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1、第五節(jié)文言斷句第五節(jié)文言斷句陶潛隕盜下面是陶潛的隕盜全文：蔡裔有勇氣聲若雷震嘗有二偷兒入室裔拊床一呼二盜俱隕(1)請斷句加標(biāo)點。(2)在不改變原意的情況下，能不能再簡潔一些？答案(1)蔡裔有勇氣，聲若雷震。嘗有二偷兒入室，裔拊床一呼，二盜俱隕。(2)可再簡潔為：蔡裔勇，聲若雷。二盜入室，裔呼，俱隕。1.(2012湖北卷)請用斜線“/”給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑洹?斷句不超過6處) 魏舒身長八尺二寸，不 修 常 人 近 事 少 工 射 入 山 澤 每 獵 大 獲 為 后 將 軍 鐘 毓 長史 毓 與 參 佐 射 戲 舒 常 為 坐 畫 籌。后值朋人少，以舒充數(shù)，于是發(fā)無不中，加舉措閑雅，殆盡其妙

2、。 (選自世說新語劉孝標(biāo)注，有刪改)解析斷句要揣摩句意，找出動詞及施事者?！安弧笔歉痹~，那么“修”就是動詞，“修”是“學(xué)習(xí)”的意思，要帶賓語，因此“常人近事”后要斷開?！肮ぁ庇猩瞄L的意思，后面要有賓語，因此到“射”要斷開?！叭搿钡馁e語只能是“山澤”，故此處要斷開?！按螳@”是“獵”的結(jié)果，因此在“大獲”后要斷開。 “為”是動詞，“后將軍鐘毓長史”是其賓語，此處應(yīng)斷開?！芭c”是介詞，“參佐射戲”是其賓語，故“射戲”后斷開。最后在“畫籌”處斷開。答案不修常人近事/少工射/入山澤/每獵大獲/為后將軍鐘毓長史/毓與參佐射戲/舒常為坐畫籌。2(2012湖南卷) 下列文句斷句不正確的一項是 ()A且足下昔以

3、單車之使/適萬乘之虜/遭時不遇/至于伏劍不顧/流離辛苦/幾死朔北之野/丁年奉使/皓首而歸B方藺相如引璧睨柱/及叱秦王左右/勢不過誅/然士或怯懦而不敢發(fā)/相如一奮/其氣威信敵國/退而讓頗/名重太山C秦穆之于晉/相與之久也/相信之深也/相結(jié)之厚也/一怵于燭之武之利/棄晉如涕唾/亦何有于鄭乎D是謀非吾所能及也/無已/則有一焉/鑿斯池也/筑斯城也/與民守之/效死而民弗去/則是可為也解析“相如一奮”與其后賓語“其氣”不能斷開。答案C限定時間：限定時間：你應(yīng)該在你應(yīng)該在20分鐘內(nèi)完成題目。分鐘內(nèi)完成題目。方法指導(dǎo)：方法指導(dǎo)：做題前，你應(yīng)關(guān)注兩個細節(jié)：做題前，你應(yīng)關(guān)注兩個細節(jié)：1可以先看后面的題目，減小閱讀

4、的難度；可以先看后面的題目，減小閱讀的難度；2斷句時，首先要讀懂句子的大意。然后從有把握的地方斷句時，首先要讀懂句子的大意。然后從有把握的地方先斷開，再逐漸切分。先斷開，再逐漸切分。用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?而 涉 獵 書 史 姑 隨 世 俗 作 所 謂 時 文 者 皆 穿 蠹 經(jīng) 傳 移 此 儷 彼 以為 浮 薄 惟 恐 不 悅 于 時 人 非 有 卓 然 自 立 之 言 如 古 人 者解析聯(lián)系前后文，在整體把握句意的前提下，抓住其中的某些標(biāo)志詞，如“者”等，必要時可以直接憑意思和修辭等斷句。答案而涉獵書史/姑隨世俗作所謂時文者/皆穿蠹經(jīng)傳/移此儷彼/以為浮薄/惟恐不悅于時人/非有

5、卓然自立之言如古人者【示例2】 (2012重慶卷)用斜線“/”給下面的文言文斷句。 人 之 蘊 蓄 由 學(xué) 而 大 在 多 聞 前 古 圣 賢 之 言 與 行 考 跡 以 觀 其 用 察 言 以 求其 心 識 而 得 之 以 蓄 成 其 得 (伊川易傳卷二大蓄傳)解析斷句可根據(jù)主謂結(jié)構(gòu)、偏正結(jié)構(gòu)等劃分，如“人之蘊蓄”是偏正結(jié)構(gòu)，后面可斷開；可根據(jù)對舉結(jié)構(gòu)劃分，如“考跡以觀其用，察言以求其心”就是對舉?！坝伞焙汀耙浴眱蓚€虛詞放在句首，可斷開。答案人之蘊蓄/由學(xué)而大/在多聞前古圣賢之言與行/考跡以觀其用/察言以求其心/識而得之/以蓄成其得【命題揭秘】 文言斷句能力是文言功底的一個重要標(biāo)志，文言斷句

6、是考查文言閱讀能力的一項重要考查手段，也是一項最有效的考查措施。許多省份都設(shè)文言斷句題。例如，湖南卷近三年來堅持以選擇題的形式考查文外斷句；重慶卷近三年來則堅持以主觀題的形式考查文外斷句；北京卷和江蘇卷(附加題)則多年來堅持以主觀題形式獨立考查文外斷句；廣東卷在2010年、2011年連續(xù)兩年考查文內(nèi)末段斷句；江西卷2011年則以選擇題形式考查文內(nèi)斷句；湖北卷2012年以主觀題形式考查文內(nèi)斷句；而浙江省連續(xù)三年來都是以主觀題形式考查文內(nèi)斷句，一般限斷6處，分值為3分。 斷句題之所以受到多省高考命題組的青睞，主要是因為它從一個側(cè)面考查了學(xué)生的文言語感和閱讀文言文的基本功力。它以古書文本原貌形態(tài)的文

7、言句段為材料，模擬古人讀古文時的狀況和心理，不僅能考查學(xué)生的文言文閱讀功力，而且能讓學(xué)生身臨其境般地體驗古人讀書時的心理感受。在考試的意義之外，還兼具一種微妙的教學(xué)體驗?zāi)Ｊ健！局R要點】 句讀(j du)，也稱句逗。是句號和逗號的合稱。古時稱文詞停頓的地方叫做句或讀。連稱句讀時，句是語意完整的一小段，讀是句中語意未完、語氣可停的更小的段落。 古代中文在書寫上原本是沒有標(biāo)點符號的設(shè)計，但是在閱讀時為求語氣的順暢和正確的傳達意思，仍有需要注意文句的起承轉(zhuǎn)合，因此需要“明句讀”。如果不懂句讀，往往會造成誤讀、誤解原意。于是古人讀書時便會在文章中自行加注記號，這就是句讀的由來。古人斷句一般是以一個小圓

8、圈(。)作為一個句子的終了，相當(dāng)于現(xiàn)代標(biāo)點符號中的句號；句中語氣承轉(zhuǎn)停頓以讀號(？或、)表示，則相當(dāng)于現(xiàn)代標(biāo)點符號中的逗號和頓號。像這樣加注句讀的動作，被稱為“斷句”，又被稱為“圈點”。正確的圈點除了可以明了句子和文章原意，也可顯現(xiàn)一個人基本的學(xué)識涵養(yǎng)?！疽岳f法】1憑語感，先斷易 首先默讀一至兩遍，大體了解文段，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷處，先易后難。文言文中，名詞常作主語、賓語、定語。斷句時可先找出名詞，如人名、地名、國名、朝代名、官職名等，然后再考慮有哪些人，人物間是什么關(guān)系，有什么事，有什么過程和結(jié)果。例1：諸葛亮之次渭濱關(guān)中震動魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)乃遣辛

9、毗為軍司馬。 (世說新語)解析句中共有四個人物“諸葛亮”“魏明帝”“晉宣王”“辛毗”，兩個地名“渭濱”“關(guān)中”，一個官名“軍司馬”；句中動詞有“次、震動、懼、戰(zhàn)、遣、為”等；然后以動詞為中心，弄清人物間的關(guān)系，了解事件的經(jīng)過。答案 諸葛亮之次渭濱/關(guān)中震動/魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)/乃遣辛毗為軍司馬。2“云”“曰”“道”，明對話在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“謂”“道”等動詞來判斷人物的對話，進行斷句。例2：樊噲曰今日之事何如良曰甚急今者項莊拔劍舞其意常在沛公也噲曰此迫矣臣請入與之同命。解析這一段中有三個“曰”字，是人物的說話提示，此處必然要斷開。答案樊噲曰/今日之事何如/良曰/甚急/今者項莊

10、拔劍舞/其意常在沛公也/噲曰/此迫矣/臣請入/與之同命。3辨虛詞，明語氣如“蓋、夫、其”等發(fā)語詞常放在句首，“耳、乎、哉、焉、也、耶”等語氣詞常放在句尾，“之、以、則、而”等助詞、介詞、連詞常放在句中。 例3：齊王使使者問趙威后書未發(fā)威后問使者曰歲亦無恙耶民亦無恙耶王亦無恙耶使者不說曰臣奉使使威后今不問 王而先問歲與民豈先賤而后尊貴者乎？(戰(zhàn)國策齊策四)解析從句意看，這段文字是使者與趙威后的對話。威后的對話中有三個相同的結(jié)構(gòu)，都以“耶”字結(jié)尾。在第二個“曰”字后面齊王使者的話中，“豈”是表反問的副詞，應(yīng)放在句首，和后邊的“乎”照應(yīng)，構(gòu)成“豈乎”句式。答案齊王使使者問趙威后/書未發(fā)/威后問使者曰

11、/歲亦無恙耶/民亦無恙耶/王亦無恙耶/使者不說/曰/臣奉使使威后/今不問王而先問歲與民/豈先賤而后尊貴者乎？4辨句式，助句讀文言中的固定結(jié)構(gòu)、判斷句、被動句、變式句等都可以作為斷句的切入點。例4：晏平仲嬰者萊之夷維人也事齊靈公莊公景公以節(jié)儉力行重于齊既相齊食不重肉妾不衣帛。(史記管晏列傳)解析文段開頭“者也”是判斷句，“事齊靈公莊公景公”承前省略主語“晏平仲嬰”，“以重于齊”是用“于”引進主動者的被動句。答案晏平仲嬰者/萊之夷維人也/事齊靈公、莊公、景公/以節(jié)儉力行重于齊/既相齊/食不重肉/妾不衣帛古人寫文章講究句式的整齊對稱，我們可以根據(jù)這一特點斷句。例5：夫寒之于衣不待輕暖饑之于食不待甘旨

12、饑寒至身不顧廉恥。 (晁錯論貴粟疏解析 開頭的“夫”是發(fā)語詞，后面是結(jié)構(gòu)相同的對稱句，構(gòu)成排比。答案夫寒之于衣/不待輕暖/饑之于食/不待甘旨/饑寒至身/不顧廉恥。6.辨修辭，助斷句文言文中經(jīng)常運用對偶、排比、頂真等修辭手法。 例6：汝心之固固不可徹曾不若孀妻弱子雖我之死有子存焉子又生孫孫又生子子又有子子又有孫子子孫孫無窮匱也。 (列子愚公移山)解析句中多字重復(fù)，運用了頂真手法。此可以作為斷句的依據(jù)。答案汝心之固/固不可徹/曾不若孀妻弱子/雖我之死/有子存焉/子又生孫/孫又生子/子又有子/子又有孫/子子孫孫無窮匱也。 6看結(jié)構(gòu)，定斷句例7：孔子曰益者三樂損者三樂樂節(jié)禮樂樂道人之善樂多賢友益矣樂驕

13、樂樂佚游樂宴樂損矣。解析這句話中“益者三樂”“損者三樂”是總說，繼而分述，這就是總分關(guān)系。答案孔子曰/益者三樂/損者三樂/樂節(jié)禮樂/樂道人之善/樂多賢友/益矣/樂驕樂/樂佚游/樂宴樂/損矣。近幾年出現(xiàn)的考查斷句的試題，一般不要求使用標(biāo)點符號，只須用斜線“/”斷開即可；復(fù)習(xí)訓(xùn)練中不妨加上?！痉椒偨Y(jié)】要提高斷句能力，從根本上說，要多讀一些難度適當(dāng)?shù)恼n內(nèi)外文言文來增強語感。當(dāng)然借用一定的方法，抓住一些標(biāo)志，也是用來解答斷句題的輔助手段。 (一)反復(fù)鉆研，弄通文意第一步，通讀全文，了解大意。要根據(jù)自己的理解水平通讀一到三遍，初步了解文章大意；第二步，抓住關(guān)鍵，把握中心。一段話總有一個中心，而這個中心

14、往往集中在一兩句非常精辟的言語中。抓住關(guān)鍵就能把握中心，從而理解文章的基本內(nèi)容。第三步，理清脈絡(luò)，點斷句子。一般來說，敘事性散文脈絡(luò)比較容易理清，而說理性散文應(yīng)該注意層次的把握。第四步，點斷句子后，再行通讀。要求字句必須講得通，內(nèi)容必須符合情理，標(biāo)點出來的句子，還要符合古代語法和音韻。仔細體會作者表達出來的感情、語氣，做到正確標(biāo)點。(二)利用古漢語詞匯、詞序和句式特點從詞匯方面看，古漢語單音詞比較多，一詞多義的現(xiàn)象比較普遍。古今詞義的差別比較大，同時詞類活用的情況也比較多。從詞序方面看，主要是賓語前置，特別是要善于識別賓語用代詞復(fù)指的賓語前置。而介詞結(jié)構(gòu)后置和用作補語的問題也值得注意。從句式方

15、面看，判斷句、被動句都比較好識別。省略句需要重視，要注意省略的是什么成分。古人行文有個重要特點。喜歡對舉成文，常常使用對偶、對襯、對比、排比等句式，以增強文章氣勢。掌握這一特點，只需要把標(biāo)點的文章誦讀幾遍，就能上口。因而能夠自然的把句子斷開。(三)利用文言虛詞幫助標(biāo)點斷句古人用詞造句習(xí)慣于用虛詞表示停頓和語氣。有些虛詞實際上起著某些標(biāo)點的作用。因此，我們要善于抓住這些視覺上的“顯著外部標(biāo)志”，幫助我們斷句。(1)“夫、惟、蓋、故、盍、是故、今夫、若夫、且夫、然則”常常置于句首，一般情況下，我們可以在它們前面點斷句子。(2)“也、耳、焉、矣、乎、哉、耶(邪)、歟(與)”等多置于句尾，所以我們也可

16、以在它們的后面點斷句子。答案臣聞戰(zhàn)以勇為主/以氣為決/天子無皆勇之將/而將軍無皆勇之士/是故致勇有術(shù)/致勇莫先乎倡/倡莫善乎私。答案然所作天籟詞/粗淺之甚/不足為稼軒奴隸/豈創(chuàng)者易工而因者難巧歟/抑人各有能有不能也/讀者觀歐秦之詩遠不如詞/足透此中消息。答案爇火煮荸薺熟/婢削之盈甌/余入自外/取食之/婢持去/不與/魏孺人笑之。答案人惟求舊/物惟求新/新也者/天下事物之美稱也/而文章一道/較之他物/尤加倍焉。 問題診斷未懂原文，語感欠缺，隨意點斷【典例】 (2011浙江卷) 改黃門侍郎，兼太子右庶子，又兼大理卿。不旬日，斷疑獄四百，抵罪者無怨言。嘗有小疾，囚相與齋禱，愿亟視事。時以執(zhí)法平恕方戴胄

17、。后拜侍中，兼太子賓客。諸囚聞其遷，皆垂泣，其得人心如此。性嚴(yán)正，未嘗回容。 用“”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分) 諸 司 奏 議 悉 心 糾 駁 故 帝 委 之 或 時 移 疾佗(他)宰 相 奏 事 帝 必 問 與 文 瓘 議 未 若 不 者 曰 往 共 籌 之。閱卷現(xiàn)場采樣閱卷點評該答案采樣幾乎全錯(只有兩處對)，反映該考生一是文言語感差，功底不強；二是答題時沒有讀懂原文。所以隨意斷句，謬之遠矣。 得1分規(guī)范答案增分指導(dǎo)諸司奏議/悉心糾駁/故帝委之/或時移疾/佗(他)宰相奏事/帝必問/與文瓘議未/若不者/曰/往共籌之做好文言斷句題，在平時訓(xùn)練時，一是要多讀文言文，以培養(yǎng)語感；二是要加強練習(xí)。在考試時，一是讀懂原文，二是要掌握正確的方法技巧。答案劉夢得竹枝九章/詞意高妙/元和間誠可獨步/道風(fēng)俗而不俚/追古昔而不愧/比之杜子美夔州歌/所謂同工而異曲也。答案夔始制樂以賞諸侯/故天子之為樂也/以賞諸侯之有德者也/德盛而教尊/五谷時孰/然后賞之以樂/故其治民勞者答案古之圣人立法以御天下/必觀其勢/勢之所去/不可以強反/今秦之郡縣/豈非勢之自至也歟/然秦得其勢。答案猶是無聞無識真人所作/故多真聲/不效顰于漢魏/不學(xué)步于盛唐/任性而發(fā)/尚能通于人之喜怒哀樂嗜好情欲/是可喜也。答案若處處有眼/則似窯內(nèi)燒成之瓦器/有尺 寸限在其中/一隙不容偶閉者矣/塞極而通/偶然一見/始與石性相符。