《高中語(yǔ)文全程復(fù)習(xí)方略《赤壁賦》《游褒禪山記》課件 新人教版必修2（湖南專用）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文全程復(fù)習(xí)方略《赤壁賦》《游褒禪山記》課件 新人教版必修2（湖南專用）（34頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、六、句段翻譯六、句段翻譯1.1.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。翻譯：翻譯：_ 答案：答案：（簫聲）使深谷中的蛟龍為之起舞，使孤舟上的孀婦（簫聲）使深谷中的蛟龍為之起舞，使孤舟上的孀婦為之哭泣。（翻譯時(shí)注意為之哭泣。（翻譯時(shí)注意“舞舞”和和“泣泣”為使動(dòng)用法）為使動(dòng)用法）2.2.方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕

2、一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。得，托遺響于悲風(fēng)。翻譯：翻譯：_ _ 答案：答案：當(dāng)他攻陷荊州，攻占江陵，沿長(zhǎng)江順流東下，麾下的當(dāng)他攻陷荊州，攻占江陵，沿長(zhǎng)江順流東下，麾下的戰(zhàn)船綿延千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫戰(zhàn)船綿延千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫執(zhí)長(zhǎng)矛吟詩(shī)，確實(shí)是當(dāng)時(shí)的一位英雄人物，而今天又在哪里執(zhí)長(zhǎng)矛吟詩(shī)，確實(shí)是當(dāng)時(shí)的一位英雄人物，而今天又在哪里呢？何況

3、我與你在江邊的水渚上打魚(yú)砍柴，與魚(yú)蝦為伴，與呢？何況我與你在江邊的水渚上打魚(yú)砍柴，與魚(yú)蝦為伴，與麋鹿為友，（在江上）駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒。麋鹿為友，（在江上）駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒。如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，羨慕長(zhǎng)江的沒(méi)有窮盡。小。哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，羨慕長(zhǎng)江的沒(méi)有窮盡。（想要）與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知（想要）與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能屢次得到，只得將憾恨化為簫音，寄托在悲道這些終究不能屢次得到，只得

4、將憾恨化為簫音，寄托在悲涼的秋風(fēng)中罷了。（翻譯時(shí)注意涼的秋風(fēng)中罷了。（翻譯時(shí)注意“下、東、固、安、侶、友、下、東、固、安、侶、友、屬、驟屬、驟”等詞的意義和用法）等詞的意義和用法）3.3.蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！翻譯：翻譯：_ _ 答案：答案：如果從那變動(dòng)的一面看，那么天地間沒(méi)有一瞬間不發(fā)如果從那變動(dòng)的一面看，那么天地間沒(méi)有一瞬間不發(fā)生變化；而從那不變的一面看，萬(wàn)物與我們的生命同樣無(wú)窮生變化；而從那不變的一面看，萬(wàn)物與我們的生命同樣無(wú)窮無(wú)盡，又

5、有什么可羨慕的呢！（翻譯時(shí)注意狀語(yǔ)后置和賓語(yǔ)無(wú)盡，又有什么可羨慕的呢！（翻譯時(shí)注意狀語(yǔ)后置和賓語(yǔ)前置兩種句式）前置兩種句式）4.4.距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。翻譯：翻譯：_ _ 答案：答案：距離那禪院東邊五里，是人們所說(shuō)的華山洞，因?yàn)樗嚯x那禪院東邊五里，是人們所說(shuō)的華山洞，因?yàn)樗谌A山南面而這樣命名。（翻譯時(shí)注意在華山南面而這樣命名。（翻譯時(shí)注意“所謂所謂者，者，也也”這一固定句式和這一固定句式和“名名”的意義）的意義） 5.5.既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而

6、不得極夫游之樂(lè)也。之樂(lè)也。翻譯：翻譯：_ _ 答案：答案：（我們）出洞以后，就有人責(zé)怪那主張退出的人，我（我們）出洞以后，就有人責(zé)怪那主張退出的人，我也后悔跟他出來(lái)，而未能極盡游洞的樂(lè)趣。（翻譯時(shí)注意也后悔跟他出來(lái)，而未能極盡游洞的樂(lè)趣。（翻譯時(shí)注意“咎咎”“”“極極”的意義和幾個(gè)的意義和幾個(gè)“其其”的區(qū)別）的區(qū)別）6.6.于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至

7、者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。翻譯：翻譯：_答案：答案：對(duì)此我有所感慨啊。古人觀察天地、

8、山川、草木、蟲(chóng)對(duì)此我有所感慨啊。古人觀察天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有所收獲，（是）因?yàn)樗麄兲骄?、思考得深魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有所收獲，（是）因?yàn)樗麄兲骄?、思考得深入而且廣泛。平坦而又近的地方，前來(lái)游覽的人便多；危險(xiǎn)入而且廣泛。平坦而又近的地方，前來(lái)游覽的人便多；危險(xiǎn)而又遠(yuǎn)的地方，前來(lái)游覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍而又遠(yuǎn)的地方，前來(lái)游覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍貴奇特、不平凡的景觀，常常在那險(xiǎn)峻、僻遠(yuǎn)的地方，人們貴奇特、不平凡的景觀，常常在那險(xiǎn)峻、僻遠(yuǎn)的地方，人們很少到達(dá)那里，所以，不是有志向的人是不能到達(dá)的。（雖很少到達(dá)那里，所以，不是有志向的人是不能到達(dá)的。（雖然）有了志向，也不盲

9、從（別人）而停止（不前），但是體然）有了志向，也不盲從（別人）而停止（不前），但是體力不足的人，也不能到達(dá)。有了志向與體力，也不盲從別人力不足的人，也不能到達(dá)。有了志向與體力，也不盲從別人而有所懈怠，（但）到了那幽深昏暗、令人迷亂（的地方）而有所懈怠，（但）到了那幽深昏暗、令人迷亂（的地方）卻沒(méi)有外物幫助他，也不能到達(dá)?？墒?，力量足以達(dá)到那里卻沒(méi)有外物幫助他，也不能到達(dá)。可是，力量足以達(dá)到那里（而未能達(dá)到），在別人（看來(lái)）是可以譏笑的，在自己來(lái)（而未能達(dá)到），在別人（看來(lái)）是可以譏笑的，在自己來(lái)說(shuō)也是有所悔恨的；盡了自己的主觀努力而未能達(dá)到，便可說(shuō)也是有所悔恨的；盡了自己的主觀努力而未能達(dá)到，便可以無(wú)所悔恨，難道誰(shuí)還能譏笑嗎？這就是我這次游山的收獲。以無(wú)所悔恨，難道誰(shuí)還能譏笑嗎？這就是我這次游山的收獲。（翻譯時(shí)注意（翻譯時(shí)注意“非常、觀、險(xiǎn)遠(yuǎn)非常、觀、險(xiǎn)遠(yuǎn)”等詞的意義和用法，幾個(gè)等詞的意義和用法，幾個(gè)“以以”的區(qū)別、的區(qū)別、“其孰能譏之乎其孰能譏之乎”中的中的“其其”的語(yǔ)氣）的語(yǔ)氣）