《廣西中考語(yǔ)文 第一部分 古詩(shī)文閱讀 專題2 課內(nèi)文言文閱讀 第1篇《論語(yǔ)》十二章復(fù)習(xí)課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣西中考語(yǔ)文 第一部分 古詩(shī)文閱讀 專題2 課內(nèi)文言文閱讀 第1篇《論語(yǔ)》十二章復(fù)習(xí)課件 新人教版（29頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第一部分第一部分 古詩(shī)文閱讀古詩(shī)文閱讀專題二專題二 課內(nèi)文言文閱讀課內(nèi)文言文閱讀第第1 1篇篇 論語(yǔ)論語(yǔ)十二章十二章考情搜索考情搜索:8年未考。年未考。知識(shí)梳理知識(shí)梳理 第一章：第一句講的是學(xué)習(xí)的方法，第二句講的是學(xué)習(xí)的第一章：第一句講的是學(xué)習(xí)的方法，第二句講的是學(xué)習(xí)的樂趣，第三句講的是為人態(tài)度。樂趣，第三句講的是為人態(tài)度。 子曰：子曰：“學(xué)而學(xué)而時(shí)習(xí)時(shí)習(xí)之，不亦之，不亦說(shuō)乎說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不乎？人不知而不慍慍，不亦君子乎？，不亦君子乎？”（學(xué)而學(xué)而）一、重點(diǎn)字詞一、重點(diǎn)字詞1.時(shí)：時(shí)：_2.習(xí)：習(xí)： _3.說(shuō)：通說(shuō)：通_，意思為：，意思為：_按時(shí)按

2、時(shí)復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)悅悅愉快愉快4.乎：乎：_5.慍：慍： _語(yǔ)氣詞語(yǔ)氣詞生氣，發(fā)怒生氣，發(fā)怒二、句子翻譯二、句子翻譯 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？不知而不慍，不亦君子乎？【答案答案】學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí),不也不也是很高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)處（到這里）來(lái)，不是很高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)處（到這里）來(lái)，不也是很快樂嗎？人家不理解我，我卻不生氣，不也是君也是很快樂嗎？人家不理解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？子嗎？ 第二章：這一則講的是要加強(qiáng)個(gè)人的思想修養(yǎng)和道德

3、第二章：這一則講的是要加強(qiáng)個(gè)人的思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)。修養(yǎng)。 曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾日三省吾身：吾身：為為人謀而不忠乎？與朋友人謀而不忠乎？與朋友交而不交而不信信乎？乎？傳傳不習(xí)乎？不習(xí)乎？”(學(xué)而學(xué)而)一、重點(diǎn)字詞一、重點(diǎn)字詞1.吾：吾： _人稱代詞，我人稱代詞，我2.日：日：_每天每天3.三：三：_泛指多次泛指多次4.省：?。?_自我檢查、反省自我檢查、反省5.為：為： _替替6.信：信： _真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)7.傳：傳： _老師傳授的知識(shí)老師傳授的知識(shí)二、句子翻譯二、句子翻譯 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？乎？

4、傳不習(xí)乎？【答案答案】我每天多次進(jìn)行自我檢查：替別人辦事是不是我每天多次進(jìn)行自我檢查：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來(lái)是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知盡心竭力呢？跟朋友往來(lái)是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢？識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢？ 第三章第三章:講學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。講學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。 子曰：子曰：“吾十吾十有有五而志于學(xué)，三十而五而志于學(xué)，三十而立立，四十而不，四十而不惑惑，五十而知天命，六十而五十而知天命，六十而耳順耳順，七十而從心所欲，不，七十而從心所欲，不逾矩逾矩。”（為政為政）一、重點(diǎn)字詞一、重點(diǎn)字詞1.有：通有：通_ ，意思為：，意思為：_ _ 又又古人在兩位數(shù)的整數(shù)和

5、古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加零數(shù)之間常常加“有有”字字2.立：立：_站立，站得住，這里可理解為獨(dú)立做事情站立，站得住，這里可理解為獨(dú)立做事情3.惑：惑： _迷惑，疑惑迷惑，疑惑4.耳順：耳順： _能聽得進(jìn)不同意見能聽得進(jìn)不同意見5.逾：逾： _越過(guò)，超過(guò)越過(guò)，超過(guò)6.矩：矩：_規(guī)矩，規(guī)范規(guī)矩，規(guī)范二、句子翻譯二、句子翻譯 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑。吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑?！敬鸢复鸢浮课沂鍤q就有志于做學(xué)問，三十歲能獨(dú)立做我十五歲就有志于做學(xué)問，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲能通達(dá)事理，不為外物所迷惑。事情，四十歲能通達(dá)事理，不為外物所迷惑。 第四章：這一則講學(xué)習(xí)

6、方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性。第四章：這一則講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性。如果只如果只“溫故溫故”而不獨(dú)立思考，決然達(dá)不到而不獨(dú)立思考，決然達(dá)不到“知新知新”的目的目的。的。 子曰：子曰：“溫溫故故而知而知新新，可以可以為師矣。為師矣。”(為政為政)一、重點(diǎn)字詞一、重點(diǎn)字詞1.故：原意為：故：原意為： 舊的舊的，在句中的意思為：，在句中的意思為：_學(xué)過(guò)的知識(shí)學(xué)過(guò)的知識(shí)2.新：原意為：新：原意為： 新的新的，在句中的意思為：，在句中的意思為： _新的理解與體會(huì)新的理解與體會(huì)3.可以可以【F】：古義：古義：_，今義：，今義： 表示能夠表示能夠可以憑借可以憑借二、句子翻譯二、句子翻譯 溫故而知新，

7、可以為師矣。溫故而知新，可以為師矣?！敬鸢复鸢浮繙亓?xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解與溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，就能憑借這個(gè)當(dāng)老師了。體會(huì)，就能憑借這個(gè)當(dāng)老師了。 第五章：這一則講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證第五章：這一則講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，告訴我們二者不可偏廢。關(guān)系，告訴我們二者不可偏廢。 子曰：子曰：“學(xué)學(xué)而而不思則不思則罔罔，思而不學(xué)則，思而不學(xué)則殆殆?！?為政為政)一、重點(diǎn)字詞一、重點(diǎn)字詞1.而：而：_表轉(zhuǎn)折，卻，但是表轉(zhuǎn)折，卻，但是2.罔：罔： _ 3.殆：殆：_迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從疑惑疑惑二、句子翻譯二、句子翻譯

8、 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。【答案答案】只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從；只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從；只是思考卻不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不解。只是思考卻不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不解。 第六章：這一則贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品第六章：這一則贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。質(zhì)。 子曰：子曰：“賢哉，回也！一賢哉，回也！一簞簞食，一瓢飲，在陋巷，人食，一瓢飲，在陋巷，人不不堪堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（雍也雍也）一、重點(diǎn)字詞一、重點(diǎn)字詞1. 簞：簞： _2. 堪：堪： _古代盛飯用的圓形竹器古代盛飯用的圓形竹器能忍受

9、能忍受二、句子翻譯二、句子翻譯 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。也不改其樂?！敬鸢复鸢浮?一竹籃飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子一竹籃飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都忍受不了這種清貧之苦，顏回卻依然里，別人都忍受不了這種清貧之苦，顏回卻依然自得其樂。自得其樂。 第七章：這一則講學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂。第七章：這一則講學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂。 子曰：子曰：“知知之之者不如者不如好好之者，好之者不如之者，好之者不如樂樂之者。之者?！?（雍也雍也）一、重點(diǎn)字詞一、重點(diǎn)字詞1.之：之：_2.好：好：_3.樂：樂：_代詞，它。這里指學(xué)問和事業(yè)代詞

10、，它。這里指學(xué)問和事業(yè)喜歡，愛好喜歡，愛好以以為樂趣為樂趣二、句子翻譯二、句子翻譯 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敬鸢复鸢浮慷脤W(xué)習(xí)的人不如愛好學(xué)習(xí)的人，愛好學(xué)懂得學(xué)習(xí)的人不如愛好學(xué)習(xí)的人，愛好學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人。習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人。 第八章：這一則講人的道德修養(yǎng)，提倡安貧樂道的精神。第八章：這一則講人的道德修養(yǎng)，提倡安貧樂道的精神。 子曰：子曰：“飯疏食飲水，曲飯疏食飲水，曲肱而肱而枕之，樂亦在其中矣。不枕之，樂亦在其中矣。不義義而而富富且且貴，貴，于于我如浮云。我如浮云?！?（述而述而）一、重點(diǎn)字詞一、重點(diǎn)字詞1.飯：原意為：飯

11、：原意為：食物食物，在句中的意思為：，在句中的意思為：_2.水：水：_3.肱：肱：_4.而：而：_吃飯吃飯冷水冷水胳膊胳膊表順承表順承5.而：而：_6.且：且：_7.于：于：_表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折表并列，并且表并列，并且對(duì)，對(duì)于對(duì)，對(duì)于二、句子翻譯二、句子翻譯1.飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。【答案答案】吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。就在這中間了。2.不義而富且貴，于我如浮云。不義而富且貴，于我如浮云。【答案答案】 用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是

12、天上的浮云一樣。是天上的浮云一樣。 第九章：這一則講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)別第九章：這一則講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，克服自己的短處。人的長(zhǎng)處，克服自己的短處。 子曰：子曰：“三人三人行行，必有我?guī)煟赜形規(guī)熝裳?。擇其善者而從之，其。擇其善者而從之，其不善者而改之。不善者而改之?！保ㄊ龆龆┮弧⒅攸c(diǎn)字詞一、重點(diǎn)字詞1. 行行【F】 ：_2.焉：焉：_走路走路于此，意思是于此，意思是“在其中在其中”二、句子翻譯二、句子翻譯 擇其善者而從之，其不善者而改之。擇其善者而從之，其不善者而改之。【答案答案】選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，（看到自己也有）選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，（看到自己也有）

13、他們那些缺點(diǎn)就要改正。他們那些缺點(diǎn)就要改正。 第十章：這一則勉勵(lì)自己和學(xué)生要抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)。第十章：這一則勉勵(lì)自己和學(xué)生要抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)。 子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，不舍晝夜。夫，不舍晝夜?！保ㄗ雍弊雍保┮?、重點(diǎn)字詞一、重點(diǎn)字詞1.川：川：_2.逝：逝：_3.斯：斯： _河，河流河，河流流逝流逝二、句子翻譯二、句子翻譯 逝者如斯夫，不舍晝夜。逝者如斯夫，不舍晝夜?！敬鸢复鸢浮繒r(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停。時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停。這，指河水這，指河水 第十一章：這一則講人應(yīng)當(dāng)有志氣、有品格，堅(jiān)定信第十一章：這一則講人應(yīng)當(dāng)有志氣、有品格，堅(jiān)定信念，矢志不移。念，矢志不

14、移。 子曰：子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。” （子子罕罕）句子翻譯句子翻譯三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！敬鸢复鸢浮寇婈?duì)的主帥可以被改變，普通人的志氣卻不軍隊(duì)的主帥可以被改變，普通人的志氣卻不可被改變。可被改變。 第十二章：這一則講堅(jiān)定信念，廣泛學(xué)習(xí)。第十二章：這一則講堅(jiān)定信念，廣泛學(xué)習(xí)。 子夏曰：子夏曰：“博學(xué)而博學(xué)而篤篤志，切問而近志，切問而近思思，仁仁在其中矣。在其中矣?！保ㄗ訌堊訌垼┮弧⒅攸c(diǎn)字詞一、重點(diǎn)字詞1.篤：篤：_2.切：切：_3.思：思：_4.仁：仁：_忠實(shí)，堅(jiān)守忠實(shí)，堅(jiān)守懇切懇切考慮考慮仁德仁德二、句子翻譯二

15、、句子翻譯博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。【答案答案】廣泛學(xué)習(xí)并志向堅(jiān)定，懇切地提問，多考廣泛學(xué)習(xí)并志向堅(jiān)定，懇切地提問，多考慮慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。當(dāng)前的事，仁德就在其中了。全文理解全文理解一、結(jié)構(gòu)圖解一、結(jié)構(gòu)圖解學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法修身做人修身做人第六章、第七章第六章、第七章第九章、第十章第九章、第十章第一章、第四章第一章、第四章第五章、第十二章第五章、第十二章第一章、第二章第一章、第二章第三章、第八章第三章、第八章勤奮自勉勤奮自勉謙虛進(jìn)取謙虛進(jìn)取機(jī)敏好學(xué)機(jī)敏好學(xué)加強(qiáng)修養(yǎng)加強(qiáng)修養(yǎng)論語(yǔ)論語(yǔ)十二章十二章二、文意理解二、文意理解1.論語(yǔ)論

16、語(yǔ)在論述在論述“學(xué)學(xué)”與與“思思”的關(guān)系時(shí)，為何不先說(shuō)的關(guān)系時(shí)，為何不先說(shuō)“思而思而 不學(xué)則殆不學(xué)則殆”，而是先說(shuō)，而是先說(shuō)“學(xué)而不思則罔學(xué)而不思則罔”？說(shuō)？說(shuō)說(shuō)你的理解。說(shuō)你的理解。（12寧夏）寧夏）【答案答案】“學(xué)學(xué)”是是“思思”的先決條件，先學(xué)后思符合認(rèn)知的先決條件，先學(xué)后思符合認(rèn)知規(guī)律。規(guī)律。2. 從從“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？”這句話中，可以看出這句話中，可以看出孔子怎樣的交友原則和態(tài)度？孔子怎樣的交友原則和態(tài)度？（11寧夏）寧夏）【答案答案】 原則：選擇志同道合的人做朋友。原則：選擇志同道合的人做朋友。 態(tài)度：態(tài)度：視交友為樂事。視交友為樂事。3. 做到孔子

17、教導(dǎo)的做到孔子教導(dǎo)的“人不知而不慍人不知而不慍”，對(duì)我們處理好人，對(duì)我們處理好人際關(guān)系有何益處？際關(guān)系有何益處？（13普洱）普洱）【答案答案】 不怨天尤人，能嚴(yán)格要求自己，約束和克不怨天尤人，能嚴(yán)格要求自己，約束和克制自己的言行，使之合乎道德規(guī)范。寬容對(duì)待別人，制自己的言行，使之合乎道德規(guī)范。寬容對(duì)待別人，能讓人際關(guān)系更和諧融洽。能讓人際關(guān)系更和諧融洽。4. 中國(guó)古代曾有中國(guó)古代曾有“半部半部論語(yǔ)論語(yǔ)治天下治天下”的說(shuō)法，今的說(shuō)法，今天我們閱讀天我們閱讀論語(yǔ)論語(yǔ)仍然獲益匪淺。請(qǐng)結(jié)合文中有關(guān)仍然獲益匪淺。請(qǐng)結(jié)合文中有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度方面的語(yǔ)句，談?wù)勀惬@得的啟示。學(xué)習(xí)態(tài)度方面的語(yǔ)句，談?wù)勀惬@得的啟示。（

18、13普普洱）洱）【答案答案】示例：示例：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之從之，其不善者而改之”告訴我們要善于學(xué)習(xí)別人的告訴我們要善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，克服自己的短處，做一個(gè)通情達(dá)理的人。長(zhǎng)處，克服自己的短處，做一個(gè)通情達(dá)理的人。三、文章中心三、文章中心 本文通過(guò)記錄孔子及其弟子的言行，在學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)本文通過(guò)記錄孔子及其弟子的言行，在學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、為人處世等方面給人以啟示，教育我們學(xué)習(xí)是習(xí)方法、為人處世等方面給人以啟示，教育我們學(xué)習(xí)是為了更好地做人。內(nèi)容深刻，富有哲理，對(duì)后世的教育為了更好地做人。內(nèi)容深刻，富有哲理，對(duì)后世的教育學(xué)有著極其深遠(yuǎn)的影響。學(xué)有著極其深遠(yuǎn)的影響。