《高中語文 獲得教養(yǎng)的途徑課件 新人教版必修1》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文 獲得教養(yǎng)的途徑課件 新人教版必修1（38頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、獲得教養(yǎng)的途徑赫爾曼黑塞 沒有任何東西能比人類的愛更富有智慧沒有任何東西能比人類的愛更富有智慧更復雜。她是花叢中最嬌嫩的，更是最質(zhì)樸更復雜。她是花叢中最嬌嫩的，更是最質(zhì)樸的，最美麗的和最平凡的花朵，這個花叢的的，最美麗的和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫教養(yǎng)。名字叫教養(yǎng)。 蘇霍姆林斯基蘇霍姆林斯基教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。赫拉克利特巴金說：巴金說： 在我還是一個孩子的時候，我就從文學作品中汲在我還是一個孩子的時候，我就從文學作品中汲取大量的養(yǎng)料。文學作品用具體的形象打動了我的心，取大量的養(yǎng)料。文學作品用具體的形象打動了我的心，把我的思想引到較高的境界。藝術(shù)的魅力使我精神振把我的思想引到較高的

2、境界。藝術(shù)的魅力使我精神振奮，作者們的愛憎使我受到感染。一篇接一篇，一本奮，作者們的愛憎使我受到感染。一篇接一篇，一本接一本，我如饑似渴地讀著平凡的人物，日常的生活，接一本，我如饑似渴地讀著平凡的人物，日常的生活，純真的感情，高尚的情操，激發(fā)了我的愛和我的同情。純真的感情，高尚的情操，激發(fā)了我的愛和我的同情。不知不覺中我逐漸改變對人對事的看法。優(yōu)秀的作品不知不覺中我逐漸改變對人對事的看法。優(yōu)秀的作品給了我生活的勇氣，使我看到理想的光輝。前輩作家給了我生活的勇氣，使我看到理想的光輝。前輩作家把熱愛生活的火種傳給我，我也把火傳給別人，我更把熱愛生活的火種傳給我，我也把火傳給別人，我更加熱愛生活，熱

3、愛光明。加熱愛生活，熱愛光明。 經(jīng)典是什么？它們是人類思想的最崇高的記錄，它們是唯一預言性的、不朽的作品。 美 梭羅 赫爾曼赫爾曼黑塞黑塞(18771962)，詩人、小說家。生于德國，詩人、小說家。生于德國，后入籍瑞士。代表作有后入籍瑞士。代表作有在輪下在輪下荒原狼荒原狼納爾齊斯納爾齊斯與哥爾德蒙與哥爾德蒙玻璃球游戲玻璃球游戲等。等。作者簡介作者簡介赫爾曼赫爾曼黑塞黑塞（Hermann HesseHermann Hesse）德國作家）德國作家 黑塞被稱為德國浪漫派最后一位騎士，這說明他黑塞被稱為德國浪漫派最后一位騎士，這說明他在藝術(shù)上深受浪漫主義詩歌的影響。他熱愛大自然，在藝術(shù)上深受浪漫主義詩

4、歌的影響。他熱愛大自然，厭倦都市文明，作品多采用象征手法，文筆優(yōu)美細厭倦都市文明，作品多采用象征手法，文筆優(yōu)美細膩；由于受精神分析影響，他的作品著重在精神領(lǐng)膩；由于受精神分析影響，他的作品著重在精神領(lǐng)域里進行挖掘探索，無畏而誠實地剖析內(nèi)心，因此域里進行挖掘探索，無畏而誠實地剖析內(nèi)心，因此他的小說具有心理的深度。他的小說具有心理的深度。 19461946年，年，“由于他的富于靈感的作品具有遒勁的由于他的富于靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風氣勢和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風格提供一個范例格提供一個范例”，黑塞獲諾貝爾文學獎。，黑塞獲諾貝爾文學獎。作者簡介作

5、者簡介l 德國著名小說家黑塞論與書為友 就善讀者而論，讀一本書就是去了解一個素就善讀者而論，讀一本書就是去了解一個素昧平生者的德性和思維方式，尋求與他相知，昧平生者的德性和思維方式，尋求與他相知，盡力贏他為友。盡力贏他為友。 l 各人只能根據(jù)自己的需求和喜好慢慢地各人只能根據(jù)自己的需求和喜好慢慢地積累書籍，正如他為自己挑朋選友無二。積累書籍，正如他為自己挑朋選友無二。l 誰讀書如戀友，書中真旨就將自行顯露，誰讀書如戀友，書中真旨就將自行顯露，與己融為一體。他所讀之得就不會飄逝而去，與己融為一體。他所讀之得就不會飄逝而去，蕩然無存，而是如摯友之所能，同他朝夕相處、蕩然無存，而是如摯友之所能，同他

6、朝夕相處、相依為命，為他帶來歡樂和慰安。相依為命，為他帶來歡樂和慰安。作者簡介作者簡介整體把握整體把握 黑塞在本文表述的主要觀點是什么？黑塞在本文表述的主要觀點是什么？ 文章認為讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，文章認為讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，贊美了讀書的作用，勸說人們用心研讀經(jīng)贊美了讀書的作用，勸說人們用心研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界，認識社會，典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界，認識社會，完善自我修養(yǎng)。完善自我修養(yǎng)。檢查預習情況 “教養(yǎng)教養(yǎng)”與與“修養(yǎng)修養(yǎng)”的區(qū)別的區(qū)別 字典字典: 教養(yǎng)教養(yǎng)：指一般文化和品德的修養(yǎng) 修養(yǎng)修養(yǎng)：指理論、知識、藝術(shù)、思想等方面的一定水平，也指養(yǎng)成正確的待人處事的態(tài)度現(xiàn)代漢語

7、詞典現(xiàn)代漢語詞典研討（第一部分）研討（第一部分）思考：思考：文章的標題是文章的標題是獲得獲得教養(yǎng)教養(yǎng)的途的途 徑徑，第一段中提到，第一段中提到“真正的真正的教養(yǎng)教養(yǎng)”，“教養(yǎng)教養(yǎng)” ” , ,作者是怎樣界定二者的呢？作者是怎樣界定二者的呢？請從文中篩選出相關(guān)內(nèi)容。請從文中篩選出相關(guān)內(nèi)容。教養(yǎng)教養(yǎng): : 追求精神和心靈的完善，增強和擴展自我意識.真正的教養(yǎng)真正的教養(yǎng)： 不追求任何具體的目的（它的目的不在于提高這種或那種能力和本領(lǐng)） 為了自我完善而作出的努力為了自我完善而作出的努力 既是完成又是激勵既是完成又是激勵 幫助我們找到生活的意義幫助我們找到生活的意義小結(jié)小結(jié) 追求精神和心靈的完善追求精神

8、和心靈的完善教養(yǎng)教養(yǎng)的的內(nèi)涵內(nèi)涵 增強和擴展自我的意識增強和擴展自我的意識研討（第二部分）研討（第二部分）論述閱讀杰作的作用。論述閱讀杰作的作用。思考：思考： 作者說作者說“獲得教養(yǎng)的途徑獲得教養(yǎng)的途徑”是什么？是什么？ 研讀世界文學，研讀世界文學，就是逐漸地熟悉就是逐漸地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品，掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、以及他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗、象征、幻象和理想的巨大財經(jīng)驗、象征、幻象和理想的巨大財富富” 。 思考：深入研讀世界文學對于我們有哪些作用？請在原思考：深入研讀世界文學對于我們有哪些作用？請在原文中篩選信息，分條列出。文中篩

9、選信息，分條列出。 1 1、會使你感到滿足和幸福。、會使你感到滿足和幸福。 2 2、領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈、領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈 。 3 3、使我們集中心智、使我們集中心智 。 4 4、幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來、幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義越有意義 。這些都符合“教養(yǎng)”的內(nèi)涵，說明深入研讀世界文學確實是獲得教養(yǎng)的最重要的途徑之一 思考、思考、作者強調(diào)要從深入研讀世界文學獲得教養(yǎng)必須有什作者強調(diào)要從深入研讀世界文學獲得教養(yǎng)必須有什么樣的前提？么樣的前提？ 那就是個性或人格那就是個性或人格 ” ”，有一個可教養(yǎng)的客體，有愛和，有一個

10、可教養(yǎng)的客體，有愛和生命。生命。問題探究：問題探究： 為什么通過讀書獲得教養(yǎng)要和為什么通過讀書獲得教養(yǎng)要和“個性個性”、“人格人格”聯(lián)系在聯(lián)系在一起？一起？ 作者認為讀書人自己必須有獲得教作者認為讀書人自己必須有獲得教養(yǎng)的愿望，有完整的價格，人個性的追養(yǎng)的愿望，有完整的價格，人個性的追求。如果沒有價格，沒有個性，他的閱求。如果沒有價格，沒有個性，他的閱讀未必能獲得教養(yǎng)。讀未必能獲得教養(yǎng)。 作者認為閱讀不在于數(shù)量，說“有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人 ”，作者倡導的是一仲怎樣的讀書觀？ 作者認為讀書是為了作者認為讀書是為了“心的教養(yǎng)心的教養(yǎng)”，他倡導的是，他倡導的是“愛的閱愛

11、的閱讀讀”和有效的閱讀。善于讀書的人，和有效的閱讀。善于讀書的人，并不追求數(shù)量，而只并不追求數(shù)量，而只追求心靈的獲得追求心靈的獲得，這是有價值的閱讀。，這是有價值的閱讀。閱讀第四、五段閱讀第四、五段思考、 當今之世，出現(xiàn)的“輕視”書籍的現(xiàn)象，引起了作者的重視，針對這樣的問題，作者提了怎樣的建議。 讓我們每個人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧！ 真正意義上的閱讀必須讀杰作認真對待、花力氣、下工夫閱讀方法閱讀態(tài)度問題探究：問題探究： 黑塞認為黑塞認為“我們先得向杰作表明自己我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的價值的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的價值”，你如何理解？，你如何理解？ 這句話闡述的是

12、：閱讀杰作，特別是讀那些有這句話闡述的是：閱讀杰作，特別是讀那些有久遠影響、有世界聲譽的杰作，要有崇敬之心，久遠影響、有世界聲譽的杰作，要有崇敬之心，莊重之感，如果沒有一種敬重之心，是難以體會莊重之感，如果沒有一種敬重之心，是難以體會到杰作的偉大的。到杰作的偉大的。 黑塞闡明了一個認識，即問題不僅在于多讀，黑塞闡明了一個認識，即問題不僅在于多讀，更在于更在于“愛的閱讀愛的閱讀”、“敬重知識敬重知識”和和“心的教心的教養(yǎng)養(yǎng)”，因為閱讀的目的是為了獲得教養(yǎng)，只因為閱讀的目的是為了獲得教養(yǎng)，只有有“用心用心”，閱讀效率才能得到提高。，閱讀效率才能得到提高。揣摩語言揣摩語言 自己的價值自己的價值有對自

13、我修養(yǎng)的價值、對精神和心靈有對自我修養(yǎng)的價值、對精神和心靈的完善的追求、的完善的追求、 有個性和人格、有愛的閱讀、有敬重的知識、有心的有個性和人格、有愛的閱讀、有敬重的知識、有心的教養(yǎng)、能認真對待杰作。教養(yǎng)、能認真對待杰作。 杰作的真正價值杰作的真正價值杰作能幫助我們獲得教養(yǎng)。杰作能幫助我們獲得教養(yǎng)。小結(jié)小結(jié) 第一部分第一部分 （1）闡明闡明“教養(yǎng)教養(yǎng)”的內(nèi)涵的內(nèi)涵 （2-5）論述閱讀論述閱讀“杰作杰作”的作用的作用閱讀閱讀6 67 7小段，回答以下問題：小段，回答以下問題：1、6-7段論述了幾類人的閱讀情況？2、兩類人在閱讀中獲得的有什么不同？（1）多數(shù)兒童、多數(shù)缺少天賦的人；（）多數(shù)兒童、

14、多數(shù)缺少天賦的人；（2）少數(shù)兒童、少數(shù)人）少數(shù)兒童、少數(shù)人讀書家、真正的閱讀者、我讀書家、真正的閱讀者、我（1）自然而然的事，學會閱讀技巧，只用來讀報上的新聞或）自然而然的事，學會閱讀技巧，只用來讀報上的新聞或商業(yè)版。商業(yè)版。（2）驚訝、癡迷、風魔、廣大恢弘、氣象萬千、令人幸福神）驚訝、癡迷、風魔、廣大恢弘、氣象萬千、令人幸福神往、在其中尋覓并且體驗到自己、一片片新的廣闊的原野、欣往、在其中尋覓并且體驗到自己、一片片新的廣闊的原野、欣悅不已、更精、更深、新的共鳴悅不已、更精、更深、新的共鳴通過對比的論證，論述了真正的閱讀能讓我們有豐富的獲得，能讓我們獲得教養(yǎng) 第二部分（6-7）進一步闡述閱讀經(jīng)

15、典作品的必要性 文章最后，作者以自己的閱讀體驗文章最后，作者以自己的閱讀體驗為例，認為經(jīng)典作品有持久的魅力，重為例，認為經(jīng)典作品有持久的魅力，重復閱讀，可以不斷地有所感悟，有所發(fā)復閱讀，可以不斷地有所感悟，有所發(fā)現(xiàn)，懂得現(xiàn)，懂得“精細、深入和舉一反三地閱精細、深入和舉一反三地閱讀讀”，就越能看出每一個思想和每一部，就越能看出每一個思想和每一部作品的獨特性，而這種感悟的過程，正作品的獨特性，而這種感悟的過程，正是獲得教養(yǎng)的途徑。是獲得教養(yǎng)的途徑。 學會讀書，懂得運用自己的經(jīng)驗深學會讀書，懂得運用自己的經(jīng)驗深入閱讀，融會貫通，就能發(fā)現(xiàn)經(jīng)典作入閱讀，融會貫通，就能發(fā)現(xiàn)經(jīng)典作品的獨特魅力。而人的經(jīng)驗不

16、斷增長，品的獨特魅力。而人的經(jīng)驗不斷增長，閱讀不斷地深入，就能不斷地能從名閱讀不斷地深入，就能不斷地能從名著中有所發(fā)現(xiàn)，這就是所謂的著中有所發(fā)現(xiàn)，這就是所謂的“常讀常讀常新常新”。 如如三國演義三國演義是歷史小說，少年讀此書，可能僅僅為其是歷史小說，少年讀此書，可能僅僅為其中的情節(jié)人物所打動，而有了一定的修養(yǎng)和閱歷后，重讀此書，中的情節(jié)人物所打動，而有了一定的修養(yǎng)和閱歷后，重讀此書，可能就會從歷史變遷、政治謀略、外交智慧等方面去解讀了。可能就會從歷史變遷、政治謀略、外交智慧等方面去解讀了。其他如其他如水滸傳水滸傳、西游記西游記和和紅樓夢紅樓夢等，高中時代重等，高中時代重讀，體會和少年時代已經(jīng)大

17、不一樣，而人生每個時期都能從中讀，體會和少年時代已經(jīng)大不一樣，而人生每個時期都能從中汲取營養(yǎng)，這就是經(jīng)典的力量。汲取營養(yǎng)，這就是經(jīng)典的力量。 “獲得教養(yǎng)的途徑獲得教養(yǎng)的途徑讀書讀書”這一主題的這一主題的整體思路整體思路 第一部分（第一部分（1 1） 簡說什么是簡說什么是“真正的修養(yǎng)真正的修養(yǎng)”。 第二部分（第二部分（2 25 5） 論述閱讀杰作的作用。論述閱讀杰作的作用。 第三部分（第三部分（6 67 7） 進一步闡述通過閱讀經(jīng)典作品獲得教養(yǎng)的必要性。進一步闡述通過閱讀經(jīng)典作品獲得教養(yǎng)的必要性。 本文論述觀點時，緊扣中心話題、多角度論證，采用舉例論證和對比論證。你能舉例說明一下嗎？課外閱讀比較

18、課外閱讀比較 名人讀書觀與黑塞讀書觀名人讀書觀與黑塞讀書觀 三性三性：魯迅終生酷愛讀書，其方法有三：一是目的性，二：魯迅終生酷愛讀書，其方法有三：一是目的性，二是靈活性，三是廣泛性。是靈活性，三是廣泛性。 三到三到：朱熹提出讀書應有三到：心到、眼到、口到。：朱熹提出讀書應有三到：心到、眼到、口到。 三回三回：高士其介紹自學方法：學習的東西，一回見生，兩：高士其介紹自學方法：學習的東西，一回見生，兩回見熟，三回就成為了朋友?；匾娛?，三回就成為了朋友。 三心三心：世界著名數(shù)學家陳景潤說，學習要有三心：一是信心，：世界著名數(shù)學家陳景潤說，學習要有三心：一是信心，二是決心，三是恒心。二是決心，三是恒心

19、。 三多三多：歐陽修以文章聞名于世。他的經(jīng)驗有三多：多讀好文：歐陽修以文章聞名于世。他的經(jīng)驗有三多：多讀好文章；多練習寫作；多和朋友商討。章；多練習寫作；多和朋友商討。 三法三法：翦伯贊學習經(jīng)典著作有三法：一是通讀，二是重點讀，：翦伯贊學習經(jīng)典著作有三法：一是通讀，二是重點讀，三是做筆記。三是做筆記。 三種好學三種好學：西漢劉向說：西漢劉向說：“少而好學如日出之陽；壯而好學，少而好學如日出之陽；壯而好學，如日中之光，老而好學，如秉燭之明。如日中之光，老而好學，如秉燭之明。 三個頭腦三個頭腦：俄國著名作家契訶夫總結(jié)自己長期創(chuàng)作的經(jīng)驗認：俄國著名作家契訶夫總結(jié)自己長期創(chuàng)作的經(jīng)驗認為：人要有三個頭腦

20、，天生的一個頭腦，從書中得來的一個為：人要有三個頭腦，天生的一個頭腦，從書中得來的一個頭腦，從生活中得來的一個頭腦。頭腦，從生活中得來的一個頭腦。 讀書感言讀書感言 書是良藥書是良藥 “書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚?！保h（漢 劉向）劉向） 書是益友書是益友 “讀過一本好書，像交了一個益友。讀過一本好書，像交了一個益友?！保翱思遥翱思遥?讀書感言讀書感言 書是窗戶書是窗戶 “每一本書，都在我面前打開了一扇窗戶。每一本書，都在我面前打開了一扇窗戶?！埃ǜ郀柣ǜ郀柣?書是陽光書是陽光 “生活里沒有書籍，就像沒有陽光。生活里沒有書籍，就像沒有陽光?！保ㄉ勘葋啠ㄉ勘葋啠氰€匙書是鑰匙“理想的書籍是智慧的鑰匙。理想的書籍是智慧的鑰匙?！保ㄍ袪査梗ㄍ袪査固┨腔饡腔稹案鞣N蠢事，在每天閱讀好書的影響下，各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸熔化。仿佛烤在火上一樣，漸漸熔化?！保ㄓ辏ㄓ旯┕?讀書感言讀書感言你的讀書感言呢? ?