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1、看看各地另辟蹊徑的幼兒教育 　　國學如今正在成為幼兒教育的一大看點。一個武漢市就有20多家私塾。私塾教育不惜出奇，以吸引家長眼球、爭搶生源。上海把"瑜珈功";搬上了課堂，武漢開創(chuàng)了"吐納入定";教學法。面對這些教程，許多家長有些不知所措，幼兒教育到底要向哪個方向開展？ 　　小打小鬧的私塾教育 　　大多數(shù)私塾都是一些中學語文老師利用課余時間出來做兼職以增加收入,每個月帶上五六個孩子就可以開辦私塾了。 　　8月23日，華中師范大學西門外，一間掛滿古代字畫、檀香縈繞的教室里，隨著一陣清脆的鈴鐺聲，第一堂課開始了。8個峨冠博帶的"弟子";在先

2、圣孔子像前席地而坐，行叩拜大禮。隨后,"弟子們";向"先生";行敬師禮。 　　教書的女"先生";一身古代裝束，穿著無領(lǐng)、巨袖、對襟、束帶的青色長袍，一手持經(jīng)書、一手附于身后，一邊踱步，一邊帶著端坐在蒲團上的"弟子們";朗誦?國韻誦讀》。這是一家現(xiàn)代私塾"童學館";上課時的場景。 　　李廣斌透過木窗格縫看到這一切，假設(shè)有所思地點點頭，轉(zhuǎn)身踱步進了辦公室。 　　李的身份是這家盛裝私塾的創(chuàng)辦者，剛剛的一幕讓他忐忑的心稍稍安穩(wěn)了一些："看來,這些孩子們還可以接受這種復(fù)古教育。"; 　　在武漢，李廣斌不是第一個吃螃蟹的，像這樣的私塾不下20家，零零散散地分布在武漢的大街小巷，用李

3、的話說"都是小打小鬧、不成氣候";，一間民房、幾張桌子就可以掛牌招生了。 　　他也去一些私塾考察過，無非是?弟子規(guī)》、?三字經(jīng)》之類，都沒有一套教學體系和課程安頓，老師自己都不知所云，更別說三五歲的孩子了。就在這種教學形式下，有些私塾甚至還承諾，五六年下來認識2000多個漢字，十二三歲的孩子便能夠到達大學水平。 　　"孩子學古典文學不是填鴨式地讓他記住多少知識，最主要的是心理教育、培養(yǎng)兒童的古典文化底蘊和優(yōu)雅情懷。大多數(shù)私塾都是一些中學語文老師利用課余時間出來做兼職以增加收入,每個月帶上五六個孩子就可以開辦私塾了。而事實上,只有學習過幼兒心理的幼兒教師才能勝任幼兒國學"教育。";李

4、廣斌說。 　　"吐納入定";童子功 　　一些家長表示擔憂，畢竟這些瑜珈、吐納入定的功夫用在孩子身上合不適宜、究竟有什么科學依據(jù)？都沒有人給他們一個肯定回答。 　　一邊是小打小鬧的私塾朗詩誦經(jīng)忙得不亦樂乎，另一邊那么是私塾把"瑜珈功";、童子功搬上課堂。 　　一個武漢市就有20多家私塾。在這種情況下,幼兒教育不惜出奇出怪、吸引家長眼球爭搶生源。上海孟母堂把"瑜珈功";搬上了課堂，武漢還開創(chuàng)了"吐納入定";教學法。許多家長有些不知所措，幼兒教育到底要向哪個方向開展？ 　　"吐納入定";課程安頓正是根據(jù)吐納靜坐方式的神奇成效開設(shè)的，這在全國的私塾中還是首創(chuàng)。 　　

5、"吐納課程繼承了吐納的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在紛紛擾擾的現(xiàn)代社會里充沛發(fā)揮出了入定"的作用。通過系統(tǒng)學習，幫忙孩子驅(qū)除雜念、清明大腦、恢復(fù)心智，鍛煉孩子的定力。";童學館這樣介紹"吐納入定";的作用。 　　"吐納入定";怎么會有如此神奇的成效？據(jù)解釋，"通過一吐一納的規(guī)律鍛煉，能促使血液和淋巴液變得暢通、迅速恢復(fù)各神經(jīng)系統(tǒng)之間的聯(lián)系、促進人體的新陳代謝。長期練習的話,可以對肺部心臟及肝胃胰脾膽等內(nèi)臟產(chǎn)生運動與按摩的作用。"; 　　幼教專家李廣斌介紹說，要幼兒平心靜氣、修心養(yǎng)性并不容易，但是，如果從小開始練習，深呼吸是一種很自然的活動方式，而且還會增加親子感情。"吐納入定";的研發(fā)靈感也來自于古

6、書吐納者，呼吸也。?莊子-刻意》曰："吹噓呼吸，吐故納新為壽而已矣。";由修心入手，從"鼻吸口呼，勻細柔長";的深呼吸入手，透過心神的寧定幫忙孩子驅(qū)除雜念、清明大腦、恢復(fù)心智，快速進入學習狀態(tài)。 　　一位老師向記者演示了"吐納入定";,只見他雙腿盤坐于蒲團上，雙手自然放在腿上，手心向上抬頭挺胸，雙目輕閉聽從口令。首先開口，緩緩?fù)鲁鲶w內(nèi)濁氣，再自鼻中吸入。他后來交代，在這個過程中有個原那么是"呼必呼盡，吸必吸滿";。吸時小腹圓起、呼時小腹回收，叫"順呼吸";，做完這些才是吐納的第一階段。吐納的第二階段是抿口合齒、舌頂上顎,鼻吸鼻呼，一呼一吸皆令出入于丹田。 　　面對這種"私塾";的創(chuàng)

7、新，一些家長表示歡送。5歲孩子昆寧〔化名〕的媽媽這樣說："孩子每次學完回家都會要我一起練習，還告訴我深吸氣時，從鼻子吸氣、嘴巴呼氣。而且吸氣時，肚子要鼓起來；呼氣時，肚子要收回去。"; 　　也有一些家長表示了他們的擔憂，畢竟這些瑜珈、吐納入定的功夫用在孩子身上合不適宜、究竟有什么科學依據(jù)？都沒有人給他們一個肯定回答。 　　"國學";另辟教育利潤新徑 　　繼鋼琴、電子琴等樂器熱、英語熱之后，又有人發(fā)起了國學熱，分食幼兒教育這塊蛋糕。 　　有業(yè)內(nèi)人士這樣分析這種國學現(xiàn)象其實，國家非常支持傳統(tǒng)文化教育，現(xiàn)在全球辦起了100所孔子學院，每年祭孔，強調(diào)中小學要培養(yǎng)民族文化傳統(tǒng)

8、。北大、清華、復(fù)旦、武漢等大學都開設(shè)了國學班，中國很多有錢的老板都在讀原典。有人士甚至說，再不讀國學就賺不到錢了！ 　　國學如何莫名其妙地與賺錢緊密聯(lián)系在了一起？業(yè)內(nèi)人士解釋:"在繼鋼琴、電子琴等樂器熱、英語熱之后，有些人開始發(fā)起國學熱，分食幼兒教育這塊蛋糕。"; 　　"上海的孟母堂試圖取代九年制義務(wù)教育的方向是完全錯誤的，被取締是必然的。有很多國學教育曇花一現(xiàn)、難以生存，因此,必須要尋找一種可持續(xù)運營機制，那就是必須贏利。";李廣斌肯定地說。 　　李把自己的運營之道娓娓道來一直以來,學前教育都沒有收費規(guī)范，自主定價收費的做法把這塊市場攪亂了，上海孟母堂一年的學費是3萬元，把

9、國學教育變成富人的專利，這不是一種可持續(xù)的運營機制。在國學教育生存問題都還沒有實質(zhì)解決的情況下，只會斷了后路。 　　把國學教育定位為九年制義務(wù)教育的補充，扮演"國學興趣班";的角色在現(xiàn)階段更適宜。另外,還需要完整的教學體系和課程安頓,把整個教學分成國韻誦讀、水墨動畫、民間游戲、國藝鑒賞、書法練習、歷史動畫、蒙學經(jīng)典、吐納入定、蒙童禮儀9級教學模式。每一級教學需要2個月至3個月時間，3歲至8歲的孩子可以根據(jù)各自的情況跳級學習。每個月的收費規(guī)范在300元左右。 　　對此，華中師范大學心理學系主任周宗奎教授表示認同，他還直接參與了李廣斌開創(chuàng)的童學館教科書?國韻誦讀》的編寫以及9級教學模式

10、的研發(fā)工作。他認為，孩子最大的特點是記憶，如果讓孩子理解，那發(fā)明力就被早早扼殺掉了。在小學階段應(yīng)該側(cè)重直覺和靈感的培養(yǎng)，利用孩子記憶力強、塑造性強的特點大量背誦中外經(jīng)典作品，讓背下來的東西像發(fā)面一樣自己去發(fā)酵。他舉例說，馳名物理學家楊振寧小時候，其父要求他背誦四書五經(jīng)，剛開始他十分不解，只是按照父親的要求來背誦。可是，年紀越大越覺得傳統(tǒng)的東西對自己有幫忙。 　　各地私塾 　　蘭州大方經(jīng)典私塾是甘肅省創(chuàng)辦的首家國學私塾。實行全日制教學模式，教學以九年義務(wù)制教育內(nèi)容為根底，并參加國學教育內(nèi)容。從今年開始只招收一年級到四年級的學生，每個班不能超過20個學童。私塾實行封閉半軍事化管理，一年

11、學費、生活費共6800元。學校實行進教室后先向孔子畫像鞠躬，該私塾的教育主題是以德育至上為主。 　　2008年10月29日，蘇州首家現(xiàn)代私塾"菊齋私塾";正式開課。據(jù)悉，創(chuàng)辦者的主要目的是弘揚國學、培養(yǎng)兒童的古典文化底蘊和優(yōu)雅情懷。私塾教學的內(nèi)容主要是經(jīng)學、韻文、古樂、書畫、茶道等。"菊齋";私塾學制1年，每周末上課，學費為每月320元。目前,開課的這個班只有6個學生，最小的6歲、最大的10歲。 　　2008年，上海首個中小學生誦經(jīng)班在上海圖書館開出，場面火爆。誦經(jīng)班面向7歲至15歲的滬上中小學生，主要讓學生們學習?三字經(jīng)》、?百家姓》、?千字文》等儒家啟蒙經(jīng)典。 　　北京學

12、校的私塾式教育成立于1998年5月的北京圣陶實驗學校，在九年義務(wù)教育課程之外開設(shè)了武術(shù)、瑜珈、圍棋、古詩文吟誦、傳統(tǒng)蒙學讀物中的三字經(jīng)、百家姓、四書五經(jīng)、京劇昆曲及古箏、古琴、笙管、笛簫、二胡、塤鼓(每人至少掌握一種),還有書法國畫、篆刻、中醫(yī)藥等等。 　　幼教如何尋傳統(tǒng)文化之根 　　"目前的幼兒教育出奇出新，連瑜珈都成了孩子的必修課，究竟教學結(jié)果如何都是沒有經(jīng)過科學論證的。";學前教育專家皮軍功表示。 　　目前,國家在學前教育這塊一直沒有一個統(tǒng)一教學大綱，更沒有一個教學測試規(guī)范，各早教機構(gòu)正是鉆了這樣一個政策空子。 　　國內(nèi)略成氣候的早教機構(gòu),比方xx寶寶、"新寶貝"

13、;等都是國外的品牌，向孩子更多傳授的是西式文化。一些外鄉(xiāng)幼兒教育機構(gòu)也想打出自己的品牌，兒童讀經(jīng)教育就是利用了孩子機械記憶力強的優(yōu)勢。國學是他們首先想到的。 　　一方面，國學有人提、書院有人辦。再有就是私塾了，現(xiàn)在聯(lián)系起來看，似乎把古代社會的各種教育形式都辦完了。另一方面，針對當前教育不可無視的大班上課現(xiàn)狀，"私塾";好似彌補了這一缺陷。 　　蘇州教育專家陳國安那么分析說，隨著社會的進步和教育的開展，我們對自己傳統(tǒng)的東西拋棄得越來越多。因為如此，現(xiàn)在的孩子普遍短少一個自我認同感。他們不了解自己傳統(tǒng)的東西，漸漸失去了自己文化的根。這種情況被家長們看在眼里、急在心里。越來越多的人需要一個東西來彌補這個狀況，現(xiàn)代私塾就這樣應(yīng)運而生了。但是，孩子們在那里真的就能找到中華民族的根嗎？他們能夠分辨什么是真正應(yīng)該繼承的、什么是要揚棄的嗎？ 【看看各地另辟蹊徑的幼兒教育】