《浙江省溫州市泰順縣新浦中學八年級政治下冊 第八單元 第二課 社會規(guī)則與正義課件 粵教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《浙江省溫州市泰順縣新浦中學八年級政治下冊 第八單元 第二課 社會規(guī)則與正義課件 粵教版（13頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 制度規(guī)則 道德規(guī)范 正義與正義感你眼中的他是個什么你眼中的他是個什么樣的人呢？樣的人呢？正義的化身正義的化身舉例說說你在生活中所見的你舉例說說你在生活中所見的你認為是正義的人和行為。認為是正義的人和行為。、對比這兩件事，你怎樣看待楊南表哥凡事、對比這兩件事，你怎樣看待楊南表哥凡事都要遵守規(guī)則的行為？都要遵守規(guī)則的行為？2 2、有人說，是否遵守制度規(guī)則，只是個人、有人說，是否遵守制度規(guī)則，只是個人習慣和個人素質(zhì)問題。你對這個問題有什么習慣和個人素質(zhì)問題。你對這個問題有什么看法？看法？(說明楊南表哥具有良好的規(guī)則意識。說明楊南表哥具有良好的規(guī)則意識。)（遵守制度規(guī)則，既是個人習慣和個人素（遵守制

2、度規(guī)則，既是個人習慣和個人素質(zhì)的問題，更是關(guān)系到社會生活是否有序、質(zhì)的問題，更是關(guān)系到社會生活是否有序、是否高效、是否正義的大問題。）是否高效、是否正義的大問題。）制度規(guī)則與正義1 1、社會合作和社會生活是一個按照、社會合作和社會生活是一個按照制度和規(guī)則制度和規(guī)則來管理、來管理、 運行的系統(tǒng)運行的系統(tǒng)制度規(guī)則的定義：制度規(guī)則的定義：制度規(guī)則的重要性：制度規(guī)則的重要性： 制度規(guī)則包括低層次的單位、社區(qū)的制度規(guī)則包括低層次的單位、社區(qū)的規(guī)章制度規(guī)章制度和高層次的國家和政府的和高層次的國家和政府的法律法規(guī)法律法規(guī)。 合理的制度規(guī)則能保證社會合作順利進行，合理的制度規(guī)則能保證社會合作順利進行，保障社會

3、合作的公平性，使社會生活有序的運轉(zhuǎn)。保障社會合作的公平性，使社會生活有序的運轉(zhuǎn)。2 2、制度規(guī)則的正義性、制度規(guī)則的正義性正義的制度是建立在所有社會成員的共同利益的正義的制度是建立在所有社會成員的共同利益的 基礎(chǔ)上的；基礎(chǔ)上的；正義的制度保障全體社會成員的利益；正義的制度保障全體社會成員的利益；正義的制度規(guī)則是社會生活的絕對權(quán)威。正義的制度規(guī)則是社會生活的絕對權(quán)威。 每個人都能夠從制度規(guī)則的正常運行中每個人都能夠從制度規(guī)則的正常運行中受益，每個人也都受到制度規(guī)則的約束。受益，每個人也都受到制度規(guī)則的約束。3 3、不遵守制度規(guī)則的行為是不正義的行為、不遵守制度規(guī)則的行為是不正義的行為（輕則損害他

4、人利益，重則（輕則損害他人利益，重則違法犯罪違法犯罪） 遵守制度規(guī)則的人是正義的人；遵守遵守制度規(guī)則的人是正義的人；遵守制度規(guī)則的行為是正義的行為。制度規(guī)則的行為是正義的行為。、在上學的路上，雖然路口亮著紅燈，但沒、在上學的路上，雖然路口亮著紅燈，但沒有汽車通過，我會有汽車通過，我會、在排隊的場合，如果有很多人插隊，我、在排隊的場合，如果有很多人插隊，我會會、在公園里，看到有人用石塊投擲動物，我、在公園里，看到有人用石塊投擲動物，我會會我是個正義的人嗎？唐山玉田東八里鋪村農(nóng)民宋志永帶領(lǐng)唐山玉田東八里鋪村農(nóng)民宋志永帶領(lǐng)1313位村民自費來到四位村民自費來到四川抗震救災。宋志永告訴記者，川抗震救災

5、。宋志永告訴記者，3232年前唐山發(fā)生大地震后，年前唐山發(fā)生大地震后，在全國人民的大力支援下，唐山人民的生活發(fā)生了巨大變在全國人民的大力支援下，唐山人民的生活發(fā)生了巨大變化。汶川地震后，唐山人民應該用自己的力量支援災區(qū)、化。汶川地震后，唐山人民應該用自己的力量支援災區(qū)、回報社會?；貓笊鐣?。道德規(guī)范與正義1 1、道德的定義、道德的定義 道德是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范。道德是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范。道德也是一套規(guī)則系統(tǒng)道德也是一套規(guī)則系統(tǒng)。2 2、制度規(guī)則與道德規(guī)則的不同點、制度規(guī)則與道德規(guī)則的不同點制度規(guī)則的實施是靠制度規(guī)則的實施是靠行政力量和國家的強制力量行政力量和國家的強制

6、力量來來保證的，而道德規(guī)則是靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和人們的保證的，而道德規(guī)則是靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和人們的內(nèi)心信念來起作用的；內(nèi)心信念來起作用的；制度規(guī)則是制度規(guī)則是明文規(guī)定明文規(guī)定的，是必須要做到的，是的，是必須要做到的，是“硬硬”的；而道德規(guī)范沒有明文規(guī)定，是人們心中的一些起的；而道德規(guī)范沒有明文規(guī)定，是人們心中的一些起自我約束作用的內(nèi)心律令，是自我約束作用的內(nèi)心律令，是“軟軟” 的。的。3 3、道德規(guī)則的作用、道德規(guī)則的作用道德使我們能判斷善惡，判明道德使我們能判斷善惡，判明“應該應該”和和“不應該不應該”的的行為；行為；有道德的行為是正義的行為，不道德的行為是不正義有道德的行為是正義的行

7、為，不道德的行為是不正義的行為；的行為；哪些是正義的行為？哪些是不正義的行為？哪些是正義的行為？哪些是不正義的行為？4 4、樹立良好的道德風尚有助于建設和發(fā)展一個和諧、樹立良好的道德風尚有助于建設和發(fā)展一個和諧、 正義的社會正義的社會正正 義：義：不正義：不正義：善良的行為；對社會、他人、個人都有好處善良的行為；對社會、他人、個人都有好處的行為的行為丑惡的行為；侵害他人權(quán)利的行為丑惡的行為；侵害他人權(quán)利的行為做有正義感的人1 1、正義要求我們尊重人的基本權(quán)利、正義要求我們尊重人的基本權(quán)利故意傷害他人的生命和身體是最嚴重的不正義；故意傷害他人的生命和身體是最嚴重的不正義；維護自己和他人的權(quán)利，是

8、正義的要求。維護自己和他人的權(quán)利，是正義的要求。 如果不正義的事情發(fā)生在自己身上，我們?nèi)绻徽x的事情發(fā)生在自己身上，我們要奮起抗爭；如果看到不正義的事情發(fā)生在他要奮起抗爭；如果看到不正義的事情發(fā)生在他人身上，我們能夠聲援、救助。人身上，我們能夠聲援、救助。這便是這便是正義的行為正義的行為。2 2、正義要求我們尊重規(guī)則、正義要求我們尊重規(guī)則（包括（包括制度規(guī)則制度規(guī)則和和道德規(guī)范道德規(guī)范）3 3、正義要求我們尊重自由、正義要求我們尊重自由 任何人不得將自己的意志強加在他人身上，每任何人不得將自己的意志強加在他人身上，每個人都有義務尊重他人的自由。個人都有義務尊重他人的自由。4 4、正義要求承擔

9、責任、正義要求承擔責任“在德國，起初他們追殺共產(chǎn)主義者，我保持沉在德國，起初他們追殺共產(chǎn)主義者，我保持沉默默因為我不是共產(chǎn)主義者因為我不是共產(chǎn)主義者; ;接著他們追殺猶接著他們追殺猶太人，我保持沉默太人，我保持沉默因為我不是猶太人；后來因為我不是猶太人；后來他們追殺工會成員，我保持沉默他們追殺工會成員，我保持沉默因為我不是因為我不是工會成員；此后他們追殺天主教徒，我保持沉工會成員；此后他們追殺天主教徒，我保持沉默默因為我是新教教徒；最后他們奔我而來，因為我是新教教徒；最后他們奔我而來，卻再也沒有人站出來為我說話了。卻再也沒有人站出來為我說話了。”啟示：啟示：對待對待非正義非正義不應采取不應采取消極態(tài)度消極態(tài)度，否則會助長不公平現(xiàn)象的發(fā)生。