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1、第二單元第二單元我國是詩歌的國度,幾千年來,詩人們留下了無數(shù)膾炙人口的作品。本單元所選的詩歌,有敘事詩,也有抒情詩;有民歌,也有文人創(chuàng)作的詩歌;有鴻篇巨制,也有短章珍品。其中,詩經(jīng)與“楚辭”是中國古典詩歌的兩大重要源頭,以漢樂府為代表的五言詩的產(chǎn)生與發(fā)展,又為唐代五言格律詩的繁榮奠定了基礎。從詩歌的表現(xiàn)手法來看,詩經(jīng)開啟了我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭,創(chuàng)造了“賦、比、興”的抒情手法,哺育了一代代詩人;以屈原的離騷為代表的“楚辭”則開浪漫主義詩歌之先河,借“香草”“美人”比喻高潔品德,豐富了詩歌的表現(xiàn)手法。從詩歌的內容來看,孔雀東南飛代表了我國古代長篇敘事詩的最高成就,離騷則是我國古代最早也是最長的一

2、首政治抒情詩。目標導航 學習建議1.反復吟詠,理解詩意。詩歌是語言的藝術,學習詩歌,首先要反復吟詠,吟詠的目的不僅是熟讀背誦,更在于體會詩歌的語言和節(jié)奏。詩歌中藝術形象的塑造、意境的營造以及情感的傳達,都要借助語言來實現(xiàn),只有反復吟詠,才能把握詩意。2.分析意象,把握形象。詩歌都是通過意象來塑造形象、表達情感的。學習古代詩歌,要把握作者選用的意象,理解詩歌中塑造的形象。無論是敘事詩還是抒情詩,其中都有詩人的形象或主人公的形象。3.抓住技巧,辨明手法。本單元所選詩歌,其表達技巧和表現(xiàn)手法,都被后世的詩人繼承,并對后世詩歌產(chǎn)生了深遠的影響。閱讀這些詩歌應分析其技巧、鑒賞其手法。4.由此及彼,拓展閱

3、讀。對詩歌的學習,要善于由此及彼,拓展延伸。在課本中所學的詩歌有限,而詩歌鑒賞能力僅靠讀幾首詩歌難以形成,因此,學習時不能局限于這幾首詩歌,要結合有關資料,補充閱讀,并進行有針對性的分析鑒賞,整合積累。4詩經(jīng)兩首這是一條時間的河流,從三千多年前的遠古流來,滋潤了唐詩宋詞明清文章;這是一條文字的河流,記載了古老的愛情與農(nóng)事,傳遞著思婦的幽怨、游子的感傷我們的血管,業(yè)已形成這條河的支流,我們注定生活在她的下游,感受其芬芳,接受其哺養(yǎng)。這條河流的名字叫“詩經(jīng)”。學習兩首,重在掌握詩歌的表現(xiàn)手法,體會詩歌傳達的思想與情感。新課助讀自主梳理氓是春秋時期的一首民歌,當時封建的生產(chǎn)關系尚處于萌芽階段,封建思

4、想意識還沒有形成完整體系,青年男女交往比較自由。鄭、衛(wèi)一帶風俗更是浪漫,桑間濮上、城隅河畔,青年男女幽期密約、投桃報李,并常以詩歌互表衷腸。氓反映的正是這個時期社會生活的一出愛情悲劇。采薇是詩經(jīng)小雅中的一首戍邊之歌。歷代注者關于它的寫作年代說法不一。毛詩(西漢毛亨著)認為它是周文王時代的作品。周代北方的犭嚴狁(我國古代北方的少數(shù)民族)已十分強悍,經(jīng)常入侵中原,給當時北方漢民族的生活帶來不少災難。歷史上有不少關于周天子派兵戍守邊境和命將士出兵打敗犭嚴狁的記載。采薇寫的就是一位長期戍邊的士兵,在回家途中的所思所感。新課助讀自主梳理詩經(jīng):我國最早的詩歌總集,收錄自西周初年至春秋中葉的詩歌305篇。先

5、秦稱其為詩,或取其整數(shù)稱詩三百。西漢時被尊為儒家經(jīng)典,始稱詩經(jīng),并沿用至今。詩經(jīng)“六義”:詩經(jīng)從表現(xiàn)手法上分為賦、比、興,從內容上分為風、雅、頌。合稱“六義”。關于“賦、比、興”,朱熹在詩集傳(卷一)中解釋說:“賦者,敷也,敷陳其事而直言之者也。比者,以彼物比此物也。興者,先言他物以引起所詠之詞也?！标P于“風、雅、頌”,“風”是各諸侯國的土風歌謠,大多數(shù)是民歌,最富于思想意義和藝術價值;“雅”是西周王畿地區(qū)的正聲雅樂,共105篇,又分“大雅”“小雅”,其中“大雅”31篇,“小雅”74篇;“頌”是統(tǒng)治階級宗廟祭祀的舞曲歌辭,分“周頌”31篇、“魯頌”4篇、“商頌”5篇,共40篇。新課助讀自主梳理

6、1.注字音 新課助讀自主梳理2.識通假(1)匪來貿絲(“匪”通“非”,不是)(2)于嗟鳩兮(“于”通“吁”,感嘆詞)(3)猶可說也(“說”通“脫”,脫身)(4)隰則有泮(“泮”通“畔”,邊岸)(5)歲亦莫止(“莫”同“暮”,文中指年末)(6)彼爾維何(“爾”通“ ”,花盛開的樣子)(7) 犭嚴狁孔棘(“棘”通“急”,緊急)新課助讀自主梳理3.解多義 新課助讀自主梳理新課助讀自主梳理4.分古今 5.明句式將子無怒,秋以為期(賓語前置)新課助讀自主梳理6.積名句(1)(2015江蘇高考)總角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。(詩經(jīng)氓)(2)(2013北京高考)氓之蚩蚩,抱布貿絲。匪來貿絲,來即我

7、謀。(詩經(jīng)氓)(3)(2013四川高考)既見復關,載笑載言。(詩經(jīng)氓)(4)(2013湖南高考)桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚!(詩經(jīng)氓)(5)自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。(詩經(jīng)氓)(6)(2010江蘇高考)不見復關,泣涕漣漣。既見復關,載笑載言。(詩經(jīng)氓)(7)昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀!(詩經(jīng)采薇)句段點評多維探究結構圖解審美鑒賞1.氓之蚩蚩,抱布貿絲。匪來貿絲,來即我謀。點評:這四句采用賦的手法寫男子向女子求婚的情形。這個男子一臉憨笑,耍著小小的花招,假裝拿布來換絲,實則是向女

8、子求婚。一方面,男子的外表忠厚老實;另一方面,男子求婚心切,不惜喬裝打扮。這幾句描寫既表現(xiàn)了男子的狡黠、急切,又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆。句段點評多維探究結構圖解審美鑒賞2.桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚!桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。點評:這兩處采用比興手法引起人豐富的聯(lián)想?！吧Ｖ绰?其葉沃若”和“桑之落矣,其黃而隕”,一般認為它們分別比擬女子容顏的潤澤和衰老,并相應地推測女子年長色衰是“氓”變心的重要原因。不過,也不妨理解得寬泛些,比如,“桑之未落,其葉沃若”給人以生機勃勃的感覺,如同女主人公和“氓”之間情意濃密時;“桑之落矣,其黃而隕”的景象,則如同兩人感情枯竭時

9、。用女子很熟悉的桑樹作比,與女主人公勞動女性的身份非常切合(從“抱布貿絲”一句來看,她養(yǎng)蠶繅絲),富于生活氣息,同時還暗示了她的勤勞。句段點評多維探究結構圖解審美鑒賞3.昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。點評:(1)這是以景語寫情思的千古名句。這四句詩里含有兩個典型畫面:一是春天里微風輕吹、柳枝飄拂的畫面;一是寒冬時節(jié)雪花紛飛的畫面。抒情主人公的感情就蘊含在這兩個畫面中,而沒有明說出來,更增加了詩句的含蓄美。(2)今昔對比,以虛襯實。凱旋之樂與內心之傷悲對比,以樂襯悲。昔日之“楊柳依依”與今日之“雨雪霏霏”對比,有今不勝昔之悲。(3)“雨雪霏霏”之景與后面的“載渴載饑”之情境相合,情景交

10、融,更突出內心之傷悲、哀痛。句段點評多維探究結構圖解審美鑒賞4.行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀!點評:這四句詩是采薇一詩的結尾,也是詩人直抒胸臆的詩句?！靶械肋t遲,載渴載饑”,這是寫戍卒歸途中的情形。路途是那么遙遠,似乎總也走不到盡頭,他忍渴耐饑,掙扎著走向故鄉(xiāng)。在這艱難的歸途中,戍卒痛定思痛,回憶起離開故鄉(xiāng)后的種種經(jīng)歷,默默地承受著內心的苦楚,體會著自己的孤獨,他痛苦地吟唱:“我心傷悲,莫知我哀!”“我”的心情非常悲苦,有誰知道呢!句段點評多維探究結構圖解審美鑒賞1.人們對氓的主人公是誰多有爭議,有人認為是背信棄義的“氓”,有人認為是命運多舛的女子。你是怎樣認為的?提示:詩歌以女子的

11、口吻自述,主人公應是女子。詩中的女主人公以無比沉痛的口氣,回憶了戀愛生活的甜蜜,以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦。此詩通過棄婦的自述,表達了她悔恨的心情與決絕的態(tài)度,深刻地反映了古代社會婦女在戀愛婚姻問題上受壓迫的現(xiàn)象。(也可以認為詩的主人公是男子。詩歌是女子對背信棄義的男子的揭露與控訴,詩歌通過女子之口,塑造了一個表面忠厚老實,其實好逸惡勞、不念舊情、“二三其德”的偽君子形象)句段點評多維探究結構圖解審美鑒賞2.氓中多處運用了對比的手法,這種手法有什么作用?試舉幾例加以分析。提示:句段點評多維探究結構圖解審美鑒賞3.從藝術手法上看,采薇一詩具有怎樣的特點?提示:首先,本詩十分注重用具體生動的細

12、節(jié)來展現(xiàn)生活圖景。如對戰(zhàn)爭場面的描寫,并不是直接寫刀光劍影和廝打拼殺,而是寫戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬,寫象弭、魚服,寫勞累奔波,寫?zhàn)嚳孰y耐,但我們通過這些描寫可以想象到戰(zhàn)爭的殘酷。其次,情景交融。詩末章首四句,被歷代傳誦不已,被視為情景交融的佳句。再次,這首詩旋律協(xié)調,音韻和諧,一唱三嘆。詩的前三章開頭句式相似,反復吟唱,一方面以植物的生長暗示時間的流逝,另一方面也在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩歌特有的音樂美。句段點評多維探究結構圖解審美鑒賞句段點評多維探究結構圖解審美鑒賞句段點評多維探究結構圖解審美鑒賞人物鮮活情感真摯氓的藝術特色氓是詩經(jīng)中一首帶有敘事性質的抒情詩,全詩為我們塑造了兩個鮮明的人物形象,一個是卑鄙的

13、男子“氓”,雖然這個人看起來很老實,但實際上是個無感情、無信義、自私自利的人。他以虛假的熱情欺騙了純樸的少女,用謊言贏得了女主人公的信任,一旦騙娶到手,便露出了卑劣、兇暴的本相。詩中的女主人公是一位善良、熱情的勞動婦女形象。她勤勞、純樸、不畏貧苦,與“氓”結婚后,真誠地把幸福的希望寄托在“氓”身上。然而婚后丈夫對她日甚一日的暴虐和欺侮,使她“及爾偕老”的愿望完全破滅了,她由忍耐、不平而轉為怨恨,終于發(fā)出痛切的呼喊。詩中表露的她的怨恨更多于悲傷,使我們看到封建社會中婦女所受的壓迫和欺凌。句段點評多維探究結構圖解審美鑒賞在藝術表現(xiàn)手法方面,氓亦有著突出的特點。全詩是以女主人公自述的形式寫成的,詩人

14、成功地運用了邊敘事邊抒情的手法,在敘事中抒情,又在感情的抒發(fā)中將人物的身世、遭遇徐徐道出,兩者有機地融合,用于充分表現(xiàn)棄婦又怨又恨,要完全忘卻又無法擺脫的復雜、矛盾的心理是再恰當不過了。這一手法為后代許多類似題材的詩歌創(chuàng)作所繼承,對我國敘事詩歌的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。句段點評多維探究結構圖解審美鑒賞同仇敵愾保家衛(wèi)國采薇的愛國主題采薇這首詩體現(xiàn)的是愛國主題。犭嚴狁兇悍,周王室兵士嚴陣以待,作者以戍邊兵士的身份描述了守衛(wèi)國家以及軍旅嚴肅威武、生活緊張艱辛的情形。作者的愛國情懷是通過對犭嚴狁的仇恨來表現(xiàn)的,更是通過對他們忠于職守的敘述“不遑啟居”“不遑啟處”“豈敢定居”“豈不日戒”和他們內心極度思鄉(xiāng)

15、的強烈對比來表現(xiàn)的。全詩再襯以動人的自然景物描寫:薇之生,薇之柔,薇之剛,棠棣花開,楊柳依依,雨雪霏霏。這些景物描寫烘托了軍士們在“日戒”的生活中充滿了思歸的情愫。句段點評多維探究結構圖解審美鑒賞特別是詩的最后一章,寫出了征人在還鄉(xiāng)路上飽受饑寒、痛定思痛的哀傷心情:想起出征之時,那依依楊柳,枝茂葉盛,而此時風雪歸程,路遠天寒,又饑又渴,可謂十分狼狽和凄苦。但憂傷的情調并沒有降低本篇作為愛國詩篇的價值,恰恰相反,它表現(xiàn)了人們的純真樸實。合情合理的思想內容和情感,賦予了這首詩強盛的生命力和極強的感染力。晉人謝玄把“昔我往矣雨雪霏霏”四句論為三百篇中最好的詩句。這四句詩在文學史上影響極大,常為后世文

16、人反復吟唱、學習。詩經(jīng)素以渾厚、質樸著稱,如此凄婉動人的作品確實不多,因而采薇便成了詩經(jīng)抒情作品的一個典范,并為歷代文學家所稱頌。美文品讀素材積累溯水而上陳蔚文風,雅,頌。這幾個漢字御風而行,溯水而來,伴著古老而宏大的優(yōu)美鐘聲。那些在孟春之月,振木鐸于阡陌間采擷來的詩句是撞鐘的器械,一下,一下,先帝的大殿里,嬪妃的后宮中,田野的上空,鳥兒四散驚飛,紙頁被鐘聲掀起。那些神秘如卦文般的詩名,“豐年”“泮水”“良耜”“湛露”“魚麗”“玄鳥”多么美的詞語啊!它的美因為失傳更加綺麗。里面有廟宇的香火,有潺潺河水,有麥垛,有卑微的士卒,有燭火般稍縱即逝的歡樂,還有哀傷,民歌一般的哀傷。美文品讀素材積累民歌

17、一旦歡樂起來,是縱情天地的熱烈。嗩吶鑼鼓響遍天地,天是大晴,地是大美,花是大紅;而民歌一旦悲傷起來,也是徹骨的悲傷,是黑暗里你的手沾到了三更的寒露,整個人從肺腑哆嗦起來,冷的不只是你的身體,還有歷史的骨頭,你們都患著風濕。風濕,是斷不了根的,尤其怕冷,怕綿延的寒氣。“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀!”戰(zhàn)亂與繁重的徭役中,一個征兵與一個國家淌血的傷口都在采薇最后一章中裸露著。而他的思婦也正在家鄉(xiāng)的柴牖邊嘆著:“自伯之東,首如飛蓬。豈無膏沐?誰適為容!”許多憤怒豪壯的勸戰(zhàn)長篇也許抵不過這幾句女人的幽幽嘆息。美文品讀素材積累詩經(jīng),它是野地里生長的植物,

18、是春天遺失的白袍,隸篆的詩句像蹄印一直鋪到西周與春秋的柴扉前。推開柴扉是無限廣袤:暮色蒼茫,流水淙淙,劍聲與古琴聲飛旋,勞作聲與低吟聲交融,天地間充滿大慟與大悟。那些布衣烏鬢的女子,那些河水渙渙的情感哀怨是衛(wèi)風氓與邶風谷風中的棄婦,堅貞是邶風柏舟中的女子,明麗是鄭風溱洧中在春天河旁嬉戲的男女,傷痛是唐風葛生中的亡人之婦,相思是王風采葛還有秦風蒹葭中望愛人不見的悵惘,“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方”,銀白色的月光打濕了花朵與等候者的衣襟,遠遠的地方傳來瑟瑟古琴現(xiàn)代人除了約在嘈雜的電影院、虛擬的網(wǎng)絡、喧囂的車站或是“肯德基”“麥當勞”,又能到哪兒去守望愛情?美文品讀素材積累多情的詩經(jīng),哀

19、傷的詩經(jīng),焰心一般冷與熱的詩經(jīng)!在這個冬天的夜晚讀詩經(jīng),讀到一些沒有膨脹的喜悅,一些沒有矯飾的哀傷,一些沒有虛浮的忠貞。染著風霜的馬車與木鐸聲趁夜色把這些詩句運送到我們跟前,我們在遙遠先人的感情里又幽幽地活過一次,他們布衣上濃重的汗堿味一下刺酸了我們的鼻子。不要說物質已多么奢侈,當時間沉淀了一切,我們終究渴望回到的不過是個水草豐美的地方,說一些樸素的話,獲得一些樸素的感情。所有都像麥秸一般真摯。一冊詩經(jīng),一種血脈相連的痛,使這個普通的冬夜從近百個冬夜里脫穎而出。美文品讀素材積累不必洗手焚香,不必沐浴齋戒,詩經(jīng),它本就是鋪陳的香火,是清靜的素食。沿著詩經(jīng)的水路溯流而上,如同被沿岸廟宇中繚繞的香煙

20、之氣深深地撫摸。品讀提示詩經(jīng)是一本至純至美的書,對詩經(jīng)的解讀正是對這種至純至美的發(fā)現(xiàn)與挖掘。本文通過想象與聯(lián)想,串聯(lián)了詩經(jīng)的意象,豐富了詩歌的情景,使那些跨越千年的事件與人物又鮮活地出現(xiàn)在我們面前。文章語言華美,手法多樣,是一篇難得的優(yōu)美散文。美文品讀素材積累詩經(jīng)是我國文化的源頭,孕育了我們的傳統(tǒng)文化和民族精神?；貧w傳統(tǒng)文化,不是穿古裝就可以,更重要的是用心靈去感受、去體驗,讓心靈沉浸在中國幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中。下面的文字,可以用在以“熱愛民族文化”“傳承文明”等為立意的作文中。美文品讀素材積累詩經(jīng)作為我國先民的天籟之歌,能給我們多方面的審美享受。其中大量的名句依然鮮活地存在于我們的現(xiàn)代漢語中;氓中的愛情悲劇依然警示著當今那些癡情少女,采薇中深蘊的報國之情和故鄉(xiāng)之思依然能撼動現(xiàn)代人敏感而又多情的神經(jīng);聽聽柏舟中無助女子的哀嘆,看看擊鼓中“死生契闊,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老”的誓盟。如果說唐詩之美,美在青春氣象,宋詞之美,美在中年況味,元曲之美,美在老年詠嘆,那么詩經(jīng)之美就美在童年的純真!詩經(jīng)的純真美能讓我們久久感動!這是后世一切藝術都難以再現(xiàn)的美!吟詠我們的詩經(jīng)吧,傳承我們的文明吧!