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1、歷史備考精品資料【精校版】 主題一　史學(xué)方法 1.(2015年安徽文綜,22)梁啟超在《中國歷史研究法》中指出:“史家的工作和自然科學(xué)家正相反,專務(wù)求‘不共相’。倘若把許多史跡相異的屬性剔去,專抽出那相同的屬性,結(jié)果便將史的精魂剝奪凈盡了?！毕铝杏^點與此相近的是(　　) A.史學(xué)即史料學(xué) B.一切歷史都是當(dāng)代史 C.治史所以明變 D.鑒于往事有資于治道 2.(2015年福建文綜,13)如圖是《說文解字》列出的“歷”“史”二字的篆書。許慎解釋道,“歷”者,過也,傳也?！笆贰闭?記事者也,從又持中;中,正也。據(jù)此可知,“歷史”的原意是指(　　) A.過去發(fā)生的一切事件

2、B.過去事實的文字記載 C.記錄過往事物的書籍 D.代代相傳的文化形式 3.(2015年北京文綜,12)“茍無事跡,雖圣人不能作《春秋》。茍不知其事跡,雖以圣人讀《春秋》,不知所以褒貶?！薄端膸烊珪偰俊分羞@段話體現(xiàn)的史學(xué)原則是(　　) ①秉筆直書?、谘员赜袚?jù)　③論從史出?、芤孕∫姶? A.①② B.②③ C.①③ D.②④ 4.(2015年浙江文綜,13)武則天是學(xué)界和社會大眾關(guān)注、熱議的歷史人物,墓前的無字碑引得千年評說。唐人史著對其事跡記載比較客觀,宋明以來,在理學(xué)思想影響下史家評價逐漸發(fā)生變化。下列說法中最為合理的是(　　) A.史家主觀認識影響史事客觀評價 B.歷史人物評

3、價永遠難有定論 C.多數(shù)人的意見更能反映歷史真相 D.時代愈近歷史的評價愈客觀 5.(2015上饒三模)《說文》:“檠,榜也……馳弓防損傷。”直到2015年3月,秦兵馬俑一號坑挖掘展出了檠木實物,才讓史學(xué)界明了“檠”為何物。下列敘述最恰當(dāng)?shù)氖?　　) A.中國古籍記載完整 B.秦考古有重大突破 C.考古揭開“檠”面紗 D.考古與史籍詳解“檠” 6.(2015石家莊二模)史學(xué)理論家劉知幾認為,“夫有(史)學(xué)而無(史)才,亦猶有良田百頃,黃金滿簸,而使愚者營生,終不能致于貨殖者矣”。下列選項屬于史才的是(　　) A.孔子用春秋筆法暗貶鄭莊公 B.文獻與考古相結(jié)合研究秦律 C

4、.林則徐搜集當(dāng)時各國的信息 D.托克維爾對美國內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)言 7.(2015湖北合作學(xué)校聯(lián)考)在歷史學(xué)家科林伍德看來:歷史中遺失最多的大概就是問題(question),歷史人物往往把種種回答留下了(這便是文物、文獻),卻將自己內(nèi)心中的問題,尤其是那些自己還沒有能力回答的問題帶進了墳?zāi)?。因此歷史學(xué)家最重要的任務(wù)便是根據(jù)留下的答案去追溯,重構(gòu)已失去的問題?？屏治榈聫娬{(diào)歷史學(xué)家的任務(wù)是(　　) A.在研究中努力尋找問題意識 B.通過研究歷史問題再現(xiàn)歷史 C.著重研究歷史文物與歷史文獻 D.著力重新構(gòu)建新的歷史 8.(2015錦州二檢)著名歷史學(xué)家傅斯年曾說:“史學(xué)的對象是史料,不是文詞,

5、不是倫理,不是神學(xué),并且不是社會學(xué)。史學(xué)的工作是整理史料,不是做藝術(shù)的建設(shè),不是做疏通的事業(yè),不是去扶持或推倒這個運動,那個主義?！穼W(xué)便是史料學(xué)”。他強調(diào)的是(　　) A.以自然科學(xué)的方式研究歷史 B.要依照倫理觀念和政治需要來選擇史料 C.史學(xué)理論的建構(gòu)離不開史料 D.史學(xué)研究的重心是對史料的考證和辨析 9.(2015太原期中)右圖為位于北京市豐臺區(qū)永定河上的盧溝橋,它始建于金大定二十九年(1189年),是北京市現(xiàn)存最古老的石造聯(lián)拱橋,橋上雕有眾多的石獅子。下列對該橋的表述,不正確的是(　　) A.它是研究中國古代石橋的重要實例 B.它體現(xiàn)了金代建筑藝術(shù)的高超水平 C

6、.它是北京作為文明古都的地面見證物 D.它是研究全國性都城地理位置的重要依據(jù) 10.(2015曲靖二模)史學(xué)家洪業(yè)在研究杜甫生平時,根據(jù)杜甫41歲以后的詩常常提到妻兒,情深意切,證明杜甫成婚于41歲左右。有的學(xué)者據(jù)唐代元稹《唐檢校工部員外郎杜君墓系銘》考證,杜甫成婚于31歲左右。對此下列說法最為合理的是(　　) A.杜甫的詩歌被稱為“詩史”,具有歷史真實性 B.元稹的研究是第一手史料,其考證應(yīng)當(dāng)可信 C.孤證不立,洪業(yè)和元稹的研究都是不足為信 D.研究歷史可以“以詩證史”,但必須仔細考辨 11.(2015包頭二模)清代史學(xué)家趙爾巽評太平天國時說:“秀全以匹夫倡革命……立國逾十余年

7、,用兵至十余省,南北交爭,隱然敵國。當(dāng)時竭天下之力,始克平之,而元氣遂已傷矣。中國危亡,實兆于此。”這段推論(　　) A.論據(jù)充分　結(jié)論錯誤 B.論證不力　結(jié)論正確 C.以人帶事　史論分離 D.立場片面　因果顛倒 12.(2015長春三模)法國史學(xué)家朗格諾瓦和瑟諾博司所著的《史學(xué)原論》一書指出:史料可分為兩種,有時是過去的事件留下的實跡(碑碣及制造品),有時也是更常見的,是事件所留下的痕跡,是心理的狀態(tài)——一種文字上的描寫和敘談。作者的意思是(　　) A.任何文字史實都帶有主觀因素　 B.實跡和文字史料都真實反映歷史 C.歷史是心理的狀態(tài)的反映　 D.只有實跡史料才能反映歷史真實

8、 13.(2015衡陽一模)閱讀下列材料,回答問題: 材料　下面是我國高中先后使用的大綱版教材與新課程版教材部分編目對照。 2000年人民教育出版社出版的大綱版高中教材(右為其中國古代史部分章節(jié)編目)　 第二章　封建大一統(tǒng)時期——秦漢 第一節(jié)　秦朝的統(tǒng)治 第二節(jié)　兩漢的統(tǒng)治 第三節(jié)　兩漢的政治經(jīng)濟制度 第四節(jié)　兩漢時期的社會經(jīng)濟 第五節(jié)　兩漢時期邊疆各族的發(fā)展 　　　　和民族關(guān)系 第六節(jié)　兩漢時期的對外關(guān)系 第七節(jié)　秦漢時期的文化 第三章　封建國家的分裂和民族融合 　　　　　——三國、兩晉、南北朝 第一節(jié)　三國、兩晉、南北朝政權(quán)的更替 第二節(jié)　魏晉南北朝時期

9、的民族融合 第三節(jié)　魏晉南北朝時期的社會經(jīng)濟 第四節(jié)　魏晉南北朝時期的文化 2007年人民教育出版社出版的新課程版高中教材(右為其必修Ⅱ部分單元編目)　 第一單元　古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點 第1課　發(fā)達的古代農(nóng)業(yè) 第2課　古代手工業(yè)的進步 第3課　古代商業(yè)的發(fā)展 第4課　古代的經(jīng)濟政策 第二單元　資本主義世界市場的形成和發(fā)展 第5課　開辟新航路 第6課　殖民擴張與世界市場的拓展 第7課　第一次工業(yè)革命 第8課　第二次工業(yè)革命 第三單元　近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動與資本主義的曲折發(fā)展 第9課　近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動 第10課　中國民族資本主義的曲折發(fā)展 對比現(xiàn)行的2007年新課程版高中教材,結(jié)合所學(xué)知識,指出2000年大綱版高中教材的一個特點,并進行評價。(特點表述明確清楚;評價可就這一特點所表現(xiàn)出的優(yōu)點與不足進行分析,觀點正確,理由充分)