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1、 河北省2021高考作文 　　河北省2021高考作文1 　　“你是誰(shuí)，讀者，百年之后讀著我的詩(shī)?”一個(gè)頭纏白布，身著素衣的老者向我走來(lái)，默默微笑看，“我無(wú)法從春天的財(cái)富里為你送來(lái)一朵鮮花，無(wú)法從遠(yuǎn)方的云彩里為你送來(lái)一縷金霞，打開(kāi)門向四周看看，從繁華盛開(kāi)的園里采擷百年前消失的鮮花的芬芳記憶，讓歡愉的聲音穿越百年時(shí)光……” 　　泰戈?duì)柧瓦@樣一步一步向我走近，在我的耳邊低語(yǔ)，告訴我奉獻(xiàn)的美麗，它如一抹春日的陽(yáng)光，親吻著每一個(gè)生靈。 　　在熹微的晨光里，葉兒輕輕晃動(dòng)，飄搖在秋風(fēng)里?！奥淙~在泥土里迷失自己的時(shí)候，才融入到森林的生命里去了?！蹦阏f(shuō)著，用手托住一片黃葉。葉兒一生的意義便在于此

2、，在深秋晚風(fēng)中，用一種輝煌的告別方式，來(lái)終結(jié)自己的生命，為大地奉獻(xiàn)自己微薄力量。零落成泥，不奢求什么回報(bào)，它只是記住了大地對(duì)它的哺育，也渴望用自己的生命予以報(bào)答，也許正因?yàn)槿绱?，葉子才得到了永生，飄散在詩(shī)人纏綿的筆墨里，一幅幅書卷里…… 　　秋日的凄涼過(guò)去，是春日的繁花似錦。那枝頭含苞的花蕾，抑或?qū)訉尤~片之間的花蕊，一團(tuán)團(tuán)一簇簇，競(jìng)相爭(zhēng)艷著?！澳嗤溜柺芪廴瑁瑓s以花朵作為回報(bào)?！蹦阕屛姨鸵慌魍?，我聞了泥土里散發(fā)的陣陣幽香。 　　土壤雖忍受著人們的摒棄，卻毫無(wú)怨言，經(jīng)歷雨滴的拍打，冷風(fēng)的肆虐，終于在和煦的春風(fēng)里，吐納一地的芬芳，在人們的心頭，彈奏著潺潺的樂(lè)章。也許，世間某些外表丑陋不堪的事物，

3、它們也一直在默默奉獻(xiàn)著，一直在為世間的美好而努力著。 　　“生命是上帝賦予的，我們唯有獻(xiàn)出它時(shí)，才真正擁有它?！蹦阋琅f微笑著，向我講述著永恒的真諦。是不是世間萬(wàn)物亦如此，我們來(lái)到這個(gè)世界上，卻一無(wú)所有，只有在學(xué)會(huì)付出之后，才能夠得到回報(bào);予人方便之后才能夠予己方便。只有我們以一顆真誠(chéng)的心，為他人奉獻(xiàn)的時(shí)候，才會(huì)收獲，會(huì)收獲喜悅與幸福，也會(huì)收獲他人的付出。此時(shí)，我們才能擁有一份厚重的生命，才真正擁有了它，不是嗎? 　　流連在繁花盛開(kāi)的院落里，我采擷了一朵在奉獻(xiàn)的雨露滋潤(rùn)下盛開(kāi)的花朵，嬌艷異常，我輕輕一嗅，聞到了鮮花的芬芳記憶，在一位老者的笑容里，穿越百年時(shí)光…… 　　 　　河北省2021

4、高考作文2 　　一棵小樹(shù)說(shuō)：“讓我長(zhǎng)在充滿陽(yáng)光的位置上，我將很快為你獻(xiàn)上一簇綠陰?！? 　　一縷花香說(shuō)：“讓我飄到人群當(dāng)中，我將帶給人們一份美秒的心情?！? 　　五線譜上的音符說(shuō)：“讓我站在該站的地方，我會(huì)為你譜寫出悅耳的旋律?！? 　　畫板上的色彩說(shuō)：“讓我住在適合我的所在，我將為你展現(xiàn)、一幅完美的圖畫?！? 　　一位先哲說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，讓我站在適當(dāng)?shù)奈恢蒙?，我將托起整個(gè)地球?！? 　　世間萬(wàn)物都有自己的位置，他們需要適合自己的位置。就連垃圾也不例外，環(huán)保學(xué)家反復(fù)對(duì)世人說(shuō)，垃圾是放錯(cuò)了地方的資源?？梢?jiàn)，位置是誘人的，但誘人的位置并非有意者都可思而得之。 　　屈原自投汨羅江，一代文豪自

5、此灰飛煙滅，是因?yàn)樵诟瘮〉某?guó)宮廷沒(méi)有贏得應(yīng)有的位置;李白行走江湖，游歷山水，與朝露斜暉為伴，以麻布黃卷為友，也是因?yàn)闋?zhēng)權(quán)奪勢(shì)的朝廷沒(méi)留下他的位置;蒲松齡厭倦官場(chǎng)，隱居山野，一本《聊齋志異》映出了一些人的猙獰面孔，也是因?yàn)樵诟「〕脸恋那鞍肷鷽](méi)找到自己的位置…… 　　千里馬本身的素質(zhì)固然重要，然而如若缺乏英明的伯樂(lè)，千里馬也只能和普通馬一樣，老死廄中;背負(fù)名將馳騁沙場(chǎng)建立赫赫戰(zhàn)功，那只能是遙遠(yuǎn)的幻想。毛遂自薦的人們是為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值;然而現(xiàn)實(shí)生活中一些有了位置的人，由于不能擺正自己與人民的位置而落馬乃至毀滅，令人扼腕。 　　歷史上有許多有關(guān)位置得失的事例可供借鑒。蘇秦掛六國(guó)印，聯(lián)橫合縱

6、;管夷吾、百里溪被舉為相，為國(guó)家昌盛做出了非凡的貢獻(xiàn);諸葛亮錯(cuò)用馬謖失街亭，從而又一次錯(cuò)過(guò)了奪取中原的大好機(jī)會(huì)。 　　魯迅如果當(dāng)初從了醫(yī)，那太可怕了——他能救治一個(gè)個(gè)肉體上有病的國(guó)人，卻不能救治精神上病魔纏身的國(guó)人。他的棄醫(yī)從文喚醒和激勵(lì)了一個(gè)又一個(gè)革命者，更為后人留下了無(wú)法估量的精神財(cái)富和文化遺產(chǎn)?？梢哉f(shuō)，正確選擇自己的位置造就了魯迅。 　　所以，我們要積極追尋和爭(zhēng)取屬于自己的位置，而不僅僅是等待位置?！笆墙鹱涌倳?huì)發(fā)光的”，但那等待太漫長(zhǎng)了，甚至可視為一種懦夫式的逃避退縮。是“金子”就應(yīng)當(dāng)立馬置于陽(yáng)光下，那樣的位置才適合它。 　　沉默，不會(huì)是金;抑制斗志，永不會(huì)成功。努力去尋求自己的最

7、佳位置吧，進(jìn)攻才是最好的防守。 　　 　　河北省2021高考作文3 　　在我所聽(tīng)聞過(guò)的悲劇中，情感犯下的錯(cuò)是占大多數(shù)的，因?yàn)榍楦械臋?quán)力有時(shí)太大，大得等不及真相的告白，就將一切劃上了句號(hào)。 　　翻開(kāi)歷史，尤其是中國(guó)的歷史，君王的昏庸，王朝的頹敗，忠臣蒙“莫須有之罪”，奸佞飛黃騰達(dá)的段子一折接一折，這大概就是情感惹下的不小的禍吧，佞臣們大抵也是科舉之人，一試一 試考上來(lái)的，也大抵有著靈活的頭腦和如簧的巧舌，三言兩句套套近乎，便成了親信，成了近寵，他們的話，豈止是“一言千金”，更是“一言系千命”呀，君主們的情感被這些居心叵測(cè)之心操縱，君主們的情感也隨即獲得了無(wú)人企及的權(quán)力――可悲的權(quán)力，慘痛

8、的教訓(xùn)。 　　莎翁的悲劇也有一出，叫《麥克白》，性質(zhì)是一樣的，即使妻子是身出名門，即使自己相信妻子是忠心不二，然而我們也不得不承認(rèn)，情感是脆弱的，信任在懷疑和虛榮面前是瑟縮發(fā)抖直不起腰的。于是親信的部下有了可乘之機(jī)，讓麥克白親手殺妻抱撼而終。情感的權(quán)力施展起來(lái)往往就是這么殘忍而不可理喻，它封閉一切正義的外力作用范圍，總是一意孤行，讓“非”者昌，“是”者亡。 　　謬誤總愛(ài)偷穿真理華貴高雅的衣裳，賣弄純潔賣弄博學(xué)，所以情感會(huì)禁不起誘惑，近謬而疏真理，情感會(huì)操縱當(dāng)權(quán)者的法杖，顛倒黑白――所以說(shuō)，“感情用事”很多情況下是有害無(wú)益的，在情感與正義面前，我們需要讓情感“回避”，讓情感站遠(yuǎn)，讓真理敢于靠

9、前。 　　當(dāng)然，歷史上，現(xiàn)代社會(huì)中也有很多大義滅親的事例，不會(huì)單憑著感情的親疏胡亂判案模糊執(zhí)法的。古語(yǔ)云：天子犯法與庶民同罪，太子亦然，這是明君之所為。才不愧“光明正大，明鏡高懸”八個(gè)錚錚大字。 　　而在現(xiàn)今社會(huì)，小到班級(jí)學(xué)校，教師們不因?yàn)閭€(gè)人與某些學(xué)生的親疏而錯(cuò)判正誤;大到一個(gè)國(guó)家不因與某些國(guó)家的邦交厚薄而任意進(jìn)行軍事政治支援縱容非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的肆意擴(kuò)大，傷及無(wú)辜;這些，都是正確處理情感與真理的極佳明證，不論在什么時(shí)間，什么地點(diǎn)，真理永遠(yuǎn)是真理，我們不能掩蓋或歪曲它，所謂“真金不怕火煉”么! 當(dāng)情感的開(kāi)始干涉正義時(shí)，當(dāng)情感的親疏開(kāi)始混淆是非時(shí)，當(dāng)驚覺(jué)情感的權(quán)力超出界限時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)反省，保

10、持冷靜，“退一步海闊天空”，――“退一步，真相會(huì)昭然而現(xiàn)”，站遠(yuǎn)一點(diǎn)看事情，會(huì)更加公正一些。 　　 　　河北省2021高考作文4 　　有時(shí)，酸苦也是一種甜——軍訓(xùn)后的感想 　　軍訓(xùn)，不但培養(yǎng)人有吃苦耐勞的精神,而且能磨練人的堅(jiān)強(qiáng)意志。蘇軾有句話:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！边@句話意思是成功的大門從來(lái)都是向意志堅(jiān)強(qiáng)的人敞開(kāi)的,甚至可以說(shuō)是只向意志堅(jiān)強(qiáng)的人敞開(kāi)。有人說(shuō)軍訓(xùn)是嚴(yán)格的，軍訓(xùn)是辛苦的，軍訓(xùn)是枯燥的;但是我認(rèn)為軍訓(xùn)中我們共同經(jīng)歷的酸苦也是甜的。 　　軍訓(xùn)生活，在我們剛剛跨入高中這夢(mèng)寐以求的學(xué)府中拉開(kāi)了帷幕;八月的天氣悶熱，太陽(yáng)焦灼著大地，花兒低下了頭，老

11、柳樹(shù)也垂頭喪氣拉著腦袋，大地像一個(gè)巨大的蒸籠，把我們每個(gè)人都蒸得通紅通紅，像一個(gè)個(gè)熟透的蘋果。就在這種情況下，我們身著軍衣，頭戴軍帽在烈日炎炎下訓(xùn)練著。 　　立正、跨立、踢腿、齊步走等反復(fù)練習(xí)，那一聲聲沉悶的腳步聲和各位教官的口哨聲夾雜著，編織了一曲交響樂(lè)，給枯燥的軍訓(xùn)生活增添了幾分色彩。汗水止不住流，綠色的軍裝濕了又干，干了又濕，白嫩的肌膚也曬成銅色;告別了昔日時(shí)尚的衣服，平日那些打扮得花枝招展的女同學(xué)，個(gè)個(gè)帥氣十足的男同學(xué)穿上這套軍裝，與真正的軍人相比都難以分辨了。 　　軍紀(jì)如鐵。同學(xué)們都明白這個(gè)道理。在軍訓(xùn)期間，不管平時(shí)嬌里嬌氣的女同學(xué)，還是男同學(xué)，即使有些身體不適也沒(méi)有放棄過(guò)軍訓(xùn)，

12、仍然堅(jiān)持著。因?yàn)樗麄冎郎泶┮簧碥娧b，就是一位軍人，犧牲小我，完成大我的這種大無(wú)畏的精神是多么的令人起敬了!他們帶著病痛訓(xùn)練著，即使再痛，也咬緊了牙關(guān)挺了下來(lái)，為的就是能讓自己所在的班級(jí)、方隊(duì)能有一個(gè)好成績(jī)。 　　軍訓(xùn)不僅鍛煉了我們的不怕吃苦的堅(jiān)強(qiáng)意志，也把來(lái)自不同的地方的同學(xué)們的心緊緊地系在了一起，集體榮譽(yù)感與日俱增。軍訓(xùn)生活即將結(jié)束了，迎來(lái)軍訓(xùn)會(huì)操比賽。這是多么令人期待而又激動(dòng)的時(shí)刻啊!我不由自主的在心里默默期盼著.當(dāng)踏著鼓點(diǎn)昂首挺胸的超過(guò)檢閱席，同學(xué)們一個(gè)個(gè)斗志昂揚(yáng)，容光煥發(fā)，朝氣蓬勃地邁著整齊的步伐，具有軍人一樣的威嚴(yán)。同學(xué)們，我知道你們都盡力了，努力想做到最好，你們沒(méi)有讓老師、教官

13、們失望;你們的汗水沒(méi)有白流，付出的所有辛苦都是值得的!就算沒(méi)有成功也不要緊。世界上有“一蹴而就”卻從沒(méi)有“一勞永逸”，所以成功者“仍需努力”;一個(gè)人可以“一敗涂地”，但不可以“一蹶不振”。 　　軍訓(xùn)就這樣結(jié)束了，也給我們一帶來(lái)了有酸苦也有甜蜜的豐富多彩的生活。 　　酸——競(jìng)爭(zhēng)不是完美的，競(jìng)爭(zhēng)也不是萬(wàn)能的，但競(jìng)爭(zhēng)是刺激人“比學(xué)趕幫超”的引擎?？唷獙殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái);人無(wú)辛苦意，哪有世間才。雖然軍訓(xùn)把同學(xué)們累得一到休息時(shí)間就席地而坐，也不在乎臟，如果沒(méi)有苦，哪來(lái)的甜呢?苦過(guò)，累過(guò)，那都是過(guò)去式，雖然教官平時(shí)嚴(yán)厲，但要和教官說(shuō)再見(jiàn)時(shí)，又是那么的不舍，回憶累時(shí)，一起的嬉笑，一起歡呼，

14、一起唱歌，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事卻足以讓我們?nèi)セ匚?，去感?dòng)。 　　有時(shí)，酸苦也是一種甜。 　　 　　 　　河北省2021高考作文5 　　橡膠是一種重要的工業(yè)原料，且只生長(zhǎng)于熱帶。二十世紀(jì)初的美國(guó)由于本土無(wú)法種植橡膠只能依賴進(jìn)口，于是愛(ài)迪生提出：“能否從植物中提取類似的成分?”在這一設(shè)想提出后，美國(guó)研發(fā)出了人工合成橡膠。 　　《大學(xué)》云：“茍日新，又日新，日日新?！惫磐駚?lái)，無(wú)數(shù)仁人志士以創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。在當(dāng)下，創(chuàng)新應(yīng)被大力提倡。 　　創(chuàng)新往往源于現(xiàn)實(shí)的挫折與對(duì)未來(lái)的希冀。正如大樹(shù)有對(duì)遠(yuǎn)方的向往但又無(wú)法移動(dòng)，這一理想與現(xiàn)實(shí)的反差使其以新辦法實(shí)現(xiàn)愿望。對(duì)國(guó)家強(qiáng)大的希望與邦聯(lián)現(xiàn)實(shí)的混亂

15、使美國(guó)棄邦聯(lián)而采聯(lián)邦。同樣，有著對(duì)人民更好生活的向往，讓中國(guó)選擇改革開(kāi)放而非固步自封。 　　所以欲先創(chuàng)新，要打破固有的“差不多”這類得過(guò)且過(guò)的思想，更要打破舊有的溫床。人是有惰性的，而國(guó)人思維體系中又有保守、謹(jǐn)慎的一面。正如魯迅先生所嘆，“不是很大的鞭子打在身上，中國(guó)人自己是不肯動(dòng)彈的?！眲?chuàng)新的思想保證應(yīng)是對(duì)更幸福生活的追求，有了對(duì)未來(lái)的追求才會(huì)有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，才會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新的動(dòng)力以跳出舊生活。而僅是主張有口飯吃，也就無(wú)從創(chuàng)新了。 　　創(chuàng)新以自我革命形式實(shí)現(xiàn)。大樹(shù)的新辦法并非仙人傳授，果實(shí)也不是上帝為其所掛，而是自出心裁。當(dāng)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇，時(shí)代飛速發(fā)展，只有能創(chuàng)新者可以勝出。反觀百年老店柯達(dá)

16、，雖率先研發(fā)數(shù)碼相機(jī)，但死守膠卷不放，最終黯然破產(chǎn)。究其根源，在于其公司以其成熟膠卷技術(shù)為傲，而不愿輕易改變。 　　這說(shuō)明創(chuàng)新需要一個(gè)自我革新機(jī)制。這種機(jī)制外在動(dòng)力是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手帶來(lái)的壓力，內(nèi)在動(dòng)力是體制內(nèi)部具備的發(fā)展認(rèn)知，而后者更重要。要實(shí)現(xiàn)對(duì)舊有的突破和否定絕非易事，雖有外來(lái)壓力，人們也可選擇逃避，只有內(nèi)在對(duì)發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)，才可以促使人自己否定自己，自己發(fā)展自己，從而推動(dòng)革新，又反作用于這種創(chuàng)新思維。今日無(wú)數(shù)大型企業(yè)秉承創(chuàng)新理念，斥巨資于研發(fā)，而創(chuàng)新帶來(lái)的成果又使企業(yè)煥發(fā)新生。 　　創(chuàng)新最終引向成功。大樹(shù)以果實(shí)讓鳥(niǎo)獸將種子帶向遠(yuǎn)方，實(shí)現(xiàn)了自己的理想。而在現(xiàn)實(shí)中，創(chuàng)新作用遠(yuǎn)不止此。創(chuàng)新一方面給創(chuàng)新者帶來(lái)了物質(zhì)效益，另一方面也產(chǎn)生了努力后精神上的力量的增強(qiáng)。此外，一人的創(chuàng)新起到的帶動(dòng)作用可以激發(fā)全社會(huì)對(duì)創(chuàng)新的興趣，從而引發(fā)萬(wàn)眾創(chuàng)新，極大地帶動(dòng)民族、國(guó)家乃至人類的進(jìn)步。 　　“日新之謂盛德?！贝髽?shù)用新辦法實(shí)現(xiàn)了對(duì)遠(yuǎn)方的探索，而智力足備的人類更有理由去開(kāi)拓創(chuàng)新，打開(kāi)新未來(lái)。