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1、9.馬說(shuō)馬說(shuō)知識(shí)積累知識(shí)積累 綜合探究綜合探究 二 綜合探究1關(guān)鍵語(yǔ)句翻譯關(guān)鍵語(yǔ)句翻譯(1)世有伯樂(lè)，然后有千里馬。世有伯樂(lè)，然后有千里馬。譯文：譯文：世上有世上有(會(huì)相馬的會(huì)相馬的)伯樂(lè)，然后才有千里馬。伯樂(lè)，然后才有千里馬。(2)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？譯文：譯文：想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它它(日行日行)千里呢？千里呢？ (3)策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。意。譯文：譯文：不按照不按照(驅(qū)使千里馬的驅(qū)使千里馬的)方法驅(qū)使它

2、，喂養(yǎng)它卻不方法驅(qū)使它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽(tīng)千里馬嘶鳴卻不能通曉它的意思。能竭盡它的才能，聽(tīng)千里馬嘶鳴卻不能通曉它的意思。(4)其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。譯文：譯文：難道真的沒(méi)有難道真的沒(méi)有(千里千里)馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識(shí)馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識(shí)(千千里里)馬啊。馬啊。2重點(diǎn)難點(diǎn)分析重點(diǎn)難點(diǎn)分析(1)千里馬、伯樂(lè)、食馬者分別比喻什么樣的人？千里馬、伯樂(lè)、食馬者分別比喻什么樣的人？點(diǎn)撥：點(diǎn)撥：千里馬比喻有才能的人，伯樂(lè)比喻能發(fā)現(xiàn)并任用千里馬比喻有才能的人，伯樂(lè)比喻能發(fā)現(xiàn)并任用人才的人或圣明的君主，食馬者比喻埋沒(méi)人才的人或愚人才的人或圣明的君主，食馬者比喻埋沒(méi)人才

3、的人或愚昧的統(tǒng)治者。昧的統(tǒng)治者。 (2)本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？點(diǎn)撥：點(diǎn)撥：本文雖短，結(jié)構(gòu)卻十分精巧。先從正面提出問(wèn)題本文雖短，結(jié)構(gòu)卻十分精巧。先從正面提出問(wèn)題“世有伯樂(lè)，然后有千里馬世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，“千里千里馬常有，而伯樂(lè)不常有馬常有，而伯樂(lè)不常有”，從反面展開(kāi)議論，寫(xiě)食馬者，從反面展開(kāi)議論，寫(xiě)食馬者的無(wú)知及其造成的惡果，然后對(duì)食馬者的無(wú)知進(jìn)行痛斥，的無(wú)知及其造成的惡果，然后對(duì)食馬者的無(wú)知進(jìn)行痛斥，最后歸結(jié)出最后歸結(jié)出“其真不知馬也其真不知馬也”這一貫穿全文的中心句。這一貫穿全文的中心句。3文章主旨概括文章主旨概括本文采用托物寓意

4、的寫(xiě)法，揭示了封建社會(huì)中人才被埋本文采用托物寓意的寫(xiě)法，揭示了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的原因，表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬之情和對(duì)統(tǒng)沒(méi)的原因，表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的憤懣和控訴。治者埋沒(méi)、摧殘人才的憤懣和控訴。4寫(xiě)作特色鑒賞寫(xiě)作特色鑒賞(1)中心突出，線索清晰。本文篇幅雖短，中心卻十分突中心突出，線索清晰。本文篇幅雖短，中心卻十分突出。貫穿全文的是出。貫穿全文的是“其真不知馬也其真不知馬也”這句話。這句話。(2)托物寓意。本文在寫(xiě)法上的顯著特點(diǎn)是使用了托物寓托物寓意。本文在寫(xiě)法上的顯著特點(diǎn)是使用了托物寓意的寫(xiě)法。如文中用意的寫(xiě)法。如文中用“只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間之間”來(lái)描繪千里馬的悲慘遭遇；用來(lái)描繪千里馬的悲慘遭遇；用“食不飽，力不足，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)才美不外見(jiàn)”來(lái)揭示千里馬的才能被埋沒(méi)的原因；又用來(lái)揭示千里馬的才能被埋沒(méi)的原因；又用“策之不以其道策之不以其道天下無(wú)馬天下無(wú)馬”刻畫(huà)了刻畫(huà)了“食馬者食馬者”的淺薄愚妄。的淺薄愚妄。