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新部編八年級(jí)上語(yǔ)文期末新部編版八年級(jí)下語(yǔ)文22《〈禮記〉二則》導(dǎo)學(xué)案精編

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1、新部編八年級(jí)上語(yǔ)文期末新部編版八年級(jí)下語(yǔ)文22《〈禮記〉二則》導(dǎo)學(xué)案精編 22《〈禮記〉二則》導(dǎo)學(xué)案 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、在教師指導(dǎo)下能正確、流利朗讀課文并最終背誦課文。 2、通過(guò)合作探究,了解《雖有嘉肴》的主題及孔子“大同”社會(huì)的思想意義。 【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】:1.掌握相關(guān)文言詞語(yǔ)。2.理解本文的主題 【資料鏈接】: 本文節(jié)選自《正義》(《禮記集解》)。《正義》是《禮記》中的一篇,是中國(guó)教育史上,也是世界教育史上第一部教育學(xué)的專著。文字言簡(jiǎn)意賅,喻辭生動(dòng),系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用,教育和教學(xué)的制度、原則和方法,教育過(guò)程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系。 學(xué)習(xí)《雖有嘉

2、肴》 【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】: 1、朗讀課文不少于4遍,力爭(zhēng)讀熟。 2、給下列橫線字注音: 嘉肴( ) ( )自強(qiáng)( ) 兌命( ) 學(xué)學(xué)半( ) 3、借助工具書及課下注釋解釋下列字詞。 雖 旨 至道 善 困 學(xué)(ji?o) 是故 自強(qiáng) 自反 4、解釋下列句子。 (1)雖有佳肴,弗食,不知其旨也。 (2)是故學(xué)然后知不足,教然后知困。 (3)知不足然后能自反也;知困然后能自強(qiáng)也。 (4)故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也。 (5)《兌命》曰:“學(xué)學(xué)半?!?/p>

3、 【合作探究】 1、這篇短文跟我們講了怎樣的道理?作者是怎樣論述的? 2、本文講授“教與學(xué)”的關(guān)系,開(kāi)頭“雖有佳肴”一句有什么作用? 【拓展延伸】 從學(xué)習(xí)的角度,“教學(xué)相長(zhǎng)”可以給我們?cè)鯓拥膯⑹荆吭嚱Y(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),談?wù)勀愕目捶ā? 【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】 1、劃出下列句子的停頓 (1)是 故 學(xué) 然 后 知 不 足 (2)知 困 然 后 能 自 強(qiáng) 也 2、本文的中心句是 3、請(qǐng)寫出一句同本文意思相近的句子。 學(xué)習(xí)《大道之行也》 【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】 1、查閱資料,了解作家作品及相關(guān)內(nèi)容。 (1)《大道之行也》選自《 》

4、,《禮記》是 家經(jīng)典之一。大約是 之際,儒家學(xué)者托名 的答問(wèn)的著作。 (2)儒家經(jīng)典著作是“四書” “五經(jīng)”。 “四書” 是《 》,《 》,《 》,《 》。 “五經(jīng)”是《 》,《 》,《 》,《 》,《 》。 2、熟讀課文,給加點(diǎn)字注音。 選賢與( )能 講信修睦( ) 矜( )寡 男有分( )貨惡( )其棄 盜竊( ) 亂賊( )陶后鮮有聞( ) 3、閱讀注解

5、,掌握文言詞語(yǔ)。 4、解釋下列加點(diǎn)的詞。 (1)大道之行也( ) (2)講信修睦( )(3)不獨(dú)親( )其親 (4)不獨(dú)子其子( ) (5)男有分( ) (6)女有歸 ( ) (7)貨惡其棄于地( ) (8)力惡不出于身( ) (9)外戶而不閉( ) (10)是謂大同( ) 5、指出下列句中的通假字,并作解釋。 (1)選賢與能 通 : 。 (2) 矜寡孤獨(dú) 通 : 。 【合作探究】 1、 本文闡述的大同社會(huì)主要特征是什

6、么? 2、 本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)特征的? 3、 如何理解孔子關(guān)于大同社會(huì)的思想意義。 【拓展延伸】 1、 “大同社會(huì)”與陶淵明描繪的世外桃有無(wú)相似之處? 2、說(shuō)一說(shuō),你心目中的理想社會(huì)是個(gè)什么樣的社會(huì)? 【板書設(shè)計(jì)】 嘉肴?(食)旨 學(xué)?—知不足????自反 《雖有嘉肴》?????????????????? 學(xué)習(xí)重要性????????????????? 教學(xué)相長(zhǎng)?????學(xué)學(xué)半 ? 至道?(學(xué))善 教?—??知?困?

7、???自強(qiáng) 不獨(dú)親其親,子其子 滿足生存需要 老有所養(yǎng) 壯有所用 幼有所長(zhǎng) 大同社會(huì) 安居樂(lè)業(yè) 滿足發(fā)展需要 男有分,女有歸 物盡其用 滿足精神需要 人盡其力 【教(學(xué))反思】 《雖有嘉肴》答案: 【預(yù)】3. 即使/味美 /最好的道理 /困惑 /好處 /同“ ”,教導(dǎo) /所以 /自強(qiáng)不息 /自我反思 4. 即使有美味佳肴,不去品嘗,就不知道它的味道鮮美。/所以學(xué)習(xí)以后就會(huì)知道不足,教學(xué)以后就會(huì)知道自己有理解不了的地方。/

8、知道不足,然后就能反過(guò)來(lái)要求自己;知道困難,然后就能自強(qiáng)不息。 /所以說(shuō):教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)。 /《兌命》說(shuō):“教別人,能收到一半的學(xué)習(xí)效果?!?【合】1.講述了教與學(xué)是互相促進(jìn)的道理。作者先用類比論證論述的,再引用《兌命》的話加以佐證。 2.運(yùn)用類比手法,自然過(guò)渡到教與學(xué)的關(guān)系,為教與學(xué)提供了有力的論據(jù)。 【拓】教別人的同時(shí)自己也會(huì)理解得更深刻。在學(xué)習(xí)中,當(dāng)別的同學(xué)遇到問(wèn)題的時(shí)候,要學(xué)會(huì)去教 【達(dá)】 1、 (1)是故/學(xué)然后知不足 (2)知困/然后能自強(qiáng)也 2、教學(xué)相長(zhǎng) 3、紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。 <<大道之行也>>答案 【預(yù)】 1、 (1)

9、禮記.正義 儒家經(jīng)典著作 戰(zhàn)國(guó)至秦漢 孔子 (2)《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》 《易經(jīng)》《書》《詩(shī)經(jīng)》《禮經(jīng)》,《春秋》 2、3、略4、(1)施行 (2)和睦 (3)以……為親(4)以……為子 (5)職分 (6)女子出嫁 (7)扔 ,丟棄 (8)憎惡 (9)大門 (10)指理想社會(huì) 5、 (1)與——舉,選拔 (2)矜——鰥,老而無(wú)妻的人 6、略 【合】 1、天下為公 2、 ①人人都能受到社會(huì)的關(guān)愛(ài) ② 人人都能安居樂(lè)業(yè) ③貨盡其用,人盡其力 3、 孔子的“大同“說(shuō)的是建立一個(gè)合理的社會(huì)以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。也就是要建立一個(gè)沒(méi)有階級(jí)剝削和壓迫、人人平等的社會(huì)。 【延】 1、桃花中的生活現(xiàn)象和“大同”社會(huì)的理想是一樣的。例如,從“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”中可以看出“桃”中的老人和小孩生活極其幸??鞓?lè),這就是“大同”社會(huì)中的“老有所終”“幼有所長(zhǎng)”。2、略 第 7 頁(yè) 共 7 頁(yè)

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