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1、真誠為您提供優(yōu)質(zhì)參考資料，若有不當(dāng)之處，請(qǐng)指正。 名詞解釋 心理學(xué)：是研究人的心理現(xiàn)象及其活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。 心理過程：是心理活動(dòng)的一種動(dòng)態(tài)過程，是人腦客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)過程。指認(rèn)識(shí)過程（感覺、知覺、識(shí)記、想象和思維）、情緒和情感過程及意志過程。? 個(gè)性心理：是指表現(xiàn)在一個(gè)人身上比較穩(wěn)定的心理特征的綜合，是一個(gè)人總的精神面貌，反映了人與人之間穩(wěn)定的差異特征。 自然實(shí)驗(yàn)法：在自然的正常的情況下，根據(jù)預(yù)定的計(jì)劃，有意識(shí)地引起或創(chuàng)造所要研究的現(xiàn)象。 第一信號(hào)系統(tǒng)：用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)，叫做第一信號(hào)系統(tǒng)。如望梅生津。是人和動(dòng)物共有的。 第二信號(hào)系

2、統(tǒng)：用詞語作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫做第二信號(hào)系統(tǒng)，如成語談虎色變，是人類特有的，是人類和動(dòng)物條件反射活動(dòng)的根本區(qū)別。 神經(jīng)元：又稱為神經(jīng)細(xì)胞，是神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的單位，一般分為細(xì)胞體、樹突和軸突三個(gè)部分。 感受性：感覺器官對(duì)適應(yīng)刺激的感覺能力的不同覺感受性。 分析器：是一種復(fù)雜的神經(jīng)裝置。由感覺器官。傳導(dǎo)神經(jīng)。和大腦皮層的相應(yīng)區(qū)域三部分組成。 反射：是有機(jī)體借助于中樞神經(jīng)系統(tǒng)而實(shí)現(xiàn)的對(duì)體內(nèi)外刺激所做出的規(guī)律性的應(yīng)答活動(dòng)。 反射?。菏菍?shí)現(xiàn)反射的生理結(jié)構(gòu)。它包括感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、反饋和效應(yīng)器。 無條件反射：無條件反射是先天的、生來

3、就有的不需要學(xué)習(xí)就會(huì)的反射.? 條件反射：是后天的,是在個(gè)體生活過程中經(jīng)過學(xué)習(xí)而形成的反射 興奮過程：是指有關(guān)大腦皮層區(qū)及相應(yīng)器官的機(jī)能由相對(duì)休息狀態(tài)轉(zhuǎn)向活動(dòng)狀態(tài).? 抑制過程：是指有關(guān)大腦皮層區(qū)及相應(yīng)器官的機(jī)能由活動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)向相對(duì)休息狀態(tài) 興奮和抑制的擴(kuò)散與集中：當(dāng)大腦皮層的某部位產(chǎn)生興奮或抑制時(shí),并不是停留在原發(fā)點(diǎn)不動(dòng),而是向周圍的神經(jīng)細(xì)胞傳布開來,這就是興奮和抑制的擴(kuò)散.擴(kuò)散到一定限度后,又向原發(fā)點(diǎn)聚集,這就是興奮和抑制的集中。 興奮和抑制的相互誘導(dǎo)：是指一種神經(jīng)過程能引起與它相反的神經(jīng)過程的增強(qiáng)、 心境：是微弱而持久地情緒狀態(tài)。 道德感：道德情感

4、是根據(jù)一定的道德準(zhǔn)則去評(píng)價(jià)別人的思想，意圖和行為時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。 理智感：是人在智力活動(dòng)過程中對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)成就進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。 美感：是人們按照一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)事物時(shí)，所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。 行動(dòng)：在意志支配下進(jìn)行的活動(dòng)。 情感：是人對(duì)客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。 感覺：是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。 外部感覺：是指感受外部刺激，主要分為聽覺，視覺，味覺，嗅覺和膚覺五類。 內(nèi)部感覺：是指感受內(nèi)部刺激，反映機(jī)體的內(nèi)部變化的感覺，主要分為機(jī)體覺（內(nèi)臟感覺）平衡覺和運(yùn)動(dòng)覺。 感覺闕值：是指剛剛能引起感覺

5、或差別感覺的刺激量。 暈輪效應(yīng)：也稱光環(huán)效應(yīng)，當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)他的其他特征做相似判斷。 首因效應(yīng)：也叫最初效應(yīng)，在總體印象形成上，最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象。 感覺適應(yīng)：是指刺激對(duì)感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。 感覺對(duì)比：是同一感受器接受不同的刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。 感覺后像：在刺激作用停止后，暫時(shí)保留的感覺現(xiàn)象稱之為感覺后像或感覺后效。 感覺補(bǔ)償：是指某種感覺系統(tǒng)的機(jī)能喪失后，而由其他感覺系統(tǒng)的機(jī)能來彌補(bǔ)。 聯(lián)覺：一種感覺兼有另一種感覺的心理現(xiàn)象叫聯(lián)覺。 知覺：是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它

6、是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。 知覺的選擇性：是指當(dāng)面對(duì)眾多的客體時(shí)，知覺系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)地將刺激分為對(duì)象和背景，并把知覺對(duì)象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來。 知覺的理解性：是指人以知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)感知的事物加工處理，并用詞語加以概括，賦予說明的加工過程。 感覺的整體性：是指人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合為統(tǒng)一整體的過程。 感覺對(duì)比：是同一感受器接受不同的刺激，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，分為同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比。 知覺的恒常性：是指客觀事物本身不變，但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺映像仍相對(duì)不變。 觀察：是

7、人的一種有目的，有計(jì)劃，持久的知覺活動(dòng)，是知覺的高級(jí)形式。 觀察力：是指人迅速敏銳地發(fā)現(xiàn)事物細(xì)節(jié)和特征等方面的知覺能力。 觀察法：在自然條件下，人們?yōu)橐欢康亩鴮?duì)事物所進(jìn)行的有計(jì)劃的知覺過程。觀察法就是以感官活動(dòng)為先決條件，與積極的思維相結(jié)合，系統(tǒng)地運(yùn)用感官對(duì)客觀事物進(jìn)行感知、考察和描述的一種研究方法。? 聯(lián)想：是暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的復(fù)活，它是事物之間聯(lián)系和關(guān)系的反映。 表象：是事物不在眼前時(shí)，人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。 想象：是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程。 無意想象：沒有預(yù)定目的。在一定刺激作用下，自然而然的產(chǎn)生的想象。

8、有意想象：是根據(jù)一定目的。在意識(shí)的控制下自覺進(jìn)行的想象。 創(chuàng)造想象：是人運(yùn)用已有的表象，在頭腦中獨(dú)立創(chuàng)造出的心情像的心理過程。 再造想象：是依據(jù)詞語或符號(hào)的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。 幻想：是有意想象的一種特殊形式，是一種與生活愿望相結(jié)合并指向于未來的想象。 分析：是指在頭腦中把事物或?qū)ο蠓纸獬筛鱾€(gè)部分或各個(gè)屬性。 綜合：是在人腦中把事物和對(duì)象的各個(gè)部分，和屬性聯(lián)合為一體。 抽象：是在人腦中提煉各種事物與現(xiàn)象的共同的本質(zhì)的特征，舍棄其個(gè)別的非本質(zhì)的特征的過程。 概括：是人腦把事物間共享的本質(zhì)的特征，抽象出來加以綜合的過程。 系

9、統(tǒng)化：是指人腦把具體的，相同本質(zhì)特征的事物歸納到一定類別系統(tǒng)中去的思維過程。 具體化：是指人腦把經(jīng)過抽象概括后的一般特征和規(guī)律推廣到同類的具體事物中去的過程。 概念：是指人腦反應(yīng)客觀事物共同的本質(zhì)的特征的思維形式。 思維：是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的概括的間接的反映。 創(chuàng)造性思維：是指用獨(dú)特新穎的方法解決問題的思維過程，它是人類思維的高級(jí)形態(tài)，是智力的高級(jí)表現(xiàn)。 思維的廣闊性：是指思維開闊，能從各個(gè)角度，多個(gè)方面揭露事物之間的聯(lián)系，全面的思考問題。 思維的深刻性：是指能深入地思考問題，善于透過事物的表面現(xiàn)象抓住事物的實(shí)質(zhì)，結(jié)露事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。

10、 思維的獨(dú)立性：是指能不受他人暗示，不盲從他人的見解，不依賴現(xiàn)成的方法和結(jié)論，獨(dú)立的思考問題。 思維的批判性：是指能嚴(yán)格而精密地思考問題，冷靜而客觀地評(píng)價(jià)和自覺地控制自己的思想活動(dòng)不易受自己的情緒和偏愛的影響。 思維的靈活性：是指能靈活的思考問題。 思維的敏捷性：是指思維活動(dòng)迅速正確，能當(dāng)機(jī)立斷。 思維的邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性：是指考慮和解決問題時(shí)的思路鮮明、條理清楚嚴(yán)格，遵循思維邏輯規(guī)律。 動(dòng)作思維：以實(shí)際行動(dòng)為支柱的思維。 形象思維：以直觀形象為支柱的思維。 抽象思維：以概括為支柱。直觀反映事物本質(zhì)的思維。 發(fā)散思維：朝著多個(gè)方向形成多種正確答案

11、的思維。 集中思維：朝著一個(gè)方向，導(dǎo)出單一正確答案的思維。 注意：是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中，是心理過程的動(dòng)力特征之一。 無意注意：也稱不隨意注意：是沒有預(yù)定目的，無需意志努力，不由自主地對(duì)一定事物，所發(fā)生的注意。 有意注意：也稱隨意注意，是有預(yù)先目的，必要時(shí)需要意志努力，主動(dòng)地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。 有意后注意：也稱隨意后注意，是有自覺目的，但不需要意志努力的注意。 注意的廣度：是指在同一時(shí)間內(nèi)人們能夠清楚地知覺初對(duì)象的數(shù)目。 注意的穩(wěn)定性：是指注意保持在某一對(duì)象或某一活動(dòng)上的時(shí)間長(zhǎng)短特征。 注意的分配：是指人在進(jìn)行兩種或多種活動(dòng)

12、時(shí)，能把注意指向不同對(duì)象的現(xiàn)象。 意志：是人自覺的確定目的，并根據(jù)目的支配和調(diào)節(jié)自己的行為，克服困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的過程。 意志行動(dòng)：在意志支配下進(jìn)行的行動(dòng)。 意志的自覺性：是指一個(gè)人在行動(dòng)中具有明確的目的性。對(duì)自己行動(dòng)目的。具有清楚而深刻的認(rèn)識(shí)，并有效地支配自己行動(dòng)的意志品質(zhì)。 意志的果斷性：意志的堅(jiān)持性。意志品質(zhì)。 意志的自制性：是指一個(gè)人善于控制和調(diào)節(jié)自己行動(dòng)的意志品質(zhì)。 社會(huì)刻板印象：是指對(duì)一循人的特征或動(dòng)機(jī)加以概括，把概括得出的群體特征歸屬于團(tuán)體中的每一個(gè)人，認(rèn)為他們每個(gè)人都有具有這種特征，而無視團(tuán)體成員中的個(gè)體差異。 角色效應(yīng)：現(xiàn)實(shí)生活中人

13、們以不同的社會(huì)角色參加活動(dòng)，這種因角色不同而引起的心理和行為變化被稱為角色效應(yīng)。 自我防御機(jī)制：是指?jìng)€(gè)人在精神受干擾時(shí)用以避開干擾，保持心理平衡的心理機(jī)制。 否認(rèn)：是指對(duì)某種痛苦的現(xiàn)實(shí)無意識(shí)的加以否定，因?yàn)椴怀姓J(rèn)似乎就會(huì)不痛苦，這一過程可使一個(gè)人逐漸地接受實(shí)，而不致猛然承受不了的壞消息或痛苦，是一種保護(hù)性質(zhì)的正常的防御。 移置：是無意識(shí)的將指向某一對(duì)象的情緒、意圖或幻想，轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或替代的象征物上，以減輕精神負(fù)擔(dān)取得心理安寧。 升華：是一種最積極的富有建設(shè)性的防御機(jī)制，因?yàn)樗梢园焉鐣?huì)所不能接受的性欲或攻擊性沖動(dòng)所伴有的力比多能量轉(zhuǎn)向更高級(jí)的、社會(huì)所能接受的目標(biāo)或

14、渠道，進(jìn)行各種創(chuàng)造性的活動(dòng)。 過度代償：又稱過度補(bǔ)償，是指一個(gè)真正的或幻想的軀體或心理缺陷和通過代償而得到超乎尋常的糾正。這是一個(gè)意識(shí)和無意識(shí)的過程。 文飾：即合理化。個(gè)人遭受挫折或無法達(dá)到所追求的目標(biāo)時(shí)，給自己找一些有力的理由來解釋。 雙趨沖突：是指從自己同時(shí)都很喜歡的兩個(gè)事物中僅擇其一的心理狀態(tài)。 雙避沖突：是指從希望回避的兩件事物中必取其一的心理狀態(tài)。 趨避沖突：是指對(duì)同一目的的兼具好惡的矛盾心理。 多重趨避沖突：即對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。 需要：是有機(jī)體感到某種缺乏或不平衡狀態(tài)而力求獲得滿足的心理傾向，是有機(jī)體

15、自身和外部生活條件的要求在頭腦中的反映。 動(dòng)機(jī)：是激發(fā)和維持有機(jī)體的行動(dòng)，并使該行動(dòng)朝向一定目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力。 興趣：是人對(duì)事物的一種認(rèn)識(shí)傾向伴隨著積極的情緒體驗(yàn)對(duì)個(gè)體活動(dòng)，特別是對(duì)個(gè)體的認(rèn)知活動(dòng)有巨大的推動(dòng)作用。 間接興趣：是指由事物或活動(dòng)的結(jié)果所引起的興趣。 情境興趣：是指由環(huán)境中的某一事物突然激發(fā)的興趣，持續(xù)時(shí)間較短，是一種喚醒狀態(tài)的興趣。 能力：是直接影響人的活動(dòng)效率，促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。 一般能力：是人在各種活動(dòng)中必須具備的基本能力，包括觀察力，記憶力，思維能力，想象力和注意力。 創(chuàng)造能力：是指在活動(dòng)中有目的的創(chuàng)造出對(duì)社會(huì)

16、有價(jià)值，新穎的，獨(dú)特的思想與產(chǎn)品的能力。 適應(yīng)：由于刺激物的連續(xù)作用而引起的感受性變化。 記憶：是過去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。 記憶表象：被感知過的事物不在面前時(shí)，他的形象仍能從頭腦中呈現(xiàn)出來。 識(shí)記：通過反復(fù)感知，從而識(shí)別記住某件事物。并在頭腦中留下映像的過程。 保持：是識(shí)記過的材料，在頭腦中儲(chǔ)存和鞏固的過程，人腦的保持量是相當(dāng)大。 前攝抑制：先學(xué)習(xí)的材料對(duì)回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。 倒攝抑制：后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。 再認(rèn)：是識(shí)記過的事物再次出現(xiàn)在面前，能夠把它認(rèn)出來的過程。 重現(xiàn)：是指經(jīng)歷過的事不在眼前時(shí)能夠把它回想起來的

17、過程。 遺忘：識(shí)記過的材料不能再認(rèn)或再現(xiàn)，或者錯(cuò)誤的再認(rèn)和再現(xiàn)。 記憶恢復(fù)：是指識(shí)記某種材料經(jīng)過一段時(shí)間后，測(cè)得得保持量大于識(shí)記后即時(shí)測(cè)得的保持量。 效度：是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)工具，希望測(cè)到某種行為特征的有效性于準(zhǔn)確程度。 區(qū)分度：是指對(duì)答題者在該項(xiàng)題目上的區(qū)分情況，難度適中、區(qū)分度較高的題目較好。 氣質(zhì)：是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。 個(gè)性：一個(gè)人的整個(gè)精神面貌，即一個(gè)人具有一定傾向性的，比較穩(wěn)定的獨(dú)特的個(gè)性心理特征的總和。 個(gè)性心理特征：是指一個(gè)人身上經(jīng)常地，穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。 性格：是指人的較穩(wěn)定的

18、態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征，是個(gè)性心理特征中最具核心意義的心理特征。 誘因：是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。 應(yīng)激：是出乎意料的緊張與危險(xiǎn)情境所引起的情緒狀態(tài)。 動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)：由于人的需要多種多樣，并且是不斷發(fā)展的，所以在同一時(shí)間內(nèi)往往存在多種動(dòng)機(jī)，幾種動(dòng)機(jī)相互矛盾就形成了動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)。 自尊心：是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)比較過程中獲得的有關(guān)自我價(jià)值的積極的評(píng)價(jià)與體驗(yàn)。 教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：是教育心理學(xué)一個(gè)重要的研究方法，它是依據(jù)教育實(shí)踐所提供的事實(shí)，按照科學(xué)研究的程序，分析和概括教育現(xiàn)象，揭示其內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，并使之上升為教育理論的

19、一種教育科研方法。 產(chǎn)品分析法：是教育心理學(xué)的研究方法之一，又稱活動(dòng)產(chǎn)品分析或作品分析法，是指通過分析學(xué)生的活動(dòng)產(chǎn)品，以了解學(xué)生的能力傾向、技能、熟練程度、情感狀態(tài)和知識(shí)范圍。 實(shí)驗(yàn)法：是指根據(jù)研究目的，改變和控制某些條件，以引起被試者某種心理活動(dòng)的變化，從而皆是特定條件與這種心理活動(dòng)之間的方法。 遺傳：是指人們從父母先代繼承下來的解剖生理特點(diǎn)，如膚色、身高、體重等。這些解剖生理特點(diǎn)，又稱遺傳因素。 學(xué)習(xí)：廣義的學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的，比較持久的行為變化，是指人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)。 意義學(xué)習(xí)：是指以符號(hào)為代表的，新觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念建立起非人為和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)

20、系的過程。 接受學(xué)習(xí)：是指教師引導(dǎo)學(xué)生接受事物意義的學(xué)習(xí)，是課堂學(xué)習(xí)中教師講學(xué)生聽的學(xué)習(xí)方式。 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是指推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，是某種學(xué)習(xí)需要的外顯。 學(xué)習(xí)興趣：是學(xué)生渴求獲得知識(shí)，探究某種事物和參與某種活動(dòng)的意識(shí)傾向。 學(xué)習(xí)策略：是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。 學(xué)習(xí)期待：是指?jìng)€(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到的目的的主觀估計(jì)，就是學(xué)習(xí)目標(biāo)在個(gè)體頭腦中的反映。 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：指給學(xué)生提供有關(guān)的學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生通過探索，操作和思考，自行發(fā)現(xiàn)知識(shí)，理解概念和原理的教學(xué)。 概念同化：是指學(xué)習(xí)者將概念的定義直接納入自己

21、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的適當(dāng)部位，通過辨別新概念與原有有關(guān)概念的異同而掌握新概念。 圖式：是指人在認(rèn)識(shí)周圍世界的過程中，形成自己獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 支架式教學(xué)：即在學(xué)生試圖解決超出當(dāng)前知識(shí)水平的問題時(shí)給予支持和指導(dǎo)，幫助其順利通過最近發(fā)展區(qū)，使之最終能夠獨(dú)立完成任務(wù)。 情境教學(xué)：是指在應(yīng)用知識(shí)的具體行徑中進(jìn)行知識(shí)的教學(xué)的一種教學(xué)策略。 合作教學(xué)：是指學(xué)生們以主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替教師主導(dǎo)教學(xué)的一種教學(xué)策略。 人際交往：是教師和學(xué)生在課堂里傳遞信息、溝通思想和交流感情的過程。 教師期望效應(yīng)：是指教師通過行為表達(dá)出來的對(duì)學(xué)生的期望，是影響學(xué)生的一種教學(xué)行為，也稱羅森塔爾效應(yīng)或皮革馬利翁效應(yīng)。 職業(yè)倦?。菏侵?jìng)€(gè)體在長(zhǎng)期的職業(yè)壓力、缺乏應(yīng)對(duì)資源和應(yīng)對(duì)能力而產(chǎn)生的身心耗竭狀態(tài)。 品德：又稱道德品質(zhì)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則規(guī)范自己行動(dòng)時(shí)，所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理傾向和特征。 自我效能感：是指一個(gè)人相信自己能成功地執(zhí)行產(chǎn)生一個(gè)特定的結(jié)果所要求的行為。 操作技能：也叫動(dòng)作技能和運(yùn)動(dòng)技能，是通過學(xué)習(xí)形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式。 7 / 7