《八年級道德與法治上冊 第一單元 學(xué)習(xí)文明禮儀 第1課 以禮相待 第二框 時移禮易課件 蘇教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級道德與法治上冊 第一單元 學(xué)習(xí)文明禮儀 第1課 以禮相待 第二框 時移禮易課件 蘇教版（34頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、小華今年剛上初一，一年中他最期待的就是過年，因為過年的小華今年剛上初一，一年中他最期待的就是過年，因為過年的時候，有好多好吃的時候，有好多好吃的、好玩的，很多壓歲錢，好玩的，很多壓歲錢，最重要的是最重要的是可以收到可以收到很多同學(xué)很多同學(xué)和和朋友的賀卡朋友的賀卡。不過，今年有點特別，還沒到吃晚飯的不過，今年有點特別，還沒到吃晚飯的時時間間，他掏出了手機，他掏出了手機同學(xué)們，同學(xué)們，你們猜，你們猜，他要做什么呢？他要做什么呢？視頻拜年視頻拜年手機拜年手機拜年時移禮易時移禮易第第一單元一單元 學(xué)習(xí)文明禮儀學(xué)習(xí)文明禮儀 第1課 以禮相待教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo) 了解現(xiàn)代禮儀的變化，懂得禮儀必須符合公序良俗了

2、解現(xiàn)代禮儀的變化，懂得禮儀必須符合公序良俗重點難點重點難點 重點：禮儀的變化重點：禮儀的變化 難點：禮儀必須符合公序良俗難點：禮儀必須符合公序良俗自主預(yù)習(xí)自主預(yù)習(xí)現(xiàn)代禮儀與傳統(tǒng)禮儀相比有哪些變化現(xiàn)代禮儀與傳統(tǒng)禮儀相比有哪些變化？如何使禮儀符合公序良俗如何使禮儀符合公序良俗？自學(xué)反饋自學(xué)反饋1 1禮儀規(guī)范與禮儀規(guī)范與 、 、 相適應(yīng)。隨相適應(yīng)。隨著時代的發(fā)展變化，有的禮儀簡化了，有的禮儀逐漸消失了，有的禮儀則增加了新著時代的發(fā)展變化，有的禮儀簡化了，有的禮儀逐漸消失了，有的禮儀則增加了新的內(nèi)容和要求。我們要的內(nèi)容和要求。我們要 ，理解和接納禮儀的變化。，理解和接納禮儀的變化。2 2現(xiàn)代社會人們的

3、生活節(jié)奏越來越快，活動范圍越來越廣，現(xiàn)代社會人們的生活節(jié)奏越來越快，活動范圍越來越廣， 也也時移禮易。大家逐漸舍棄一些繁瑣的禮儀程序，簡化一些禮儀的表達方式時移禮易。大家逐漸舍棄一些繁瑣的禮儀程序，簡化一些禮儀的表達方式， 等理念已成為普遍、現(xiàn)實的選擇。等理念已成為普遍、現(xiàn)實的選擇。3 3在中國傳統(tǒng)禮儀中，有些不適應(yīng)在中國傳統(tǒng)禮儀中，有些不適應(yīng) ，如，如“守孝三年守孝三年”，要求守孝，要求守孝期間不得任官、應(yīng)考等，已經(jīng)逐漸淡出了人們的生活；有些與期間不得任官、應(yīng)考等，已經(jīng)逐漸淡出了人們的生活；有些與 不相符不相符合，如表達封建等級差別的禮儀，也已經(jīng)被摒棄，永遠退出了歷史舞臺。合，如表達封建等級

4、差別的禮儀，也已經(jīng)被摒棄，永遠退出了歷史舞臺。4 4隨著國際交流的日益頻繁，文化的多樣性更加得到了隨著國際交流的日益頻繁，文化的多樣性更加得到了 ，很多，很多禮儀被互相接納、吸收和使用，成為國際社會的通用禮儀。禮儀被互相接納、吸收和使用，成為國際社會的通用禮儀。5 5禮儀必須符合禮儀必須符合 。我們對傳統(tǒng)禮儀要。我們對傳統(tǒng)禮儀要 ， 。對現(xiàn)實生活中的一些新的禮儀要學(xué)會對現(xiàn)實生活中的一些新的禮儀要學(xué)會 ，不應(yīng)該講面子、擺闊氣，不應(yīng)該講面子、擺闊氣，追求豪華，更不能奢侈、浪費。追求豪華，更不能奢侈、浪費。社會政治社會政治經(jīng)濟經(jīng)濟文化文化與時俱進與時俱進思想觀念和處世方式思想觀念和處世方式高效、環(huán)保

5、、節(jié)儉高效、環(huán)保、節(jié)儉現(xiàn)代生活節(jié)奏現(xiàn)代生活節(jié)奏時代要求時代要求尊重與認同尊重與認同公序良俗公序良俗取其精華取其精華去其糟粕去其糟粕分辨鑒別分辨鑒別獨立訓(xùn)練獨立訓(xùn)練1 1在古代社會，身份地位較高的男性稱為老爺、先生、大人，女性在古代社會，身份地位較高的男性稱為老爺、先生、大人，女性則稱夫人、太太、小姐。民國后，出現(xiàn)了則稱夫人、太太、小姐。民國后，出現(xiàn)了“同志同志”這一新稱謂，意為這一新稱謂，意為“志同道合之人志同道合之人”。新中國成立后，。新中國成立后，“同志同志”這一稱謂也被發(fā)揚光大這一稱謂也被發(fā)揚光大于全社會。改革開放后，隨著國際交往的日益頻繁，先生、女士等稱于全社會。改革開放后，隨著國際交

6、往的日益頻繁，先生、女士等稱謂被廣泛運用。這表明謂被廣泛運用。這表明 ( ) ( ) 禮儀文明，關(guān)系著我們自身的形象每種儀式都有一定的規(guī)范和禮儀文明，關(guān)系著我們自身的形象每種儀式都有一定的規(guī)范和程序禮儀規(guī)范與社會政治、經(jīng)濟、文化相適應(yīng)我們要與時俱進，程序禮儀規(guī)范與社會政治、經(jīng)濟、文化相適應(yīng)我們要與時俱進，理解和接納禮儀的變化理解和接納禮儀的變化 A A B B C C D DB2 2祭月、賞月、吃月餅是中秋節(jié)的主要習(xí)俗?，F(xiàn)在過中秋節(jié)，賞月、祭月、賞月、吃月餅是中秋節(jié)的主要習(xí)俗。現(xiàn)在過中秋節(jié)，賞月、吃月餅仍然是一項重要的禮儀習(xí)俗，但高糖高油的月餅，不符合如今吃月餅仍然是一項重要的禮儀習(xí)俗，但高糖

7、高油的月餅，不符合如今健康生活方式的要求，因此有很多人不再愿意吃這種月餅。由此可見健康生活方式的要求，因此有很多人不再愿意吃這種月餅。由此可見( )( )A A人們簡化一些禮儀的表達方式人們簡化一些禮儀的表達方式 B B少數(shù)人講究環(huán)保、綠色等理念少數(shù)人講究環(huán)保、綠色等理念C C現(xiàn)代人的生活方式也在時移禮易現(xiàn)代人的生活方式也在時移禮易 D D現(xiàn)代社會人們的生活節(jié)奏越來越快現(xiàn)代社會人們的生活節(jié)奏越來越快C3 3現(xiàn)代人過年，除保持部分傳統(tǒng)習(xí)俗之外，過節(jié)的形式和內(nèi)容有了現(xiàn)代人過年，除保持部分傳統(tǒng)習(xí)俗之外，過節(jié)的形式和內(nèi)容有了許多變化。隨著手機、電腦的普及，人們更多地使用微信等方式相互許多變化。隨著手機

8、、電腦的普及，人們更多地使用微信等方式相互祝福新年。這說明祝福新年。這說明 ( ) ( ) 我國春節(jié)的許多傳統(tǒng)習(xí)俗已經(jīng)過時了高效、環(huán)保等理念已成普我國春節(jié)的許多傳統(tǒng)習(xí)俗已經(jīng)過時了高效、環(huán)保等理念已成普遍、現(xiàn)實的選擇隨著社會發(fā)展，人們的處世方式也要時移禮易我遍、現(xiàn)實的選擇隨著社會發(fā)展，人們的處世方式也要時移禮易我們要與時俱進，理解和接納禮儀的變化們要與時俱進，理解和接納禮儀的變化 A A B B C C D DB4 4在中華文明幾千年的歷史長河中，形成了一整套關(guān)于在中華文明幾千年的歷史長河中，形成了一整套關(guān)于“孝孝”的禮的禮儀規(guī)范和法律制度。在古代，如果父母喪葬，要守孝三年，三年之內(nèi)儀規(guī)范和法律

9、制度。在古代，如果父母喪葬，要守孝三年，三年之內(nèi)不準參加科舉考試，也不準結(jié)婚。在你看來，這樣的不準參加科舉考試，也不準結(jié)婚。在你看來，這樣的“孝孝” ( ) ( ) A A需要全部繼承，講究禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德需要全部繼承，講究禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德 B B不適應(yīng)現(xiàn)代生活節(jié)奏，已逐漸淡出了人們的生活不適應(yīng)現(xiàn)代生活節(jié)奏，已逐漸淡出了人們的生活 C C寄托著對逝去親人的哀思之情，應(yīng)該代代相傳寄托著對逝去親人的哀思之情，應(yīng)該代代相傳 D D與傳統(tǒng)美德不相符合，應(yīng)被摒棄，退出歷史舞臺與傳統(tǒng)美德不相符合，應(yīng)被摒棄，退出歷史舞臺B5 5右圖漫畫天價彩禮形象地反映了在我國不少地區(qū)，右圖漫畫天價彩禮形象

10、地反映了在我國不少地區(qū)，“兒子娶兒子娶媳婦，爹娘脫層皮媳婦，爹娘脫層皮”的現(xiàn)象在農(nóng)村普遍存在。下列說法與漫畫旨意不的現(xiàn)象在農(nóng)村普遍存在。下列說法與漫畫旨意不相符的是相符的是 ( ) ( ) A A要尊重和認同文化的多樣性要尊重和認同文化的多樣性 B B禮儀規(guī)范必須符合公序良俗禮儀規(guī)范必須符合公序良俗 C C要學(xué)會分辨鑒別一些新的禮儀要學(xué)會分辨鑒別一些新的禮儀 D D在入鄉(xiāng)隨俗時，不能隨波逐流在入鄉(xiāng)隨俗時，不能隨波逐流A6 6中國人伸出大拇指表示稱贊，有中國人伸出大拇指表示稱贊，有“頂呱呱頂呱呱”的意思；而對日本人的意思；而對日本人來說，這個動作表意卻完全不同。為此，在國際交流中，我們來說，這個

11、動作表意卻完全不同。為此，在國際交流中，我們( )( ) 要學(xué)會尊重文化的多樣性要人鄉(xiāng)隨俗，虛心學(xué)習(xí)大力宣傳我要學(xué)會尊重文化的多樣性要人鄉(xiāng)隨俗，虛心學(xué)習(xí)大力宣傳我國傳統(tǒng)禮儀不盲目自大，要隨波逐流國傳統(tǒng)禮儀不盲目自大，要隨波逐流 A A B B C C D DA7 7不少農(nóng)村地區(qū)例行性人情應(yīng)酬名目繁多，范圍越來越廣，數(shù)額越不少農(nóng)村地區(qū)例行性人情應(yīng)酬名目繁多，范圍越來越廣，數(shù)額越來越大。除了傳統(tǒng)的婚喪嫁娶，連親友蓋房、喬遷、生小孩、孩子升來越大。除了傳統(tǒng)的婚喪嫁娶，連親友蓋房、喬遷、生小孩、孩子升學(xué)、生病、遷墓、做節(jié)育手術(shù)等，都必須送錢、送物，人情被嚴重異學(xué)、生病、遷墓、做節(jié)育手術(shù)等，都必須送錢、

12、送物，人情被嚴重異化。對于這種人情應(yīng)酬化。對于這種人情應(yīng)酬 ( ) ( ) 我們要堅決剔除這些惡俗和陋習(xí)也要與時俱進，這符合公序良我們要堅決剔除這些惡俗和陋習(xí)也要與時俱進，這符合公序良俗應(yīng)積極參與，增進人與人之間的情感交流我們要反對奢侈浪費，俗應(yīng)積極參與，增進人與人之間的情感交流我們要反對奢侈浪費，注意節(jié)儉注意節(jié)儉 A A B B C C D DC隨著時代的發(fā)展變化，有的禮儀簡化了，有的禮儀逐隨著時代的發(fā)展變化，有的禮儀簡化了，有的禮儀逐漸消失了，有的禮儀則增加了新的內(nèi)容和要求。漸消失了，有的禮儀則增加了新的內(nèi)容和要求。我們要與時俱進，理解和接納禮儀的變化。我們要與時俱進，理解和接納禮儀的變化

13、。一、禮儀規(guī)范與社會政治、經(jīng)濟、文化相適應(yīng)一、禮儀規(guī)范與社會政治、經(jīng)濟、文化相適應(yīng)合作交流合作交流二、與時俱進，理解接納禮儀的變化二、與時俱進，理解接納禮儀的變化同學(xué)們，你們了解生活中的禮儀和它的新變化嗎？傳統(tǒng)禮儀的過去和現(xiàn)在傳統(tǒng)禮儀的過去和現(xiàn)在禮儀禮儀傳統(tǒng)禮儀方式傳統(tǒng)禮儀方式當(dāng)今新興方式當(dāng)今新興方式過春節(jié)過春節(jié)貼春聯(lián)、貼年畫、剪窗花、貼春聯(lián)、貼年畫、剪窗花、貼貼“福?！弊帧⒊阅暌癸?、字、吃年夜飯、做年糕、包餃子、燃放煙做年糕、包餃子、燃放煙花爆竹、守歲、拜年花爆竹、守歲、拜年電話拜年、短信拜電話拜年、短信拜年、微博拜年、放年、微博拜年、放電子鞭炮、電子紅電子鞭炮、電子紅包包見面問候見面問候辦

14、婚禮辦婚禮公共場合穿著公共場合穿著傳統(tǒng)禮儀我知道傳統(tǒng)禮儀我知道現(xiàn)代社會，人們的生活節(jié)奏越來越快，活動范現(xiàn)代社會，人們的生活節(jié)奏越來越快，活動范圍越來越廣，思想觀念和處世方式都圍越來越廣，思想觀念和處世方式都時移禮易時移禮易，一，一些些繁瑣的禮儀程序被舍棄，一些禮儀的表達方式被的禮儀程序被舍棄，一些禮儀的表達方式被簡化。簡化。高效、環(huán)保、節(jié)儉等理念已成為普遍、現(xiàn)實的高效、環(huán)保、節(jié)儉等理念已成為普遍、現(xiàn)實的選擇。選擇。1 1、現(xiàn)代禮儀化繁為簡，高效、環(huán)保、節(jié)儉現(xiàn)代禮儀化繁為簡，高效、環(huán)保、節(jié)儉見面打招呼問候方式見面打招呼問候方式與時俱進大年初一，小華全家大年初一，小華全家要去要去奶奶家拜年奶奶家拜

15、年。按照當(dāng)?shù)氐囊?guī)矩，按照當(dāng)?shù)氐囊?guī)矩，一進門，晚輩要向長輩們磕頭，然后長輩們發(fā)新年紅包一進門，晚輩要向長輩們磕頭，然后長輩們發(fā)新年紅包?！懊磕甓歼@樣，可真不舒服，今年我不想再磕上十幾個每年都這樣，可真不舒服，今年我不想再磕上十幾個頭了頭了?！?小華心想小華心想。同學(xué)們，換做你們，你會如何處理這個問題呢？請說出同學(xué)們，換做你們，你會如何處理這個問題呢？請說出你的解決方法。你的解決方法。靈活應(yīng)對我能行靈活應(yīng)對我能行2 2、摒棄不適應(yīng)現(xiàn)代化生活節(jié)奏、與時代要求不符的禮儀摒棄不適應(yīng)現(xiàn)代化生活節(jié)奏、與時代要求不符的禮儀8.8.現(xiàn)代人生活節(jié)奏加快；加上各種因素的限制，很難在每年清明節(jié)等祭祖日現(xiàn)代人生活節(jié)奏加

16、快；加上各種因素的限制，很難在每年清明節(jié)等祭祖日親臨現(xiàn)場祭掃。如今人們不再受時間和地域的限制，可以通過網(wǎng)絡(luò)祭奠，隨親臨現(xiàn)場祭掃。如今人們不再受時間和地域的限制，可以通過網(wǎng)絡(luò)祭奠，隨時隨地在網(wǎng)絡(luò)平臺上實現(xiàn)對先人的祭掃和緬懷。有人則認為，通過點擊鼠標(biāo)，時隨地在網(wǎng)絡(luò)平臺上實現(xiàn)對先人的祭掃和緬懷。有人則認為，通過點擊鼠標(biāo)，發(fā)出一串冰冷的文字，顯得不夠嚴肅真誠。發(fā)出一串冰冷的文字，顯得不夠嚴肅真誠。 結(jié)合結(jié)合“時移禮易時移禮易”的相關(guān)知識，談?wù)勀闶侨绾慰创W(wǎng)絡(luò)祭奠的。的相關(guān)知識，談?wù)勀闶侨绾慰创W(wǎng)絡(luò)祭奠的。隨著時代的發(fā)展變化，生活節(jié)奏越來越快，活動范圍越來越廣，思想觀念和處世方式也時移禮易。隨著時代的發(fā)

17、展變化，生活節(jié)奏越來越快，活動范圍越來越廣，思想觀念和處世方式也時移禮易。簡化一些祭奠的表達方式，高效、環(huán)保、節(jié)儉等理念已成為普遍、現(xiàn)實的選擇。簡化一些祭奠的表達方式，高效、環(huán)保、節(jié)儉等理念已成為普遍、現(xiàn)實的選擇。在互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達的今天，祭掃習(xí)俗也需與時俱進。在互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達的今天，祭掃習(xí)俗也需與時俱進。但是無論清明祭奠形式如何，我們都要繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。但是無論清明祭奠形式如何，我們都要繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。同學(xué)們，請你來幫助他解答疑惑吧。同學(xué)們，請你來幫助他解答疑惑吧。爸爸的初中同學(xué)從美國回來了，爸爸的初中同學(xué)從美國回來了，大年初八，大年初八，他們一家三口到小華家做客。他們

18、一家三口到小華家做客。爸爸同學(xué)的兒子喬尼，讓小華有點不適應(yīng)：喬尼爸爸同學(xué)的兒子喬尼，讓小華有點不適應(yīng)：喬尼送了個禮物給小華，小華順手就放到了柜子送了個禮物給小華，小華順手就放到了柜子里，里，對方對方有點不高興有點不高興的的感覺；吃飯的時候，小華很客氣，不停感覺；吃飯的時候，小華很客氣，不停地地給給喬尼喬尼夾菜到碗里，夾菜到碗里，他他卻一副不卻一副不愿意吃的樣子愿意吃的樣子小華很納悶，我這么熱情好客，為什么小華很納悶，我這么熱情好客，為什么喬尼喬尼卻一副不高興的樣子呢？卻一副不高興的樣子呢？ 與國際接軌的傳統(tǒng)禮儀與國際接軌的傳統(tǒng)禮儀3 3、尊重文化的多樣性，認同國際社會通用禮儀尊重文化的多樣性，

19、認同國際社會通用禮儀文化本身具有多樣性和豐富性。在我們遵循自己的文化傳統(tǒng)的同時，也要學(xué)會理解和尊重其他國家和地區(qū)的文化傳統(tǒng)，并將自己的傳統(tǒng)文化與國際接軌，不斷地與時俱進?；槎Y形式禮儀的創(chuàng)新與融合公共場合穿著與國際接軌中國傳統(tǒng)禮儀有很多程序和風(fēng)俗，在現(xiàn)代生活中國傳統(tǒng)禮儀有很多程序和風(fēng)俗，在現(xiàn)代生活中，要與時俱進，不斷更新禮儀中，要與時俱進，不斷更新禮儀的的形式，學(xué)會將我形式，學(xué)會將我國傳統(tǒng)禮儀同國際通用禮儀相結(jié)合，做有國際禮儀國傳統(tǒng)禮儀同國際通用禮儀相結(jié)合，做有國際禮儀觀念的觀念的現(xiàn)代現(xiàn)代人。人。 大年初大年初六六，小華一家受邀請參加了，小華一家受邀請參加了親戚的親戚的婚禮，婚禮，親身感受了一回

20、中國傳統(tǒng)的結(jié)婚禮儀，他看到了下親身感受了一回中國傳統(tǒng)的結(jié)婚禮儀，他看到了下面的一幕：面的一幕：三、禮儀必須符合公序良俗三、禮儀必須符合公序良俗同學(xué)們，你們參加過中國傳統(tǒng)婚禮嗎？感覺如何？奢侈的豪華婚禮奢侈的豪華婚禮婚禮陋習(xí)婚禮陋習(xí)一、惡搞新郎新娘的長輩。主要表現(xiàn)在對雙方父母進行各種驚世駭俗的打扮，比如滿臉涂上煤灰、鞋油或牙膏等扮丑角。二、講排場，比面子。為了結(jié)婚，除了讓父母出錢買婚房、備彩禮、租婚車、辦禮儀外，還大擺奢侈酒席請很多無關(guān)的人參加，造成鋪張浪費。三、灌酒無節(jié)制。由于婚禮當(dāng)天被勸大量喝酒，有人甚至因醉酒身亡，釀成悲劇?；槎Y上的這種毫無節(jié)制的勸酒灌酒常常令人苦不堪言。四、鬧伴娘。很多地

21、方還存在欺負伴娘的陋習(xí)。婚禮上鬧伴娘，原本是圖個熱鬧，但鬧得太過火，就會鬧出麻煩來，甚至演變成犯罪。五、請你來談?wù)劊阂灾袊鴤鹘y(tǒng)婚禮為例，我們究竟應(yīng)該用怎樣的眼光去看待中國傳統(tǒng)禮儀呢？（提示：可從積極和消極兩方面來談）禮儀必須符合公序良俗。我們對傳統(tǒng)禮儀要取其禮儀必須符合公序良俗。我們對傳統(tǒng)禮儀要取其精華，去其糟粕。精華，去其糟粕。1 1、對傳統(tǒng)禮儀要取其精華，去其糟粕、對傳統(tǒng)禮儀要取其精華，去其糟粕2 2、對新的禮儀要學(xué)會分辨鑒別、對新的禮儀要學(xué)會分辨鑒別在入鄉(xiāng)隨俗時，我們要自覺約束自己的言行，不能隨波逐在入鄉(xiāng)隨俗時，我們要自覺約束自己的言行，不能隨波逐流。不要一味追求奢華，更不能奢侈，浪費。

22、流。不要一味追求奢華，更不能奢侈，浪費。9 9某市出臺了關(guān)于開展樹新風(fēng)、改陋習(xí)、促脫貧的意見（以下簡稱意某市出臺了關(guān)于開展樹新風(fēng)、改陋習(xí)、促脫貧的意見（以下簡稱意見）。根據(jù)意見，在全市所有建制村、社區(qū)全面修訂見）。根據(jù)意見，在全市所有建制村、社區(qū)全面修訂“村規(guī)民約村規(guī)民約”，建立，建立“四會四會”，即，即“村民議事會村民議事會”“”“紅白理事會紅白理事會”“”“道德評議會道德評議會”和和“禁毒禁賭會禁毒禁賭會”。同時，提倡婚事新辦、喪事簡辦、喜事小辦或不辦、同時，提倡婚事新辦、喪事簡辦、喜事小辦或不辦、“惡俗惡俗”陋習(xí)禁辦。為推動陋習(xí)禁辦。為推動意見落實，該市要求黨員干部發(fā)揮示范帶頭作用，簽訂

23、移風(fēng)易俗承諾書，嚴意見落實，該市要求黨員干部發(fā)揮示范帶頭作用，簽訂移風(fēng)易俗承諾書，嚴格做到隨禮不超過格做到隨禮不超過5050元，儀式從簡，不大擺筵席、隨禮不就餐等。元，儀式從簡，不大擺筵席、隨禮不就餐等。 假如你父母是該村黨員干部，你會不會支持他們簽訂這份承諾書？為什么？假如你父母是該村黨員干部，你會不會支持他們簽訂這份承諾書？為什么？我會支持。我會支持。 理由：理由：婚喪大操大辦的現(xiàn)象在當(dāng)前的農(nóng)村仍比較普遍，這既不符合公序良俗，帶來了不良風(fēng)氣，也造成了不必要的浪費。婚喪大操大辦的現(xiàn)象在當(dāng)前的農(nóng)村仍比較普遍，這既不符合公序良俗，帶來了不良風(fēng)氣，也造成了不必要的浪費。我們對傳統(tǒng)禮儀要取其精華，去

24、其糟粕。對現(xiàn)實生活中的一些新的禮儀要學(xué)會分辨鑒別，不應(yīng)該講面子、擺闊氣，追我們對傳統(tǒng)禮儀要取其精華，去其糟粕。對現(xiàn)實生活中的一些新的禮儀要學(xué)會分辨鑒別，不應(yīng)該講面子、擺闊氣，追求豪華，更不能奢侈、浪費，要簡化一些禮儀的表達方式，講究高效、環(huán)保、節(jié)儉等理念。求豪華，更不能奢侈、浪費，要簡化一些禮儀的表達方式，講究高效、環(huán)保、節(jié)儉等理念。中國傳統(tǒng)禮儀有很多程序和風(fēng)俗，在現(xiàn)代生活中有些被過分放大了，有些甚至成為惡俗和陋習(xí)。在入鄉(xiāng)隨俗時，我中國傳統(tǒng)禮儀有很多程序和風(fēng)俗，在現(xiàn)代生活中有些被過分放大了，有些甚至成為惡俗和陋習(xí)。在入鄉(xiāng)隨俗時，我們要自覺約束自已的言行，不能隨波逐流。因此，開展移風(fēng)易俗行動勢在

25、必行，其中，黨員干部需發(fā)揮帶頭作用，們要自覺約束自已的言行，不能隨波逐流。因此，開展移風(fēng)易俗行動勢在必行，其中，黨員干部需發(fā)揮帶頭作用，這也是他們職責(zé)所在。這也是他們職責(zé)所在。現(xiàn)代社會人們的生活節(jié)奏越來越快，活動范圍越來越廣，思想觀現(xiàn)代社會人們的生活節(jié)奏越來越快，活動范圍越來越廣，思想觀念和處世方式也時移禮易。念和處世方式也時移禮易。高效、環(huán)保、節(jié)儉等理念已成為普遍、現(xiàn)實的選擇。高效、環(huán)保、節(jié)儉等理念已成為普遍、現(xiàn)實的選擇。1010公序，指公共秩序，是指國家社會的存在及其發(fā)展所必需的一般秩序；良俗，指公序，指公共秩序，是指國家社會的存在及其發(fā)展所必需的一般秩序；良俗，指善良風(fēng)俗，是指國家社會的

26、存在及其發(fā)展所必需的一般道德。公序良俗指民事主體的善良風(fēng)俗，是指國家社會的存在及其發(fā)展所必需的一般道德。公序良俗指民事主體的行為應(yīng)當(dāng)遵守公共秩序，符合善良風(fēng)俗，不得違反國家的公共秩序和社會的一般道德。行為應(yīng)當(dāng)遵守公共秩序，符合善良風(fēng)俗，不得違反國家的公共秩序和社會的一般道德。下列是小明在學(xué)習(xí)中提供的三個片段，請你一起參與探究。下列是小明在學(xué)習(xí)中提供的三個片段，請你一起參與探究。 片段一：中國古代春節(jié)要放鞭炮，這一習(xí)俗一直延續(xù)到現(xiàn)代，人們逐漸發(fā)現(xiàn)放鞭炮片段一：中國古代春節(jié)要放鞭炮，這一習(xí)俗一直延續(xù)到現(xiàn)代，人們逐漸發(fā)現(xiàn)放鞭炮不僅對環(huán)境產(chǎn)生不良影響，而且每年因為放鞭炮而發(fā)生的慘劇也不勝枚舉。于是，電

27、不僅對環(huán)境產(chǎn)生不良影響，而且每年因為放鞭炮而發(fā)生的慘劇也不勝枚舉。于是，電子鞭炮開始出現(xiàn)，這種既環(huán)保又比較安全的方式讓人們能夠更好地慶祝春節(jié)。再如清子鞭炮開始出現(xiàn)，這種既環(huán)保又比較安全的方式讓人們能夠更好地慶祝春節(jié)。再如清明節(jié)，很多年輕人選擇在網(wǎng)上祭奠先人和英烈，這樣的方式打破了時間和空間的限制，明節(jié)，很多年輕人選擇在網(wǎng)上祭奠先人和英烈，這樣的方式打破了時間和空間的限制，讓人們在清明節(jié)這天能更好地表達對逝去先人的懷念。讓人們在清明節(jié)這天能更好地表達對逝去先人的懷念。上述材料說明了哪些道理？上述材料說明了哪些道理？ 拓展延伸拓展延伸片段二：某校給學(xué)生布置主題為片段二：某校給學(xué)生布置主題為“親情寒

28、假、感恩父母親情寒假、感恩父母”的寒假作業(yè)，內(nèi)容之一就是過年時給父母磕一個頭。的寒假作業(yè)，內(nèi)容之一就是過年時給父母磕一個頭?！斑@不是為難學(xué)生，只是想通過這種形式讓學(xué)生感謝父這不是為難學(xué)生，只是想通過這種形式讓學(xué)生感謝父母的養(yǎng)育之恩。母的養(yǎng)育之恩?！痹撔Ｘ撠?zé)人說。該校負責(zé)人說。針對該校的作業(yè)要求，談?wù)勀愕目捶āａ槍υ撔５淖鳂I(yè)要求，談?wù)勀愕目捶ā?贊成這種做法。贊成這種做法。 理由：理由： 講究禮儀，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也講究禮儀，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代公民的道德規(guī)范。是現(xiàn)代公民的道德規(guī)范?！翱念^磕頭”作業(yè)作業(yè)是教育學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀規(guī)范的好辦法是教育學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀規(guī)范的好辦法。 “磕頭

29、拜年磕頭拜年”符合公序良俗，應(yīng)該保留符合公序良俗，應(yīng)該保留下來。學(xué)校這樣做，正是對傳統(tǒng)文化的下來。學(xué)校這樣做，正是對傳統(tǒng)文化的肯定。肯定。 不贊成這種做法。不贊成這種做法。 理由：理由： 禮儀規(guī)范與社會政治、經(jīng)濟、文化禮儀規(guī)范與社會政治、經(jīng)濟、文化相適應(yīng)。我們要與時俱進，理解和相適應(yīng)。我們要與時俱進，理解和接納禮儀的變化。接納禮儀的變化。 傳統(tǒng)文化也要適應(yīng)時代的變化。教傳統(tǒng)文化也要適應(yīng)時代的變化。教育學(xué)生孝順父母可以有多種方式，育學(xué)生孝順父母可以有多種方式，如鼓勵他們幫父母做家務(wù)、多關(guān)心如鼓勵他們幫父母做家務(wù)、多關(guān)心父母等，但在如今思想開放的時代父母等，但在如今思想開放的時代，再讓學(xué)生給父母磕

30、頭實在是沒有，再讓學(xué)生給父母磕頭實在是沒有必要。必要。片段三：有這樣一則新聞：一位剛剛離了婚的女士帶著片段三：有這樣一則新聞：一位剛剛離了婚的女士帶著孩子風(fēng)塵仆仆地回父母家過年。到了縣城的時候給父親孩子風(fēng)塵仆仆地回父母家過年。到了縣城的時候給父親打電話，父親拒絕了她回家過年的請求，他的理由是，打電話，父親拒絕了她回家過年的請求，他的理由是，離了婚的女人不能在父母家里過除夕和春節(jié)，父親要求離了婚的女人不能在父母家里過除夕和春節(jié)，父親要求她在縣城賓館住下，到了初二再回家。飽嘗著離婚的傷她在縣城賓館住下，到了初二再回家。飽嘗著離婚的傷痛，她多么想和父母在一起，用團圓來給傷口療傷。而痛，她多么想和父母

31、在一起，用團圓來給傷口療傷。而父親的拒絕卻成了她傷口上的鹽巴，傷口不僅不能愈合，父親的拒絕卻成了她傷口上的鹽巴，傷口不僅不能愈合，還更加痛了。還更加痛了。結(jié)合材料談?wù)勎覀儜?yīng)如何正確對待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗。結(jié)合材料談?wù)勎覀儜?yīng)如何正確對待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗。 禮儀必須符合公序良俗。材料中父親拒絕女兒回家過年的理由讓人心寒。禮儀必須符合公序良俗。材料中父親拒絕女兒回家過年的理由讓人心寒。 我們對傳統(tǒng)禮儀要取其精華，去其糟粕。對現(xiàn)實生活中的一些新的禮儀要我們對傳統(tǒng)禮儀要取其精華，去其糟粕。對現(xiàn)實生活中的一些新的禮儀要學(xué)會分辨鑒別，要堅決剔除惡俗和陋習(xí)。學(xué)會分辨鑒別，要堅決剔除惡俗和陋習(xí)。 隨著時代的變化和發(fā)展，對

32、待傳統(tǒng)習(xí)俗，我們要與時俱進，時移禮易。隨著時代的變化和發(fā)展，對待傳統(tǒng)習(xí)俗，我們要與時俱進，時移禮易。課堂總結(jié)課堂總結(jié) 這節(jié)課你學(xué)到了這節(jié)課你學(xué)到了？ 時移禮易時移禮易禮儀規(guī)范與社會政治、經(jīng)濟、文化相適應(yīng)禮儀規(guī)范與社會政治、經(jīng)濟、文化相適應(yīng) 要與時俱進，理解要與時俱進，理解接納禮儀的變化接納禮儀的變化 禮儀必須符合公序良俗禮儀必須符合公序良俗 1 1、現(xiàn)代禮儀化繁為簡，高效、環(huán)保、節(jié)儉現(xiàn)代禮儀化繁為簡，高效、環(huán)保、節(jié)儉 2 2、摒棄與現(xiàn)代生活節(jié)奏及時代要求不符的禮儀摒棄與現(xiàn)代生活節(jié)奏及時代要求不符的禮儀 3 3、尊重文化多樣性，認同國際社會通用禮儀尊重文化多樣性，認同國際社會通用禮儀2 2、對新的禮儀要學(xué)會分辨鑒別對新的禮儀要學(xué)會分辨鑒別1 1、對傳統(tǒng)禮儀要對傳統(tǒng)禮儀要取其精華，去其糟粕取其精華，去其糟粕