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紫微斗數(shù)命盤看命步驟
﹝1﹞ 先看命格:命宮是看其行諸于外的個(gè)性,作為,運(yùn)勢(shì);疾厄?qū)m是看其個(gè)性,心態(tài),脾氣,抱負(fù);福德宮是看其隱藏于腦海內(nèi)的思想,思維,理念。此中之理念乃是河 圖之〝一六共宗〞,也即是所謂的〝太極歸一〞。而用命宮立太極而用命宮四化,即知其人后天之命格屬性,此與生年四化星之落宮屬先天命格是不同,生年四化星 是與生俱來之象,不主吉或兇;而由命宮四化即屬后天之空間作為,是有吉兇的,但其吉兇須配合大限與流年行運(yùn)之時(shí)間論斷。如果要知事業(yè)宮或財(cái)帛宮之格局,則 同樣要以官祿宮或財(cái)帛宮立太極,用官祿或財(cái)帛之宮干四化看歸于官祿宮或財(cái)帛宮立太極之何宮位而斷。如果歸于本命盤則非格局,而是屬于行
2、運(yùn)問題。其它各宮亦 以同樣理則斷格局與斷行運(yùn)。
﹝2﹞ 如有人來人問身體健康問題:疾厄?qū)m之四化乃看病情之輕重,一般用化科星斷有貴人以及有希望之垂象。奴仆宮之四化乃于命情嚴(yán)重之時(shí)斷有無轉(zhuǎn)機(jī),因奴仆宮乃一 氣死之位。福德宮因?qū)僭旎c福蔭,故用福德宮之四化祿星和科星為找醫(yī)生及貴人之方位而以照為強(qiáng),坐為次,忌沖破不可。理念為:疾厄?qū)m與奴仆宮乃先天與后天 共一家,而疾厄?qū)m與福德宮為一六共宗。同理,如果來人欲問運(yùn)勢(shì),則須用命宮看行限運(yùn)勢(shì),用官祿宮看行運(yùn)氣之流行分布,因官祿為極九氣勢(shì)之宮位,所謂洛書歸 元定始終。
﹝3﹞ 如有人來問夫妻對(duì)待問題:用夫妻宮四化斷配偶,姻緣,異性緣;用財(cái)帛宮斷夫妻對(duì)待與夫妻
3、相處狀況;乃因一含三而三同于五。如果夫妻宮化忌財(cái)帛宮或福德宮一 線時(shí)夫妻就易有婚變現(xiàn)象,如果夫妻宮化忌飛入子女宮或田宅宮一線時(shí)夫妻就易有分散現(xiàn)象,此分散現(xiàn)象或許為聚少離多而非主婚變。乃因此兩條線為婚姻桃花之對(duì) 待線
﹝4﹞如來人問事業(yè)問題:用命宮四化斷其人一生從事之行業(yè)屬性;用財(cái)帛宮斷獲利之能力及獲利方位;用官祿宮斷其人工作能力、事業(yè)經(jīng)營(yíng)之背景與運(yùn)勢(shì)。乃命財(cái)官三合為一體。
﹝5﹞解析命盤必須掌握體用以來人問事之角度,先立太極宮位再用欲知之角度飛四化觀其垂象,不是每個(gè)人都用同樣的太歲天干飛四化,因太歲干落入每個(gè)人大限命盤之宮位不盡相同,而該宮位星曜結(jié)構(gòu)也不盡相同。
﹝6﹞ 排妥命盤,首先看
4、大限步入本命何宮,就知道這大限十年之重心所在,比如大限所過渡者為本命財(cái)帛宮,就大略知道這十年間不離錢財(cái)上之問題,也必與事業(yè)運(yùn)之興 衰有關(guān),又因財(cái)帛宮為夫妻的夫妻宮,屬夫妻的對(duì)待位,故或許也有感情上的問題。就譬如大命﹝本財(cái)﹞化忌飛入大限子女宮﹝本奴﹞時(shí),此大限不免會(huì)因自身之桃 花而影響夫妻間感情。要看會(huì)應(yīng)數(shù)于哪個(gè)流年,最簡(jiǎn)單的方法就是先看祿星與忌星為流年的何宮,以祿星定時(shí)以忌星定象即知。其實(shí)依本命與流年重迭為天人合一而 用該大限之何宮位分別之即可看出端倪。
﹝7﹞ 要看流年盤,首先看該流年與本命何宮重迭,而為該大限何宮;又該流年之太歲干坐落于該大限何宮?再用該干飛四化看落入該流年何宮而與大限構(gòu)
5、成何種關(guān)系,即 知該流年重點(diǎn)所在。要加強(qiáng)看流年之準(zhǔn)確度,方法很多,比如:
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用斗君四化歸于流年盤;用七星飛四化往本命盤取象而知流年何事;用九年遁法;用人易四化;用流 年各宮之奴仆宮四化;用流年各宮位之官祿宮四化而知各該宮位之吉兇等等。比如官祿宮化忌飛入父母沖疾厄?qū)m時(shí),乃知事業(yè)入病位,表示機(jī)遇不好,有損財(cái)之虞。
﹝8﹞要看大限好壞用本命宮位四化;要看流年好壞用大限宮位四化;要看流月好壞用流年宮位四化,要看流日好壞用流月四化﹝用流日之奇門心法最簡(jiǎn)捷快速﹞,此謂一級(jí)管一級(jí)。
﹝9﹞要看財(cái)務(wù)方面問題,用財(cái)帛宮看賺錢能力,用福德宮看錢財(cái)之調(diào)度情形,用田宅宮看實(shí)際之所得。乃因財(cái)帛宮與
6、福德宮為兩儀陰陽動(dòng)靜之位,而財(cái)帛宮與田宅宮為一六共宗之位。
﹝10﹞ 要看其人之享受問題﹝包括性生活﹞,用福德宮四化看精神享受﹝意淫﹞,用子女宮看官能享受﹝接觸﹞,乃福德宮與子女宮為一六共宗,為一陰一陽。如子女宮化 忌飛入命宮時(shí)常有飛來之艷福,也主其人很能享受〝性福〞。反之命宮如化忌飛入子女宮時(shí),則主其人喜好交際應(yīng)酬且喜婚歡附帶〝粉味〞,福德自化祿而化忌入子 女宮,乃易有自衛(wèi)行為。
﹝11﹞解析命盤必須注意層次及掌握問事角度,絕非一味的望星生意,星只是象,雖有其象也必有其物,但不主吉或兇,必須以用神宮位或用神之星四化,以流星訣定吉兇,故我常說〝用神萬般〞。
﹝12﹞ 斗數(shù)者乃在知象明數(shù),
7、此為其理。想學(xué)好斗數(shù)必須知所謂斗者,只是呈象、垂象;斗者,乃變而難料。各星皆有其象,斗者只是呈其象而已,但其中藏有〝數(shù)〞。而 十八飛星之紫微斗數(shù),河圖之?dāng)?shù)一定為十,乃所謂之〝天〞,洛書之?dāng)?shù)一定為九,乃所謂之〝?shù)亘?,卦?shù)之?dāng)?shù)一定為八,乃所謂之〝人〞。天人要合一乃十加八=十 八。八個(gè)卦理與十之?dāng)?shù)在變乃所謂〝天人合一〞。斗數(shù)四化之路線乃以標(biāo)由一開始,乃要化飛出之標(biāo)點(diǎn),即問點(diǎn)何在?是問格?是問對(duì)待?或問其它?此即用為分辨 命局之吉兇。想進(jìn)一步了解有否問題,當(dāng)須注意生數(shù)字而明六親,更須注意入與出,以及大限配本命,流年配大限之原則。
總而言之:想學(xué)好斗數(shù),必自己心中有數(shù),更須由個(gè)人多驗(yàn)證命盤,用心去體會(huì)。
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