《《圖形創(chuàng)意》教案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《圖形創(chuàng)意》教案（23頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、視傳系圖形創(chuàng)意教案 課 程 圖形創(chuàng)意 班 級 08305 教學(xué) 目的 通過本課程的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)和培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)圖形，創(chuàng) 造圖形和處理圖形的能力。使他們掌握現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)觀 念，創(chuàng)意策略，表達(dá)方式和造型規(guī)律，熟悉各類圖形的特 點(diǎn)并能靈活應(yīng)用。 教學(xué) 內(nèi)容 第一章圖形概述 第一章圖形的創(chuàng)意 第三章 圖形創(chuàng)意的視覺表現(xiàn) 第四章圖形創(chuàng)意的整合 第五章圖形創(chuàng)意在廣告中的應(yīng)用 教學(xué) 重點(diǎn) 本課程的主要目的和任務(wù)是教育和教會(huì)學(xué)生以創(chuàng)造 思維模式尋求審美的現(xiàn)代性和圖形的現(xiàn)代性， 更好地理解 圖形創(chuàng)意的規(guī)律。開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維打好基礎(chǔ)是本課程 的教學(xué)重點(diǎn)。 教學(xué)

2、難點(diǎn) 圖形創(chuàng)意的教學(xué)始終是動(dòng)態(tài)的、多兀的，這種教學(xué) 中的彈性保持必要的靈活性和開放性，通過想象的方法， 啟發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生建立“創(chuàng)意”的觀念結(jié)合設(shè)計(jì) 的手法表達(dá)學(xué)生自己的思想是較為難的； 教學(xué) 方法 在教學(xué)過程中始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則， ，鍛煉 學(xué)生的設(shè)計(jì)實(shí)踐能力， 有意識的引導(dǎo)學(xué)生在造型的各個(gè)環(huán) 節(jié)中進(jìn)行探索和創(chuàng)新。欣賞國內(nèi)外優(yōu)秀作品，提咼學(xué)生的 審美和創(chuàng)造能力。 學(xué)時(shí) 60  作業(yè) 1、 練習(xí)成績：以每次作業(yè)為基礎(chǔ)評分，占總成績的 50%。 2、 考試成績：課程結(jié)束時(shí)，進(jìn)行命題考試，占總成 績的30% 3、 平時(shí)成績：出勤與平時(shí)上課表現(xiàn)， 占總成績的

3、%20b  第一章 圖形概述 一、本章首頁 課 程 圖形創(chuàng)意 早 節(jié) 題 目 第一章圖形概述 班 級 08305 教學(xué) 目的 通過本章學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解圖形的定義及圖形傳播的 起源及變革，明確圖形在現(xiàn)代視覺傳達(dá)中的優(yōu)勢，樹立科 學(xué)的現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)觀念。 教學(xué) 內(nèi)容 一、 圖形創(chuàng)意概述 二、 圖形的產(chǎn)生 三、 圖形的定義 四、 圖形傳播的起源及變革 五、 圖形語言的傳達(dá)優(yōu)勢 六、 圖形設(shè)計(jì)的價(jià)值和意義 七、 現(xiàn)代圖形的設(shè)計(jì)觀念 教學(xué) 重點(diǎn) 重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的手繪表現(xiàn)能力和思維訓(xùn)練， 掌握圖形 構(gòu)成方法。 教學(xué) 難點(diǎn) 聯(lián)想與圖形相關(guān)的兀素， 捕捉

4、形象特征，表現(xiàn)形象兀 素發(fā)展的內(nèi)涵，以及圖形附著其他形象之后產(chǎn)生的視覺創(chuàng) 意效果。 教學(xué) 方法 講授+多媒體 學(xué)時(shí) 10 作業(yè) 三角形的聯(lián)想 二、教學(xué)過程 （一）導(dǎo)入： 我們所處的是一個(gè)愈來愈圖形化的時(shí)代。在過去我們更為 信賴的是用文字來記錄事情，表情達(dá)意，而對圖形圖像，只是看 中其直觀性與愉悅性。 人們普遍認(rèn)為語言作為思維的工具要比形 狀和聲音好的多，但事實(shí)上我們在生活中 60%以上的信息是通過 視覺來獲得的，特別是到了科技手段高度發(fā)達(dá)的今天，影視、網(wǎng) 絡(luò)和多媒體的普及，配合傳統(tǒng)的印刷文化，以至使圖像成為傳遞 信息的主要載體。 （二）教學(xué)步驟 1.1 圖形創(chuàng)意概述

5、 當(dāng)前明顯的文化趨向是語言中心的文化將向圖像中心的文 化轉(zhuǎn)向，作為閱讀符號的語言已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樽鳛橐曈X符號的圖像， 視覺文化的時(shí)代已經(jīng)到來，圖像化的時(shí)代已經(jīng)到來。藝術(shù)設(shè)計(jì)作 為一個(gè)現(xiàn)代概念，正是藝術(shù)與科學(xué)、圖形與概念的交會(huì)之處，尤 其要突出圖形在設(shè)計(jì)教育中的重要性， 畢竟人類的造型活動(dòng)關(guān)系 到人類的物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)，文明的發(fā)展和歷史的進(jìn)程。 1.2 圖形的產(chǎn)生 圖形的產(chǎn)生原于人類認(rèn)識和改造世界的需要。人類認(rèn)識自 然、社會(huì)要依靠視覺與思維， 而視覺與思維又要借助形象與概念， 這中間僅借助于自然形象是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須人為的去創(chuàng)造，一 部分是為了表達(dá)自然現(xiàn)象， 另一部分是為了表達(dá)概念。 除此之

6、外, 人們改造自然，社會(huì)和人生，也需要?jiǎng)?chuàng)造形象與概念。 據(jù)推測：人類可能有近百萬年的語前期， 近十萬年的言語期， 近八千年的文字期。在言語期和文字期中間還存在一個(gè)圖形期， 從法國南部的洞穴藝術(shù)的出現(xiàn)年代來判定， 洞穴藝術(shù)中的圖形要 比埃及和中國的象形文字早 3萬多年。 從法國南部發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古時(shí)期舊石器時(shí)代的洞穴藝術(shù)，到古埃及、 中國、印度、希臘和巴比倫所創(chuàng)造的燦爛文化與文明，至V近代及 現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)概念的導(dǎo)入， 圖形已經(jīng)成為傳遞信息及表達(dá)情感的 的重要載體。 1.3 圖形的定義 圖形一詞來自英文“ graphic ”，詞意為由繪，寫、刻、印等 手段產(chǎn)生的圖畫記號，是說明性的圖畫形

7、象。它是有別于詞語、 文字、語言的視覺形式，可以通過各種手段進(jìn)行大量復(fù)制，是傳 播信息的視覺形式。 1.4 圖形傳播的起源及變革 （一） 圖形的原始形式最早可以追溯到史前時(shí)期。 （二） 文字的產(chǎn)生使人類向文化傳播邁出了偉大的第一步，這是 圖形設(shè)計(jì)史上的第一次重大革命。 （三） 中國造紙和印刷術(shù)的發(fā)明，又給人類的視覺傳播活動(dòng)帶來 了第二次重大革命。 （四） 十九世紀(jì)，攝影術(shù)的發(fā)明是人類視覺傳播的又一次革命， 使圖形的獲取變得很方便，快捷。 （五） 二十世紀(jì)，各項(xiàng)先進(jìn)的科技成果，使圖形傳播進(jìn)入了一個(gè) 超時(shí)空領(lǐng)域。 1.5圖形語言的傳達(dá)優(yōu)勢 （一） 簡潔。 （二） 易識別、記憶。

8、 （三） 跨越國度，民族障礙。 （四） 可視性強(qiáng)。 （五） 準(zhǔn)確性高。 （六） 具有直觀展示事實(shí)的特點(diǎn) （七） 感染力強(qiáng)。 （八） 易與觀眾溝通。 1.6圖形設(shè)計(jì)的價(jià)值和意義 （一） 圖形的傳播功能。 （二） 圖形的審美功能。 1.7 現(xiàn)代圖形的設(shè)計(jì)觀念 （一） 以信息內(nèi)容為訴求中心，是現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)的根本 原則。 （二） 圖形設(shè)計(jì)，是獨(dú)立的“語言”設(shè)計(jì)學(xué)科。 （三） 圖形設(shè)計(jì)是介于傳播學(xué)、美術(shù)和科技之間的綜合 性學(xué)科。 （四） 現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)在形式上日趨符號化。 （五） 以生產(chǎn)工藝為制約，以生產(chǎn)工藝為契機(jī)。 （六）以策劃意識為先導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)對圖形的系統(tǒng)運(yùn)用策略和 計(jì)劃性

9、；強(qiáng)調(diào)對系列功效的利用；強(qiáng)調(diào)系列內(nèi)部的 配套協(xié)調(diào)和互補(bǔ)。 （七）以創(chuàng)造性為最高要求，以創(chuàng)意為中心展示設(shè)計(jì)。 三、課程總結(jié) 本單元重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的手繪表現(xiàn)能力和思維訓(xùn)練，掌握圖 形構(gòu)成方法。聯(lián)想與圖形相關(guān)的元素，捕捉形象特征，表現(xiàn)形象 元素發(fā)展的內(nèi)涵。 第二章 圖形的創(chuàng)意聯(lián)想 一、本章首頁 課 程 圖形創(chuàng)意 早 節(jié) 題 目 第一章圖形的創(chuàng) 意聯(lián)想 班 級 08305 教學(xué) 目的 創(chuàng)意，是圖形設(shè)計(jì)的核心，創(chuàng)意，能使圖形充滿勃勃 生機(jī)。通過本章學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解圖形創(chuàng)意的基本概念， 創(chuàng)意的思維基礎(chǔ)，熟悉創(chuàng)意的基本程序，掌握聯(lián)想創(chuàng)意的 基本方法。 教學(xué) 內(nèi)容 一、

10、創(chuàng)意的思維基礎(chǔ) 二、 想與創(chuàng)意 二、的基本程序 教學(xué) 重點(diǎn) 本章重點(diǎn)是探索和掌握不冋的創(chuàng)意思維和聯(lián)想方法， 因?yàn)閳D形創(chuàng)意是運(yùn)用思維進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)。 教學(xué) 難點(diǎn) 訓(xùn)練學(xué)生從多視點(diǎn)的角度去挖掘圖形創(chuàng)意內(nèi)涵， 對提 高創(chuàng)意的水平將起到重要的作用。 教學(xué) 方法 講授與實(shí)訓(xùn) 學(xué)時(shí) 10 作業(yè) 鉛筆的變形 二、教學(xué)過程 （一）導(dǎo)入 設(shè)計(jì)師的神秘力量在于他能通過其作品給人以驚悸感， 從思 維方式上看，它是對平面的、線性的、聚合的思維方式的突破， 而是以發(fā)散的、立體的、非線性的、以直覺、靈感的方式為主。 而創(chuàng)意圖形正是這種創(chuàng)新思維模式的圖形化的過程。 （二）教學(xué)步驟

11、 2.1聯(lián)想與創(chuàng)意： 何謂聯(lián)想： 聯(lián)想，是創(chuàng)造力的源泉，人類即是在聯(lián)想之中不斷獲 得新的發(fā)現(xiàn)，從而不斷發(fā)明創(chuàng)造。 創(chuàng)意，亦是以此為始端。 2.2 聯(lián)想的四種形式： （1 ）形象聯(lián)想 形象聯(lián)想可以說是人的本能反應(yīng)，很直接，是由一種物 象的造型而引發(fā)的對與之 相似的形態(tài)的物象聯(lián)想，源于人的感性認(rèn)識。這是一種最基 本、最普遍的想象方式。 如 我們常見的相似聯(lián)想。（Victory 與V形的手式。） 相似聯(lián)想是指由一個(gè)事物的外部構(gòu)造、形狀、色彩、肌 理或某種狀態(tài)與另一事物的類同、 近似而引發(fā)的想象延伸和 連接。 著名廣告專家韋希物曾說： “創(chuàng)意是一種新的組合，創(chuàng) 造新的組合這

12、種才能可由觀察事物的關(guān)聯(lián)性中得到提高。 ” 這句話實(shí)際上就說明了形象聯(lián)想對于創(chuàng)意的重要性。 （2 ）意象聯(lián)想 是把表面不相干的事物，拋開它們的外形表層，通過它 們之間某種本質(zhì)上的共性而引發(fā)的聯(lián)想， 這源于人的理性認(rèn) 識。即從A事物的多種特性中的一種， 聯(lián)想到以這種特性著 稱的B事物。 如我們同樣看到圓，這里就不著眼于外形， 而是從圓的含義上，可以想到團(tuán)圓，如：祖國統(tǒng)一、中秋佳 節(jié)、家人團(tuán)聚等； 想到圓滑，如：泥鰍、狐貍、油、潤滑 劑等； 甚至想到周而復(fù)始，如：時(shí)間、輪回、滾動(dòng)、旋轉(zhuǎn) （3） 相反聯(lián)想 是對與事物有必然聯(lián)系的相反事物、 對應(yīng)面、對立面的 想象延伸和連接。比如：

13、我們看到黑夜想到白天，看到戰(zhàn)爭 就想到和平，看到善想到惡、看到快想到慢等等，這就是相 反聯(lián)想的結(jié)果。相反聯(lián)想包含著人類思維中的逆反思維， 它 可以啟示我們完全異于常規(guī)去思考問題。 （4） 因果聯(lián)想 是我們對事物發(fā)展變化結(jié)果的經(jīng)驗(yàn)性判斷和想象。 2.3 創(chuàng)意的基本程序： （1） 先對受眾心理，傳播環(huán)境，條件等諸多因素加以研 究。 （2） 針對不同情況，依據(jù)人員，地理，時(shí)間等因素的差 異制定策略與方針。 （3） 確定相應(yīng)的表達(dá)方式。 （4 ）確定相應(yīng)的表現(xiàn)形式。 三.教學(xué)小結(jié)： 在圖形創(chuàng)意過程中，有選擇有價(jià)值的圖形， 展開思維聯(lián)想, 顯現(xiàn)別出心裁的創(chuàng)意。并巧妙地運(yùn)用各種思維聯(lián)想

14、方式，表現(xiàn) 創(chuàng)意的品質(zhì)。 第二章圖形創(chuàng)意的視覺表現(xiàn) 一、本章首頁 課 程 圖形創(chuàng)意 早 節(jié) 題 目 第二章圖形創(chuàng)意 的視覺表現(xiàn) 班 級 08305 教學(xué) 目的 學(xué)習(xí)圖形創(chuàng)意的視覺表現(xiàn)手法， 運(yùn)用創(chuàng)意思維將視覺 所見的基本元素進(jìn)行變形變化。學(xué)習(xí)引用對比、夸張、幽 默等手法的表現(xiàn)方法。 教學(xué) 內(nèi)容 一、 圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)形式 二、 創(chuàng)意的表現(xiàn)方法 1、 共生同構(gòu) 2、 異影同構(gòu) 3、 置換同構(gòu) 4、 延異同構(gòu) 教學(xué) 重點(diǎn) 圖形創(chuàng)意的各種表現(xiàn)手法及特征， 學(xué)習(xí)不同的兀素應(yīng)用 不同的手法表達(dá)創(chuàng)意的思維，形成信息傳達(dá)的過程不缺少 視覺的審美性。 教學(xué)

15、 難點(diǎn) 面對變化多樣的圖形組織形式時(shí)， 從一個(gè)層面挖掘另 一個(gè)更深層面的創(chuàng)意內(nèi)涵， 擺脫傳統(tǒng)思維的條條框框限制。 教學(xué) 方法 講授+實(shí)訓(xùn) 學(xué)時(shí) 10 作業(yè) 條形碼的代替 11 視傳系圖形創(chuàng)意教案 二、教學(xué)過程 （一）導(dǎo)入 我們 圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)形式實(shí)際上也就是圖與形的組織形式。 把它歸納成為兩個(gè)方面的內(nèi)容：解構(gòu)與同構(gòu)。 世界萬物都有可能進(jìn)行無盡的切割，分解成無數(shù)的細(xì)小單 位。而每一個(gè)細(xì)小單位都分別包含著被分解切割的主體原本固有 的特性。 （二）教學(xué)步驟 3.1 圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)形式 圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)形式實(shí)際上也就是圖與形的組織形式。 我們把它歸納

16、成為兩個(gè)方面的內(nèi)容： 解構(gòu) 世界萬物都有可能進(jìn)行無盡的切割分解成無數(shù)的細(xì)小單 位。而每一個(gè)細(xì)小單位都分別包含著被分解切割的主體原本 固有的特性。為了把素材組合成新的形象，就要把相關(guān)素材 加以分解重構(gòu)，這就是解構(gòu)。 當(dāng)我們面臨一個(gè)設(shè)計(jì)主題（詞組）時(shí)，試圖尋找多種視 覺表現(xiàn)形式時(shí)，不妨把他們分解，進(jìn)一步引向具體，變成細(xì) 節(jié)，引出多種視覺形象，然后選擇其中最具代表性的元素作 為設(shè)計(jì)素材重新整合。 形象素材的解構(gòu)過程實(shí)際上就是形象的分析過程。而重 構(gòu)既是整合，只有經(jīng)過分析的途徑，才能達(dá)到整合的目的，這 種形象素材的尋找、收集、整理的過程，也是在尋找創(chuàng)意的表 現(xiàn)，更是探詢闡釋信息內(nèi)容最佳的視覺表

17、達(dá)形式。 例如，設(shè)計(jì)一幅城市印象海報(bào)，我們可將它的文化、經(jīng) 濟(jì)、地域、民俗、飲食等作為基礎(chǔ)，進(jìn)行逐個(gè)分析，進(jìn)而得到 許多城市概念，如，開放的、發(fā)展的、包容的、通俗的、商業(yè) 的、美食的、擁擠的、喧鬧的、新舊沖突的、充滿機(jī)會(huì)的等等， 然后，通過聯(lián)想、想象得到創(chuàng)意靈感和素材。 同構(gòu) 探尋形象整合的條件將不同的但相互間有聯(lián)系的形象素 材，巧妙的結(jié)合在一起， 整合成新的形象。這必須有先決條件， 就是：他們之間應(yīng)該有適于整合的共性。對于這種共性，我們 稱之為同構(gòu)。為了成功的進(jìn)行形象的整合，必須通過觀察與聯(lián) 想，刻意的進(jìn)行同構(gòu)的探詢。 同構(gòu)圖形要求“整體統(tǒng)一“的概念，合理的解決物與物、 形與形之間

18、的對立、矛盾，使之協(xié)調(diào)統(tǒng)一。 同構(gòu)圖形強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)造”的觀念，同構(gòu)同形并不追求生活中 的真實(shí)，更注重視覺意義上的藝術(shù)性與合理性。 同構(gòu)的方法很多，我們在這里主要介紹四種：①共生同構(gòu)；②異 影同構(gòu)；③置換同構(gòu)；④延異同構(gòu)。 3.1.1 共生同構(gòu) 在共生同構(gòu)中，物形與物形的的輪廓線之間相互成為對方 的一部分，彼此相互借用、相互襯托、相互依存，反映出兩種不 同的物形，從而一語雙關(guān)的表現(xiàn)創(chuàng)作主題。 由于共生同構(gòu)圖形是通過分界線進(jìn)行轉(zhuǎn)換， 因而形成了一種 共生現(xiàn)象，共線的輪廓本身并沒有發(fā)生什么變化，但它在不同的 時(shí)刻呈現(xiàn)出不同的形狀，作為一個(gè)公用的輪廓線，它必然在不同 的時(shí)刻屬于兩個(gè)不同的物形，

19、一種物形造就了另一種物形，假如 一種物形消失，另一種物形也就不存在了。 共生圖形創(chuàng)造出特殊的物形，兩者不僅是一種限制，也是一 種互借 共生同構(gòu)可分為正負(fù)形同構(gòu)和輪廓形同構(gòu)。 3.1.2 異影同構(gòu) 借用影子投射到背景上時(shí)的各種可能： 如果背景是凹凸不平 的或者是扭曲的，影子也會(huì)變形；如果光源變動(dòng)，隨著距離角度 的變化，影子也會(huì)隨之變形，這就是常規(guī)的、普通的異影表現(xiàn)。 當(dāng)設(shè)計(jì)師為了體現(xiàn)其創(chuàng)作意念而對影子進(jìn)行變異時(shí)， 異影同構(gòu)圖 形就產(chǎn)生了。 異影同構(gòu)常用來反映事物的內(nèi)部矛盾關(guān)系，當(dāng)實(shí)形代表現(xiàn)象時(shí)， 異影則反映本質(zhì)；實(shí)形代表現(xiàn)實(shí)時(shí)，異影則反映將來或過去；當(dāng) 實(shí)形代表現(xiàn)實(shí)時(shí)，異影則反映幻

20、覺等。在視覺傳達(dá)中異影同構(gòu)得 到了廣泛的應(yīng)用。 3.1.3 置換同構(gòu) 置換同構(gòu)圖形常利用物形與物形之間的相似形， 按照一定的 需要，在保持其物形基本特征的基礎(chǔ)上，將原物形素材中的某一 部分換上另一種物形素材，產(chǎn)生一種具有新意的奇特形象，這個(gè) 新形象雖然出現(xiàn)了“張冠李戴”的謬誤情景，但卻因此表達(dá)了圖 形的主題思想，增強(qiáng)了視覺傳播的表現(xiàn)力。 3.1.4 延異同構(gòu) “延異”是指在圖形中，將一種物形通過某種過渡變成另一 種物形，從而顯示出其漸變的過程。 在自然界的發(fā)展中存在著很多完美的漸變過程，如：從蛹 化碟的過程；從蛋孵化的過程等等。延異同構(gòu)在視覺上的展現(xiàn)比 自然界更加奇特有趣，它可以將

21、子彈變成面包；將水里的魚變成 天上的鳥，其價(jià)值和意義在于物形之間的相互轉(zhuǎn)化，而達(dá)到一種 新的整合。 形態(tài)各異的物象之間的同構(gòu)，并非簡單的并置或堆砌，而要深層 次、多角度的想象他們在最佳狀態(tài)下的共性的體現(xiàn)，作到以形達(dá) 意，以意取勝。 在圖形創(chuàng)意的過程中，設(shè)計(jì)師必須從主題的要求出發(fā)，通過 聯(lián)想和想象，找出這些看似各自孤立的形象之間的內(nèi)在聯(lián)系，再 通過反復(fù)艱苦的思維活動(dòng)進(jìn)行分析和研判，選擇最具代表性的， 最有意義的形象，重新整合，同構(gòu)共生，孕育并創(chuàng)造出全新的圖 形來 圖形創(chuàng)意課是一門鍛煉學(xué)生設(shè)計(jì)思維的課程， 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一個(gè) 以設(shè)計(jì)思維方式為先導(dǎo)的圖形設(shè)計(jì)領(lǐng)域，是進(jìn)行視覺傳達(dá)的基 礎(chǔ)。通過

22、圖形訓(xùn)練，創(chuàng)造式的思維方式被二維或三維的圖形語言 方式所激活，在這里思維借助視覺意象來進(jìn)行與展開，而各種概 念則以形象語言方式來進(jìn)行表達(dá)與溝通。 學(xué)習(xí)一種新的溝通與表 達(dá)方式，將有助于我們面對信息社會(huì)所產(chǎn)生的復(fù)雜的文化環(huán)境， 也會(huì)使我們更為得心應(yīng)手的以我們的方式進(jìn)行表達(dá)或吶喊。 三、教學(xué)小結(jié)： 本章是圖形創(chuàng)意課程的重點(diǎn)內(nèi)容， 是對圖形的視覺表現(xiàn)形 式進(jìn)行訓(xùn)練，針對各種圖形組織形式的重點(diǎn)難點(diǎn)，面對復(fù)雜多 變的圖形關(guān)系，從題材內(nèi)涵以及表現(xiàn)深度上，通過豐富的想象 帶來富有深刻意義的效果。 第四章 圖形創(chuàng)意的整合 一、本章首頁 課 程 圖形創(chuàng)意 早 節(jié) 題 目 第四章圖形創(chuàng)意

23、 的整合 班 級 08305 教學(xué) 目的 結(jié)合各單兀的教學(xué)內(nèi)容和本單兀教學(xué)要求， 尋找與題 材內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的元素，予以表現(xiàn)，拓寬思維，大膽地異想 天開地追求新、奇、異的聯(lián)想，把握創(chuàng)意事物的過程。 教學(xué) 內(nèi)容 一、 主題明確、內(nèi)涵豐富 二、 藝術(shù)風(fēng)格‘形式美感 三、 圖形創(chuàng)意風(fēng)格 四、 圖形創(chuàng)意大師 教學(xué) 重點(diǎn) 圖形創(chuàng)意風(fēng)格各個(gè)主義的特點(diǎn)和對圖形創(chuàng)造性思維的 影響作用。 教學(xué) 難點(diǎn) 圖形的發(fā)展中主義風(fēng)格各時(shí)期的大師作品風(fēng)格以及 對現(xiàn)代圖形的創(chuàng)作意義。學(xué)習(xí)過程中如何應(yīng)用這些大師設(shè) 計(jì)的風(fēng)格思想。 教學(xué) 方法 講授+實(shí)訓(xùn) 學(xué)時(shí) 10 作業(yè) 同構(gòu)手法練習(xí)

24、 二、教學(xué)過程 (一)導(dǎo)入 今天的圖形已經(jīng)從二維的平面空間逐步轉(zhuǎn)向多維的立體空 間，利用直接或間接的聯(lián)想形式，有意識的目的地進(jìn)行系統(tǒng)化的 整合，才可能加強(qiáng)形象與內(nèi)涵的表現(xiàn)，創(chuàng)造新的概念，尋找與眾 不同的聯(lián)系。 (二)教學(xué)步驟 4.1 圖形創(chuàng)意整合 圖形創(chuàng)意獨(dú)特的表現(xiàn)形式及個(gè)性化的表現(xiàn)，對創(chuàng)意思維 的廣泛訓(xùn)練，是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)各個(gè)領(lǐng)域不可或缺的。 (1) 主題明確、內(nèi)涵豐富 任何創(chuàng)意的主題都是圖形設(shè)計(jì)的靈魂，它蘊(yùn)含了設(shè)計(jì)者 全部的精神。主題和內(nèi)涵在圖形獨(dú)特的表現(xiàn)形式下準(zhǔn)確而清 晰地進(jìn)行表達(dá)。主題明確、內(nèi)涵豐富是圖形創(chuàng)意傳達(dá)室遞信 息的目標(biāo)，是關(guān)系到創(chuàng)意思想及表現(xiàn)方式相互生達(dá)到創(chuàng)意

25、效 果的關(guān)鍵。 (2) 表現(xiàn)獨(dú)特、形式簡潔 在圖形的概念中，對圖形表現(xiàn)的種種獨(dú)特性，包括它利 用媒體傳播改變?nèi)说纳罘绞?，縮短與世界交流的空間、距 離，運(yùn)用無限的思維聯(lián)想，對圖形新，奇，異，所產(chǎn)生的視 覺刺激、視覺誘惑。 (3) 藝術(shù)風(fēng)格‘形式美感 圖形設(shè)計(jì)的風(fēng)格反映了時(shí)代精神，體現(xiàn)了圖形設(shè)計(jì)的文 化屬性，顯示著圖形創(chuàng)意獨(dú)具的審美特質(zhì)，包容了豐富多樣 的信息內(nèi)容。追求圖形創(chuàng)意的形式美感，從多層面、多視點(diǎn) 的構(gòu)成和物象元素的變化組織中，拓展思維的豐富想象、聯(lián) 想、創(chuàng)造新穎獨(dú)特的形象， 影響改變?nèi)藗兊囊曈X和心理效果。 4.2 圖形創(chuàng)意風(fēng)格 圖形創(chuàng)意產(chǎn)生于 20世紀(jì)，在各種藝術(shù)流派蓬勃

26、興起的 時(shí)代，在倡導(dǎo)純精神的新藝術(shù)思想指導(dǎo)下，千資百態(tài)的藝術(shù) 風(fēng)格風(fēng)起云涌，張揚(yáng)自我和追求個(gè)性成為藝術(shù)表現(xiàn)的目的。 這種藝術(shù)思想給圖形設(shè)計(jì)觀念和實(shí)踐帶來了巨大影響。 (1) 立體主義對圖形創(chuàng)意的影響 首先以畢加索為氏表的立體派畫家， 創(chuàng)建了獨(dú)立自由的藝 術(shù)空間和時(shí)間性模式。他們主張?jiān)谕豢臻g和時(shí)間內(nèi)， 對 同一物體從不同視角， 運(yùn)用多視點(diǎn)的方式進(jìn)行觀察、 分析， 構(gòu)建一個(gè)多種造型組合的整體的空間概念， 在畫面上進(jìn)行 變形，割裂、分解的抽象組合，創(chuàng)造視覺幻想的真實(shí)。 (2) 抽象主義對圖形創(chuàng)意的影響 抽象主義對圖形創(chuàng)意的影響是以康定斯基為代表的抽象 派藝術(shù)家，把視覺基本元素加以概

27、括，進(jìn)行簡化， (3) 達(dá)達(dá)主義對圖形創(chuàng)意的影響 達(dá)達(dá)主義的出現(xiàn)，以激烈的態(tài)度否定一切， 否定審美標(biāo)準(zhǔn)， 否定藝術(shù)造型，它不受任何規(guī)則的約束，自由創(chuàng)造，抹殺 藝術(shù)和生活的界限， 把日常生活右的事物荒誕不經(jīng)地組合 在一起，并不斷置換其形態(tài)符號。 (4) 現(xiàn)實(shí)主義對圖形創(chuàng)意的影響 超現(xiàn)實(shí)主義大師薩爾瓦多.達(dá)利，采用極其逼真的寫實(shí)手 法,對每個(gè)細(xì)部都細(xì)微地進(jìn)行描繪 .他創(chuàng)造了一個(gè)變形、扭 曲、重構(gòu)的夢境，創(chuàng)造了一個(gè)怪異的生物形體，以此來表 現(xiàn)客觀世界和人的內(nèi)心神秘、怪異、混亂的現(xiàn)象。 (5) 末來主義對圖形創(chuàng)意的影響 由于受各種不同風(fēng)格藝術(shù)流派的影響， 造就了圖形設(shè)計(jì)觀 念的改 變

28、。藝術(shù)的超越性、精神性給圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)思維帶來了解 放和啟 示。使圖形設(shè)計(jì)在現(xiàn)代藝術(shù)各種流派創(chuàng)造力的鼓動(dòng)下受益 匪淺，并得到了廣泛的拓展。 4.3 圖形創(chuàng)意大師 (1)埃舍爾 荷蘭藝術(shù)家 摩里茨？科奈里斯？埃舍爾(1898-1972) 埃舍爾把自己稱為一個(gè) "圖形藝術(shù)家"，他專門從事于木版 畫和平版畫。1898年他出生在荷蘭的 Leeuwarden。他的 家庭設(shè)想他將來能跟隨他的父親從事建筑事業(yè)， 但是他在 學(xué)校里那可憐的成績以及對于繪畫和設(shè)計(jì)的偏愛最終使 得他從事圖形藝術(shù)的職業(yè)。 《魔鏡一一埃舍爾的不可能世界》的價(jià)值就在于，它 從埃舍爾自身的角度，對畫

29、家進(jìn)行了系統(tǒng)評述。而且，這 個(gè)評述建立在第一手資料之上， 并得到了埃舍爾本人的認(rèn) 可。 ⑵福田繁雄 福田繁雄教授1932年生于日本，1951畢業(yè)于巖手 縣立福岡高等學(xué)校，1956年畢業(yè)于東京國家藝術(shù)大學(xué)， 1967 IBM 畫廊個(gè)展(紐約)，1997日本通產(chǎn)省設(shè)計(jì)功勞 獎(jiǎng)--紫綬勛章，1998東京藝術(shù)大學(xué)美術(shù)館評委，現(xiàn)任日 本平面設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)主席、國際平面設(shè)計(jì)聯(lián)盟( AGI)會(huì)員、 東京藝術(shù)大學(xué)兼職教授、 日本圖形創(chuàng)造協(xié)會(huì)主席、 國際廣 告研究設(shè)計(jì)中心名譽(yù)主任。 福田繁雄教授與崗特蘭堡（德） 、切瓦斯特（美）并 稱“世界三大平面設(shè)計(jì)師”，他的設(shè)計(jì)理念及設(shè)計(jì)作品享 譽(yù)世界，對二十世紀(jì)

30、后半葉的設(shè)計(jì)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響， 在現(xiàn)行的每一平面設(shè)計(jì)教材中幾乎都能發(fā)現(xiàn)他的作品。 福 田繁雄教授曾在世界各地舉辦過多次個(gè)人展覽。 其設(shè)計(jì)作 品多次獲國際性大獎(jiǎng)。 由于他在設(shè)計(jì)理念及實(shí)踐上的卓越 成就，福田繁雄教授被西方設(shè)計(jì)界譽(yù)為 “平面設(shè)計(jì)教皇”。 三.教學(xué)小結(jié)： 本單元以創(chuàng)意主題為核心、拓寬思路深入挖掘題材，運(yùn)用 抽象與具象的表現(xiàn)， 來體現(xiàn)一種獨(dú)特和創(chuàng)新的以及具有感動(dòng)力 和說服力的創(chuàng)意。本單元不僅僅是在創(chuàng)意元素上進(jìn)行趣味隨機(jī) 的把握，更重要的一點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意內(nèi)在的含義及視覺效果。 第五章 圖形創(chuàng)意在廣告中的應(yīng)用 一、本章首頁 課 程 圖形創(chuàng)意 早 節(jié) 題 目 第五章圖

31、形創(chuàng)意 在廣告中的應(yīng)用 班 級 08305 教學(xué) 目的 學(xué)習(xí)圖形創(chuàng)意在設(shè)計(jì)實(shí)踐中的應(yīng)用， 了解設(shè)計(jì)當(dāng)中圖 形創(chuàng)意的不同應(yīng)用方向。 教學(xué) 內(nèi)容 一、 .具象圖形 二、 抽象圖形 三、 電腦繪制圖形 教學(xué) 重點(diǎn) 實(shí)際考察，收集并欣賞社會(huì)生活的圖形創(chuàng)意實(shí)例和大 師作品并加以賞析。 教學(xué) 難點(diǎn) 探求社會(huì)生活中的圖形創(chuàng)意實(shí)例并分析它的創(chuàng)意來 源和設(shè)計(jì)元素，設(shè)計(jì)方法。 教學(xué) 方法 講授+實(shí)際考察 學(xué)時(shí) 10 作業(yè) 考察感想 二、教學(xué)過程 （一）導(dǎo)入 要在設(shè)計(jì)上獨(dú)具特色，脫穎而出，圖形的創(chuàng)意是很重要的表 現(xiàn)手法.一般來說，圖形創(chuàng)意主要分為具象 ，抽象，

32、意象以及電腦 繪制圖形等類型. 圖形，它是以藝術(shù)的形式將包裝內(nèi)容主題形象化 ，人們單憑 視覺即可直觀地從圖形中 ，直接或間接地感受到商品內(nèi)容及所帶 來的需求欲望.在人們看到的包裝設(shè)計(jì)中 ，圖形總是占據(jù)畫面的 大部分，有的甚至占據(jù)整個(gè)畫面，在視覺順序上，它僅次于吸引人 的品牌名稱，好的圖形設(shè)計(jì)可以在沒有文字的情況下 ，通過視覺 語言溝通理解，可以跨越地域的限制，語言的障礙，文化的差異而 進(jìn)行無聲的交流，從而達(dá)到無聲感染的藝術(shù)效果 （二）教學(xué)步驟 5.1 具象圖形 具象圖形是對自然物象的塑造形態(tài) ，是造型中的描寫 類,其展示出的形態(tài)可以是夸張的 ，變形的?在設(shè)計(jì)中通常 以攝影圖

33、片和繪畫形式來表現(xiàn) . 5.2 抽象圖形 抽象圖形不具體的反映客觀事物 ，多用點(diǎn)線面的變化 來概括事物的特征.抽象圖形有一種特殊的裝飾效果 ，注重 意義的聯(lián)想及形式感的創(chuàng)造 ，是現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中最常 用的一種形式.抽象圖形在包裝設(shè)計(jì)中通常有二種形式一 ――有機(jī)類與無機(jī)類.有機(jī)圖形較自由化。 5.3 意象圖形 意象圖形是指從人的主觀理想化的角度 ，用具象的形 式表現(xiàn)實(shí)際上并不存在的形象 .它是具象的抽象，是抽象的 具象.由于二者結(jié)合，融入一體，往往會(huì)給人以獨(dú)特的形象 感受.如我國傳統(tǒng)的龍鳳造形，國外的美人魚，人面獅身像， 以及現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的不同表現(xiàn)手段的形式等 ，都具有獨(dú)特的

34、 魅力.二者的結(jié)合，給圖形創(chuàng)意留下了更完美的形象 . 5.4 電腦繪制圖形 現(xiàn)在我具體分析一下，圖形創(chuàng)意在攝影，繪畫，電腦 繪制，以及廣告中的應(yīng)用. 三、教學(xué)小結(jié)： 學(xué)習(xí)圖形創(chuàng)意在設(shè)計(jì)實(shí)踐中的應(yīng)用， 了解設(shè)計(jì)當(dāng)中圖形創(chuàng) 意的不同應(yīng)用方向。學(xué)會(huì)抓取生活中的自然元素，分析了解這 些元素應(yīng)用到設(shè)計(jì)當(dāng)中，作到設(shè)計(jì)源于生活。 最終打好設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。 課程總結(jié) 圖形設(shè)計(jì)是一種圖象記號， 是傳播信息的視覺形式， 圖 形設(shè)計(jì)師們通過一種形態(tài)的變化將某種社會(huì)事物濃縮成一 種視覺的符號，標(biāo)記和代碼，而使之成為一種具有政治、經(jīng) 濟(jì)、文化或生活價(jià)值的東西，并以此來表現(xiàn)任何主體。 圖形創(chuàng)意是一門重要的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程。 只有學(xué)好圖形設(shè) 計(jì)熟練應(yīng)用圖形設(shè)計(jì)的原理的設(shè)計(jì)師才能不拘一格的意念 和藝術(shù)家內(nèi)心的自然情感的流露將出現(xiàn)在其非凡的圖形創(chuàng) 意當(dāng)中。 23