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四川省宜賓市南溪縣第五中學高三語文一輪復習 寫作微訓練六 學會分析說理的五種方法課件

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1、微訓練六 學會分析說理的五種方法寫作微訓練 縱觀近幾年來的高考議論文作文,凡是得高分的文章,大多數以說理見長。對文章進行道理分析,可以增加論證的深度,更能顯示出作者思維的縝密。而低分作文則是堆砌例子,不會說理,或者說理不深入,原因在于未掌握分析說理的方法。本訓練就試圖為你提供一些分析方法。訓練微語品讀佳作,體悟出彩理由指點技巧,找到提升門徑實戰(zhàn)演練,練出寫作實效欄目索引品讀佳作,體悟出彩理由真題回放(2015四川)閱讀下面的文字,根據要求作文。 在一次班會課上,同學們圍繞“學會做人:我看老實和聰明”展開了討論。 甲:老實是實誠、忠厚,聰明是機智、敏銳。 乙:老實和聰明能為一個人兼而有之。 丙:

2、老實是另一種聰明,聰明未必是真聰明。 請根據上述材料,聯系現實生活,結合自己的思考,自選角度寫一篇不少于800字的文章。要求:題目自擬,立意自定,文體自選;不得抄襲,不得套作;用規(guī)范漢字書寫。 滿分佳作老實是德,聰明是才 生而為人,最難的是什么?最難的就是,為人而生,我們?yōu)榱俗鋈硕?,為了做好人而生,為了對得起人這個稱謂而生。一旦如此,你會發(fā)現自己又掉進無窮選擇的怪圈,你要選擇是與非,黑與白,對與錯,還有美麗與丑陋,善良與邪惡,甚至還有老實與聰明。生而為人,對于這些對立的矛盾,你總要選邊站隊,或者兼而有之,不過是此消彼長的緣故罷了。 老實,無疑是個優(yōu)點,聰明,無疑也是個優(yōu)點,為什么我們把它們對

3、立起來呢?因為,此時我們眼中的老實,已經不是老實,而是不聰明的意思,而此時的聰明,又不僅僅只是聰明而已,彼消而此長,差距愈加明顯,則對立更加突出。做人,應該老老實實,但這不是無條件的,做人不能對什么人都老實,對不應該老實的人老實了,就是對自己的不老實,就是對自己的殘忍。做人,這是因果分析。在分析中又含著比較。分析語言也較整齊。也應該有些靈氣兒,不能太笨,但聰明也不是隨處都用的,該聰明的時候聰明,不該聰明的時候聰明,那就是耍小聰明。如果如果一個人該老實的時候老實,該聰明的時候聰明,那么那么兩者是絕對可以讓一個人兼而有之的,但現實往往更骨感。 畫橫線句中,最值得注意的是兩個“但”字。兩處轉折,代表

4、著對“老實”與“聰明”的辯證分析。 不妨再換一個角度分析一下,老實何嘗不是一種聰明?真正的大智慧:“佛為心,道為骨,儒為表,大度看世界。技在手,能在身,思在腦,從容過生活。三千年讀史,不外功名利祿;九萬里悟道,終歸詩酒田園?!彼^老實,就是任天空云卷云舒,聽庭前花開花落,只聞花香,不談悲喜,讀書品茗,不爭朝夕,凈心拂塵,落雪聽禪,從容生活便是人生聰明!聰明不一定是真聰明?沒有把老實作為內涵的聰明,不是真的聰明,“換一個角度”,其 實 就 是 抓 住 了“老實”與“聰明”的內在聯系。這也是辯證分析。這個意思是說,聰明是有底線的,聰明不能是無節(jié)制的,如果如果聰明失去制約,聰明喪失底線,恐怕災禍也就

5、也就不遠了,慎之慎之。 做人,離不開聰明,更離不開老實,聰明好比是才,老實則好比是德。做人,最好是德才兼?zhèn)?,也就老實和聰明兼而有之,如果如果做人首先是德,而后是才,首先是老實,而后是聰明,這樣的人往往可以成為家庭可靠之人,社會棟梁之才。注意全文中的假設句子,這是一種假設說理。退而求其次,便便是有德無才,或者說是老實而不聰明,這樣的人往往是可以信賴之人,雖然他們做事不一定完美,但他們不會投機取巧,他們會一絲不茍的完成任務。至于有才無德之人,也就是聰明而不老實的人,這樣的人往往是最不安分的,這樣的人一旦一旦掌握權力,則有可能給國家、社會、單位帶來無法估量的損失。最后,無德無才之人,即不老實又不聰明

6、的人,不論也罷,不老實又不聰明,即使有害也無大事!畫波浪線的句子將比喻說理和意義分析結合在一起。 做人就要成為既老實又聰明的人,如果不能就成為老實但不聰明的人,這或許便是老實與聰明告訴我們的為人之道吧! 出彩理由本文比較完美地踐行了命題者的意圖,很精到地闡釋了老實與聰明的相互關系。全文表達自然,散文化的議論性語言,既有詩化的表達又不缺少哲理的思考。而最值得稱道的是本文的說理極具思辨色彩。 眾所周知,考場上再優(yōu)勝的議論文說理都必須依仗例子。而本文幾乎未用一個例子。幾乎未用一例卻能把理說得如此深入透徹,原因在于作者掌握了眾多說理方法,如假設說理、比較說理、因果說理。當然,最成功的還是辯證說理:對“

7、老實”與“聰明”,既看出了其中的對立統(tǒng)一,又不把兩者絕對化。通篇不用例,說理能成功,它給人不少啟發(fā)。 返回指點技巧,找到提升門徑展開分析的方法有許多種,常用的有因果分析法、假設分析法、意義分析法、正反對比法、辯證分析法等。 因果聯系是一種普遍的存在,無論在自然界還是在社會中,都存在著因果聯系,沒有一個現象不是由一定的原因引起的。因果聯系又是一種必然聯系,當原因存在時,結果必然產生;當結果產生時,又必然由某種原因引發(fā)。寫議論文如能把因果論證分析法把握純熟,“以敘代議,例而不議”的問題就可以避免,使文章分析得深入、透徹,從而增強論點的說服力。 運用因果分析法,可以對中心論點或分論點由因及果,或者據

8、果求因;也可以對論據進行由因及果或據果求因的分析。請看下例:一、因果分析法據果求因式分析 吾輩為人,腳踩地,頭頂天,便要不虛華,不造作,以踏實筑舟,行向彼岸,靜待花開。諾獎得主莫言之所以有今日之成就,其筆下的世界是如此真實又帶著些許魔力,是因為這個山東漢子面朝黃土多少年,以踏實做人為人之根本。陳忠實文學巨著白鹿原之所以誕生也是因為深入西北,甚至將自己融進那片黃土。這都不是巧合,這幫子人只是踩實了腳下的厚土,奮力地跳躍起來了而已。 由因及果式分析 我們在腳踏實地的同時,也要學會在厚土中吸取營養(yǎng),讓自己平凡卻不普通。茶的芳香,都是因為它的根深埋于厚土,吸收著大地的精魂。我國知名女作家遲子建,因為知

9、道寫作不是空的,要不斷地積累,于是她熱愛生活,感悟生活,不急不躁,帶著一身的靈性,保持著靈魂的美麗。韓寒因為在高中畢業(yè)幾年后也感覺自己空了,過去的積累都寫完了,便停止寫作,去追逐自己的另一個夢想賽車,在這條陌生的跑道上,有曲折,有喜悅,有失望,他得到了許多。他的小說又開始鮮活,雜文也變得更為成熟與負責。他們都在生活這片廣闊的土地上汲取了自己所需要的養(yǎng)分和更為清晰地認清了自己,他們立得更直、望得更遠。 邊練邊悟1請用“因果分析法”在下面短文后面補寫一段分析的話,使其論證更加深刻有力。 論點:靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。 古今中外,許多取得了重大成就的人,大多都遭受過“埋沒”的命運。愛因斯坦就曾被“

10、埋沒”在一個專利局中,充當小職員的平凡角色。但他沒有灰心,抓緊一切機會進行研究,終于開創(chuàng)了物理學的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里,但他沒有消沉,每天在做好營業(yè)工作后,抓緊一分一秒的時間,晝夜不停,寒暑不辨,刻苦自學,潛心鉆研數學,終成著名的數學家。 答案答案答案為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”,并且能有所建樹?因為他們不甘心忍受被“埋沒”的命運;不管在怎樣不利的情況下,他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量;他們堅信:不失千里之志的千里馬,終有奮蹄騰飛的日子。因此,他們在被“埋沒”的情況下,不是怨天尤人,而是努力拼搏奮斗,終于沖破“埋沒”,脫穎而出。(自問自答) 運用假設推理對所列舉的論據進行

11、分析,來證明自己的觀點,使事例和析例正反映襯,很有說服力。 例如2015年高考全國卷作文,有位考生寫信勸導材料中的“老陳”,這樣寫道: 老陳啊,你可真是養(yǎng)了個好閨女,你是否知道前幾日發(fā)生的“東方之星”客輪沉沒事故啊,一下子死了好幾百人。船長雨夜航行,不料遭遇江上龍卷風,船翻人亡假如假如也有人勸他一下,先停航一夜的話,或許便再無此悲劇了再看那韓國,假如它能制定嚴格的隔離制度,對病人嚴密控制,嚴加管理,又怎會有中東呼吸綜合征患者人數不斷擴大,甚至使二、假設分析法病例輸入中國?“東方之星”雨夜行船節(jié)省游客時間,卻帶來死亡;韓國的“自我隔離”看似給予了病人自由,卻擴散了疾病老陳,你說他們這算不算是愛?

12、說是愛,咋落個這樣的結果?在俺看來,愛沒有錯,但愛需要理性,失去理性的不叫愛,是瘋狂! 針對中國“東方之星”客輪沉沒事件和韓國中東呼吸綜合征病蔓延之事,作者提出了假設,假設能預防,把這一假設的結果與事實上的后果兩相對照,產生了極大的說服力。 注意:對語段進行假設分析時,如果舉的例子是正面的,那么就應從反面來假設分析;如果舉的例子是反面的,那么就應從正面來假設分析。邊練邊悟2請用“假設分析法”在下面短文后面補寫一段分析的話,使其論證更加深刻有力。 歐立西為了發(fā)明一種新藥,堅持進行實驗,失敗了,總結教訓再干,一直實驗了606次,才獲得了成功,制出了以實驗次數命名的新藥606。由此看來,堅持到底就是

13、勝利。 新藥的問世是堅持的結果。_答案答案答案(新藥的問世是堅持的結果。)假如歐立西僅僅實驗一次,失敗后就撒手不干了,新藥當然不會問世。就算他實驗了605次,失敗了以后不再堅持,也絕不可能有新藥的制成;正是因為他堅持到了最后,才獲得了最后的勝利。所以,可以說,堅持到底就是勝利。(方法:假言因果,用假設性的語言,把事物之間的因果關系講出來,使得人們信服。) 意義分析法就是透過論據提供的現象揭示出事物的本質或所蘊涵的意義,或予以高度評價,或揭示其要害、危害等,從而證明論點提出的看法和主張的影響、價值、效果等。請看下例: 弄虛作假行不通。戰(zhàn)國時候,有個南郭先生,此人不學無術。他聽說齊宣王愛聽竽樂合奏

14、,就混在樂隊里,裝模作樣,冒充內行,領取俸祿。后來齊宣王死了,繼位的齊瑉王偏偏喜歡聽獨奏,叫吹竽的人一個一個地吹給他聽。南郭先生再也沒法混下去了,只得溜走。這就是“濫竽充數”這個成語的由來。三、意義分析法 “濫竽充數”,這四個字概括得好,好就好在它點出了南郭先生的要害,在于一個“充”字。人沒有生來就會吹竽的。南郭先生不會吹竽,本來無可厚非,但是,他不該不會裝會,弄虛作假,冒充內行,而且一味裝下去,靠蒙騙過日子,以致落得個逃之夭夭、貽笑大方的結局。 這一語段,通過論據提供的現象揭示出事物的本質。 邊練邊悟3請用“意義分析法”在下面的短文后面補寫一段分析的話,使其論證更加深刻有力。 余純順仍在紅塵

15、中深深叩問著,盡管他死了。他倒在羅布泊里,一片金銀色的海洋,似陣陣熱浪,卷走了他的生命。他右手彎著,左腿屈著,還保持著行走的姿勢。這個上海男人,不愛十里洋場,傾盡家業(yè),只為“壯士千里行”。對他來說,他放下了世俗的困惑眼光,卸下了肩上顧慮的擔子,于是他從庸庸碌碌的眾人中站起來了,后來的他,雖然倒下了,但靈魂仍站立著,甚至保持著行走的姿勢。而他的那輛鐵皮小推車還在一戶人家的院子里等他回來,風和雨銹蝕不了它。正如同風和雨埋沒不了余純順的靈魂一樣,他飛得高高的,像天邊耀眼的太陽。 余純順,為了夢想,放低了世俗,拔高了靈魂。夢想令他自己站了起來,于是,那個多彩的理想世界屬于他了。自然,就是逐夢者的天堂。

16、 李叔同仍在青燈黃卷中深深叩問著。盡管,他也離去多時了。早年盡享繁華人生的他,中年時卻跪倒在佛前。他謙卑地跪坐著,靈魂的高度卻一再拔高。 有一次,李叔同的朋友夏丏尊來看望他。此刻,他正在吃午飯,揮舞著細碎塵埃的陽光落在他打滿補丁的僧衣上,落在他那一碟稀稀拉拉的花生米上,落在他那安然的臉上。夏丏尊默默地流淚了。但李叔同永遠是淡淡的。那碟鹽分太重的花生米,在他看來,甚好;那碗摻著石礫的粗米飯,在他看來,也甚好。 答案答案答案李叔同,出世而居,甚好。放下功名,放下浮塵,靜心潛思,甚好。靈魂的清淡使他站立于紅塵之外,不為他人,只為本我。余純順立于紅塵,李叔同立于紅塵外。但他們的生命都站立起來,成就了獨

17、特的高度。 正反對比有兩種情況:一是擺出一正一反兩個例子,同時還要對它們作進一步分析;一是只舉一個例子,這個例子里面含有正反兩種因素,作者從正反兩個方面進行對比分析,重在分析。請看下例: 普希金說:“大石攔路,勇者視為前進的階梯,弱者視為前進的障礙?!睆娬哂蓄B強的毅力,對“攔路石”毫不畏懼,把它當作鍛煉自己的機會;而后一種人因為缺少一種拼搏的毅力,不懂得成功來之不易,光看到別人的成功,看不到他人為成功所付出的艱辛的勞動,面對“攔路石”知難而退,或者三天打魚,兩天曬網,最終還是一事無成。 這一語段,寫兩種人面對困難時的不同表現,對比鮮明,觀點不言自明。 四、正反對比法邊練邊悟4請用“正反對比法”

18、在下面短文后面補寫一段分析的話,使其論證更加深刻有力。 幸福之花,在感恩的枝頭美麗綻放。 “忠則出師表,孝則陳情表”,這兩表道盡了人間感恩的真諦,演繹了人世間感恩的傳奇。為報劉備三顧茅廬之恩,諸葛亮七出祁山,巧計破敵軍,為劉備打天下立下了汗馬功勞?!俺鰩熚唇萆硐人?,長使英雄淚滿襟”是后人為他寫下的詩篇,為報當年的知遇之恩,他用畢生的精力向后人詮釋了感恩的真諦。自幼失去父母是李密的不幸,但祖母卻用自己的溫暖讓這個可憐的孩子長大成人,且名揚四方。為官做宰是多少讀書人畢生的夢想,十年寒窗不正為一朝為官?然而當這個機會真正來臨,李密卻不曾忘記自己的祖母。他放棄了這個機會。因為他知道“祖母無臣,無以終余

19、年”。在為官和報恩之間他選擇了后者,為世人譜寫了一首偉大的詩篇感恩。他們的感恩溫暖了自己,感動了后人。那一刻,幸福之花,在他們的感恩的枝頭灼灼其華。 感恩之心,是我們維系這個世界的根本,擁有感恩的心,才能稱之為有靈性的人,然而一旦失去,后果不堪設想。答案答案答案云南大學曾震驚一時的血案是多少人揮之不去的陰影。馬加爵的一時性起讓四個年輕的生命就此終結,我不想說他殘忍。我只想說,他真的不懂感恩。云南大學用知識培養(yǎng)他,而他卻使之蒙羞;他的父母用心血把他養(yǎng)大,他卻讓他們體會白發(fā)人送黑發(fā)人的苦楚;他與同學朝夕相處,卻不懂得珍惜同學情。如果他有一顆感恩的心,也許這一切就不會發(fā)生。當感恩的心不在,那一刻,他

20、的幸福之花開在哪里? 辯證分析法是一種極重要的分析方法,是寫作思維的高級形態(tài)。它要求寫作者對材料中的人與事,以及自己所持的觀點、所用的論據能作辯證分析。也就是說運用唯物辯證法的觀點看待、分析。辯證分析的理論和觀點主要包括:要用動態(tài)的、發(fā)展的、聯系的觀點看問題。量變是質變的必要準備,質變是量變的必然結果;從一點一滴的小事做起,積極做好量的積累,才能實現事物的飛躍和發(fā)展??磫栴}要一分為二,既要看到事物的正面,也要看到其反面;既要看到其優(yōu)點,又要看到其缺點。堅持實踐是檢驗真理的唯一標準,不唯上,不唯書,只唯實。外因要通過內因起作用,抓問題要抓到關鍵處。 五、辯證分析法如何運用它呢?請看下例: 話題作

21、文人怎么樣,世界就怎么樣,舉了希特勒的事例后分析道: 唯物辯證法認為,人的主觀思想具有能動性,正確的意識可以促進事物的發(fā)展,錯誤的意識將會阻礙事物的發(fā)展。希特勒的暴行很大程度上是因為他有著稱霸歐洲的野心。主觀指導行動,行動成就世界,希特勒是一個邪惡的人,因而他統(tǒng)治的世界就變得瘋狂而黑暗。 得出結論:世界是客觀的,我們只有對世界有一個正確的認識,才能把它改造得更加美好。 邊練邊悟5請用“辯證分析法”修改下面這段話,使其論證更加深刻有力。 在前進的道路上,困難是令人討厭的攔路虎。當年武松過景陽岡,路遇吊睛白額虎,武松的辦法是將虎打死?!拔渌纱蚧ⅰ苯o我們的啟示是:困難并不可怕,可怕的是碰到困難一籌莫

22、展,找不出解決的方法,因而逃避、退縮。事實上困難是客觀存在的,逃不掉也躲不了。武松能躲嗎?要不被老虎吃掉,要不將老虎打死,他別無選擇。所以我們在碰到困難時,切莫采取逃避的方法,而要向武松學習,迎著困難而上。當然,要很好地解決困難,關鍵還在于要找到解決困難的好方法,一把鑰匙開一把鎖,找到了這把鑰匙,任何困難也就迎刃而解了。 答案答案答案在前進的道路上,困難是令人討厭的攔路虎。要想掃除這只攔路虎,唯一的辦法是消滅它?;蛄?,或智取,關鍵是要找到恰當的方法。一把鑰匙開一把鎖,找到了這把鑰匙,開鎖就不成問題了。但是我們換一個角度想想,也正是有了這只攔路虎,才激起了我們消滅它的勇氣,才促使我們去努力尋找

23、消滅它的辦法。試想,人類社會不正是在克服一個個困難中向前推進的嗎?現代高速發(fā)展的科學技術不正是在解決一個個生產難題中逐漸積累起來的嗎?沒有困難,就不會出現解決困難的辦法;沒有困難,就沒有人類社會歷史的進步。從這個意義上說,這只攔路虎倒還是“有功之臣”。 溫馨提示議論文寫作要講“理”議論文寫作要注意證明論點要論據論點論據要分析 仔細分析講道理前后勾連成一體 原因結果緊相連事物轉換需條件 正反對比觀點明點面結合顯周全 假設分析開思路比喻類比很形象 意義分析不可忘層層分析細剝筍 看待問題要辯證具體問題具體析 尊重客觀規(guī)律性一分為二看問題 透過現象看本質分清內因和外因 抓住主要和次要萬物聯系又發(fā)展 質

24、變前提是量變 返回實戰(zhàn)演練,練出寫作實效1.根據下面兩則材料,聯系實際生活,用因果分析法寫一段評論。 材料一從重慶沿長江而下,過了忠縣,可見一孤峰屹立北岸。峰頂上有一塔,其景甚奇,這就是石寶寨。這里流傳著一個故事:據說,塔內本有一洞,稱“流米洞”,每日有米自動從洞中流出,供和尚們坐享。終有一個和尚不知好歹,偷偷將洞口鑿大,圖謀多撈一把米上街換錢。不料天不遂人愿,從此,那洞竟粒米不出了。 材料二左傳里有一個故事:有一個人向子罕獻上一塊玉,說治玉的人認為這是寶物,而子罕卻說:“你以此玉為寶,而我則以不貪為寶。你硬要把它送給我,不是使我們兩人都失掉了各自的寶物嗎?”最終沒有收下那人的玉。 一、針對訓

25、練答案答案答案(示例)貪從何來?康德說:“貪是人類內心對外界事物無止境的欲望?!币粋€“無止境”,道出了貪者的心理源頭。對某些事物的追求,是人們正常的內心需要,正如饑餓者渴望能夠飽餐一頓,貧窮者渴望得到一筆錢財一樣,本是無可厚非。但是倘若一個饑餓者在享受了一頓飽餐之后,還想要一座銀山;貧窮者在得到一筆錢財之后,還想要一座金山,這便是“貪”了,因為他的希求超出了一定的限度而變成無休止的欲望了。 2.閱讀下面的材料,根據要求作文。 第一次登陸月球的太空人其實共有兩位,除了大家所熟知的阿姆斯特朗外,還有一位是奧爾德林。當時阿姆斯特朗說過一句話:“我個人的一小步,是全人類的一大步?!边@早已是全世界家喻戶

26、曉的名言。在慶祝登陸月球成功的記者會上,一個記者突然問了奧爾德林一個特別的問題:“阿姆斯特朗先下去,成為登陸月球的第一人,你會不會覺得有點遺憾?” 在全場尷尬的注視下,奧爾德林很有風度地回答:“各位,千萬別二、整篇訓練忘了,回到地球時,我可是最先出太空艙的。”他環(huán)顧四周笑著說,“所以我是由別的星球來到地球的第一人?!贝蠹以谛β曋卸冀o予他最熱烈的掌聲。 其實,成功不必在我,團隊的成功就是我的成功。 請以“團隊精神”為話題寫一篇議論文。 要求:所寫內容必須在話題范圍之內,題目自擬,不少于800字,不得抄襲。 寫作提示這是一道典型的材料話題作文。審題的難度在于材料自身的多義性。如果沒有限制,從這則材

27、料中我們可以歸納出很多中心主題。比如:謙讓是一種美德,要用平和的心態(tài)面對榮譽等等。所以,我們必須注意材料中所給的限制條件。關鍵在于“成功不必在我,團隊的成功就是我的成功”這一句話。這是材料的主旨句(要注意在很多材料中都會有這樣一個概括性的句子),它提出了兩個相對的概念:團隊、我。這里的“我”當然指的是個人。所以文章應該圍繞這兩個概念之間的關系來展開,不可偏廢一方。還可以從另一個途徑入手:分析材料。材料中提到的是榮譽歸屬的問題,實質就涉及個人利益,而與此相對應的概念必然是“集體利益”。這樣一來,我們對話題所給的“團隊精神”一詞的內涵也有了更具體的理解,這里所說的團隊精神,當是指“小我”與“大我”、“個人”與“群體”之間的一種辯證關系。只要抓住了這條主線,由此輻射和延展出去的立意都是正確的。 返回

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