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1、蘇軾浣溪沙的詩意 蘇軾浣溪沙的詩意 《浣溪沙》 作者：蘇軾 原文： 簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車，牛衣古柳賣黃瓜。 酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。 注釋： 1、徐門：即徐州。2、謝雨：雨后謝神。3、簌簌：花落貌，一 作“簌簌”，音義皆同。4、繅車：紡車?？墸蛔鳌袄R”，把蠶繭浸 在熱水里，抽出蠶絲。5、牛衣：蓑衣之類。這里泛指用粗麻織成的 衣服?！稘h書。食貨志》有“貧民常衣牛馬之衣”的話。 6、漫思茶: 想隨便去哪兒找點茶喝。漫，隨意，一作“謾”。 詩意： 棗花紛紛落在衣襟上。村南村北響起車繅絲的聲音，古老的柳樹 底下有一個穿牛衣的農(nóng)民在叫賣黃瓜。

2、路途遙遠，酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番。艷陽高照，無奈 口渴難忍，想隨便去哪找點水喝。于是敲開一家村民的屋門，問：可 否給碗茶？ 賞析: 這首《浣溪沙》詞是蘇軾43歲在徐州任太守時所作。公元1078 年（元豐元年）春天，徐州發(fā)生了嚴重旱災(zāi)，作為地方官的蘇軾曾率 眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。蘇 軾在赴徐門石潭謝雨路上寫成組詞《浣溪沙》，共五首，這是第四首。 作品描述他鄉(xiāng)間的見聞和感受。藝術(shù)上頗具匠心，詞中從農(nóng)村習見的 典型事物入手，意趣盎然地表現(xiàn)了淳厚的鄉(xiāng)村風味。清新樸實，明白 如話，生動真切，栩栩傳神，是此詞的顯著特色。此詞上片寫景，下 片抒情。需要指出的是

3、，這首詞中所寫的景，并不是一般情況下通過 視覺形象構(gòu)成的統(tǒng)一的畫面，而是通過傳入耳鼓的各種不同的音響在 詩人意識的屏幕上折射出的一組聯(lián)續(xù)不斷的影象。 這首詞是蘇軾在徐州（在今江蘇?。┳鞴俚臅r候?qū)懙?。按照當時 的迷信風俗，一個關(guān)心農(nóng)事的地方官，天大旱，要向“龍王爺”求雨; 下了雨，又要向“龍王爺”謝雨。這首詞就是蘇軾有一次途經(jīng)農(nóng)村去 謝雨，記下的見聞之一。 “簌簌衣巾落棗花”，按照文意本來應(yīng)該是“棗花簌簌落衣巾”。 古人寫詩詞，常常根據(jù)格律和修辭的需要，把句子成分的次序加以調(diào) 動，這里就是如此?！绑踫ù］ ”，是形容棗花紛紛落下的樣 子?！耙陆怼?，是衣服和頭巾。古代服裝，男

4、人往往戴頭巾。棗樹在初 夏開出黃綠色的小花。作者不是從旁邊看到落棗花，而是行經(jīng)棗樹下， 或是佇［zhù］立棗樹下，這樣棗花才能落到衣巾上。接下去， “村南村北響繅車”?！翱墸踫 ao］車”，一種抽取蠶絲的手搖工具。村子 里從南頭到北頭繅絲的聲音響成一片，原來蠶農(nóng)們正在緊張地勞動。 這里，有棗花散落，有繅車歌唱，在路邊古老的柳樹下，還有一個身 披牛衣的農(nóng)民在賣黃瓜?！芭Ｒ隆?，是一種用麻或草編成的，用來覆蓋 牛身的織物，這里指蓑衣一類的東西。上片三句，每一句都寫出了景 色的一個方面。這一次蘇軾偶然來到農(nóng)村，很敏感地抓住了這些特點， 特別是抓住了棗花、繅絲、黃瓜這些富有時令特色的事物

5、，把它們勾 畫出來。簡單幾筆，就點染出了一幅初夏時節(jié)農(nóng)村的風俗畫。 這首詞，不僅是寫景，還記了事。在下片，就轉(zhuǎn)入了寫作者自己 的活動。這時他已是“酒困路長惟欲睡”?！熬评А?，是酒后困倦，說 明他上路前喝過酒了。“路長”，看來，已走過很長的路程，而離目的 地還很遠?！拔保?。這句詞寫出他旅途的困倦?！叭崭呷丝事疾琛薄? “日高”，太陽已升得很高。在初夏的太陽下趕路，感到燥熱、口渴， 不由得想喝杯茶潤喉解渴?！奥保@里是情不自禁的意思。口渴，需 要喝茶；困倦，大概也想借茶解困。于是他“敲門試問野人家”?！耙?人家”，鄉(xiāng)野的人家，即鄉(xiāng)下老百姓。蘇軾當時是一州的行政長官， 筆下稱當?shù)剞r(nóng)民為“野

6、人家”，正出于他當官的口氣。但是“試問” 兩字表明他并沒有什么官氣。他沒有命令隨從差役去索要，而是自己 親自去敲一家老百姓的門，客氣地同人家商量：老鄉(xiāng)，能不能給一點 茶解解渴呀？ 就這樣，用簡單幾句，既畫出了一幅很有生活氣息的農(nóng)村畫圖； 又記下了一段向老鄉(xiāng)敲門討茶的經(jīng)歷，這是他平常深居官衙中接觸不 到，因而感到新鮮有趣的。（）這首詞似乎是隨手寫來，實際上文字生 動傳神，使一首記聞式的小詞，獲得了藝術(shù)的生命。這就是古典詩詞 中所講究的“含不盡之意，見于言外”。作者為何要“敲門試問”呢？ 1、他是一個體恤民情、愛民如子的好父母官，謙和有禮，不會貿(mào)然 闖入農(nóng)家；2、剛剛在旱災(zāi)后求得雨，主人可能外出

7、下田耕作，并不 在家，所以他要試探一下家中是否有人在。 《浣溪沙》詞中“簌簌衣巾落棗花” 一句，實為“棗花簌簌落衣 巾”的倒文；杜甫《秋興》一詩中有“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳 凰枝”，原意為：鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。主賓倒置的同 時，賓語“香稻?！薄ⅰ氨涛嘀Α边€被拆開分屬主賓位置。對于古典詩 歌詩句的倒置，清人洪亮吉說：“詩家例用倒句法，方覺奇峭生動”。 《浣溪沙》全詞有景有人，有形有聲有色，鄉(xiāng)土氣息濃郁。日高、 路長、酒困、人渴，字面上表現(xiàn)旅途的勞累，但傳達出的仍是歡暢喜 悅之情，傳出了主人公縣令體恤民情的精神風貌。 這首詞既畫出了初 夏鄉(xiāng)間生活的逼真畫面，又記下了作者路途的經(jīng)歷和感受，為北宋詞 的社會內(nèi)容開辟了新天地。 蘇軾：浣溪沙；詠橘蘇軾：浣溪沙；端午蘇軾：浣溪沙；軟草平 莎過雨新