《江蘇省南通市唐閘中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè)《第12課 大一統(tǒng)的漢朝》課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省南通市唐閘中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè)《第12課 大一統(tǒng)的漢朝》課件 新人教版（24頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第第12課課 大一統(tǒng)的漢朝大一統(tǒng)的漢朝獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑提提 倡倡 節(jié)節(jié) 儉儉以以 德德 化化 民民客觀客觀:景帝后期的經(jīng)濟(jì)繁榮景帝后期的經(jīng)濟(jì)繁榮主觀主觀:漢武帝雄才大略漢武帝雄才大略,善于用人善于用人加強(qiáng)中央集權(quán)加強(qiáng)中央集權(quán)材料:“海內(nèi)安寧海內(nèi)安寧,家給人足家給人足”() “都鄙都鄙盡滿盡滿,而府庫(kù)余而府庫(kù)余財(cái)財(cái).”()韓非子辯一辯辯一辯：秦始皇與漢武帝在我國(guó)歷史上誰(shuí)的功勞大？（提示：秦始皇和漢武帝在歷（提示：秦始皇和漢武帝在歷史上都是有功又有過(guò)的）史上都是有功又有過(guò)的） 功勞：功勞：政治上政治上:1.滅六國(guó)滅六國(guó),統(tǒng)一全國(guó)統(tǒng)一全國(guó) 2.建立我國(guó)一整套封建專制集權(quán)制度建立我國(guó)一整套封建專制集權(quán)

2、制度經(jīng)濟(jì)上經(jīng)濟(jì)上:1.統(tǒng)一度量衡統(tǒng)一度量衡 2.統(tǒng)一貨幣統(tǒng)一貨幣文化上文化上:統(tǒng)一文字統(tǒng)一文字軍事上軍事上:1.派兵出擊匈奴派兵出擊匈奴,修筑長(zhǎng)城修筑長(zhǎng)城2.派兵攻打越族派兵攻打越族,促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展 過(guò)錯(cuò)過(guò)錯(cuò): 統(tǒng)治殘暴統(tǒng)治殘暴,賦稅沉重賦稅沉重,兵役繁重兵役繁重,焚書(shū)坑儒焚書(shū)坑儒 秦始皇秦始皇u功勞功勞:政治上政治上:削弱諸侯勢(shì)力削弱諸侯勢(shì)力,實(shí)現(xiàn)高度的中央集權(quán)制實(shí)現(xiàn)高度的中央集權(quán)制經(jīng)濟(jì)上經(jīng)濟(jì)上:興修水利興修水利文化上文化上:在長(zhǎng)安興辦太學(xué)在長(zhǎng)安興辦太學(xué),郡國(guó)設(shè)立學(xué)?？?guó)設(shè)立學(xué)校,初步建立地方初步建立地方教育系統(tǒng)教育系統(tǒng)軍事上軍事上:打敗匈奴打敗匈奴,開(kāi)辟通往西域的商路開(kāi)辟

3、通往西域的商路,擴(kuò)大疆域擴(kuò)大疆域u過(guò)錯(cuò)過(guò)錯(cuò): 大肆征兵征稅大肆征兵征稅,加重人民負(fù)擔(dān)加重人民負(fù)擔(dān);“罷錯(cuò)百家罷錯(cuò)百家,獨(dú)尊儒獨(dú)尊儒術(shù)術(shù)”,鉗制人民思想鉗制人民思想漢武帝漢武帝前提前提輕松闖二關(guān)輕松闖二關(guān)1 1、漢武帝的、漢武帝的”罷黜百家罷黜百家”是指是指( )( ) A A、諸子百家、諸子百家 B B、除儒家以外的諸子百家、除儒家以外的諸子百家 C C、法家和墨家、法家和墨家 D D、道家和兵家、道家和兵家2 2、我國(guó)古代最高學(xué)府太學(xué)最早出現(xiàn)于（、我國(guó)古代最高學(xué)府太學(xué)最早出現(xiàn)于（ ） A A、戰(zhàn)國(guó)、戰(zhàn)國(guó) B B、秦朝、秦朝 C C、西漢、西漢 D D、唐、唐3 3、西漢達(dá)到鼎盛時(shí)期是在下面哪

4、個(gè)皇帝在位時(shí)（、西漢達(dá)到鼎盛時(shí)期是在下面哪個(gè)皇帝在位時(shí)（ ） A A、漢高祖、漢高祖 B B、漢武帝、漢武帝 C C、漢文帝、漢文帝 D D、漢景帝、漢景帝析一析析一析比較辯別比較辯別漢武帝的漢武帝的“罷黜百家獨(dú)尊罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)儒術(shù)”與秦始皇的與秦始皇的“焚書(shū)焚書(shū)坑儒坑儒” ” 有哪些相同點(diǎn)和不有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？同點(diǎn)？?jī)蓚€(gè)事件的目的相同。兩個(gè)事件的目的相同。都是為了加都是為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治強(qiáng)思想統(tǒng)治,鞏固中央集權(quán)。鞏固中央集權(quán)。方式和結(jié)果不同。方式和結(jié)果不同。秦始皇采用法家秦始皇采用法家思想，對(duì)其他思想文化進(jìn)行極其粗暴思想，對(duì)其他思想文化進(jìn)行極其粗暴野蠻的破壞，結(jié)果未能鞏固統(tǒng)治反而野蠻的破壞，結(jié)果未能鞏固統(tǒng)治反而加速了秦的滅亡。漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，加速了秦的滅亡。漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，以儒學(xué)為正統(tǒng)，促進(jìn)了大一統(tǒng)局面的以儒學(xué)為正統(tǒng)，促進(jìn)了大一統(tǒng)局面的形成和鞏固。形成和鞏固。大一統(tǒng)大一統(tǒng): 就是中央加強(qiáng)對(duì)政治就是中央加強(qiáng)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)思想文化等各方面的統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想文化等各方面的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)一領(lǐng)導(dǎo),形成高度中央集權(quán)的形成高度中央集權(quán)的政治局政治局面面.