《山東省臨沭縣第三初級中學九年級語文下冊 四單元第15課 《棗兒》課件 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《山東省臨沭縣第三初級中學九年級語文下冊 四單元第15課 《棗兒》課件 新人教版（17頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、兩個人對親人的思念引起了樸樸通通的”棗兒” 數(shù)不清的棗兒，爹喊自己的娃來吃，別人數(shù)不清的棗兒，爹喊自己的娃來吃，別人的娃卻來了；娃喊自己的爹吃，身邊卻只是的娃卻來了；娃喊自己的爹吃，身邊卻只是別人的爹。別人的爹。 理解劇中人物的思想感情理解劇中人物的思想感情關于老人關于老人1 1老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情? ? 老人在與男孩的談話中，老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時候的回憶了棗兒小時候的事事：兒子：兒子“棗兒棗兒”一名的來歷，兒子只顧摘棗竟一名的來歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時候一有尿就尿到棗樹尿了老人一脖子，棗兒小時候一有尿就尿到

2、棗樹下。下?；貞浟俗约盒r候回憶了自己小時候偷棗而長出小棗樹的事、偷棗而長出小棗樹的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災荒時靠棗棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災荒時靠棗兒活命的故事。兒活命的故事。 2.如何認識老人的心態(tài)如何認識老人的心態(tài)? 老人在談話中老人在談話中“沉思沉思”“”“心事心事重重重重”“”“閃著淚閃著淚花花”，流露出老，流露出老人人對兒子的思念，對兒子的思念，對以往歲月的懷對以往歲月的懷念，對故土的熱念，對故土的熱愛之情，有一種愛之情，有一種濃濃的失落感。濃濃的失落感。 3 3如何評價老人這個形象如何評價老人這個形象? ? 劇中的老人首先是劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象老

3、一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具具有更普遍意義的老一代的長者形象有更普遍意義的老一代的長者形象：他滿：他滿懷親情，富有愛心，他關愛已成年的下一懷親情，富有愛心，他關愛已成年的下一代，又疼愛尚年幼的新一代；作為過來人，代，又疼愛尚年幼的新一代；作為過來人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對生活的變化不失愛他懷舊而又傳統(tǒng)，面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。心、不失希望而又有所失落。 關于男孩關于男孩 談談你對劇中男孩這一形象的認識。談談你對劇中男孩這一形象的認識。 劇中的男孩

4、想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來，他躡手躡腳撿克力盼望父親帶巧克力回來，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地扶老人，認真聽老人講故事，和老人拉勾地扶老人，認真聽老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓發(fā)誓男孩是年幼的新生一代的形象：男孩是年幼的新生一代的形象：他他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而懂思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性。性。 關于老人的兒子和男孩的父親關于老人的兒子和男孩的父親你對劇中未出場的這兩個人

5、物怎么看你對劇中未出場的這兩個人物怎么看? ? 這反映了怎樣的社會現(xiàn)實這反映了怎樣的社會現(xiàn)實? ? 老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土，而是遠離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于不離鄉(xiāng)土，而是遠離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界；男孩的父親，離開鄉(xiāng)村而定外面的世界；男孩的父親，離開鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個人物從不同的側(cè)面反映了社會的變化。個人物從不同的側(cè)面反映了社會的變化。 關于棗兒關于棗兒 棗兒在劇中起什么作用棗兒在劇中起什么作用? ? 全劇以全劇以“棗兒棗兒”為標題，并以為標題，并以“棗兒棗兒”貫貫穿全劇，讓老

6、人與男孩圍繞穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒棗兒”進行進行對話展開情節(jié)。老人的經(jīng)歷、情感乃至命對話展開情節(jié)。老人的經(jīng)歷、情感乃至命運，都與運，都與“棗兒棗兒”有著不解之緣；男孩對有著不解之緣；男孩對父親的思念，也與父親的思念，也與“棗兒棗兒”相牽連。相牽連?！皸棗梼簝骸笔侨珓∏楣?jié)發(fā)展的線索，是人物對白是全劇情節(jié)發(fā)展的線索，是人物對白的話題。的話題。 怎樣理解劇中的象征手法？怎樣理解劇中的象征手法？ 全劇運用了象征的藝術表現(xiàn)手法。在全劇運用了象征的藝術表現(xiàn)手法。在劇中，劇中，“棗兒棗兒”是親情的象征，是故是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也是傳統(tǒng)生活的象征和精鄉(xiāng)的象征，也是傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征

7、。神家園的象征。 棗兒是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊發(fā)自內(nèi)心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們神經(jīng)。仁滿著他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠。 棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時，會品出那甜果果中兒孫小時的尿香味；兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時，仍會由衷地贊嘆“還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃”。 揣摩語言，分析下列臺詞中加橫線的句子的象征意味。揣摩語言，分析下列臺詞中加橫線的句子的象征意味。 (1)老人 老子個兒大，兒子個

8、兒能小嗎? 男孩 嘻，爺爺，我說棗兒個兒大。老人 (自豪地)我的兒子就叫“棗兒” 并非指個子，隱含了永不褪色的親情，永遠割舍不了的鄉(xiāng)情。 (2)老人 (捏捏男孩的臉)爺爺小時候，還不跟你一樣?臉皮兒 像這青棗，嫩白光滑 呢。唉!眨眼工夫，六十年過去了快吃棗兒吧。(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆! 男孩 (拿起熟棗兒放進嘴里)還是皺巴巴的甜呢?老人 甜是甜，不中看，誰要啊。 老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒有回應而傷心；老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。 (3)老人 聽好，我講完一個故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃 才能吃出個甜味。 不僅是對吃棗而言，也不是對一般生活哲理的泛指，其中

9、隱含的是對既往歲月、對傳統(tǒng)生活、對精神家園的感情。 (4)男孩 我娘說，出遠門的人有時候不認識回家的路 了，只要家里人天天喊，他早晚會回來的。 道德、倫理、親情是每個人必須有的，但日益強勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。 課文開頭和結(jié)尾都用了同一首童謠，讀課文開頭和結(jié)尾都用了同一首童謠，讀一讀，想想它在劇中起什么作用。一讀，想想它在劇中起什么作用。 課文開頭和結(jié)尾都用了同一首童謠。這首童謠課文開頭和結(jié)尾都用了同一首童謠。這首童謠表達了在表達了在“棗兒棗兒”中所融入的父母疼愛子女的中所融入的父母疼愛子女的親情。課文以這種富有民間特色的童謠形式親情。課文以這種富有民間特色的童謠形式開開頭，頭，隱含了全劇與隱含了全劇與“棗兒棗兒”有關、與親情有關有關、與親情有關的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風情、的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾結(jié)尾也用了這首童也用了這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺，由哼謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺，由哼唱變成呼喊，由沒人回應轉(zhuǎn)為唱變成呼喊，由沒人回應轉(zhuǎn)為“響起無數(shù)個童響起無數(shù)個童聲呼喚的聲音聲呼喚的聲音”，既與開頭相呼應，又強化了既與開頭相呼應，又強化了劇中的情境和內(nèi)容，深化了全劇的思想感情。劇中的情境和內(nèi)容，深化了全劇的思想感情。