《山東省德州市夏津?qū)嶒炛袑W(xué)七年級歷史上冊 第二單元 第9課《中華文化的勃興（二）》課件 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省德州市夏津?qū)嶒炛袑W(xué)七年級歷史上冊 第二單元 第9課《中華文化的勃興（二）》課件 新人教版（30頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 中華文化的勃興 文字的文字的演變演變甲骨文甲骨文 商朝商朝金文金文 商周商周 大篆大篆 商周晚期商周晚期 天文歷法天文歷法_朝關(guān)于日食、月食的記載很準(zhǔn)確朝關(guān)于日食、月食的記載很準(zhǔn)確.歷法歷法 夏朝夏朝 商朝：商朝：歷法逐漸完備。歷法逐漸完備。戰(zhàn)國時期：戰(zhàn)國時期：一年一年_個節(jié)氣個節(jié)氣。醫(yī)學(xué)：醫(yī)學(xué)：名醫(yī)名醫(yī) 總結(jié)出總結(jié)出 、 、 、 四診法被中醫(yī)沿用四診法被中醫(yī)沿用文學(xué)：文學(xué)：屈原創(chuàng)造出一種新體詩歌，代表作是抒情詩屈原創(chuàng)造出一種新體詩歌，代表作是抒情詩 。音樂音樂: 湖北隨州出土的湖北隨州出土的 最珍貴最珍貴。天文天文商商24扁鵲扁鵲望望 聞聞 問問 切切離騷離騷整套編鐘整套編鐘第第9 9課課

2、 中華中華文化的文化的勃興（勃興（二）二） 孟子孟子韓非子韓非子墨子墨子莊子莊子老子老子孔子孔子孫武孫武大思想家、大教育家孔子大思想家、大教育家孔子思想家老子思想家老子百家爭鳴百家爭鳴政治主張：政治主張：大思想家、大教育家孔子大思想家、大教育家孔子(1)創(chuàng)辦私學(xué)創(chuàng)辦私學(xué),廣收門徒廣收門徒(2)因材施教因材施教,善于啟發(fā)學(xué)生思考善于啟發(fā)學(xué)生思考(3)教育學(xué)生要有老實的學(xué)習(xí)態(tài)度，教育學(xué)生要有老實的學(xué)習(xí)態(tài)度， 要謙虛好學(xué)要謙虛好學(xué) (4)溫故而知新溫故而知新自學(xué)自學(xué)P53P53P54P54，思考，思考教育成就教育成就春秋晚期春秋晚期儒家學(xué)派儒家學(xué)派論語論語孔子的思想產(chǎn)生什么影響？孔子的思想產(chǎn)生什么影

3、響？材料分析材料分析1 上述材料是誰的名言，他在教育方面有哪些貢獻？上述材料是誰的名言，他在教育方面有哪些貢獻？2上述材料出自哪本書上述材料出自哪本書?對你的學(xué)習(xí)有什么指導(dǎo)呢？對你的學(xué)習(xí)有什么指導(dǎo)呢？孔子孔子論語論語(1)創(chuàng)辦私學(xué)創(chuàng)辦私學(xué),廣收門徒廣收門徒(2)因材施教因材施教,善于啟發(fā)學(xué)生思考善于啟發(fā)學(xué)生思考(3)教育學(xué)生要有老實的學(xué)習(xí)態(tài)度，教育學(xué)生要有老實的學(xué)習(xí)態(tài)度， 要謙虛好學(xué)要謙虛好學(xué) (4)溫故而知新溫故而知新思想家老子思想家老子塞翁失馬，焉知非福塞翁失馬，焉知非福禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏為什么會出現(xiàn)“百家爭鳴”1：春秋戰(zhàn)國時期處于奴隸社會向封建社

4、會的過度時期，：春秋戰(zhàn)國時期處于奴隸社會向封建社會的過度時期，社會急劇變化，許多問題需要解決，因此各學(xué)派紛紛社會急劇變化，許多問題需要解決，因此各學(xué)派紛紛著書立說發(fā)表意見著書立說發(fā)表意見2：寬松的政治環(huán)境，新興地主階級鞏固自己政權(quán)需：寬松的政治環(huán)境，新興地主階級鞏固自己政權(quán)需要大量人才要大量人才3：“私學(xué)私學(xué)”的出現(xiàn)，孔子開創(chuàng)私學(xué)使得收教育范圍擴的出現(xiàn)，孔子開創(chuàng)私學(xué)使得收教育范圍擴大大三、百家爭鳴三、百家爭鳴派別派別代表人代表人代表作主要思想主要思想墨家墨家儒家儒家道家道家法家法家兵家兵家墨子墨子孟子孟子莊子莊子韓非韓非孫武孫武兼愛、非攻兼愛、非攻提出提出“春秋無義戰(zhàn)春秋無義戰(zhàn)”；仁；仁政治國

5、，輕徭薄賦；合理政治國，輕徭薄賦；合理利用自然資源利用自然資源治理國家要順其自然，無治理國家要順其自然，無為而治為而治主張改革提倡法治、建立君主張改革提倡法治、建立君主專制中央集權(quán)的封建國家主專制中央集權(quán)的封建國家知彼知彼知己知己者，者，百戰(zhàn)不殆百戰(zhàn)不殆孫子孫子兵法兵法不文明現(xiàn)象展覽不文明現(xiàn)象展覽世博會不文明現(xiàn)象世博會不文明現(xiàn)象自習(xí)課自習(xí)課話題：關(guān)于戰(zhàn)爭話題：關(guān)于戰(zhàn)爭觀點：觀點：墨子墨子反對以大欺小、反對以大欺小、以強凌弱的侵略戰(zhàn)爭，支以強凌弱的侵略戰(zhàn)爭，支持正義戰(zhàn)爭持正義戰(zhàn)爭孟子孟子籠統(tǒng)地反對一切籠統(tǒng)地反對一切戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭話題：關(guān)于治理國家話題：關(guān)于治理國家莊子莊子倡導(dǎo)倡導(dǎo)“無為而治無為而治”孟

6、子孟子倡導(dǎo)倡導(dǎo)“仁政仁政”韓非韓非主張改革提倡法制，建立君主專制的主張改革提倡法制，建立君主專制的中央集權(quán)的封建國家中央集權(quán)的封建國家你認(rèn)為哪家觀點最適應(yīng)新興地主階級的你認(rèn)為哪家觀點最適應(yīng)新興地主階級的需要？也有利于結(jié)束分裂戰(zhàn)亂局面？需要？也有利于結(jié)束分裂戰(zhàn)亂局面？二、選答題：1234561 1、孔子思想的核心是（、孔子思想的核心是（ ）A A兼愛兼愛 B B辨證辨證 C C仁仁2.2.山東曲阜曾誕生過一位偉大的思想家，山東曲阜曾誕生過一位偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他是教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他是（ ）A A老子老子 B B孔子孔子 C C墨子墨子B BC C1、“禍兮，福之所

7、倚；福兮，禍之所伏禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”這句話出自（這句話出自（ ）A 論語論語 B 道德經(jīng)道德經(jīng)C 孟子孟子 D 韓非子韓非子2 2、如果在現(xiàn)代，下列哪位人物的思想和行、如果在現(xiàn)代，下列哪位人物的思想和行為，最有希望得到為，最有希望得到“諾貝爾和平獎諾貝爾和平獎”（ ） A A老子老子 B B墨子墨子 C C韓非韓非B BB B1、下列哪一家的學(xué)說最符合下層勞動人民、下列哪一家的學(xué)說最符合下層勞動人民的要求（的要求（ ）A 老子的道家學(xué)說老子的道家學(xué)說 B 孔子的儒家學(xué)說孔子的儒家學(xué)說C 墨子的墨家學(xué)說墨子的墨家學(xué)說 D 韓非的法家學(xué)說韓非的法家學(xué)說2.2.下列諸子百家中，在治理國

8、家方面持對下列諸子百家中，在治理國家方面持對立觀點的是（立觀點的是（ ） A A儒家與道家儒家與道家 B B儒家與法家儒家與法家 C C法家與兵家法家與兵家C CB B韓非子韓非子一書中記載了一個饒有趣一書中記載了一個饒有趣味的守株待兔的故事，其諷刺的是味的守株待兔的故事，其諷刺的是（ ）A 因循守舊的思想因循守舊的思想 B 寬厚仁慈的思想寬厚仁慈的思想C 消極備戰(zhàn)的思想消極備戰(zhàn)的思想 D 貪圖享樂的思想貪圖享樂的思想A A法家思想中最受戰(zhàn)國統(tǒng)治者贊賞的思想法家思想中最受戰(zhàn)國統(tǒng)治者贊賞的思想是（是（ ）A 社會改革的思想社會改革的思想 B 法治思想法治思想C 建立君主專制中央集權(quán)的思想建立君主

9、專制中央集權(quán)的思想 D 大力發(fā)展軍事的思想大力發(fā)展軍事的思想C C1.1.我們經(jīng)常提醒自己要我們經(jīng)常提醒自己要“克制克制”使自己的使自己的言行符合社會規(guī)范，最早倡導(dǎo)這一意識的言行符合社會規(guī)范，最早倡導(dǎo)這一意識的思想家是思想家是( )( )A A墨子墨子 B B韓非子韓非子 C C孫子孫子2.2.夷陵中學(xué)分別在美國、德國、和越南等夷陵中學(xué)分別在美國、德國、和越南等國家開設(shè)了國家開設(shè)了“孔子課堂孔子課堂”，教授漢語。把，教授漢語。把在國外開設(shè)的教授漢語的課堂取名為在國外開設(shè)的教授漢語的課堂取名為“孔孔子課堂子課堂是因為孔子是因為孔子( )( )A A提出仁的學(xué)說提出仁的學(xué)說 B B有卓越的教育思想和成就有卓越的教育思想和成就 C C主張法治主張法治 B BB B 中華文化的勃興 文字的演變文字的演變甲骨文甲骨文金文金文大篆大篆天文歷法天文歷法醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)文學(xué)文學(xué) 屈原屈原音樂音樂扁鵲扁鵲總結(jié)建構(gòu)總結(jié)建構(gòu)