《打破常規(guī)議論文8篇》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《打破常規(guī)議論文8篇（13頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、打破常規(guī)議論文8篇 　　打破常規(guī)議論文1 　　人如果一直死守規(guī)矩，而不敢打破常規(guī)就會退步；一個國家如果沒有創(chuàng)新的勇氣就會被這個社會所淘汰，現(xiàn)如今告訴發(fā)展的社會，不正是因為那些敢于打破常規(guī)，勇于創(chuàng)新之人嗎？如果沒有貝爾當年的發(fā)明出的電話，會有今天如此方便的聯(lián)絡(luò)方式嗎？當年貝爾如果沒有打破常規(guī)，發(fā)明電話。今天的我們或許還在用最古老的書信方式聯(lián)絡(luò)彼此。即使遇到再緊急的事，也要耐心等待信被對方接收。而如 　　今有了電話使聯(lián)絡(luò)他人就不再事件難事了，有了貝爾打下的基礎(chǔ)，后人一步又一步的是電話走向高科技、現(xiàn)代化，知道現(xiàn)在人們所熟知的智能手機。智能手機又帶領(lǐng)大家走進了一個更加方便、快捷的時代，他可以幫我

2、們更快知道朋友的狀況，可以不出門就買自己想要的東西，也可以更加快速的聯(lián)系上他人。有誰會說這個打破常規(guī)是沒用的呢？ 　　如果沒有愛迪生當年發(fā)明出的電燈，會有今天的光亮嗎？如果沒有電燈，我們可能還會像古人一樣在用著蠟燭，而不是今天的電燈，最初的蠟燭到電燈再到如今普遍的LED燈不也是一個創(chuàng)新的過程嗎？LED燈不僅給我們帶來了光明，也給我們節(jié)省了不少的能源。有誰會說，這個創(chuàng)新是沒有意義的呢？ 　　如果沒有袁隆平當年發(fā)明出的雜交水稻，又會有多少人處于挨餓狀態(tài)呢？中國本身就是一個人口大國，而糧食遠遠不足供養(yǎng)13億之多的人口。正是袁隆平雜交水稻的產(chǎn)生。幫助人們解決了糧食這一個重要問題。民以食為天，因為糧

3、食是人的本，所以袁隆平被眾人所崇敬，贊揚。他的這種創(chuàng)新精神不僅解決了人們的溫飽問題。也讓他在世界人們獲得了一致的好評。得到了大家的認可，又有誰會承認這個創(chuàng)新是無意義的呢？ 　　創(chuàng)新精神我們每個人都應(yīng)該具備。就像一道題可以有很多解法，不要總是以一種思維去解，換個思維、換個方法，會使問題變得更簡單。從小培養(yǎng)創(chuàng)新精神，不要畏與打破常規(guī)，讓穿心精神存在每個人的心中，使我么的社會更加進步，更現(xiàn)代化。 　　打破常規(guī)議論文2 　　有人做過一個實驗，將一滴墨水滴在一張紙上，分別讓十個大人和十個孩子說說它是什么。十個大人的答案不外乎一個：“這是一滴墨水。”而剩下的十個孩子看見了，卻爭先恐后地說：“這是一只

4、甲蟲在爬樹?！薄斑@是一個圓盤?！薄耙惠啋煸诳罩械膱A月?！薄⒆觽兊幕卮鸶饔胁煌鋈艘饬?。 　　智少愈完，智多愈散。小孩子學知識最自然，最隨心所欲，最快樂，人為的成分最少，天性最完美。小時候老師經(jīng)常玩圖片游戲，當他舉起一張畫著月亮的圖片時，我說那是小船。老師很不認同，跟我講了許多它是月亮的道理。是又怎么樣，誰說不能是小船？可憐的大人，他們的思維已經(jīng)禁錮在某個固定模式之中。似乎正確答案必須經(jīng)過文字、經(jīng)驗的推證，一定要有據(jù)可查，一定只有一個。人們心目中的標準，就成了束縛人們盡情揮灑智慧的繩子，成了扼殺小孩子無限遐想的兇器。 　　誠然，標準讓我們知道怎樣是“過”，怎樣是“不及”，但標準有時卻會

5、束縛住人們的思想，使人們局于一隅。往小說，曾經(jīng)有人覺得在成語故事“杞人憂天”中的杞人是愚笨之人，人們覺得天踏下來是不可能的，于是覺得他可笑、可悲。以此來勸解人不要無事生憂。當他萌發(fā)這個想法之后，便有許許多多人來阻止他，來告訴他不用過多的擔心，跟他講了許許多多的道理。然而，在我看來，杞人哪里是什么庸人，他是個哲學家。他突破了常規(guī)，想到了常人所想不到的東西。亞里士多德告訴我們，赫拉克利特和恩多克勒都認為天是會毀滅的。我們甚至可以說，哲學就是從憂天開始的。然而，有多少人認為他的想法創(chuàng)新、突破常規(guī)、是常人所不敢想的偉大嘗試呢？到最后，剛萌發(fā)的哲學之芽很快就被人們“天不踏”的標準掩埋，很快就扼殺在搖籃中

6、，并留下不美之名。這種標準會使人錯失許多思考的機會，使教育變得古板生硬。我們學的不是書本，不是教條，是智慧與思想。 　　然而，往大了說，如果不是古板的標準已經(jīng)在人們心中根深蒂固，當達爾文提出進化論時，世界上就不會有那么多人反對他，認為他以人當牲口；如果不是機械的道理已經(jīng)成為人們的普遍認識，當英國琴納一時提出以牛痘接種可以免除天花時，世界上就不會有那么多人反對他，提議剝奪他行醫(yī)的權(quán)利，認為他褻瀆神靈。牛頓的地心吸力學說被質(zhì)疑，哥白尼因日心說的提出遭迫害。但時間驗證了一切，他們提出的全是科學真理。愚昧的標準讓人固執(zhí)，而偉大的人總是要創(chuàng)造偉大的.先例。如果不突破常規(guī)，何來時代的進步，何來科技的發(fā)達

7、呢？ 　　突破常規(guī)，要求我們不為標準所束縛，要求我們有21世紀人才所具備的素質(zhì)“創(chuàng)新”。這樣，你可以沉浸在知識海洋里，你可以自由翱翔！ 　　打破常規(guī)議論文3 　　忙碌的生活中，太多的條規(guī)約束了人們的生活，使我們?nèi)缇€上木偶一般，一成不變，最終導致身心俱疲卻碌碌無為。 　　動物何嘗不是如此呢。 　　我坐在窗前奮筆疾書，一只色彩斑斕，翅翼修長的蝴蝶從敞開了一半的窗口飛了進來，在我身邊悠然飛舞。約摸半個多時辰后，不知是蝴蝶厭煩了房間的局限性，還是其他什么原因，它開始朝著窗口有光亮的方向飛去?？墒?，蝴蝶一次次地撞在另一邊沒有打開的窗口的玻璃上。它似乎有些慌張了，更加努力地朝著同一個方向飛。出口

8、就在旁邊，可蝴蝶卻堅信隔著玻璃的光明就是它的出口，恐怕也是天性使然。 　　這個無形的牢籠就這樣束縛了它，它所做的只能是徒勞無功地做著無謂的嘗試，直至筋疲力盡。 　　泰國被譽為“萬象之邦”，當?shù)氐挠栂笕嗽诒硌莸臅r候，都只是用繩將大象拴在竹竿上，許多人覺得很難理解，小小的竹竿如何能拴住力大無比的大象？其實很簡單，在大象還很小的時候，就一直被拴在大樹上，小象雖拼盡全力卻仍然無力逃脫。最后，小象終于放棄了努力，并形成一種觀念：繩子是無法掙脫的。如今小象雖然長大了，卻再也沒有做任何嘗試。 　　法國科學家約翰法伯進行過一個著名的毛毛蟲試驗。他在一個花盆的邊緣擺放了一些毛毛蟲，讓它們首尾相接，圍成一圈

9、，以此同時在離花盆幾英寸以外的地方放了一些它們最愛吃的松針。由于毛毛蟲天生就有跟隨者的習性，因此它們一只跟著一只，盲目地跟隨著前面的毛毛蟲，繞著花盆一圈圈爬行。這群毛毛蟲就這樣一小時、一天、兩天地兜著圈子，連續(xù)幾天后，終于精疲力竭饑餓而死。 　　人類也有同樣的做法，這在心理學上被稱為心理定式現(xiàn)象，以其相反的則是創(chuàng)造性思維?！氨种阕哉洹敝荒軐е隆肮什阶苑狻?，打破常規(guī)，敢于創(chuàng)新，不要懼怕失敗，對一個人、一個企業(yè)乃至一個國家都至關(guān)重要，不創(chuàng)新，就永遠落后。 　　法伯在自己的試驗總結(jié)里寫的話，也是我最后要說的：在那么多毛毛蟲中，哪怕只有一只與眾不同，它就能改變自己的命運。 　　打破常規(guī)議論文4

10、 　　打破常規(guī)挑戰(zhàn)自我涓涓細流，繞過千山萬阻，匯成江河，只為了流入大海，回頭看，曲流織成網(wǎng)；細細的藤枝，纏繞著枝干，螺旋生長，只為了生存，覽全體，繪出美妙的螺旋結(jié)構(gòu)。自然中的萬物，無一不打破常規(guī)，為了自己的目標，而挑戰(zhàn)自我，綻放人生光彩。 　　墨守成規(guī)，無異于將自己活埋；打破常規(guī)，等于為自己開辟出一條星光大道。而我們不要赴陀螺的后塵，一味憧憬于美好的遠方，而不改變自己追求的方式，只是重復做不可能達到目的的機械運動，無異于水中撈月。 　　世界的光彩，總會吸引我們有雙眼。喜歡追求美好的我們，必定會張開翅膀，飛向絢麗的一方?！熬迷诜\里，復得返自然。”這是陶淵明追求美好的田園生活而唱出的自由之歌

11、?！爸芄虏?，天下歸心?！边@是曹操渴求政治理想而吐露的肺腑之言?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏！”這是李太白蔑視權(quán)貴而吟誦的憤恨之詩?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！边@是屈原為實現(xiàn)救國救民的理想而立下堅強的決心。我們偉大的詩人們，向往著美好的理想，不斷打破常規(guī)，挑戰(zhàn)自我，最終流芳千古。 　　打破常規(guī)議論文5 　　雄鷹敢于走上其他鳥類不敢練習的懸崖，終能在蔚藍的天空自由的翱翔；蝴蝶沖出繭的束縛，才會有化蝶的美麗；人類只有打破常規(guī)，勇于創(chuàng)新，才能造就新的輝煌！ 　　你相信一截細細的鏈子拴得住一頭千斤大象嗎？當小象無法掙脫時，便習慣了不掙扎，直到長成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子時，

12、也不掙扎?？梢姡晳T真的很可怕，但如果你能跳出習慣的圈圈，方可見另一番天地。 　　一個中國的小孩子同父母共同去了美國。在美國的小學，圖畫課是最讓他頭疼的，那里的美國孩子，畫的根本稱不上是畫！他們筆下所繪：不成比例、不講布局、不管結(jié)構(gòu)、無方圓沒有規(guī)矩，甚至連基本的筆法都沒有。而每當他們畫完，都興高采烈的問老師：“好不好？” 　　而那個中國孩子卻與他們大不一樣，她努力地去畫出自己想象中的事物：父母、文具、房子、花草……畫畢，也會興高采烈地問老師。不過，他是從來不問“好不好”的，只是問“像不像”。 　　一個是“好不好”，一個是“像不像”。這引起了我的沉思。教導孩子要循規(guī)守矩，卻忽視了孩子的創(chuàng)造

13、性思維。美國孩子學繪畫，老師往往不設(shè)計樣板、不立模式，讓孩子從現(xiàn)實生活到內(nèi)心想象的過程中自由“構(gòu)圖”。與此相比，參考圖便都成了禁錮中國孩子思想的罪魁禍首！他把孩子變成了復印的機器，中國的孩子，也許具有很高的COPY“能力”，但卻欠缺了基本的創(chuàng)造力，多么可悲呀！ 　　乾隆年間，有兩位書法家。一位極認真地模仿古人，橫要像蘇東坡，捺要像李太白；另一個正好相反，講究自然，獨成一派。某天，兩人相遇，第一個書法家嘲諷第二個書法家，說：“請問仁兄，你的字有哪一筆是古人的？”后一個并不生氣，而是笑瞇瞇地反問了一句：“也請問仁兄一句，您的字，究竟哪一筆是您自己的？”第一個聽了，頓時瞠目結(jié)舌。 　　不錯，正如

14、齊白石先生的那句話：“學我者生，似我者死。”不會創(chuàng)造，只會在前人的框架里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，是不會有什么出息的！ 　　我們不是不會打破常規(guī)，只是常規(guī)牽制住了我們的手罷了。 　　打破常規(guī)議論文6 　　“這是最好的時代，也是最壞的時代?！钡腋乖?jīng)說過這樣的話。這亦適用于現(xiàn)在。社會不斷地發(fā)展，日新月異的信息時代；規(guī)則不斷地被挑戰(zhàn)，千變?nèi)f幻的“共同體”時代。而這恰恰要求我們，要破常規(guī)以謀創(chuàng)新，且守秩序以求穩(wěn)定。 　　有人認為，規(guī)則就是用來被打破的。的確，墨守成規(guī)會阻礙社會的進步，只有敢于突破與現(xiàn)實不相符合的陳規(guī)成說，敢于破除落后的思想觀念，才能實現(xiàn)社會進步，開拓新境界。17世紀的牛頓建立經(jīng)典力學體系，這

15、一度成為物理界的權(quán)威，成為“規(guī)則”，而愛因斯坦卻勇于挑戰(zhàn)“規(guī)則”，提出相對論，完全否定了牛頓的絕對時空論，從而實現(xiàn)了自然科學與哲學的革命。愛因斯坦突破常規(guī)，成為一代偉大的科學家。不過，值得注意的是，此處所謂“規(guī)則”是一些科學上的原則，而非社會秩序。真理在時代中不斷超越著自己，通過一次又一次的革命，一次又一次破常規(guī)，實現(xiàn)社會的不斷發(fā)展。 　　破常規(guī)是現(xiàn)代社會的必然要求，因為只有破常規(guī)方可創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能永葆活力。 　　但我們同樣不贊成破壞“社會規(guī)則”?！叭嗣裰鳈?quán)的捍衛(wèi)者”盧梭曾在他的著作開頭便寫道：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。”十七世紀開始的啟蒙運動是為了突破封建專制的束縛，但啟蒙思

16、想家們并非提倡絕對自由。無論是孟德斯鳩的“三權(quán)分立說”，還是盧梭的“社會契約論”，他們都強調(diào)一種制衡，而這種制衡便是秩序，是“社會規(guī)則”。正如生物進化遵守“物競天擇”的原則，人類社會也應(yīng)當遵守權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的規(guī)則。只有實現(xiàn)自由與秩序的對立統(tǒng)一，才能維護社會穩(wěn)定，推動社會發(fā)展。人們遵守規(guī)則，生活才會有秩序，否則就會亂成一鍋粥。試想一下，一個社會若是沒有法律、規(guī)則的制約，將會有多么混亂？這樣混亂的社會，又該如何發(fā)展？因此，守秩序是人類文明進步的內(nèi)在條件。 　　隨著世界一體化的不斷深入，人類命運已形成“共同體”，而這樣龐大復雜的關(guān)系網(wǎng)，必須要有規(guī)則與秩序來維持穩(wěn)定。 　　中華傳統(tǒng)文化有“中庸”

17、一說，只有做到自由與秩序的“適度”原則，社會才能不斷前進發(fā)展。否則就會像兩個天體之間的距離小于洛希極限時那樣，被潮汐力撕碎。我們都在努力奔跑，我們都是追夢人，在這樣的時代，要自由而破常規(guī)以謀創(chuàng)新，也要克制而守秩序以求穩(wěn)定，實現(xiàn)運動與靜止的統(tǒng)一，開創(chuàng)美好并輝煌的未來。 　　打破常規(guī)議論文7 　　我們徘徊在生活的“半山腰”上。這條山路坎坷難行，荊棘遍地。我們總是朝著下山路邁開步子，走向?qū)儆谖覀兾覀內(nèi)后w，走向?qū)儆谖覀兊牡胤?。如同那群隨波逐流的小魚們，毫無方向，，漫無目的?？删褪菦]有嘗試著，向著崎嶇、坎坷的山路攀登一下。感受在山頂“一覽眾山小”的感覺。而在人生的征途中，往往就有一些人能在困難和挫折

18、中取得成就，那是因為困境能磨練出強者，能產(chǎn)生一中向上拼搏的動力! 　　就像那條不服氣，不甘心的小魚，它不一味地遵循自然規(guī)律，它欲想打破自然規(guī)則。 　　它想：為什么，它們?yōu)槭裁幢仨氁扇航Y(jié)隊的游?它們?yōu)槭裁幢仨氻樦掠斡?為什么……魚兒太疑惑了，太不服了，太好奇了。最終，從它心中噴發(fā)出了一個信念：我要“逆向而行”!我要“打破常規(guī)”…… 　　在生活中的我們，不能在逆境中體會歡樂，因為我們不去嘗試，不去突破。因而，生活給我們的是單調(diào)，是乏味的。所以，不管魚兒最終是怎樣的結(jié)局，它也是一條“精彩的魚”。 　　想想我們也是一樣啊，我們除了要越過坎坷，走過平坦，還要鏟除荊棘，將淚擦干，試著突破自我，

19、逆向而行。最終在撒滿星星的天空下，憑著一顆不哭泣，勇敢的心。感受真正成功的感覺。 　　魚兒的堅持不懈，魚兒的突破自我，都是值得我們的學習的。我們要與時俱進，打破常規(guī)，攻克一切堡壘。突破、向前，生活帶給我們的困難，我們要用自信去“包容”它! 　　打破常規(guī)議論文8 　　一位裁縫為了彌補自己的過錯，打破常規(guī)，卻收貨了意想不到的紅火生意。 　　前有古人，后有來者。通往成功路上的人越來越多，于是一條小路被踩成了廣場。我們站在擁擠的人潮中，辨不清方向，只好跟著人流涌動，于是成了蕓蕓眾生中的一員。 　　厭倦了“寂寞梧桐，深院鎖清秋”的傷秋之作，打破常規(guī)，劉禹錫的“晴空一鶴排云上”醒天下人之目。聽順

20、了婉約小調(diào)，打破常規(guī)，東坡的“大江東去浪淘盡”使人激情澎湃。 　　打破常規(guī)，擁抱美好明天。 　　打破常規(guī)，會讓你收獲成功的喜悅。一個花瓶，糾纏著老戴的整個人生。老戴爹因把價值二十萬兩的青瓷瓶摔碎，變賣了所有的家產(chǎn)。家中一貧如洗，老戴爹卻固執(zhí)地不接其他活，只埋頭修補青瓷誰知道瓶子還沒補好，老戴爹就中風去世了。 　　老戴漸漸長大，他燒瓷的技術(shù)也越來越好。老戴拿出了那個讓他家一貧如洗的青瓷瓶來，潛心修補，卻怎么也燒不出一塊讓青瓷瓶看起來完美無缺的瓷來。老戴六十大壽那天，兒子送給了老戴一件禮物——一/枝青花靜靜的開在甁身上，溫潤如玉的青瓷。 　　老戴老淚縱橫，這瓶子補的天衣無縫。卻不想兒子說：

21、“沒，那破瓶子被我摔了，修什么。我重新燒了一個一模一樣的”。也許是老戴和老戴爹把那青瓷的價值看的太重了，忘了不破不立。是的，打破常規(guī)，也許不一樣的精彩正在等待著你。 　　打破常規(guī)，會把你的事業(yè)達到人生的巔峰。一位裁縫在吸煙時不小心將一條高檔裙子燒了一個窟窿，致使裙子成了廢品。但這個裁縫卻憑著高超的技藝，修改并裝飾一下。不但賣了個好價錢，而且還因此生意十分紅火。 　　我們可以想象下，假使裁縫沒有打破常規(guī)，還是那樣循規(guī)蹈矩，裙子才真正的成為了廢品。因此，打破常規(guī)，也許你會發(fā)現(xiàn)更加蔚藍的天空。 　　前面本來有路，走的人多了，也便踩的沒有了路。與其在人后彷徨，不知所措，不如在人前探索。打破常規(guī)，走出一條屬于自己的路。 　　打破常規(guī)，會讓你收獲成功。 　　打破常規(guī)，會使你的事業(yè)達到人生的巔峰。 　　打破常規(guī)，擁抱美好明天。