造、充滿刺激的一條途徑，它只是輔助學(xué)習(xí)語文的一條途徑，不能把它作為唯一的一條途徑，也不是最主要的一條途徑。所以在語文學(xué)習(xí)中要把握好音樂使用的“度”。 （二）、音樂化的語文學(xué)習(xí)不能流于形式，考慮到教材的不同 音樂化的語文學(xué)習(xí)一定要考慮到教材的不同。就拿“讀”的音樂化訓(xùn)練來說吧，課文的題材很重要，不是每一篇課文都適合進(jìn)行“讀”的音樂化的訓(xùn)練的。在每一次拿到教本時(shí)，首先要做的工作是

26、把適合進(jìn)行“讀”的音樂化訓(xùn)練的課文選取出來，再尋找適合的音樂。 （三）、音樂化的語文學(xué)習(xí)要考慮到學(xué)生的不同年齡層次 學(xué)生的年齡的不同決定了音樂的選取，對(duì)音樂的闡述，學(xué)生的準(zhǔn)備工作，教師的引導(dǎo)等方面有不同的要求，考慮到學(xué)生年齡，教師才能在很多方面做詳細(xì)的準(zhǔn)備工作，因材施教。 （四）、教師對(duì)音樂的闡述不能太多。 音樂的特點(diǎn)就是它的不確定性、模糊性，也正是它的不確定性、模糊性給了語言描述、文章創(chuàng)作更大、更廣的想象和創(chuàng)造的空間，使學(xué)生能在最自然的狀態(tài)下，說出、寫出自己最想說的、最想寫的文章，流露出自己最率真的個(gè)性，放飛自己的心靈，成為最有個(gè)性，最有思想的現(xiàn)代小學(xué)生。教師對(duì)音樂過多的闡述

27、會(huì)束縛孩子的思維，抑制孩子的想象，從而使音樂的魅力消失殆盡。 參考文獻(xiàn)： [1][5]李西安.《漢語詩律與漢族旋律》.[J]音樂研究,2001(3). [2][7]中華人民共和國教育部制訂.語文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2001 [3][4]加德納.《多元智能》[M].北京:新華出版社,1999. [6][8][11]LindaCampbellBruceCampbellDeeDickinson.《多元智能教與學(xué)的策略》[M].北京:中國輕工業(yè)出版社,2001 [9]朱惠敏.《語文教學(xué)中的審美教育方法》.[J].中學(xué)語文教學(xué),1999(3) [10]侯宗梅李繼貞.《小學(xué)語文課堂教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的語感》.[J]中國小學(xué)語文教學(xué)論壇,2001(3). [12]王雷英.《〈月光曲〉教學(xué)設(shè)計(jì)》.[J]小學(xué)語文教學(xué),2002(1)