《山西省忻州市第五中學(xué)七年級(jí)語文下冊(cè) 觀舞記課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山西省忻州市第五中學(xué)七年級(jí)語文下冊(cè) 觀舞記課件 新人教版（24頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 印度是公認(rèn)的世印度是公認(rèn)的世界傳統(tǒng)舞蹈的發(fā)祥地。界傳統(tǒng)舞蹈的發(fā)祥地。印度傳統(tǒng)舞蹈有四大印度傳統(tǒng)舞蹈有四大流派流派,而而“婆羅多舞婆羅多舞”是最古老的古典舞蹈。是最古老的古典舞蹈。舞者衣裙華麗，姿態(tài)舞者衣裙華麗，姿態(tài)優(yōu)美，頭戴半圓形花優(yōu)美，頭戴半圓形花環(huán)，耳環(huán)和鼻飾閃爍，環(huán)，耳環(huán)和鼻飾閃爍，光彩照人，演員的手、光彩照人，演員的手、眼、身、腳、步嚴(yán)密眼、身、腳、步嚴(yán)密配合，面部表情喜怒配合，面部表情喜怒哀樂瞬息萬變哀樂瞬息萬變。獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹妹 在印度教的佛經(jīng)中，在印度教的佛經(jīng)中，濕婆頭戴濕婆頭戴“火焰冠火焰冠”，是，是主宰破壞和生殖兩種權(quán)能主宰破壞和生殖兩種權(quán)能

2、的神，生有三只眼和四只的神，生有三只眼和四只手臂。他終年在喜馬拉雅手臂。他終年在喜馬拉雅山苦修行，學(xué)會(huì)跳舞，成山苦修行，學(xué)會(huì)跳舞，成為剛?cè)醿煞N舞蹈的創(chuàng)造者，為剛?cè)醿煞N舞蹈的創(chuàng)造者，后被尊為后被尊為“舞王舞王”。當(dāng)他。當(dāng)他翩翩起舞時(shí)，三只眼睛睜翩翩起舞時(shí)，三只眼睛睜開，分別洞察過去、現(xiàn)在開，分別洞察過去、現(xiàn)在和將來；四只手臂輕輕舒和將來；四只手臂輕輕舒展，前兩臂作印度教典型展，前兩臂作印度教典型的姿勢(shì)，后兩只手分別持的姿勢(shì)，后兩只手分別持小鼓和火焰。小鼓和火焰。返回 yy m nng pnc cn Chn咿啞咿啞 靜靜穆穆 端端凝凝 顰蹙顰蹙 粲粲然然 嗔嗔視視wnzhun chzh xi su

3、 低回低回婉轉(zhuǎn)婉轉(zhuǎn) 叱咤叱咤風(fēng)云風(fēng)云 渾身渾身解解數(shù)數(shù) 斗斗藪藪 yn dnghng yng xun xi 盡態(tài)極盡態(tài)極妍妍 本色本色當(dāng)行當(dāng)行 珠珠纓纓 炫炫轉(zhuǎn)星轉(zhuǎn)星宿宿搖搖理清思路理清思路 整體感知整體感知 文章哪一部分是寫觀舞的？文章哪一部分是寫觀舞的？這一部分的前后分別寫什么？這一部分的前后分別寫什么？品讀與賞析（品讀與賞析（11-18）返回 作者是通過哪些方面的描寫來表作者是通過哪些方面的描寫來表現(xiàn)現(xiàn)“飛動(dòng)的美飛動(dòng)的美”的？的？飛動(dòng)的飛動(dòng)的美美身體身體服飾服飾神態(tài)神態(tài)心靈心靈 本文描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞本文描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈時(shí)用了那些修辭方法蹈時(shí)用了那些修辭方法?找出自己找出自己

4、喜歡的句子和語段，大聲朗讀并說喜歡的句子和語段，大聲朗讀并說說為什么喜歡。說為什么喜歡。解困惑解困惑 1 1、文中為什么有這么多的、文中為什么有這么多的“假假如如”？ 2 2、為什么說、為什么說“卡拉瑪在舞蹈的狂歡卡拉瑪在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？ 3 3、為什么、為什么“我們雖然不曉得故事的我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動(dòng)作，起了共鳴動(dòng)作，起了共鳴”？ 4 4、怎樣理解、怎樣理解“看了卡拉瑪姐妹的舞看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文

5、化藝術(shù)的文化藝術(shù)”這句話？這句話？返回 作者運(yùn)用了哪些語言技巧？作者運(yùn)用了哪些語言技巧？1、運(yùn)用生動(dòng)的比喻，排比，引用等修辭手法、運(yùn)用生動(dòng)的比喻，排比，引用等修辭手法.2、正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度展示舞姿的美、正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度展示舞姿的美。3、運(yùn)用了許多修飾性的詞語，增加文章韻味。、運(yùn)用了許多修飾性的詞語，增加文章韻味。觀舞記 安塞腰鼓同：1、題材相同，都是描寫舞蹈 2、都寫了舞蹈的文化背景。（安塞腰鼓的文化背景是這么厚這么厚的黃土高原；觀舞記卡拉瑪舞蹈的文化背景是印度優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)） 3、都運(yùn)用了比喻、排比的修辭手法描寫舞蹈。異：1、在舞蹈風(fēng)格上安塞腰鼓表現(xiàn)了陽剛之美； 觀舞記表現(xiàn)的是陰柔之美。 2、安塞腰鼓沒有用側(cè)面描寫，觀舞記除了用正面描寫，還用了側(cè)面描寫，寫觀眾的反映等。用明亮的眼睛去觀察用明亮的眼睛去觀察用美好的心靈去感受用美好的心靈去感受用靈巧的雙手去描繪用靈巧的雙手去描繪用優(yōu)美的語言去表述用優(yōu)美的語言去表述藝術(shù)藝術(shù)就在你我身邊！就在你我身邊！ 試著抓住一個(gè)方面用優(yōu)美的語言來表達(dá)自己所看到的和想到的，哪怕是一個(gè)詞，一句話。