《中獸醫(yī)學(xué)》本科教學(xué)PPT課件,中獸醫(yī)學(xué),獸醫(yī),本科,教學(xué),PPT,課件 中獸醫(yī)學(xué)中獸醫(yī)學(xué)第一篇第一篇 基礎(chǔ)理論基礎(chǔ)理論吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)動(dòng)物科技學(xué)院臨床教研室第四章 經(jīng)經(jīng) 絡(luò)絡(luò)吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)動(dòng)物科技學(xué)院臨床教研室主要內(nèi)容主要內(nèi)容：第一節(jié)第一節(jié) 經(jīng)絡(luò)的基本概念和經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)經(jīng)絡(luò)的基本概念和經(jīng)絡(luò)系統(tǒng) 第二節(jié)第二節(jié) 十二經(jīng)脈和奇經(jīng)八脈十二經(jīng)脈和奇經(jīng)八脈 第三節(jié)第三節(jié) 經(jīng)絡(luò)的主要應(yīng)用經(jīng)絡(luò)的主要應(yīng)用 一、經(jīng)絡(luò)的概念經(jīng)絡(luò)，是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱。經(jīng)絡(luò)是運(yùn)行全身氣血，聯(lián)絡(luò)臟腑肢節(jié)，溝通上下內(nèi)外的通路。經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)就是研究機(jī)體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)、生理功能、病理變化及其與臟腑關(guān)系的學(xué)說(shuō)。第一節(jié)第一節(jié) 經(jīng)絡(luò)的基本概念和經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)經(jīng)絡(luò)的基本概念和經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)經(jīng)絡(luò)，是經(jīng)脈與絡(luò)脈的總稱。經(jīng)絡(luò)，是經(jīng)脈與絡(luò)脈的總稱。經(jīng)經(jīng)路徑，是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的縱行干線。路徑，是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的縱行干線。絡(luò)絡(luò)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)絡(luò)，是是經(jīng)經(jīng)脈脈的的分分支支，縱縱橫橫交交錯(cuò)錯(cuò)、網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)絡(luò)全身、無(wú)處不至。全身、無(wú)處不至。經(jīng)脈與絡(luò)脈之區(qū)別：經(jīng)脈與絡(luò)脈之區(qū)別：經(jīng)為主干經(jīng)為主干 經(jīng)深經(jīng)深 經(jīng)粗經(jīng)粗 經(jīng)少經(jīng)少 經(jīng)多直行經(jīng)多直行1 2 3 4 5 絡(luò)為分支絡(luò)為分支 絡(luò)淺絡(luò)淺 絡(luò)細(xì)絡(luò)細(xì) 絡(luò)多絡(luò)多 絡(luò)多縱橫交錯(cuò)絡(luò)多縱橫交錯(cuò)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的形成經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的形成“針感”等傳導(dǎo)的觀察腧穴療效的總結(jié)體表病理現(xiàn)象的推理解剖，生理知識(shí)的啟發(fā)簡(jiǎn)而言之：從偶然的發(fā)現(xiàn)由點(diǎn)線系統(tǒng)學(xué)說(shuō)有目的的研究二經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組成二經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組成經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，是由經(jīng)脈和絡(luò)脈組成。在內(nèi)連屬于腑臟，在外聯(lián)絡(luò)于筋肉、皮膚。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是由經(jīng)脈、絡(luò)脈、經(jīng)筋、皮部等組成。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)組成表經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)組成表 十二經(jīng)脈十二經(jīng)脈前后肢三陰經(jīng)，前后肢三陽(yáng)經(jīng)前后肢三陰經(jīng)，前后肢三陽(yáng)經(jīng) 經(jīng)脈經(jīng)脈 奇經(jīng)八脈奇經(jīng)八脈任、督、沖、帶、陰陽(yáng)蹺、任、督、沖、帶、陰陽(yáng)蹺、陰陽(yáng)維陰陽(yáng)維 十二經(jīng)別十二經(jīng)別十二經(jīng)脈別行的正經(jīng)十二經(jīng)脈別行的正經(jīng)經(jīng)絡(luò)經(jīng)絡(luò) 聯(lián)系徑路聯(lián)系徑路 十五大絡(luò)十五大絡(luò)經(jīng)脈別出的較大分支經(jīng)脈別出的較大分支 絡(luò)脈絡(luò)脈經(jīng)脈和大絡(luò)分出的邪橫分支經(jīng)脈和大絡(luò)分出的邪橫分支系統(tǒng)系統(tǒng) 絡(luò)脈絡(luò)脈 浮浮 絡(luò)絡(luò)浮于淺表部位的絡(luò)脈浮于淺表部位的絡(luò)脈 孫孫 絡(luò)絡(luò)最細(xì)小的絡(luò)脈最細(xì)小的絡(luò)脈 內(nèi)屬內(nèi)屬臟腑臟腑同經(jīng)脈及部分絡(luò)脈相連屬同經(jīng)脈及部分絡(luò)脈相連屬 內(nèi)外連屬內(nèi)外連屬 十二經(jīng)筋十二經(jīng)筋十二經(jīng)脈循行部位上分布的筋肉系十二經(jīng)脈循行部位上分布的筋肉系 外連外連 十二皮部十二皮部十二經(jīng)脈在體表一定部位的反應(yīng)區(qū)十二經(jīng)脈在體表一定部位的反應(yīng)區(qū) 第二節(jié)第二節(jié) 十二經(jīng)脈和奇經(jīng)八脈十二經(jīng)脈和奇經(jīng)八脈經(jīng)脈可分為正經(jīng)和奇經(jīng)兩類。經(jīng)脈可分為正經(jīng)和奇經(jīng)兩類。正經(jīng)有十二，即前后肢三陰經(jīng)和前后肢三陽(yáng)經(jīng)，正經(jīng)有十二，即前后肢三陰經(jīng)和前后肢三陽(yáng)經(jīng)，合稱合稱“十二經(jīng)脈十二經(jīng)脈”，是氣血運(yùn)行的主要通道。，是氣血運(yùn)行的主要通道。奇經(jīng)有八條，即督、任、沖、帶、陰蹺、陽(yáng)蹺、奇經(jīng)有八條，即督、任、沖、帶、陰蹺、陽(yáng)蹺、陰維、陽(yáng)維，合稱陰維、陽(yáng)維，合稱“奇經(jīng)八脈奇經(jīng)八脈”，有統(tǒng)率、聯(lián)絡(luò)，有統(tǒng)率、聯(lián)絡(luò)和調(diào)節(jié)十二經(jīng)脈的作用。和調(diào)節(jié)十二經(jīng)脈的作用。十二經(jīng)別，是從十二經(jīng)脈別出的經(jīng)脈，主要是加十二經(jīng)別，是從十二經(jīng)脈別出的經(jīng)脈，主要是加強(qiáng)十二經(jīng)脈中相為表里的兩經(jīng)之間的聯(lián)系，還由強(qiáng)十二經(jīng)脈中相為表里的兩經(jīng)之間的聯(lián)系，還由于它通達(dá)某些正經(jīng)未循行到的器官與形體部位，于它通達(dá)某些正經(jīng)未循行到的器官與形體部位，因而能補(bǔ)正經(jīng)之不足。因而能補(bǔ)正經(jīng)之不足。一十二經(jīng)脈一十二經(jīng)脈十二經(jīng)脈又名十二正經(jīng)，是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主體。（一）十二經(jīng)脈的命名命名原則：命名原則：依據(jù)依據(jù)前后肢、陰陽(yáng)、臟腑前后肢、陰陽(yáng)、臟腑確定確定1前為前肢，后為后肢：行于前肢者為前肢經(jīng)；行于后肢肢者為后肢經(jīng)。2內(nèi)為陰，外為陽(yáng)：四肢內(nèi)側(cè)前中后前中后依次為太陰、厥陰、少陰；四肢外側(cè)前中后前中后依次為陽(yáng)明、少陽(yáng)、太陽(yáng)。3臟為陰，腑為陽(yáng)：陰經(jīng)屬臟；陽(yáng)經(jīng)屬腑。具體名稱具體名稱 前前肢太陰肺經(jīng) 內(nèi)側(cè) 前肢三陰經(jīng) 中前肢厥陰心包經(jīng) 前肢 后前肢少陰心經(jīng) 前前肢陽(yáng)明大腸經(jīng) 外側(cè) 前肢三陽(yáng)經(jīng) 中前肢少陽(yáng)三焦經(jīng) 后前肢太陽(yáng)小腸經(jīng) 前后肢太陰脾經(jīng) 內(nèi)側(cè)后肢三陰經(jīng) 中后肢厥陰肝經(jīng) 后肢 后后肢少陰腎經(jīng) 前后肢陽(yáng)明胃經(jīng) 外側(cè)后肢三陽(yáng)經(jīng) 中后肢少陽(yáng)膽經(jīng) 后后肢太陽(yáng)膀胱經(jīng) 陰陰 經(jīng)經(jīng) （屬臟）（屬臟）陽(yáng)陽(yáng) 經(jīng)經(jīng) （屬腑）（屬腑）循循 行行 部部 位位(陰經(jīng)行于內(nèi)側(cè)，陽(yáng)經(jīng)行于外側(cè)陰經(jīng)行于內(nèi)側(cè)，陽(yáng)經(jīng)行于外側(cè))前前肢肢 太陰肺經(jīng)太陰肺經(jīng)陽(yáng)明大腸經(jīng)陽(yáng)明大腸經(jīng)前前肢肢前前 線線 厥陰心包經(jīng)厥陰心包經(jīng)少陽(yáng)三焦經(jīng)少陽(yáng)三焦經(jīng) 中中 線線少陰心經(jīng)少陰心經(jīng)太陽(yáng)小腸經(jīng)太陽(yáng)小腸經(jīng)后后 線線前前肢肢 太陰脾經(jīng)太陰脾經(jīng)*陽(yáng)明胃經(jīng)陽(yáng)明胃經(jīng)前前肢肢前前 線線厥陰肝經(jīng)厥陰肝經(jīng)*少陽(yáng)膽經(jīng)少陽(yáng)膽經(jīng)中中 線線少陰腎經(jīng)少陰腎經(jīng)太陽(yáng)膀胱經(jīng)太陽(yáng)膀胱經(jīng)后后 線線（二）十二經(jīng)脈的循行路線（二）十二經(jīng)脈的循行路線十二經(jīng)脈分布在畜體內(nèi)外，經(jīng)脈中的氣血是循環(huán)貫注的，即從前肢太陰肺經(jīng)開始，依次傳至后肢厥陰肝經(jīng)，再傳至前肢太陰肺經(jīng)，首尾相貫，如環(huán)無(wú)端。而且與前后正中的督脈和任脈也相通。十二經(jīng)脈的流注次序也就是營(yíng)氣的運(yùn)行順序。其流注次序如圖十二經(jīng)脈的走向交接規(guī)律十二經(jīng)脈的走向交接規(guī)律1 1、走向規(guī)律、走向規(guī)律前肢三陰經(jīng)，從胸走前肢，交前肢三陽(yáng)經(jīng)；前肢三陽(yáng)經(jīng)，從前肢走頭，交后肢三陽(yáng)經(jīng)；后肢三陽(yáng)經(jīng)，從頭走后肢，交后肢三陰經(jīng)；后肢三陰經(jīng)，從后肢走腹至胸，交前肢三陰經(jīng)。頭（面）前肢三陽(yáng)經(jīng)前肢三陰經(jīng)胸前肢后肢三陽(yáng)經(jīng)腹后肢三陰經(jīng)后肢2、交接規(guī)律（1）相表里的陰陽(yáng)兩經(jīng)在四肢末端相交接 前肢太陰肺經(jīng) 前肢陽(yáng)明大腸經(jīng) 前肢厥陰心包經(jīng) 前肢少陽(yáng)三焦經(jīng) 前肢少陰心經(jīng) 前肢太陽(yáng)小腸經(jīng) 后肢陽(yáng)明胃經(jīng) 后肢太陰脾經(jīng) 后肢少陽(yáng)膽經(jīng) 后肢厥陰肝經(jīng) 后肢太陽(yáng)膀胱經(jīng) 后肢少陰腎經(jīng) 前肢末端前肢末端前肢末端后肢末端后肢末端后肢末端（2）同名前后肢陽(yáng)經(jīng)交接于頭部:“頭為諸陽(yáng)之會(huì)”前肢陽(yáng)明大腸經(jīng) 后肢陽(yáng)明胃經(jīng) 前肢太陽(yáng)小腸經(jīng) 后肢太陽(yáng)膀胱經(jīng) 前肢少陽(yáng)三焦經(jīng) 后肢少陽(yáng)膽經(jīng)頭部頭部頭部（3）后肢、前肢陰經(jīng)交接于胸部 后肢太陰脾經(jīng) 前肢少陰心經(jīng) 后肢少陰腎經(jīng) 前肢厥陰心包經(jīng) 后肢厥陰肝經(jīng) 前肢太陰肺經(jīng)太 少 厥 太胸部胸部胸部（三）十二經(jīng)脈的流注次序十二經(jīng)脈循行:中焦受氣取汁,上注于肺,自手太陰肺開始,依次相傳至足厥陰肝經(jīng),再?gòu)?fù)注入手太陰肺經(jīng),首尾相貫,如環(huán)無(wú)端。前肢太陰肺前肢陽(yáng)明大腸后肢陽(yáng)明胃后肢太陰脾前肢少陰心前肢太陽(yáng)小腸后肢厥陰肝后肢少陽(yáng)膽前肢少陽(yáng)三前肢厥陰心包后肢少陰腎后肢太陽(yáng)膀胱手太陰手陽(yáng)明足陽(yáng)明足太陰心中手少陰手太陽(yáng)足太陽(yáng)足少陰胸中手厥陰手少陽(yáng)足少陽(yáng)足厥陰肺中前后肢十二經(jīng)脈與奇經(jīng)八脈中的任脈、督脈合稱十四經(jīng)脈。十四經(jīng)脈上布有一定的穴位，稱為十四經(jīng)穴。十四經(jīng)脈循行次序?yàn)椋呵爸幏谓?jīng)前肢陽(yáng)明大腸經(jīng)后肢陽(yáng)明胃經(jīng)后肢太陰脾經(jīng)前肢少陰心經(jīng)前肢太陽(yáng)小腸經(jīng)后肢太陽(yáng)膀胱經(jīng)后肢少陰腎經(jīng)前肢厥陰心包經(jīng)前肢少陽(yáng)三焦經(jīng)后肢少陽(yáng)膽經(jīng)后肢厥陰肝經(jīng)。經(jīng)氣上注于肺分支連接任脈督脈前肢太陰肺經(jīng)。便于記憶可用四句話概括：便于記憶可用四句話概括：肺、大、胃、脾、心、小腸，膀、腎、包、焦、膽、肝詳，益以任督十四經(jīng)，依次循行規(guī)律清。奇經(jīng)八脈是督脈、任脈、沖脈、帶脈、奇經(jīng)八脈是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陰蹺脈、陽(yáng)蹺脈、陰維脈、陽(yáng)維脈的總陰蹺脈、陽(yáng)蹺脈、陰維脈、陽(yáng)維脈的總稱。由于它們的分布不象十二經(jīng)那樣規(guī)稱。由于它們的分布不象十二經(jīng)那樣規(guī)則，同臟腑沒(méi)有直接的相互絡(luò)屬，相互則，同臟腑沒(méi)有直接的相互絡(luò)屬，相互之間也沒(méi)有表里關(guān)系，與十二正經(jīng)不同，之間也沒(méi)有表里關(guān)系，與十二正經(jīng)不同，別道奇行別道奇行,故稱故稱奇經(jīng)奇經(jīng)。二、二、奇經(jīng)八脈奇經(jīng)八脈奇經(jīng)八脈:是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陰蹺脈、陽(yáng)蹺脈、陰維脈、陽(yáng)維脈的總稱,是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的重要組成部分 奇者，異也。所謂奇經(jīng):是指這些經(jīng)脈與十二經(jīng)脈不同它們與十二正經(jīng)的區(qū)別是：(1)它們的分布不如十二經(jīng)脈那樣有規(guī)律并遍布全身;(2)它們與臟腑沒(méi)有直接的絡(luò)屬關(guān)系;(3)彼此之間也無(wú)表里關(guān)系。生理特點(diǎn)生理特點(diǎn)十二經(jīng)脈十二經(jīng)脈奇經(jīng)八脈奇經(jīng)八脈循循行行分分布布分布區(qū)域分布區(qū)域遍布全身遍布全身前肢無(wú)奇經(jīng)前肢無(wú)奇經(jīng)循行規(guī)律循行規(guī)律內(nèi)外前后左右循行，內(nèi)外前后左右循行，有規(guī)律有規(guī)律與與正正經(jīng)經(jīng)比比，較較不不規(guī)規(guī)律律，除帶脈外，皆前后走行除帶脈外，皆前后走行絡(luò)屬臟腑絡(luò)屬臟腑直接絡(luò)屬直接絡(luò)屬無(wú)特定絡(luò)屬無(wú)特定絡(luò)屬表里關(guān)系表里關(guān)系陰陽(yáng)表里配合陰陽(yáng)表里配合無(wú)表里配合無(wú)表里配合生理功能生理功能運(yùn)行氣血的主要通道運(yùn)行氣血的主要通道調(diào)節(jié)十二經(jīng)氣血調(diào)節(jié)十二經(jīng)氣血區(qū)別一、奇經(jīng)八脈的主要功能（一）密切十二經(jīng)脈的聯(lián)系督脈“總督諸陽(yáng)”（與六陽(yáng)經(jīng)交會(huì)于大椎，稱為“陽(yáng)脈之海”）；任脈“陰脈之?！保ㄅc足三陰經(jīng)交會(huì)于關(guān)元臍下三寸，足 三陰經(jīng)又接手三陰經(jīng)，故任脈稱為“陰脈之?！保魂幘S維絡(luò)諸陰經(jīng)，聯(lián)絡(luò)所有的陰經(jīng)而與任脈交會(huì) （于廉泉喉結(jié)上舌骨下、天突）；陽(yáng)維維絡(luò)諸陽(yáng)經(jīng)，聯(lián)絡(luò)所有陽(yáng)經(jīng)而與后督脈相合；沖脈通行上下前后，滲灌三陰三陽(yáng)“十二經(jīng)脈之?！保粠}約束縱行諸經(jīng)，溝通腰腹部的經(jīng)脈；陰蹺、陽(yáng)蹺“分主一身左右陰陽(yáng)”。（二）調(diào)節(jié)十二經(jīng)脈氣血 除任、督直接參與十四經(jīng)氣血循環(huán)外，各條奇經(jīng)具有涵蓄和調(diào)節(jié)十二經(jīng)氣血的功能(蓄溢)。（三）與某些臟腑關(guān)系密切奇經(jīng)八脈雖然不似十二經(jīng)脈那樣與臟腑有直接的屬絡(luò)關(guān)系,但它們?cè)谘?行分布過(guò)程中與腦、髓、胞宮等奇恒之腑以及腎臟有較為密切的聯(lián)系。從從而加強(qiáng)了某些臟腑之間的相互溝通。二、奇經(jīng)八脈的循行部位和基本功能 督脈行于畜體背正中線；任脈行于畜體胸腹正中線；沖脈行于腹胸部、后肢內(nèi)側(cè)及脊柱前；帶脈環(huán)行腰腹部；陽(yáng)蹺脈行于后肢外側(cè)、腹部、胸后及肩、頭部；陰蹺脈行于后肢內(nèi)側(cè)、腹胸及頭目；陽(yáng)維脈行于后肢外側(cè)、肩和頭項(xiàng) 陰維脈行于后肢內(nèi)側(cè)、腹部和頸部。除帶脈外，均自后而前行；上肢沒(méi)有奇經(jīng)分布。一源而三歧第三節(jié)第三節(jié) 經(jīng)絡(luò)的主要作用經(jīng)絡(luò)的主要作用 一、經(jīng)絡(luò)的生理功能中醫(yī)把經(jīng)絡(luò)的生理功能稱為“經(jīng)氣”。其生理功能主要表現(xiàn)五個(gè)方面。1、溝通表里上下，聯(lián)系臟腑器官。2、通行氣血，濡養(yǎng)臟腑組織。3、感應(yīng)傳導(dǎo)：經(jīng)絡(luò)有感應(yīng)刺激、傳導(dǎo)信息的作用。4、調(diào)節(jié)臟腑器官的機(jī)能活動(dòng)。5、保衛(wèi)體表，抗御外邪。二、病理方面 1傳遞病邪 （1）外邪通過(guò)經(jīng)絡(luò)內(nèi)傳臟腑 （2）臟腑之間疾病通過(guò)經(jīng)絡(luò)相互傳變 2反映病變?nèi)⒅委煼矫嫒?、治療方?、協(xié)助疾病診斷、協(xié)助疾病診斷由于經(jīng)絡(luò)有一定的循行部位和臟腑絡(luò)屬，可以反映所屬臟腑由于經(jīng)絡(luò)有一定的循行部位和臟腑絡(luò)屬，可以反映所屬臟腑的病證。因而在臨床上，就可以根據(jù)疾病所出現(xiàn)的癥狀，結(jié)合經(jīng)的病證。因而在臨床上，就可以根據(jù)疾病所出現(xiàn)的癥狀，結(jié)合經(jīng)絡(luò)循行的部位及所聯(lián)系的臟腑，作為臨床診斷的依據(jù)。絡(luò)循行的部位及所聯(lián)系的臟腑，作為臨床診斷的依據(jù)。2、指導(dǎo)臨床治療、指導(dǎo)臨床治療經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)早已被廣泛用于指導(dǎo)臨床各科的治療，特別是針灸、按經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)早已被廣泛用于指導(dǎo)臨床各科的治療，特別是針灸、按摩和中藥處方。如針灸中的摩和中藥處方。如針灸中的“循經(jīng)取穴法循經(jīng)取穴法”，就是經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的具，就是經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的具體應(yīng)用。體應(yīng)用。3、指導(dǎo)辨證歸經(jīng)、指導(dǎo)辨證歸經(jīng)辨證歸經(jīng)，是指通過(guò)辨析患者的癥狀、體征以及相關(guān)部位發(fā)生的辨證歸經(jīng)，是指通過(guò)辨析患者的癥狀、體征以及相關(guān)部位發(fā)生的病理變化，以確定疾病所在的經(jīng)脈。辨證歸經(jīng)在經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)指導(dǎo)下病理變化，以確定疾病所在的經(jīng)脈。辨證歸經(jīng)在經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)指導(dǎo)下進(jìn)行。進(jìn)行。4、指導(dǎo)針灸治療、指導(dǎo)針灸治療針灸治病是通過(guò)針刺和艾灸等刺激體表經(jīng)絡(luò)腧穴，以疏通經(jīng)氣，針灸治病是通過(guò)針刺和艾灸等刺激體表經(jīng)絡(luò)腧穴，以疏通經(jīng)氣，調(diào)節(jié)人體臟腑氣血功能，從而達(dá)到治療疾病的目的。腧穴的選取、調(diào)節(jié)人體臟腑氣血功能，從而達(dá)到治療疾病的目的。腧穴的選取、針灸方法的選用是針灸治療的兩大關(guān)鍵，均依靠經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的指導(dǎo)。針灸方法的選用是針灸治療的兩大關(guān)鍵，均依靠經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的指導(dǎo)。循經(jīng)傳感探經(jīng)絡(luò)二十世紀(jì)五十年代，人們?cè)卺槾讨邪l(fā)現(xiàn)了一種奇怪的現(xiàn)象：有些人接受針刺治療時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種沿經(jīng)脈路線移動(dòng)的感覺。后來(lái)正式命名這一現(xiàn)象為循經(jīng)感傳現(xiàn)象，能產(chǎn)生這一現(xiàn)象的人稱為“經(jīng)絡(luò)敏感人”，但這類人只占人群中的很小一部分。循經(jīng)感傳現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)扭轉(zhuǎn)了人們認(rèn)為經(jīng)絡(luò)就是血管的觀點(diǎn)，因?yàn)檠茱@然無(wú)法形成這種感覺循經(jīng)移動(dòng)的現(xiàn)象。另外，人們還發(fā)現(xiàn)循經(jīng)脈路線的皮膚電阻較低，這些現(xiàn)象為驗(yàn)證經(jīng)絡(luò)的客觀存在奠定了一定的基礎(chǔ)。到了七十年代，人們對(duì)循經(jīng)感傳現(xiàn)象進(jìn)行了更為深入的研究，發(fā)現(xiàn)了循經(jīng)感傳的一些奇異特性：速度較慢，為每秒厘米量級(jí)?？杀粰C(jī)械壓迫和注射生理鹽水及冷凍降溫所阻斷?？沙霈F(xiàn)回流和乏感傳?？衫@過(guò)疤痕組織及通過(guò)局部麻醉區(qū)，可趨向病灶。循經(jīng)感傳的路線上有時(shí)出現(xiàn)血管擴(kuò)張、輕度水腫并可測(cè)出肌電發(fā)放。發(fā)現(xiàn)部分截肢病人在截肢部位出現(xiàn)幻經(jīng)絡(luò)感傳。這些現(xiàn)象使人們對(duì)經(jīng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)走向復(fù)雜化，因?yàn)閱渭兊纳窠?jīng)傳遞或血液流動(dòng)均無(wú)法解釋上述特點(diǎn)。不過(guò)，由于循經(jīng)感傳的這些特性主要依賴病人的主觀感覺和描述，其直實(shí)性要打一定折扣，故而同期進(jìn)行的一些可見經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象和經(jīng)絡(luò)客觀檢測(cè)的研究顯得十分重要。其中包括刺激穴位時(shí)循經(jīng)出現(xiàn)的皮膚過(guò)敏、色素帶，沿經(jīng)檢測(cè)到微小聲波（循經(jīng)聲發(fā)射）、隱性循經(jīng)感傳（一種90%以上人都存在的經(jīng)絡(luò)敏感現(xiàn)象），以及其他一些循經(jīng)物理特性。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，我國(guó)又先后進(jìn)行了“八五”和“九五”兩個(gè)國(guó)家級(jí)經(jīng)絡(luò)攀登計(jì)劃項(xiàng)目，研究從現(xiàn)象逐漸深入到本質(zhì)，課題圍繞著循經(jīng)感傳的機(jī)理、經(jīng)脈臟腑相關(guān)和經(jīng)脈線的理化特性三個(gè)方面展開，形成了若干個(gè)假說(shuō)：神經(jīng)論：認(rèn)為循經(jīng)感傳是神經(jīng)元之間興奮傳遞的結(jié)果。體液論：認(rèn)為中醫(yī)經(jīng)絡(luò)中的氣血指人體中的各種體液，經(jīng)絡(luò)是體液運(yùn)行的通道，體液運(yùn)動(dòng)刺激神經(jīng)產(chǎn)生循經(jīng)感傳。能量論：認(rèn)為經(jīng)絡(luò)是某種物理能量與信息的傳輸渠道。經(jīng)絡(luò)是解剖學(xué)不可見，而實(shí)際存在的、有一定布局的傳導(dǎo)機(jī)制，簡(jiǎn)單的比喻，就象航空線路，看不見卻存在。從幾千年的臨床觀察和練功人的內(nèi)窺反視得到經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象來(lái)看經(jīng)絡(luò)絕非現(xiàn)代醫(yī)學(xué)解剖生理所指的神經(jīng)血管系統(tǒng)，至今經(jīng)絡(luò)在無(wú)生命的尸體上尚未找到實(shí)質(zhì)的結(jié)構(gòu)與物質(zhì)，恰恰說(shuō)明經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象是人體生命活動(dòng)的現(xiàn)象，是臟腑與各器官、四肢百骸進(jìn)行生命活動(dòng)的信息通道。是除神經(jīng)系統(tǒng)以外的特殊生命信息通道。現(xiàn)代儀器測(cè)量，體表穴位是皮膚低電阻的點(diǎn)，這些皮膚低電阻的點(diǎn)（穴位）是按一定的通道（經(jīng)絡(luò)）有微量的物質(zhì)在內(nèi)循行。經(jīng)脈與經(jīng)絡(luò)不同，經(jīng)脈是廣義的，包括了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的血管、神經(jīng)、體液調(diào)節(jié)系統(tǒng)。歷代醫(yī)學(xué)對(duì)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)十分重視靈樞經(jīng)脈篇說(shuō)：“經(jīng)脈者，所以決死生，處百病，調(diào)虛實(shí)，不可不通。”因此有“治病不明臟腑、經(jīng)絡(luò)，開口動(dòng)手便錯(cuò)，”之說(shuō)?？梢娊?jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)是中醫(yī)理論的重要組成部分，同樣也是氣功學(xué)的重要的理論基礎(chǔ)。研究經(jīng)絡(luò)理論可參閱歷代著名醫(yī)著，如內(nèi)經(jīng)素問(wèn)靈樞，難經(jīng)（相傳扁鵲所著）傷寒論（東漢張仲景著）、針灸甲乙經(jīng)（晉皇謐著）、針灸大成（明楊繼州著）等。經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)是氣功學(xué)的理論基礎(chǔ)之一研究氣功學(xué)必須要精通經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，在該理論指導(dǎo)下依照經(jīng)氣運(yùn)行的時(shí)序練功，否則使經(jīng)氣運(yùn)行逆亂不但練功不能保健反而傷害機(jī)體，破壞原有的平衡，導(dǎo)致出偏。本文介紹幾個(gè)與氣功密切相關(guān)的經(jīng)絡(luò)理論：（1）子午流注：“子午”二字具有時(shí)辰、陰陽(yáng)、方位等含義。這個(gè)概念源于易經(jīng)是古代記時(shí)、記方位的方法。從時(shí)辰講，一天分十二時(shí)辰、用子午分晝夜，子時(shí)為夜半，午時(shí)定中午；一年之中子時(shí)定為農(nóng)歷十一月（冬至節(jié)），午時(shí)為農(nóng)歷五月（夏至節(jié)）。子時(shí)為陰極盛時(shí)（陰極生陽(yáng)，半夜子時(shí)一陽(yáng)之氣生），午時(shí)為陽(yáng)氣極盛之時(shí)（陽(yáng)極生陰，日中陽(yáng)盛一陰之氣生）。從方法講，子午為經(jīng)，卯酉為緯。（經(jīng)指方位的南北上下，緯指東西左右）因此可以說(shuō)以子午劃分時(shí)間與空間論述宇宙的變化規(guī)律?！傲髯ⅰ睆莫M義上講（字面上講）是指水流的過(guò)程與匯聚的情況即流動(dòng)轉(zhuǎn)注之意。廣義講是指宇宙萬(wàn)物在時(shí)空的變化（隨時(shí)間的推移，萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)變化的情況），“子午流注”是根據(jù)宇宙日月陰陽(yáng)變化的周期性規(guī)律來(lái)研究歸納萬(wàn)物時(shí)空同步的科學(xué)理論。用子午流注學(xué)說(shuō)來(lái)認(rèn)識(shí)人體經(jīng)絡(luò)氣血運(yùn)行正是“天人相應(yīng)”觀點(diǎn)的有力體現(xiàn)。幾千年臨床實(shí)踐證明人體氣血運(yùn)行是與自然界周期運(yùn)行規(guī)律同步的。氣候變化對(duì)人體氣血運(yùn)行有直接的影響，其時(shí)序是依經(jīng)絡(luò)循行為依據(jù)?！白游缌髯ⅰ崩碚撚糜诮?jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)并形成針炙學(xué)中大法之一完善于金元以后，竇漢卿著標(biāo)幽賦提出“納支法”，徐鳳子午流注按時(shí)定穴歌提出“納干法”的具體推算法，是以井、滎、俞、經(jīng)、合五俞穴配合陰陽(yáng)五行為基礎(chǔ)，運(yùn)用干支配合臟腑，以干支計(jì)年計(jì)月計(jì)日計(jì)時(shí)推算經(jīng)氣在經(jīng)脈中流注（運(yùn)行）的盛衰與開合。針灸臨床可根據(jù)盛衰的病理表現(xiàn)、開合的時(shí)間施以補(bǔ)瀉手法以協(xié)調(diào)陰陽(yáng)氣血的平衡從而達(dá)到治療的目的。臨床子午流注針?lè)ň褪沁@樣形成的。（2 2）八脈交會(huì)：）八脈交會(huì)：任、督、沖、帶、陰維、陽(yáng)維、陰蹺、陽(yáng)蹺八脈具有統(tǒng)帥調(diào)整十二經(jīng)脈氣血之作用。在四肢的十二經(jīng)上有八個(gè)經(jīng)穴與八脈相通。即小腸經(jīng)后溪通督脈，肺經(jīng)列缺通任脈，脾經(jīng)公孫通沖脈，膽經(jīng)臨泣通帶脈，腎經(jīng)照海通陰蹺，膀胱經(jīng)申脈通陽(yáng)蹺，心包經(jīng)內(nèi)關(guān)通陰維、三焦經(jīng)外關(guān)通陽(yáng)維。這八個(gè)穴位彼此之間有密切的聯(lián)系與貫通。如公孫與內(nèi)關(guān)相通合于心、胸、胃；后溪與申脈相通合于目?jī)?nèi)眥、頸項(xiàng)、耳、肩膊、小腸、膀胱；臨泣與外關(guān)相通合于目銳眥、耳后、頸項(xiàng)、肩；列缺與照海相通合于肺系、咽喉、胸膈等，使八脈八穴分為四組互相結(jié)合調(diào)整氣血在經(jīng)脈的循行。其循行按每日時(shí)辰的干支變化而進(jìn)行。（3 3）周天運(yùn)氣法：）周天運(yùn)氣法：周天運(yùn)氣法是氣功學(xué)中的概念，古稱河車搬運(yùn)功，這是一種意守練功達(dá)到一定程度時(shí)自我感覺經(jīng)氣循經(jīng)周身依次運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象。根據(jù)練功的程度自我感應(yīng)亦不同有小周天、大周天、卯酉周天之分。小周天：即通過(guò)練功而打通任、督二脈。使經(jīng)氣沿任至督周流不息。任脈為奇經(jīng)八脈之一，起于胞中，下出會(huì)陰，經(jīng)陰阜沿腹部正中線上行通過(guò)胸部、頸部，到達(dá)下唇內(nèi)，上至齦交分行至兩目下。任脈有“陰脈之?！敝Q，主管調(diào)節(jié)陰脈之氣。督脈為“陽(yáng)脈之?！笨偠揭簧碇?yáng)經(jīng)。督脈起于胞中，下出會(huì)陰后行于腰背正中，經(jīng)頸部，進(jìn)入腦內(nèi)，屬腦，并由頸沿頭部正中線，經(jīng)頭頂、額部、鼻部、上唇到上唇系帶處。其支脈絡(luò)腎、貫心。任督二脈之氣交通把上、中、下、前、后幾個(gè)丹田連接起來(lái)維持陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，促進(jìn)氣血運(yùn)行，使機(jī)體環(huán)境處于自我協(xié)調(diào)平衡的穩(wěn)態(tài)。這種小周天亦稱子午周天。大周天：在練功達(dá)到通小周天的基礎(chǔ)上升到更高的境界，即全身經(jīng)脈都能打通。以常規(guī)練功方式進(jìn)行呼氣，意守丹田，使氣下沉丹田后經(jīng)會(huì)陰分為兩股分別沿大腿內(nèi)側(cè)的三陰經(jīng)向下運(yùn)行至足心涌泉穴，再伴隨吸氣，從足外側(cè)提氣使氣上升經(jīng)腿外側(cè)三陽(yáng)經(jīng)上升至?xí)幯ǎ岣厥崭故箽庋囟矫}過(guò)“三關(guān)”遍行于背直達(dá)百會(huì)再順兩耳前經(jīng)面頰會(huì)合于舌尖，再開始呼氣。這種運(yùn)氣方法稱大周天。大周天打通標(biāo)志十四經(jīng)穴經(jīng)氣運(yùn)行的暢通，氣血運(yùn)行暢通則臟腑功能協(xié)調(diào)平衡，機(jī)體生命活動(dòng)旺盛，有如“流水不腐，戶樞不蠢”之理，邪不可干而達(dá)到祛病延年之保健目的。卯酉周天：卯酉周天是指上午五時(shí)至七時(shí)（卯）到下午五時(shí)至七時(shí)（酉）練功的時(shí)間與子午周天相對(duì)，是東西向的循環(huán)，與小周天構(gòu)成一個(gè)立體空間結(jié)構(gòu)。意守丹田之氣，運(yùn)氣自下向左沿左腹陰蹺、陰維脈上行至胸至左乳直上人迎入面頰經(jīng)兩目使氣從右目下降順經(jīng)下入丹田。左旋右轉(zhuǎn)一周為一卯酉周天。這種練功方法是打通陰陽(yáng)維陰陽(yáng)蹺奇經(jīng)八脈與督任脈之氣相通之法以維系十二經(jīng)脈經(jīng)氣運(yùn)行，促使經(jīng)絡(luò)氣血的暢通以維持五臟六腑之功能。練功亦有通帶脈者，帶脈束于腰中維系十四經(jīng)脈。練功者不宜急于求成。能否打通各周天因人而異有人經(jīng)絡(luò)敏感，有人不敏感。掌握好經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)理論熟知經(jīng)絡(luò)循行則練功可在高層次自我意識(shí)中體會(huì)。注意水病治血、血病治水、水血兼顧等。謝謝 謝謝