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1、2 說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段
01積累運(yùn)用
1.給下列一段話中加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。
那時(shí)候,他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。他正向古代典j(籍)鉆探,有如向地殼(qio)尋求寶藏。仰之m(彌)高,越高,攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān),越堅(jiān),鉆得越鍥(qi)而不舍。
2.下列句子中成語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是(D)
A.他潛心貫注,心會(huì)神凝,成了“何妨一下樓”的主人。
B.全軍將士氣沖斗牛,奮勇殺敵,沖出了重圍,開辟了大別山根據(jù)地。
C.十八大以后,各地發(fā)揚(yáng)愚公移山精神,不斷完善充實(shí)提升,鍥而不舍地推進(jìn)各項(xiàng)工作。
D.魯迅以筆作刀槍,慷慨淋漓地揭露了辛亥革命的弊端。
(解析:“慷
2、慨淋漓”形容說(shuō)話、寫文章意氣昂揚(yáng),言辭暢快。而“淋漓盡致”形容文章或說(shuō)話表達(dá)得非常充分、透徹,或非常痛快。盡致,達(dá)到極點(diǎn)?!翱犊芾臁庇迷谶@里表意有所欠缺,建議換成“淋漓盡致”。)
3.下列句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用都正確的一項(xiàng)是(C)
A.仰之彌高,越高,攀得越起勁。鉆之彌堅(jiān),越堅(jiān),鉆得越鍥而不舍。
B.深宵燈火是他的伴侶,因它大開光明之路:“漂白了的四壁”。
C.聞先生大無(wú)畏地在群眾大會(huì)上,大罵特務(wù),慷慨淋漓,并指著這群敗類說(shuō):你們站出來(lái)!你們站出來(lái)!
D.聞一多先生,是卓越的學(xué)者、熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人、大勇的革命烈士。
(解析:A中第一個(gè)句號(hào)應(yīng)為分號(hào);B中冒號(hào)應(yīng)為逗號(hào);D頓號(hào)應(yīng)為逗號(hào)
3、。)
4.閱讀下面文段,回答問(wèn)題。
真正美麗的生命應(yīng)該像聞一多先生那樣,執(zhí)著地追求著真善美,①它不會(huì)趨炎附勢(shì)地扭曲自己的形象,不會(huì)莫名奇妙地涂改自己靈動(dòng)的線條。②有時(shí),它也許會(huì)被冷酷地阻斷;有時(shí),它也許會(huì)被無(wú)情地?cái)R淺。③但是,生命之所以美麗,正在于它始終高揚(yáng)著一個(gè)美麗的主題的原因:在生命的底蘊(yùn)中,始終流動(dòng)著人類對(duì)世界最純粹的良知與渴望。
(1)畫線句①有一個(gè)錯(cuò)別字,請(qǐng)改正。
“奇”改為“其”。
(2)畫線句③有一處明顯的語(yǔ)病,請(qǐng)寫出修改意見(jiàn)。
刪去“的原因”。
5.請(qǐng)你辨析下面句子中“說(shuō)”的含義。
(1)“人家說(shuō)了再做,我是做了再說(shuō)?!?
宣告自己要干什么或告白自己干了什么。
4、
(2)他并沒(méi)有先“說(shuō)”,但他“做”了。做出了卓越的成績(jī)。
吹噓,自詡。
(3)“做”了,他自己也沒(méi)有“說(shuō)”。
吹噓,自詡。
(4)作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士,青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人,聞一多先生“說(shuō)”了。
對(duì)革命的宣傳和動(dòng)員,對(duì)反對(duì)派的揭露和斥責(zé)。
6.對(duì)下列各句所用修辭方法分析正確的一項(xiàng)是(B)
①(聞先生)大罵特務(wù),慷慨淋漓,并指著這群敗類說(shuō):你們站出來(lái)!你們站出來(lái)!
②他,是口的巨人。他,是行的高標(biāo)。
③“人家說(shuō)了再做,我是做了再說(shuō)?!薄叭思艺f(shuō)了也不一定做,我是做了也不一定說(shuō)?!?
④杜甫晚年,疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂,他是無(wú)暇及此的。
A.①無(wú) ?、谂疟取、垡?/p>
5、 ④對(duì)比
B.①反復(fù) ②比喻?、蹖?duì)比?、芤?
C.①無(wú) ②比喻?、蹖?duì)比?、軐?duì)比
D.①反復(fù) ②排比 ③引用?、芤?
7.聞一多先生去世之后,許多文人、學(xué)者、革命家都給予了他極高的評(píng)價(jià)。請(qǐng)你也用簡(jiǎn)短的一句話,評(píng)價(jià)一下聞先生。
朱自清:你是一團(tuán)火,照亮了魔鬼;燒毀了自己,遺燼里爆出個(gè)新中國(guó)!
冰心:聞一多的死是一首偉大的詩(shī),他給我們留下了最完美、最偉大的詩(shī)篇。
你對(duì)聞一多的評(píng)價(jià):示例:為研究,發(fā)零亂,廢寢食,終得驕人成就;反獨(dú)裁,為國(guó)民,捐身軀,留名千秋青史。
02課內(nèi)精讀
聞一多先生還有另外一個(gè)方面,——作為革命家的方面。
這個(gè)方面,情況就迥乎不同,而且一反既往
6、了。
作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士,青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人,聞一多先生“說(shuō)”了。起先,小聲說(shuō),只有昆明的青年聽(tīng)得到;后來(lái),聲音越來(lái)越大,他向全國(guó)人民呼喊,叫人民起來(lái),反對(duì)獨(dú)裁,爭(zhēng)取民主!
他在給我的信上說(shuō):“此身別無(wú)長(zhǎng)處,既然有一顆心,有一張嘴,講話定要講個(gè)痛快!”
他“說(shuō)”了,跟著的是“做”。這不再是“做了再說(shuō)”或“做了也不一定說(shuō)”了?,F(xiàn)在,他“說(shuō)”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致,這是人格的寫照,而且是以生命作為代價(jià)的。
1944年10月12日,他給了我一封信,最后一行說(shuō):“另函寄上油印物二張,代表我最近的工作之一,請(qǐng)傳觀?!?
這是為爭(zhēng)取民主,反對(duì)獨(dú)裁,他起稿的一張政治傳單!
在李公樸同志被害之
7、后,警報(bào)迭起,形勢(shì)緊張,明知兇多吉少,而聞先生大無(wú)畏地在群眾大會(huì)上,大罵特務(wù),慷慨淋漓,并指著這群敗類說(shuō):你們站出來(lái)!你們站出來(lái)!
他“說(shuō)”了。說(shuō)得真痛快,動(dòng)人心,鼓壯志,氣沖斗牛,聲震天地!
他“說(shuō)”了:“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣,前腳跨出大門,后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門?!?
他“做”了,在情況緊急的生死關(guān)頭,他走到游行示威隊(duì)伍的前頭,昂首挺胸,長(zhǎng)須飄飄。他終于以寶貴的生命,實(shí)證了他的“言”和“行”。
聞一多先生,是卓越的學(xué)者,熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人,大勇的革命烈士。
他,是口的巨人。他,是行的高標(biāo)。
8.選文第一自然段有什么作用?
總領(lǐng)下文,說(shuō)明下文介紹的內(nèi)容是聞一多作為革命家的方面。
8、
9.“這個(gè)方面,情況就迥乎不同,而且一反既往了?!边@句話中的“這”指代什么?
聞一多先生作為革命家的方面。
10.文段中作者選取了哪幾件事來(lái)表現(xiàn)作為“革命家的方面”的聞一多先生“言”“行”完全一致?
起稿政治傳單、在群眾大會(huì)上演說(shuō)、參加游行示威。
11.體會(huì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。
他“做”了,在情況緊急的生死關(guān)頭,他走到游行示威隊(duì)伍的前頭,昂首挺胸,長(zhǎng)須飄飄。
這里是細(xì)節(jié)描寫,描寫了聞一多先生大義凜然的氣概,表達(dá)了作者對(duì)聞一多先生的頌揚(yáng)與景仰之情。
12.體會(huì)“他,是口的巨人。他,是行的高標(biāo)”的含義以及這句話在全文中的作用。
含義:聞一多先生既是卓越的學(xué)者、優(yōu)秀的詩(shī)人,又
9、是英勇無(wú)畏的革命烈士;同時(shí)也突出了聞一多先生言行一致的偉大品格。作用:總結(jié)全文,表現(xiàn)了聞一多先生言行一致的高尚人格。
03拓展閱讀
(宜昌中考改編)
儒者之豪邁
徐百柯
蒙文通一生治經(jīng)史之學(xué),著作頗豐,但他曾說(shuō)自己學(xué)問(wèn)最深處,恰恰是不著一字的宋明理學(xué)。蒙先生指導(dǎo)研究生,上來(lái)先是兩句話。第一句引陸象山言:“我這里縱不識(shí)一個(gè)字,亦須還我堂堂地做個(gè)人?!钡诙涫撬约旱男艞l:“一個(gè)心術(shù)不正的人,做學(xué)問(wèn)不可能有什么大成就?!?
蒙文通以教書為業(yè),卻曾兩次遭遇未被大學(xué)續(xù)聘的尷尬。一次是上世紀(jì)30年代在北京大學(xué)。他在歷史系任教年余,卻始終未去院長(zhǎng)家拜訪過(guò)一次,因而被同事稱為“此亦稀有之事也”。據(jù)
10、說(shuō)此事弄得院長(zhǎng)非常難堪,以致置北大隋唐史無(wú)人授課一事于不顧,也不再續(xù)聘蒙文通,而蒙文通也處之泰然,仍我行我素。后轉(zhuǎn)至天津一女師任教,與“領(lǐng)導(dǎo)”交往依然如故。
另一次是上世紀(jì)40年代在四川大學(xué),由于學(xué)閥玩弄手腕,蒙文通未被文學(xué)院續(xù)聘。但一干學(xué)生傾倒于他的學(xué)識(shí),請(qǐng)求他繼續(xù)授課。他說(shuō):“我可以不拿錢,但我是四川人,不能不教四川子弟?!庇谑亲屧敢馍险n的學(xué)生到自己家里,繼續(xù)傳授。
曾經(jīng)有川大學(xué)生回憶蒙先生:“先生身材不高,體態(tài)豐盈,美髯垂胸,兩眼炯炯有神,持一根二尺來(lái)長(zhǎng)的葉子煙桿,滿面笑容,從容瀟灑地走上講臺(tái),大有學(xué)者、長(zhǎng)者、尊者之風(fēng)?!?
他講課有兩個(gè)特點(diǎn),第一是不帶講稿,有時(shí)僅攜一紙數(shù)十字的提要
11、放在講臺(tái)上,但從來(lái)不看,遇風(fēng)吹走了也不管;第二是不理會(huì)下課鐘,聽(tīng)而不聞,照講不誤,每每等到下堂課的教師到了教室門口,才哈哈大笑而去。
他的考試也頗有趣味,不是先生出題考學(xué)生,而是由學(xué)生出題問(wèn)先生,往往考生的題目一出口,先生就能知道學(xué)生的學(xué)識(shí)程度。如學(xué)生的題目出得好,蒙先生總是大笑不已,然后點(diǎn)燃葉子煙猛吸一口,才開始詳加評(píng)論??紙?chǎng)不在教室,而在川大旁邊望江樓公園竹叢中的茶鋪里,學(xué)生按指定分組去品茗應(yīng)試,由蒙先生掏錢招待吃茶。
蒙文通曾對(duì)兒子蒙默講,自己對(duì)問(wèn)學(xué)者一向是知無(wú)不言,就像鐘,“大叩之則大鳴,小叩之則小鳴”。他的學(xué)生常晚上登門問(wèn)學(xué),他總是熱情接待,有問(wèn)必答,侃侃而談。夜深,學(xué)生告辭,他
12、常不準(zhǔn)走,非等他燃過(guò)兩根抽水煙的紙捻后才放行。
他的學(xué)生吳天墀說(shuō):“先生豁達(dá)大度,不拘小節(jié),行乎自然,喜交朋友,社會(huì)上三教九流,一視同仁,所以有不少和尚、道士跟他有交情。喜歡上街坐茶館,和人作海闊天空的閑談,也愛(ài)邀熟人上餐館小吃一頓?!?
另一位學(xué)生隗瀛濤回憶說(shuō),一次,遇見(jiàn)蒙先生坐三輪車去學(xué)校。蒙先生一眼看見(jiàn)他后高聲喊道:“隗先生(對(duì)他的戲稱),我家有四川近代史資料,你快來(lái)看了寫文章。我的文章發(fā)表了可以上耀華餐廳(成都著名的西餐廳),你的發(fā)表了也可以吃一頓回鍋肉嘛!”
許多學(xué)者都曾慕名到成都拜訪蒙文通,交往過(guò)后,他們往往發(fā)出這樣的感嘆:“讀先生的書,以為只是一個(gè)恂恂①儒者,沒(méi)想到先生還這么
13、豪邁。”
【注釋】?、兮汗е?jǐn)溫順的樣子。
13.從蒙先生做人的角度看,你認(rèn)為他兩次未被續(xù)聘的根本原因分別是什么?
第一次是因?yàn)槊上壬粫?huì)阿諛?lè)畛?,討好“領(lǐng)導(dǎo)”;第二次是因?yàn)槊上壬鸀槿斯饷骼诼?,不搞陰謀詭計(jì)。(主觀題型,意近即可。)
14.蒙先生曾表示對(duì)問(wèn)學(xué)者一向是“大叩之則大鳴,小叩之則小鳴”。請(qǐng)用直白的語(yǔ)言解釋這句話在語(yǔ)境中的含義。
多問(wèn)則多講,少問(wèn)則少講。或“知無(wú)不言”,“有問(wèn)必答”。(意近即可)
15.蒙先生的“豪邁”具體表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)任選兩個(gè)方面舉例說(shuō)明之。
豪邁的具體表現(xiàn):智慧幽默,剛正不阿,不拘小節(jié),誨人不倦,慷慨大方……
示例:①慷慨大方,考試時(shí)掏錢招待學(xué)
14、生吃茶,愛(ài)邀熟人上餐館小吃一頓。②剛正不阿,在歷史系任教年余,始終未去院長(zhǎng)家拜訪過(guò)一次。
16.積累鏈接:請(qǐng)你默寫出《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)“學(xué)”“思”結(jié)合讀書方法的句子。
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
理解重要句子的含義
“重要句子”主要包括文章中體現(xiàn)作者立場(chǎng)觀點(diǎn)和思想感情的句子、蘊(yùn)含深層意義的句子、運(yùn)用修辭手法的句子、具有哲理啟示的句子等。這類語(yǔ)句除了基本含義外,往往還有深層含義,如比喻意義、象征意義等。理解文章中重要句子的含義,首先要理解句子的表層含義,即字面意義;其次局勢(shì)理解句子的預(yù)警表意義,即在一定的語(yǔ)境中句子的臨時(shí)意義;最后才是理解句子的句外之意,即“言外之意(比喻、象征意義)”。
【典型例題】請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”這句話應(yīng)該怎樣理解。
【參考答案】這是比喻的說(shuō)法,是指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。
【技法點(diǎn)睛】答題思路與方法:(1)聯(lián)系具體的語(yǔ)境,上下文中找含義;(2)找出句中關(guān)鍵詞,分析詞義知句意;(3)抓住句中修辭,分析效果知含義;(4)通覽全文明中心,句子含義整體悟。
答題格式:句子本義+深層含義(比喻、象征意義等)
【習(xí)題鏈接】見(jiàn)“拓展閱讀”T14。
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