《廣西中考語文 第一部分 古詩文閱讀 專題2 課內(nèi)文言文閱讀 第8篇 愛蓮說復(fù)習(xí)課件 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣西中考語文 第一部分 古詩文閱讀 專題2 課內(nèi)文言文閱讀 第8篇 愛蓮說復(fù)習(xí)課件 新人教版（19頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第一部分第一部分 古詩文閱讀古詩文閱讀專題二專題二 課內(nèi)文言文閱讀課內(nèi)文言文閱讀第第8 8篇篇 愛蓮說愛蓮說考情搜索考情搜索:8 8年年4 4考：考：20152015南寧以單篇形式考查，南寧以單篇形式考查，20132013梧梧州與課外篇目芙蕖、州與課外篇目芙蕖、20112011來賓與課外篇目書幽來賓與課外篇目書幽芳亭記、芳亭記、20102010貴港與生于憂患，死于安樂對比貴港與生于憂患，死于安樂對比考查?？疾?。知識梳理知識梳理 第第1段：描寫蓮花形態(tài)，說明作者愛蓮的原因。段：描寫蓮花形態(tài)，說明作者愛蓮的原因。 水陸草木水陸草木之之花，可愛花，可愛者者甚甚蕃蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐。晉陶淵明獨(dú)

2、愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之之出淤泥出淤泥而而不不染染，濯濯清漣而不清漣而不妖妖，中通外直，不，中通外直，不蔓蔓不不枝枝，香，香遠(yuǎn)益清遠(yuǎn)益清，亭亭凈，亭亭凈植植，可，可遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀觀而而不可不可褻褻玩玩焉焉。一、重點(diǎn)字詞一、重點(diǎn)字詞1.1.之：之：_2.2.者：者：_3.3.蕃：蕃：_4.4.之：之：_5.5.而而: :_6.6.染：染：_7.7.濯：濯：_8.8.妖：妖：_9.蔓：原意為：蔓：原意為：枝蔓枝蔓，在句中的意思為：，在句中的意思為： _結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，的代詞，代指代詞，代指“花花”（草木）茂盛。這里指繁多（草木）茂盛。這里指繁多助詞，用于主謂

3、間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義助詞，用于主謂間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義轉(zhuǎn)折連詞，卻轉(zhuǎn)折連詞，卻沾染（污穢）沾染（污穢）洗洗美麗而不端莊美麗而不端莊生枝蔓生枝蔓10.10.枝：原意為：枝：原意為：枝節(jié)枝節(jié)，在句中的意思為：，在句中的意思為：_11.11.遠(yuǎn)遠(yuǎn)【F F】：原意為：原意為: : 遠(yuǎn)處，距離長遠(yuǎn)處，距離長, ,在句中的意思為：在句中的意思為： _12.12.益益【F F】：_13.13.清清【F F】：原意為：原意為：清澈清澈，在句中的意思為：，在句中的意思為：_14.14.植：古義植：古義:_:_，今義：，今義：栽種栽種15.15.遠(yuǎn)遠(yuǎn)【F F】：原意為：原意為： 遠(yuǎn)處遠(yuǎn)處，在句中的意思

4、為：，在句中的意思為：_16.16.而而:_:_17.17.褻褻:_:_18.18.焉焉: _: _長枝節(jié)長枝節(jié)遠(yuǎn)播遠(yuǎn)播更加更加清香清香立立從遠(yuǎn)處從遠(yuǎn)處表轉(zhuǎn)折，但是表轉(zhuǎn)折，但是親近而不莊重親近而不莊重助詞助詞二、句子翻譯二、句子翻譯1.1.水陸草木之花，可愛者甚蕃。水陸草木之花，可愛者甚蕃。（1313重慶重慶B B卷，卷，0909河北）河北）【答案答案】水上、地上各種草木的花，可愛的很多。水上、地上各種草木的花，可愛的很多。2.2.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（1414棗棗莊，莊，1313綏化、益陽，綏化、益陽，1010重慶）重慶）【答案答案】(

5、(而而) )我只喜歡蓮花從淤泥里生長出來，卻不受（污我只喜歡蓮花從淤泥里生長出來，卻不受（污穢）沾染穢）沾染, ,在（池塘的）清水里洗過，而不顯得妖媚。在（池塘的）清水里洗過，而不顯得妖媚。3.3.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?？蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（1313紅河、荊門紅河、荊門) )【答案答案】只可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄（它）啊。只可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄（它）啊。 第第2 2段：通過對比，含蓄地表達(dá)自己的人生態(tài)度段：通過對比，含蓄地表達(dá)自己的人生態(tài)度永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。保持清白的操守和正直的品德。 予謂菊，花予謂菊，花之之隱逸隱逸者者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花也；牡

6、丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之之君子者也。噫！菊之愛愛，陶后，陶后鮮鮮有聞。蓮之愛，同予者何有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，人？牡丹之愛，宜宜乎眾矣。乎眾矣。一、重點(diǎn)字詞一、重點(diǎn)字詞1.1.之之:_:_2.2.者者:_:_3.3.愛愛:_:_助詞，的助詞，的助詞，表判斷助詞，表判斷喜愛喜愛4.4.鮮鮮【F F】：_5.5.宜：宜：_二、句子翻譯二、句子翻譯蓮之愛，同予者何人？蓮之愛，同予者何人？（1313重慶重慶A A卷、荊門，卷、荊門，1212聊聊城）城）【答案答案】對于蓮花的喜愛對于蓮花的喜愛, ,像我一樣的還有什么人呢？像我一樣的還有什么人呢？少少應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)全文理解全文理

7、解一、文意理解一、文意理解1.“1.“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫出寫出了蓮的什么品質(zhì)？了蓮的什么品質(zhì)？( (1212郴州郴州) )【答案答案】寫出蓮的高潔傲岸，冰清玉潔的品質(zhì)。寫出蓮的高潔傲岸，冰清玉潔的品質(zhì)。2.2.愛蓮說愛蓮說運(yùn)用了托物言志的表現(xiàn)手法，作者在文中表運(yùn)用了托物言志的表現(xiàn)手法，作者在文中表達(dá)的達(dá)的“志志”是什么是什么?(?(1515菏澤菏澤) )【答案答案】追求潔身自好、不謀名利的高尚人格。追求潔身自好、不謀名利的高尚人格。 3.3.文末為什么將前文文末為什么將前文“菊、牡丹、蓮菊、牡丹、蓮”的寫作順序改為的寫作順序改為“菊、蓮

8、、牡丹菊、蓮、牡丹”？（1212聊城）聊城）【答案答案】為了突出作者對當(dāng)時追名逐利世風(fēng)的諷刺與批判，為了突出作者對當(dāng)時追名逐利世風(fēng)的諷刺與批判，深化文章的主旨。深化文章的主旨。4.4.孟子認(rèn)為：孟子認(rèn)為：“近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑”，這與本文的，這與本文的“出出淤泥而不染，濯清漣而不妖淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法不同，你同意哪種觀的看法不同，你同意哪種觀點(diǎn)，請結(jié)合生活實(shí)際簡要談?wù)勀愕目捶ā｜c(diǎn)，請結(jié)合生活實(shí)際簡要談?wù)勀愕目捶ā? (1313西雙版納西雙版納) )【答案答案】示例：我贊同示例：我贊同“出淤泥而不染，濯清漣而不妖出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。這句話隱喻了做人要心地純凈

9、，不受外界世俗的影響；而這句話隱喻了做人要心地純凈，不受外界世俗的影響；而“近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑”說的是自控能力差的人，很容易說的是自控能力差的人，很容易被一些壞的現(xiàn)象誘導(dǎo)，說法很絕對。生活中，無論環(huán)境怎被一些壞的現(xiàn)象誘導(dǎo)，說法很絕對。生活中，無論環(huán)境怎樣，都要保持高潔的品格樣，都要保持高潔的品格( (操守操守) )；要有正確的價(jià)值取向，；要有正確的價(jià)值取向，在精神上、人格上保持獨(dú)立，不隨波逐流，最終我們都能在精神上、人格上保持獨(dú)立，不隨波逐流，最終我們都能“出淤泥而不染出淤泥而不染”。二、文章中心二、文章中心 本文采用托物言志的手法，在蓮的形象中寄予作者不本文采用托物言志的手

10、法，在蓮的形象中寄予作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)對這種慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)對這種生活態(tài)度的贊賞，表達(dá)自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁生活態(tài)度的贊賞，表達(dá)自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。世風(fēng)的鄙棄。三、寫作特色三、寫作特色 （1 1）以花喻人、托物言志；（）以花喻人、托物言志；（2 2）運(yùn)用了對比、襯托）運(yùn)用了對比、襯托的手法，突出中心，加深立意；（的手法，突出中心，加深立意；（3 3）綜合運(yùn)用描寫、抒情、）綜合運(yùn)用描寫、抒情、議論的寫作手法。議論的寫作手法。 備考試題精編備考試題精編（1515南寧）南寧）文言文閱讀。文言文閱讀。（1010分

11、）分）1. 1. 下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（2 2分）分） ( )( )A. A. 晉陶淵明晉陶淵明獨(dú)獨(dú)愛菊愛菊 矜寡孤矜寡孤獨(dú)獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)廢疾者皆有所養(yǎng)B. B. 香遠(yuǎn)香遠(yuǎn)益益清清 自以為大有所自以為大有所益益C. C. 陶后陶后鮮鮮有聞有聞 娟然如拭，娟然如拭，鮮鮮妍明媚妍明媚D. D. 同同予予者何人者何人 予予觀夫巴陵勝狀觀夫巴陵勝狀【解析解析】A A項(xiàng)項(xiàng)“獨(dú)獨(dú)”在前句中解釋為在前句中解釋為“唯獨(dú)唯獨(dú)”，在后句中，在后句中解釋為解釋為“老而無子的人老而無子的人”；B B項(xiàng)項(xiàng)“益益”在前句中解釋為在前句中解釋為“更加更加”，在后句中解釋為，在后句中

12、解釋為“好處，益處好處，益處”；C C項(xiàng)項(xiàng)“鮮鮮”在前句中解釋為在前句中解釋為“少少”，在后句中解釋為，在后句中解釋為“鮮艷，嬌艷鮮艷，嬌艷”；D D項(xiàng)項(xiàng)“予予”在前后句中都解釋為在前后句中都解釋為“我我”。故選。故選D D項(xiàng)。項(xiàng)?！敬鸢复鸢浮?D D2.2.下列句子加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是下列句子加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是（2 2分）分） ( )( )A.A.水陸草木水陸草木之之花花 宋何罪宋何罪之之有有B.B.自自李唐來李唐來 屠屠自自后斷其股后斷其股C.C.濯清漣濯清漣而而不妖不妖 丁壯者引弦丁壯者引弦而而戰(zhàn)戰(zhàn)D.D.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉焉 且且焉焉置土石置土石【解析解析】A A

13、項(xiàng)中項(xiàng)中“之之”在前句為結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于在前句為結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的的”，在后句中是賓語前置的標(biāo)志；，在后句中是賓語前置的標(biāo)志；B B項(xiàng)中項(xiàng)中“自自”在在前后句中都是前后句中都是“從從”的意思；的意思；C C項(xiàng)中項(xiàng)中“而而”在前句表轉(zhuǎn)在前句表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為折關(guān)系，可譯為“可是，卻可是，卻”，在后句中表修飾關(guān)系，在后句中表修飾關(guān)系，可不譯；可不譯；D D項(xiàng)中項(xiàng)中“焉焉”在前句是句末語氣詞，相當(dāng)于在前句是句末語氣詞，相當(dāng)于“啊啊”，在后句中是疑問代詞，可解釋為，在后句中是疑問代詞，可解釋為“哪里哪里”。故。故選選B B項(xiàng)。項(xiàng)。【答案答案】 B B3.3.下列對文章理解有誤的一項(xiàng)是下列對文章理解有

14、誤的一項(xiàng)是（2 2分）分） ( )( )A.A.文章以文章以“晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹”為陪筆，引入正題，烘托自己對蓮花的喜愛，為陪筆，引入正題，烘托自己對蓮花的喜愛， 借景抒情，借景抒情，“借花自以為寫照借花自以為寫照”。B.B.文章品評菊花、牡丹、蓮花，意在慨嘆真隱者少，有德文章品評菊花、牡丹、蓮花，意在慨嘆真隱者少，有德者寡，而貪愛富貴者居多。以者寡，而貪愛富貴者居多。以“君子君子”喻蓮，表明了作者喻蓮，表明了作者志在君子的道德情感。志在君子的道德情感。C.C.文章用文章用“噫噫”字引領(lǐng)三個排比句。在排比句中，句式同字引領(lǐng)三個排比句。在

15、排比句中，句式同中見異，變化有致，感情起伏，其中反問句中見異，變化有致，感情起伏，其中反問句“同予者何人同予者何人”情感色彩最為強(qiáng)烈。情感色彩最為強(qiáng)烈。D.D.文章結(jié)尾沒有按照之前的菊、牡丹、蓮的順序來寫，文章結(jié)尾沒有按照之前的菊、牡丹、蓮的順序來寫，而是將牡丹襯在蓮后，是對追名逐利者進(jìn)行暗諷，意味而是將牡丹襯在蓮后，是對追名逐利者進(jìn)行暗諷，意味深長，耐人尋味。深長，耐人尋味?！窘馕鼋馕觥緼 A項(xiàng)項(xiàng)“烘托自己對蓮花的喜愛，借景抒情烘托自己對蓮花的喜愛，借景抒情”說法說法有誤，應(yīng)該是有誤，應(yīng)該是“烘托自己對蓮花的喜愛，托物言志烘托自己對蓮花的喜愛，托物言志”，故選故選A A項(xiàng)。項(xiàng)?！敬鸢复鸢浮?A A4.4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4 4分）分）（1 1）中通外直，不蔓不枝。中通外直，不蔓不枝?！敬鸢复鸢浮浚ㄉ彽那o）中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不（蓮的莖）中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)。長枝節(jié)。（2 2）牡丹之愛，宜乎眾矣。牡丹之愛，宜乎眾矣?！敬鸢复鸢浮肯矏勰档さ娜?，該是很多了。喜愛牡丹的人，該是很多了。