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1、 一、了解專輯大河之舞的內(nèi)容。 二、讓學生感受和了解世界的 多元文化，豐富學生的音樂體驗，領略獨具特色的舞蹈表演。 三、檢驗同學的音樂感受能力，鍛煉同學們的節(jié)奏感和動作協(xié)調(diào)性。 一、重點：感受音樂和舞蹈的完美結合，體驗熱烈、激昂的氣氛和情緒。 二、難點：了解踢踏舞中的節(jié)奏特點，了解踢踏舞、學跳踢踏舞。 該團集結了愛爾蘭的舞蹈明星于一堂該團集結了愛爾蘭的舞蹈明星于一堂,這些舞這些舞蹈家皆在三或四歲就開使接受舞蹈訓練蹈家皆在三或四歲就開使接受舞蹈訓練,在他們加在他們加入入大河之舞大河之舞的演出之前，皆獲得過世界冠軍的演出之前，皆獲得過世界冠軍的榮銜。該舞蹈團演出足跡遍及歐美、澳洲、加的榮銜。該舞蹈

2、團演出足跡遍及歐美、澳洲、加拿大等地，盛大的演出陣容與高品質的演出水準，拿大等地，盛大的演出陣容與高品質的演出水準，使得該團所到之處好評如潮。使得該團所到之處好評如潮。 該團集結了音樂界的杰出精英。該團集結了音樂界的杰出精英。大大河之舞河之舞管弦樂團的演出十分精湛，特別管弦樂團的演出十分精湛，特別是音樂演奏與舞蹈表演配合得天衣無縫，是音樂演奏與舞蹈表演配合得天衣無縫，使觀眾無論是從視覺上還是從聽覺上都得使觀眾無論是從視覺上還是從聽覺上都得到了美的享受和強烈的震撼。到了美的享受和強烈的震撼。 該合唱團網(wǎng)羅世界各地的音樂精英，成員都該合唱團網(wǎng)羅世界各地的音樂精英，成員都接受過專業(yè)聲樂與歌劇的訓練，

3、他們擅長演唱神接受過專業(yè)聲樂與歌劇的訓練，他們擅長演唱神劇和百老匯音樂劇名曲劇和百老匯音樂劇名曲,表演足跡遍及世界各地及表演足跡遍及世界各地及各大音樂節(jié)各大音樂節(jié),杰出的表演令人贊嘆不已。在贏得了杰出的表演令人贊嘆不已。在贏得了樂迷們的熱烈反響后，該團相繼錄制了多張樂迷們的熱烈反響后，該團相繼錄制了多張CD唱唱片，以回報樂迷們的厚愛。他們有如天籟般的純片，以回報樂迷們的厚愛。他們有如天籟般的純凈音色，堪稱愛爾蘭現(xiàn)代美聲的典范。凈音色，堪稱愛爾蘭現(xiàn)代美聲的典范。 第一幕第一幕 在一個原始充滿神奇力量的世界里在一個原始充滿神奇力量的世界里,我們的祖先體驗著恐懼和喜悅我們的祖先體驗著恐懼和喜悅,他們

4、他們利用火利用火,樹木和水建立起家園樹木和水建立起家園.他們把世界看做一個充滿神奇力量的地方他們把世界看做一個充滿神奇力量的地方,他們的他們的歌聲歌聲,他們的舞蹈和他們的故事與這神奇的力量融為一體他們的舞蹈和他們的故事與這神奇的力量融為一體. 第一幕第一幕 與太陽共舞與太陽共舞 太陽賦予我們生命太陽賦予我們生命,光和火光和火;首幕演出將贊頌這一偉大而仁慈的力量首幕演出將贊頌這一偉大而仁慈的力量,太陽太陽是清晨的一縷光線是清晨的一縷光線,明亮且令激動明亮且令激動. 第二場第二場 心靈的哭泣心靈的哭泣 鮭魚的逆流游行同樣也是一種原始的未解之謎鮭魚的逆流游行同樣也是一種原始的未解之謎,它是一種對大自

5、然的本能它是一種對大自然的本能的追求的追求,是心靈與心靈之間的是心靈與心靈之間的,渴望渴望.我們從人類開始就把這種意念寫進了歌里我們從人類開始就把這種意念寫進了歌里. 第三場第三場 康迪斯康迪斯凱瑟琳凱瑟琳 性感，慈愛，獨立和堅韌是女性的力量，她們在舞蹈中贊美這些屬于她性感，慈愛，獨立和堅韌是女性的力量，她們在舞蹈中贊美這些屬于她們自己的力量，并在舞蹈中體現(xiàn)出對男性所擁有的力量的挑戰(zhàn)。們自己的力量，并在舞蹈中體現(xiàn)出對男性所擁有的力量的挑戰(zhàn)。 第四場第四場 致致chu chulainn 的挽歌的挽歌 笛子獨奏哀悼青銅器時代的勇士，凱爾特神話中的偉大英雄笛子獨奏哀悼青銅器時代的勇士，凱爾特神話中的

6、偉大英雄-chu chulainn。 第五場第五場 雷電雷電 自然界強大的力量超越了人類的控制范圍，也超越了人類的想象。那些自然界強大的力量超越了人類的控制范圍，也超越了人類的想象。那些勇敢地站出來與之抗衡的人有著無與倫比的勇氣，他們永遠不會被打敗。勇敢地站出來與之抗衡的人有著無與倫比的勇氣，他們永遠不會被打敗。 第六場第六場 Shivna 神話神話 瘋子瘋子Sweeney ,Suibhne 和和Shivna的神話故事從中世紀的神話故事從中世紀起就在愛爾蘭流傳開來。在自身力量和外界力量的驅使下，起就在愛爾蘭流傳開來。在自身力量和外界力量的驅使下，他獨自在月亮的力量下絕望地舞動。這是一種既殘酷又

7、專他獨自在月亮的力量下絕望地舞動。這是一種既殘酷又專橫的力量，既柔美又野蠻的力量。橫的力量，既柔美又野蠻的力量。 第七場第七場 火舞火舞 在古愛爾蘭，火，自豪和美卻來源于南部的太陽國。在古愛爾蘭，火，自豪和美卻來源于南部的太陽國。太陽把它自身的力量蘊于舞者的激情里。太陽把它自身的力量蘊于舞者的激情里。 第八場第八場 走進春天走進春天-收獲收獲 季節(jié)的車輪慢慢轉動，從收獲到寂靜的冬天，到充滿季節(jié)的車輪慢慢轉動，從收獲到寂靜的冬天，到充滿奇跡的春天，在充滿新生和興奮的季節(jié)里，整個世界有重奇跡的春天，在充滿新生和興奮的季節(jié)里，整個世界有重新煥發(fā)了生機。新煥發(fā)了生機。 第九場第九場 大河之舞大河之舞

8、我們的故事從追憶大河女開始，當大河流淌過大地時，我們的故事從追憶大河女開始，當大河流淌過大地時，我們的故事也在歷史的長河中慢慢發(fā)生。當大河的力量不我們的故事也在歷史的長河中慢慢發(fā)生。當大河的力量不斷增長，當貧瘠的土地變得肥沃，當人們不斷地了解自己。斷增長，當貧瘠的土地變得肥沃，當人們不斷地了解自己。我們的故事也不斷地發(fā)展，直到它成為一種充滿活力和喜我們的故事也不斷地發(fā)展，直到它成為一種充滿活力和喜悅的頌歌遍及整個世界。悅的頌歌遍及整個世界。 第二幕第二幕 戰(zhàn)爭，饑荒和奴隸制度割斷了人與自然的原始的紐帶，攪亂了整個人類社會，戰(zhàn)爭，饑荒和奴隸制度割斷了人與自然的原始的紐帶，攪亂了整個人類社會，并改

9、變了土著居民的歷史。當我們回顧歷史，我們學會了去保護我們所珍視的東西，并改變了土著居民的歷史。當我們回顧歷史，我們學會了去保護我們所珍視的東西，去適應他人，去學著以其他的新的方式保留自己的風格，去擁抱新的勇氣，被社會去適應他人，去學著以其他的新的方式保留自己的風格，去擁抱新的勇氣，被社會遺棄成為暫時的孤兒，我們學會了如何融入社會。遺棄成為暫時的孤兒，我們學會了如何融入社會。 第十場第十場 夢醒美洲夢醒美洲 從從19世紀中期開始，饑餓和饑荒和理想驅使愛爾蘭人背井離鄉(xiāng)，越過大西洋來世紀中期開始，饑餓和饑荒和理想驅使愛爾蘭人背井離鄉(xiāng)，越過大西洋來到一個新的世界。有情人因此被拆散，家庭和社會也漸漸破裂

10、。到一個新的世界。有情人因此被拆散，家庭和社會也漸漸破裂。 第十一場第十一場 準備起飛準備起飛 當這些被迫背井離鄉(xiāng)的人們面對分別的心碎，他們的靈魂經(jīng)常涌起一股堅定當這些被迫背井離鄉(xiāng)的人們面對分別的心碎，他們的靈魂經(jīng)常涌起一股堅定的希望，他們堅信會戰(zhàn)勝困難找到美好的生活。的希望，他們堅信會戰(zhàn)勝困難找到美好的生活。 第十二場第十二場 新世界的勞工新世界的勞工 原來的具有代表性的音樂和舞蹈開始面臨新的未知的文化。在后來的文化融原來的具有代表性的音樂和舞蹈開始面臨新的未知的文化。在后來的文化融合過程中，這些移民發(fā)現(xiàn)：相比各種文化的不同形式而言，人們的經(jīng)歷和表達方式合過程中，這些移民發(fā)現(xiàn)：相比各種文化的

11、不同形式而言，人們的經(jīng)歷和表達方式更具有意義。更具有意義。 I）自由拯救他們的心靈）自由拯救他們的心靈 在深夜，一個孤獨的聲音獨自歌唱，不久其他的移民也加入進來，表現(xiàn)出了在深夜，一個孤獨的聲音獨自歌唱，不久其他的移民也加入進來，表現(xiàn)出了被壓迫人們的共同的渴望。被壓迫人們的共同的渴望。 II）踢踏舞）踢踏舞 窮人的財富在于他們的歌舞和故事。在新的城市的街燈下，舞者以其固有的窮人的財富在于他們的歌舞和故事。在新的城市的街燈下，舞者以其固有的自豪感跳起舞，渴望看到其他傳統(tǒng)的東西會帶來什么。同時不斷地努力去為過去的自豪感跳起舞，渴望看到其他傳統(tǒng)的東西會帶來什么。同時不斷地努力去為過去的夢想和新的現(xiàn)實架

12、起一座橋梁。夢想和新的現(xiàn)實架起一座橋梁。III） Macedonian 之晨之晨/俄羅斯的托缽僧俄羅斯的托缽僧 每當遇到新事物，我們會覺得它們很熟悉，而實際上卻并不曾見過；最先學會每當遇到新事物，我們會覺得它們很熟悉，而實際上卻并不曾見過；最先學會的，盡是那些似曾相識的。一種異樣的心緒，一種異樣的生活，在心中縈繞。的，盡是那些似曾相識的。一種異樣的心緒，一種異樣的生活，在心中縈繞。 編舞：莫斯科民間芭蕾舞團編舞：莫斯科民間芭蕾舞團 IV ）世界的心跳）世界的心跳 我們在母親腹中聽到母親的心跳，那是我們最早聽到的的聲音。整個世界回蕩我們在母親腹中聽到母親的心跳，那是我們最早聽到的的聲音。整個世界

13、回蕩這種旋律，每天都是新的。這種旋律，每天都是新的。 編舞：編舞：Maria Pages(弗朗明哥舞弗朗明哥舞) V）安達盧西亞）安達盧西亞 在大城市里，街頭沸騰的激情被孕于拉丁舞熱烈的旋律中。在大城市里，街頭沸騰的激情被孕于拉丁舞熱烈的旋律中。 第十三場第十三場 家鄉(xiāng)的中心地區(qū)家鄉(xiāng)的中心地區(qū) 移民的孩子總是牽掛著家鄉(xiāng)，他們總是期盼著回家。他們帶來的是長期保留下移民的孩子總是牽掛著家鄉(xiāng)，他們總是期盼著回家。他們帶來的是長期保留下來的意念：我們是我們的過去，我們是我們的現(xiàn)在。帶著新的自信和自豪來的意念：我們是我們的過去，我們是我們的現(xiàn)在。帶著新的自信和自豪,這些孩子這些孩子把值得珍藏的記憶帶回家

14、鄉(xiāng)。經(jīng)歷了漫漫旅途回到故鄉(xiāng)，而更加多姿多彩的新的旅把值得珍藏的記憶帶回家鄉(xiāng)。經(jīng)歷了漫漫旅途回到故鄉(xiāng)，而更加多姿多彩的新的旅途才剛剛開始。途才剛剛開始。尾聲尾聲 我們同種，我們同族，我們同聲相和，我們的音樂聲遏行云，在音樂的天堂里，我們同種，我們同族，我們同聲相和，我們的音樂聲遏行云，在音樂的天堂里，我們神游世界我們神游世界我們相依相伴，我們無比強大。我們相依相伴，我們無比強大。 對踢踏舞的感受對踢踏舞的感受大河之舞大河之舞的觀后感的觀后感舞蹈，它最保守的意思就是以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段的藝術形式，舞蹈，它最保守的意思就是以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段的藝術形式，可以表現(xiàn)出人的生活、思想和感情

15、，并且一般有音樂伴奏。起初，每當談可以表現(xiàn)出人的生活、思想和感情，并且一般有音樂伴奏。起初，每當談起舞蹈，可能讓我感到無地自容，就更不用說讓我跳舞了，無異是趕鴨子起舞蹈，可能讓我感到無地自容，就更不用說讓我跳舞了，無異是趕鴨子上架。自從這學期選了舞蹈鑒賞，在這方面有了很大的進步，雖然是仍不上架。自從這學期選了舞蹈鑒賞，在這方面有了很大的進步，雖然是仍不會跳舞，但多少對舞蹈有了或多或少的認識，大可不至在別人面前會跳舞，但多少對舞蹈有了或多或少的認識，大可不至在別人面前“談舞談舞色變色變”了。了。 選舞蹈鑒賞這門課，不僅僅使我學到了怎樣去認識和欣賞舞蹈，而且使選舞蹈鑒賞這門課，不僅僅使我學到了怎樣

16、去認識和欣賞舞蹈，而且使我得到了關于對民族文化的理解。比如說，東北三大秧歌：二人轉、高蹺我得到了關于對民族文化的理解。比如說，東北三大秧歌：二人轉、高蹺秧歌、地秧歌，它們的動作有什么走相類、穩(wěn)相類、鼓相類等等；還有中秧歌、地秧歌，它們的動作有什么走相類、穩(wěn)相類、鼓相類等等；還有中國藏族舞蹈的特點及其分布，從而了解他們的宗教信仰，地區(qū)分布。對歐國藏族舞蹈的特點及其分布，從而了解他們的宗教信仰，地區(qū)分布。對歐洲國家的一些舞蹈也有了很多了解，比如，起源于意大利，而形成于法國，洲國家的一些舞蹈也有了很多了解，比如，起源于意大利，而形成于法國，距今有三百多年歷史的芭蕾舞；還有形成于距今有三百多年歷史的芭

17、蕾舞；還有形成于19世紀世紀20年代的踢踏舞。在學年代的踢踏舞。在學習踢踏的課上，我們欣賞了著名的愛爾蘭踢踏舞習踢踏的課上，我們欣賞了著名的愛爾蘭踢踏舞大河之舞大河之舞，看完之后，看完之后，我們的身心深受震撼，用一個字來形容我們的那刻的心情，那就是我們的身心深受震撼，用一個字來形容我們的那刻的心情，那就是“帥帥”，用兩個字形容，就是用兩個字形容，就是“真帥真帥”，用三個字形容，那叫做，用三個字形容，那叫做“太帥了太帥了”。本來。本來自以為是本人才高八斗、學富五車，現(xiàn)在才知道什么叫江郎才盡，悲哀哪！自以為是本人才高八斗、學富五車，現(xiàn)在才知道什么叫江郎才盡，悲哀哪！ 踢踏舞來源自美國百老匯，一種民

18、間風俗的舞蹈，將愛爾蘭民間舞和非踢踏舞來源自美國百老匯，一種民間風俗的舞蹈，將愛爾蘭民間舞和非洲民族的傳統(tǒng)音樂和舞蹈結合發(fā)展形成。表演者穿著特別的踢踏舞鞋，洲民族的傳統(tǒng)音樂和舞蹈結合發(fā)展形成。表演者穿著特別的踢踏舞鞋，用腳的各個部位，在地板上摩擦拍擊，發(fā)出各種踢踏聲，加上舞者的用腳的各個部位，在地板上摩擦拍擊，發(fā)出各種踢踏聲，加上舞者的各種優(yōu)美舞姿，形成踢踏舞特有的幽默、詼諧和表現(xiàn)力非常豐富的藝各種優(yōu)美舞姿，形成踢踏舞特有的幽默、詼諧和表現(xiàn)力非常豐富的藝術魅力。術魅力。 第一次看第一次看大河之舞大河之舞，那感受只是一中崇拜，看著他們跳，那，那感受只是一中崇拜，看著他們跳，那腳想動，卻心里干著急

19、，無奈，想一步學會，也想站到舞臺上，一展腳想動，卻心里干著急，無奈，想一步學會，也想站到舞臺上，一展自己的風采，可惜只是幻想。后來，我就到網(wǎng)上查了一些關于其的資自己的風采，可惜只是幻想。后來，我就到網(wǎng)上查了一些關于其的資料，才對它有了更深的了解。料，才對它有了更深的了解。 我比較喜歡文學，談到文學，我覺得舞蹈與文學也有相關聯(lián)的地我比較喜歡文學，談到文學，我覺得舞蹈與文學也有相關聯(lián)的地方。真正的文學應該是為社會的前進與發(fā)展而作，它所反映的不應該方。真正的文學應該是為社會的前進與發(fā)展而作，它所反映的不應該只是一段故事情節(jié)，而是一種社會制度和社會現(xiàn)象。當我真正理解到只是一段故事情節(jié)，而是一種社會制度

20、和社會現(xiàn)象。當我真正理解到這一點的時候，從頭看郭敬明與韓寒的作品，大部分的學生都認為郭這一點的時候，從頭看郭敬明與韓寒的作品，大部分的學生都認為郭敬明寫的不錯，而我認為有所不妥，他所寫的大部分是大學生的生活，敬明寫的不錯，而我認為有所不妥，他所寫的大部分是大學生的生活，而韓寒，就拿而韓寒，就拿三重門三重門來說，它反映了一種中國的教育制度，個人來說，它反映了一種中國的教育制度，個人而言，我更贊同韓寒。舞蹈同樣如此，而言，我更贊同韓寒。舞蹈同樣如此，大河之舞大河之舞不僅是因為它不僅是因為它優(yōu)美的舞姿，更多的是它能從舞蹈的角度反映一個社會的現(xiàn)象。優(yōu)美的舞姿，更多的是它能從舞蹈的角度反映一個社會的現(xiàn)象。 看完舞蹈后，我為他們優(yōu)美的舞姿喝彩，為它那支地道的愛爾蘭看完舞蹈后，我為他們優(yōu)美的舞姿喝彩，為它那支地道的愛爾蘭音樂而沉醉，更為其制作人而贊嘆，贊嘆他超人的智慧，獨到的審美音樂而沉醉，更為其制作人而贊嘆，贊嘆他超人的智慧，獨到的審美角度，不同一般的眼光，也只有這樣才能更準確的表現(xiàn)舞蹈的定義角度，不同一般的眼光，也只有這樣才能更準確的表現(xiàn)舞蹈的定義。