《中考語(yǔ)文文言文知識(shí)精講 第7講 桃花源記復(fù)習(xí)課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考語(yǔ)文文言文知識(shí)精講 第7講 桃花源記復(fù)習(xí)課件（18頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、7.桃花源記桃花源記知識(shí)積累知識(shí)積累 綜合探究綜合探究 二 綜合 探究1關(guān)鍵語(yǔ)句翻譯關(guān)鍵語(yǔ)句翻譯(1)中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。譯文：譯文：中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮艷美麗，地上的落花繁中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮艷美麗，地上的落花繁多交雜。漁人對(duì)這種景象感到很詫異。多交雜。漁人對(duì)這種景象感到很詫異。(2)阡陌交通，雞犬相聞。阡陌交通，雞犬相聞。譯文：譯文：田間小路，交錯(cuò)相通，田間小路，交錯(cuò)相通，(村落間村落間)能相互聽(tīng)見(jiàn)雞鳴能相互聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。狗叫的聲音。(3)問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。譯文：譯文

2、：(桃源人桃源人)問(wèn)問(wèn)(漁人漁人)現(xiàn)在是什么朝代，現(xiàn)在是什么朝代，(他們他們)竟然不竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏、晉兩朝了。知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏、晉兩朝了。(4)未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。譯文：譯文：(計(jì)劃計(jì)劃)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，(他他)不久就病死了。后來(lái)就再也不久就病死了。后來(lái)就再也沒(méi)有探訪桃花源的人了。沒(méi)有探訪桃花源的人了。2重點(diǎn)難點(diǎn)分析重點(diǎn)難點(diǎn)分析(1)漁人漁人“從口入從口入”，看到了桃花源中怎樣的自然景象和，看到了桃花源中怎樣的自然景象和生活情景？生活情景？點(diǎn)撥：點(diǎn)撥：自然景象：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑自然景象：土地平曠，屋舍儼然，有良田美

3、池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。生活情景：其中往來(lái)種竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。生活情景：其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 (2)作者為什么把開(kāi)頭結(jié)尾寫(xiě)得簡(jiǎn)略，中間寫(xiě)得詳細(xì)？作者為什么把開(kāi)頭結(jié)尾寫(xiě)得簡(jiǎn)略，中間寫(xiě)得詳細(xì)？點(diǎn)撥：點(diǎn)撥：文章的詳略安排是由所表達(dá)的中心來(lái)決定的。本文章的詳略安排是由所表達(dá)的中心來(lái)決定的。本文主要是通過(guò)桃花源的生活情狀來(lái)表現(xiàn)作者的社會(huì)理想，文主要是通過(guò)桃花源的生活情狀來(lái)表現(xiàn)作者的社會(huì)理想，反映廣大人民向往安定、幸福生活的愿望，所以中間部反映廣大人民向往安定、幸福生活的愿望，所以中間部分要詳寫(xiě)。開(kāi)頭和結(jié)尾

4、只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以分要詳寫(xiě)。開(kāi)頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫(xiě)得簡(jiǎn)單。寫(xiě)得簡(jiǎn)單。3文章主旨概括文章主旨概括本文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，按時(shí)間的先后本文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，按時(shí)間的先后順序，把發(fā)現(xiàn)桃源、做客桃源、離開(kāi)桃源、再尋桃源的順序，把發(fā)現(xiàn)桃源、做客桃源、離開(kāi)桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節(jié)貫串起來(lái)，描繪了一個(gè)沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有曲折離奇的情節(jié)貫串起來(lái)，描繪了一個(gè)沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂(lè)剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂(lè)的社會(huì)，體現(xiàn)了人們對(duì)理想社會(huì)的追求與向往，也曲折的社會(huì)，體現(xiàn)了人們對(duì)理想社會(huì)的追求與向往，也曲折地表現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和否定，反映了作者消地表現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和否定，反映了作者消極避世的思想。極避世的思想。