《山東省濱州市鄒平實(shí)驗(yàn)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 30飲酒課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省濱州市鄒平實(shí)驗(yàn)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 30飲酒課件 新人教版（10頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、飲酒 飲酒陶淵明 陶淵明（365-427）： 一名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)柴桑（現(xiàn)在江西九江）人，詩(shī)人。飲酒共二十首，這里選的是第五首。 預(yù)習(xí)提示： 飲酒詩(shī)共二十首，據(jù)序文，知這些詩(shī)因?yàn)槎际亲砗笏鶎?xiě)，故總題曰飲酒。這組詩(shī)的寫(xiě)作年代當(dāng)在詩(shī)人四十歲之后，即在其剛剛離開(kāi)彭澤令的職位歸園田隱居不久。 這首詩(shī)歌頌田園生活的恬靜閑適，突出地表現(xiàn)詩(shī)人與大自然相契合的心境，是陶詩(shī)中著名的詩(shī)篇之一。前半部分著重?cái)⒄f(shuō)“心遠(yuǎn)地自偏”的道理，后半部分集中寫(xiě)欣賞自然景物的悠然心情。首二句便以一對(duì)矛盾對(duì)立的句式為后文的設(shè)問(wèn)埋下了伏筆：結(jié)廬(造屋)在人境(人世)就免不了人世交往的紛擾(車(chē)馬的喧鬧不正是紛擾人世的一個(gè)縮影和象征嗎

2、?)，而我們于人境中結(jié)廬的詩(shī)人卻恰恰避開(kāi)了車(chē)來(lái)馬去的人間的喧囂。為什么能如此呢?這便自然引出一個(gè)帶有懸念性的設(shè)問(wèn)(“問(wèn)君何能爾”?)，而“心遠(yuǎn)地自偏”便道出一個(gè)富有深刻哲理意蘊(yùn)的回答：心靈既遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)[脫了世俗的束縛，那么雖處喧境也和居于偏僻之地一樣。存在決定意識(shí)。一般來(lái)說(shuō)，環(huán)境的偏僻幽靜方能使心境恬淡靜謐；然而在一定的條件下意識(shí)也可對(duì)存在產(chǎn)生反作用，心境的恬淡靜謐也可使喧鬧的環(huán)境變得偏僻幽靜。一千五百年前的詩(shī)人通過(guò)自身的體驗(yàn)，形象地道出了這樣一個(gè)辯證的道理，這可謂由藝術(shù)通向辯證法認(rèn)識(shí)論的奇跡。 (選自古詩(shī)鑒賞辭典，中國(guó)婦女出版社1988年版) 飲酒 詞句解釋?zhuān)?結(jié)廬在人境：住在眾人聚居的地方。結(jié)

3、廬，建筑房屋。 爾：如此。 問(wèn)君何能爾：請(qǐng)問(wèn)你怎么能夠這樣呢？ 爾，如此。 心遠(yuǎn)地自偏：精神超脫世俗，自然就覺(jué)得住的地方僻靜了。 山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還：傍晚山色秀麗，飛鳥(niǎo)和群結(jié)伴而還。 此中有真意，欲辨已忘言：這里邊有人生的真義，想辨別出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言表達(dá)。此中，據(jù)此時(shí)此地的情景，也就是隱居生活。 講解： 飲酒 陶淵明 以平易的語(yǔ)言直接倒出作者對(duì)優(yōu)美寧?kù)o的田園的喜愛(ài)對(duì)車(chē)馬喧囂的官場(chǎng)的厭倦。用自問(wèn)自答的方式表現(xiàn)出作者對(duì)超塵脫俗境界的追求。 這是作者采菊時(shí)看到的景色。表達(dá)悠然自得的心情的千古名句。用菊花、南山、山中晚景、歸林飛鳥(niǎo)構(gòu)成一幅大自然的美麗畫(huà)面。 全詩(shī)的總結(jié)：作者在這里可以領(lǐng)悟到生

4、活的真諦，可是剛要把它說(shuō)出來(lái)，卻已經(jīng)找不到合適的語(yǔ)言。 講解： 詩(shī)開(kāi)頭四句說(shuō)的是：居住在喧囂的塵世，為什么生活是如此安靜、心靈是如此安寧呢?原來(lái)是由于自己保留著 接下來(lái)幾句接下來(lái)幾句具體描寫(xiě)自己的這種心境具體描寫(xiě)自己的這種心境 ：自己在東籬下采菊，不：自己在東籬下采菊，不經(jīng)意間看見(jiàn)了南山。經(jīng)意間看見(jiàn)了南山。不經(jīng)意，即不經(jīng)意，即“悠然悠然”，就好像自己的心早已和山，就好像自己的心早已和山融為一體了。能達(dá)到這種境界，正是心靈自由而平靜的美好結(jié)局。在融為一體了。能達(dá)到這種境界，正是心靈自由而平靜的美好結(jié)局。在這樣的心態(tài)中，山中的落日，回巢的飛鳥(niǎo)，都顯得那么美妙，那么富這樣的心態(tài)中，山中的落日，回巢的

5、飛鳥(niǎo)，都顯得那么美妙，那么富有人情，都能讓人忘記周?chē)囊磺校屓梭w會(huì)到生活的真諦。但世界有人情，都能讓人忘記周?chē)囊磺?，讓人體會(huì)到生活的真諦。但世界上最美好的東西往往是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，只能用心靈去感受它，因上最美好的東西往往是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，只能用心靈去感受它，因而作者只好而作者只好“忘言忘言”了。當(dāng)然了。當(dāng)然“忘言忘言”并非無(wú)言，一切已經(jīng)盡在不言并非無(wú)言，一切已經(jīng)盡在不言中了。中了。 這首詩(shī)的思想內(nèi)容關(guān)鍵在“心遠(yuǎn)”二字，它表明一切自然樂(lè)趣都是由于自己的心靈超脫世俗才能感受到的。 你能概括一下每一整句詩(shī)的意思嗎？結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧：結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧：寫(xiě)詩(shī)人的生活態(tài)度寫(xiě)詩(shī)人的生活態(tài)

6、度（甘于寧?kù)o）。（甘于寧?kù)o）。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏：?jiǎn)柧文軤?，心遠(yuǎn)地自偏：詩(shī)人的心境詩(shī)人的心境遠(yuǎn)離遠(yuǎn)離世俗的心態(tài)。世俗的心態(tài)。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山：寫(xiě)出作者恬淡、閑適，寫(xiě)出作者恬淡、閑適，對(duì)生活無(wú)所求的心情。對(duì)生活無(wú)所求的心情。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還：山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還：對(duì)自然美景的描寫(xiě)。對(duì)自然美景的描寫(xiě)。此中有真意，欲辨已忘言：此中有真意，欲辨已忘言：作者領(lǐng)悟到生活的真作者領(lǐng)悟到生活的真諦諦。答案練習(xí)一 填寫(xiě)句子：1、結(jié)廬在人境，_。2、_，悠然見(jiàn)南山。3、山氣日夕佳，_。二 解釋 ：1. 爾：2. 悠然：3. 此中有真意，欲辨已忘言。 三 根據(jù)要求寫(xiě)出句子：1、文中寫(xiě)詩(shī)人領(lǐng)悟到生活真諦的句子。2、作者理解的“生活真諦”是什么？一 填寫(xiě)句子：1、而無(wú)車(chē)馬喧2、采菊東籬下3、飛鳥(niǎo)相與還二 解釋 ：如此。2. 不經(jīng)意。3. 這里邊有人生的意義，想辨別出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言表達(dá)。 三 根據(jù)要求寫(xiě)出句子：1、 此中有真意，欲辨已忘言。2、 問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。小結(jié)： 這首詩(shī)通過(guò)對(duì)田園景色的悠閑欣賞，表現(xiàn)了作者厭倦官場(chǎng)腐敗，決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求。 通過(guò)這首詩(shī)我們不難看出陶淵明的創(chuàng)作風(fēng)格，學(xué)習(xí)這首詩(shī)時(shí)， 理解記憶重點(diǎn)句子：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”“此中有真意，欲辨已忘言”。在整體理解的基礎(chǔ)上，背過(guò)這首詩(shī)。