《遼寧省北票市高中語(yǔ)文 6 孔雀東南飛課件 新人教版必修2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《遼寧省北票市高中語(yǔ)文 6 孔雀東南飛課件 新人教版必修2（48頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 孔雀東南飛孔雀東南飛是保存下來(lái)的我國(guó)古代是保存下來(lái)的我國(guó)古代最早最早的的一一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是古樂(lè)府，也是古樂(lè)府民歌民歌的代表作之一，的代表作之一，與與北朝的北朝的木蘭詩(shī)木蘭詩(shī)并稱并稱“樂(lè)府雙璧樂(lè)府雙璧”。 選自選自南朝陳代南朝陳代徐陵徐陵編的編的玉臺(tái)新詠玉臺(tái)新詠卷一，卷一，原題為原題為古詩(shī)為焦仲卿妻作古詩(shī)為焦仲卿妻作。它是我國(guó)古代。它是我國(guó)古代最最長(zhǎng)長(zhǎng)的敘事詩(shī)的敘事詩(shī),也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。 漢漢 樂(lè)樂(lè) 府府 原來(lái)指漢武帝劉徹設(shè)立的樂(lè)府，就原來(lái)指漢武帝劉徹設(shè)立的樂(lè)府，就是掌管音樂(lè)的官府，后來(lái)，把樂(lè)府官署是掌管音樂(lè)的官府，后來(lái)，把樂(lè)府官署

2、所采集創(chuàng)作的歌詞也叫樂(lè)府，或樂(lè)府詩(shī)，所采集創(chuàng)作的歌詞也叫樂(lè)府，或樂(lè)府詩(shī)，就是一種音樂(lè)的詩(shī)體名稱了就是一種音樂(lè)的詩(shī)體名稱了,其中屬于漢其中屬于漢代的叫漢樂(lè)府。樂(lè)府在風(fēng)格上繼承發(fā)展代的叫漢樂(lè)府。樂(lè)府在風(fēng)格上繼承發(fā)展了詩(shī)經(jīng)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)風(fēng)格，又繼承發(fā)了詩(shī)經(jīng)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)風(fēng)格，又繼承發(fā)展了楚辭的浪漫主義風(fēng)格。展了楚辭的浪漫主義風(fēng)格。 孔雀東南飛孔雀東南飛是我國(guó)古代是我國(guó)古代文學(xué)史上文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。詩(shī)。 開(kāi)頭小序，交代了故事發(fā)生的開(kāi)頭小序，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩(shī)的經(jīng)時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩(shī)的

3、經(jīng)過(guò)過(guò)。故事發(fā)生在漢末建安年間，。故事發(fā)生在漢末建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩(shī)詩(shī)357句，句，1785字，被稱為字，被稱為 “古古今第一首長(zhǎng)詩(shī)今第一首長(zhǎng)詩(shī)”。 “焦、劉殉情焦、劉殉情”故事的傳說(shuō)故事的傳說(shuō) 漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)。但劉蘭芝卻為婆母不容，婆母百般刁難她，沒(méi)真誠(chéng)相愛(ài)。但劉蘭芝卻為婆母不容，婆母百般刁難她，沒(méi)有辦法，劉蘭芝只好自請(qǐng)回娘家。夫妻二人雙雙有辦法，劉蘭芝只好自請(qǐng)回娘家。夫妻二人雙雙“誓死不誓死不相負(fù)相負(fù)”。蘭芝回到娘家后，不久，縣令替他的兒子求婚，。蘭芝回到娘

4、家后，不久，縣令替他的兒子求婚，焦仲卿聞聽(tīng)此事，二人生人作死別，在蘭芝成婚那天，蘭焦仲卿聞聽(tīng)此事，二人生人作死別，在蘭芝成婚那天，蘭芝投井而死，仲卿也自縊身亡。兩人變成了一對(duì)鴛鴦相對(duì)芝投井而死，仲卿也自縊身亡。兩人變成了一對(duì)鴛鴦相對(duì)而鳴。這個(gè)美好的故事傳說(shuō)演化成了我國(guó)最早的一篇長(zhǎng)篇而鳴。這個(gè)美好的故事傳說(shuō)演化成了我國(guó)最早的一篇長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。敘事詩(shī)。 朗誦朗誦(聽(tīng)錄音聽(tīng)錄音)1.注意生字詞的讀音注意生字詞的讀音2.注意難解的詞和句注意難解的詞和句3.注意停頓注意停頓整體感知整體感知:公公姥姥 伶伶俜俜 腰腰襦襦 葳蕤葳蕤 聘聘禮禮 磐磐石石拊拊掌掌 否否泰泰 赍赍錢錢 躑躅躑躅 冥冥冥冥 摧摧藏藏

5、奄奄奄奄 仕仕宦宦mpngrwirupnpnfpjzhzhmngzngynhun蘭 芝 自 訴仲仲 卿卿 求求 母母 夫妻話別夫妻話別 贈(zèng)物贈(zèng)物新新 婦婦 嚴(yán)嚴(yán) 妝妝別別辭辭芝芝蘭蘭 夫夫 妻妻 盟盟 誓誓傷傷 歸歸 阿 兄 逼 婚 太太 守守 迎迎 娶娶 生 人 死 別 夫 妻 殉 情合合 葬葬 化化 鳥(niǎo)鳥(niǎo)托物起興托物起興蘭芝請(qǐng)歸蘭芝請(qǐng)歸夫妻惜別夫妻惜別被迫改嫁被迫改嫁雙雙殉情雙雙殉情合葬化鳥(niǎo)合葬化鳥(niǎo)誓別誓別迎娶迎娶死別死別揭示封建宗法制度罪揭示封建宗法制度罪惡歌頌青年男女反抗惡歌頌青年男女反抗精神精神全文結(jié)構(gòu)分析全文結(jié)構(gòu)分析引子引子開(kāi)端開(kāi)端發(fā)展發(fā)展高潮高潮結(jié)局結(jié)局尾聲尾聲求情求情贈(zèng)物贈(zèng)物嚴(yán)

6、妝嚴(yán)妝辭歸辭歸傷歸傷歸拒婚拒婚逼嫁逼嫁（“十三能織素十三能織素及時(shí)相遣歸及時(shí)相遣歸”）（“府吏得聞之府吏得聞之二情同依依二情同依依”）（“入門上家入門上家堂堂愁思出門愁思出門啼啼”）（“府吏聞此府吏聞此變變自掛東南自掛東南枝枝”）殉情殉情詩(shī)歌開(kāi)頭的兩句詩(shī)歌開(kāi)頭的兩句“孔雀東南飛，孔雀東南飛，五里一徘徊五里一徘徊”起什么作用？起什么作用？1、兼用比興，以孔雀失偶來(lái)暗示夫、兼用比興，以孔雀失偶來(lái)暗示夫妻別離妻別離2、孔雀徘徊返顧，為全詩(shī)奠定深沉、孔雀徘徊返顧，為全詩(shī)奠定深沉悲哀的基調(diào)悲哀的基調(diào)3、統(tǒng)攝全篇，引起下文故事、統(tǒng)攝全篇，引起下文故事尾聲化鴛鴦充滿了什么色彩，尾聲化鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)

7、上有何作用？結(jié)構(gòu)上有何作用？浪漫主義色彩，呼應(yīng)開(kāi)頭寄托人們追浪漫主義色彩，呼應(yīng)開(kāi)頭寄托人們追求戀愛(ài)自由、生活幸福的強(qiáng)烈愿望。求戀愛(ài)自由、生活幸福的強(qiáng)烈愿望。終老不復(fù)終老不復(fù)取取箱箱簾簾六七十六七十蒲葦蒲葦紉紉如絲如絲謂言無(wú)謂言無(wú)誓誓違違府吏見(jiàn)府吏見(jiàn)丁寧丁寧恐此事非恐此事非奇奇摧摧藏藏馬悲哀馬悲哀通通“娶娶”。通通“奩奩”。似應(yīng)作似應(yīng)作“愆愆”，愆違，過(guò)失。，愆違，過(guò)失。也寫做也寫做“叮嚀叮嚀”，囑咐。，囑咐。似應(yīng)為似應(yīng)為“宜宜”，合適。，合適。同同“臟臟”，臟腑。，臟腑。通通“韌韌”，柔軟而結(jié)實(shí)。，柔軟而結(jié)實(shí)。詞詞語(yǔ)語(yǔ)知知識(shí)識(shí)詞詞語(yǔ)語(yǔ)知知識(shí)識(shí) 偏偏 義義 復(fù)復(fù) 合合 詞詞便可白公姥，及時(shí)相遣歸

8、。便可白公姥，及時(shí)相遣歸。晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。我有親父兄，性情暴如雷。我有親父兄，性情暴如雷。我有親父母，逼迫兼弟兄。我有親父母，逼迫兼弟兄。其日牛馬嘶，新婦入青廬其日牛馬嘶，新婦入青廬。陟罰臧否，不宜陟罰臧否，不宜異同異同 出師表出師表兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞，連起來(lái)當(dāng)作一兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞，連起來(lái)當(dāng)作一個(gè)單詞使用，實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的意個(gè)單詞使用，實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的意義，另一義，另一 個(gè)詞只作陪襯。個(gè)詞只作陪襯。 可憐可憐體無(wú)比體無(wú)比汝豈得汝豈得自由自由再再拜還入戶拜還入戶槌槌床床便大怒便大怒自可斷來(lái)自可斷來(lái)信信渠渠會(huì)永無(wú)緣會(huì)永無(wú)緣以此下以此下心意心意供

9、養(yǎng)供養(yǎng)卒大恩卒大恩共事共事二三年二三年古古義義可愛(ài)可愛(ài)自作主張自作主張二次二次坐具坐具使者，指媒人使者，指媒人他他耐心受委屈耐心受委屈侍奉公婆侍奉公婆一起生活一起生活 孔雀孔雀東南東南飛飛自自名名秦羅敷秦羅敷逆以逆以煎煎我懷我懷足以足以榮榮汝身汝身便便利利此月內(nèi)此月內(nèi)手巾手巾掩口啼掩口啼卿當(dāng)卿當(dāng)日日勝貴勝貴千萬(wàn)不復(fù)千萬(wàn)不復(fù)全全詞詞語(yǔ)語(yǔ)知知識(shí)識(shí)方位名詞作狀語(yǔ)，向東南方位名詞作狀語(yǔ)，向東南名作狀，用手巾名作狀，用手巾名作狀，一天天地名作狀，一天天地名作動(dòng)，取名，名叫名作動(dòng)，取名，名叫動(dòng)作使動(dòng)，使動(dòng)作使動(dòng)，使像受像受煎熬一樣煎熬一樣形作使動(dòng)，使形作使動(dòng)，使受榮華受榮華形作意動(dòng)，以形作意動(dòng)，以為最吉利

10、為最吉利形作動(dòng)，保全形作動(dòng)，保全 重要實(shí)虛詞用法的重要實(shí)虛詞用法的歸納和總結(jié)歸納和總結(jié)相相: : 1 xing1 xing 副詞副詞, ,表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作，表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作，有指代作用，可代有指代作用，可代 你你 我我 他他2 xing2 xing 副詞副詞, ,互相，彼此互相，彼此3 xing3 xing 名詞名詞, ,質(zhì)地質(zhì)地; ;實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)4 xi4 xingng 名詞名詞, ,相貌相貌5 xi5 xingng 動(dòng)詞動(dòng)詞, ,仔細(xì)看，審察仔細(xì)看，審察6 xi6 xingng 動(dòng)詞動(dòng)詞, ,輔助輔助, ,輔佐輔佐7 xi7 xingng 名詞名詞, ,主持禮節(jié)儀式的人主持禮節(jié)

11、儀式的人相相 1及時(shí)相遣歸及時(shí)相遣歸單方單方 2兒以薄祿相兒以薄祿相相貌相貌 3會(huì)不相從許會(huì)不相從許你你 4好自相扶將好自相扶將她她 婆婆婆婆 5嬉戲莫相忘嬉戲莫相忘我我 6誓天不相負(fù)誓天不相負(fù)你你 7不得便相許不得便相許 你你 8登即相許和登即相許和她她 媒人媒人 9葉葉相交通葉葉相交通互相互相 10相見(jiàn)日常稀相見(jiàn)日常稀互相互相 11至于幽暗昏惑無(wú)物以相之至于幽暗昏惑無(wú)物以相之輔佐輔佐 12悔相道之不察悔相道之不察觀察觀察 13久久莫相忘久久莫相忘單方單方 14宗廟之事宗廟之事,如會(huì)同如會(huì)同,端章甫端章甫,愿為小相焉愿為小相焉主持禮節(jié)儀主持禮節(jié)儀式的人式的人 1515所謂金相玉質(zhì)所謂金相玉質(zhì)

12、, ,白世無(wú)匹者也白世無(wú)匹者也質(zhì)地質(zhì)地見(jiàn)見(jiàn)君既若君既若見(jiàn)錄見(jiàn)錄動(dòng)詞前有指代作用動(dòng)詞前有指代作用 我我府吏府吏見(jiàn)見(jiàn)叮嚀叮嚀我我 慈父慈父見(jiàn)見(jiàn)背背我我 漸見(jiàn)愁煎迫漸見(jiàn)愁煎迫被被 圖窮匕首圖窮匕首見(jiàn)見(jiàn)露出來(lái)露出來(lái)謝謝多多謝謝后世人后世人謝謝家事夫婿家事夫婿阿母阿母謝謝之曰之曰長(zhǎng)跪而長(zhǎng)跪而謝謝之之及花之既及花之既謝謝告訴告訴辭別辭別謝罪謝罪 推脫推脫謝罪謝罪 道歉道歉 凋謝凋謝區(qū)區(qū)區(qū)區(qū)1何乃太區(qū)區(qū)何乃太區(qū)區(qū)愚拙凡庸愚拙凡庸2感君區(qū)區(qū)懷感君區(qū)區(qū)懷真情摯意，誠(chéng)摯真情摯意，誠(chéng)摯3是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)拳拳拳拳 形形容自己的私情容自己的私情4秦以區(qū)區(qū)之地秦以區(qū)區(qū)之地少，小少，小5則區(qū)區(qū)與諸君則區(qū)區(qū)與

13、諸君自稱的謙詞自稱的謙詞互文手法可使互文手法可使上下文的詞語(yǔ)相互照應(yīng)、相互上下文的詞語(yǔ)相互照應(yīng)、相互滲透、相互補(bǔ)充滲透、相互補(bǔ)充，增強(qiáng)了詩(shī)歌語(yǔ)言的明快，增強(qiáng)了詩(shī)歌語(yǔ)言的明快，聲韻的和諧和節(jié)奏的優(yōu)美聲韻的和諧和節(jié)奏的優(yōu)美.墳?zāi)顾闹芊N植上松柏、墳?zāi)顾闹芊N植上松柏、梧桐樹(shù)。梧桐樹(shù)。樹(shù)枝枝葉互相覆蓋，互樹(shù)枝枝葉互相覆蓋，互相溝通。相溝通。 東西植松柏，東西植松柏， 左右種梧桐。左右種梧桐。 枝枝相覆蓋，枝枝相覆蓋， 葉葉相交通。葉葉相交通。 堅(jiān)強(qiáng)、持重、自尊，她堅(jiān)強(qiáng)、持重、自尊，她明白婆婆要驅(qū)逐她，就主動(dòng)明白婆婆要驅(qū)逐她，就主動(dòng)“自請(qǐng)遣歸自請(qǐng)遣歸”；不卑不亢、；不卑不亢、有教養(yǎng)，辭別歸家時(shí)還牽掛有教養(yǎng)

14、，辭別歸家時(shí)還牽掛婆婆和小姑；她勤勞能干，婆婆和小姑；她勤勞能干，多才多藝；她外柔內(nèi)剛，自多才多藝；她外柔內(nèi)剛，自有主意，不為威迫所屈，不有主意，不為威迫所屈，不為榮華所動(dòng)；她對(duì)仲卿溫柔為榮華所動(dòng)；她對(duì)仲卿溫柔體貼，深情專一；她果斷忠體貼，深情專一；她果斷忠貞，為愛(ài)情而犧牲。貞，為愛(ài)情而犧牲。 劉蘭芝：劉蘭芝： 他忠于愛(ài)情卻他忠于愛(ài)情卻不敢直接抗?fàn)幉桓抑苯涌範(fàn)?，只是懦弱拘?jǐn)、消，只是懦弱拘謹(jǐn)、消極反抗，忍辱負(fù)重；他善良孝順，為了愛(ài)情最后走極反抗，忍辱負(fù)重；他善良孝順，為了愛(ài)情最后走上了叛逆的道路，充滿了叛逆精神。上了叛逆的道路，充滿了叛逆精神。 焦焦仲仲卿卿極端蠻橫無(wú)禮、獨(dú)斷專行，極端蠻橫無(wú)禮

15、、獨(dú)斷專行，是封建家長(zhǎng)的典型代表是封建家長(zhǎng)的典型代表焦焦 母母不諒解女兒不諒解女兒體諒女兒體諒女兒遷就順隨遷就順隨謝絕婚事謝絕婚事慈母心腸慈母心腸劉劉 母母 阿 兄 逼 婚性行暴戾、性行暴戾、盛氣凌人盛氣凌人趨炎附勢(shì)、趨炎附勢(shì)、見(jiàn)利忘義見(jiàn)利忘義尖酸刻薄、尖酸刻薄、冷酷無(wú)情冷酷無(wú)情 詩(shī)歌詩(shī)歌通過(guò)通過(guò)焦仲卿與劉蘭焦仲卿與劉蘭芝的愛(ài)情悲劇，有力地芝的愛(ài)情悲劇，有力地揭露揭露了封建禮教，特別是封建家了封建禮教，特別是封建家長(zhǎng)制的罪惡，同時(shí)熱情地長(zhǎng)制的罪惡，同時(shí)熱情地謳謳歌歌了焦仲卿和劉蘭芝為了忠了焦仲卿和劉蘭芝為了忠貞不渝的愛(ài)情，爭(zhēng)取婚姻自貞不渝的愛(ài)情，爭(zhēng)取婚姻自主，寧死不屈地反抗封建惡主，寧死不屈地

16、反抗封建惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)精神勢(shì)力的斗爭(zhēng)精神 。詩(shī)歌的表現(xiàn)手法詩(shī)歌的表現(xiàn)手法: 開(kāi)開(kāi) 頭頭托物起興托物起興鋪敘鋪敘結(jié)結(jié) 尾尾浪漫主義色彩浪漫主義色彩鋪陳排比的手法鋪陳排比的手法 詩(shī)的開(kāi)頭詩(shī)的開(kāi)頭:“:“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。十七為君婦，心中?？啾b詩(shī)書。十七為君婦，心中?？啾保@是縱的鋪陳，這是縱的鋪陳，按時(shí)間順序，突出多才多藝、有教養(yǎng)的特點(diǎn)。羅列數(shù)字，按時(shí)間順序，突出多才多藝、有教養(yǎng)的特點(diǎn)。羅列數(shù)字，應(yīng)作為互文看，交叉表述。詳寫蘭芝離家的打扮，應(yīng)作為互文看，交叉表述。詳寫蘭芝離家的打扮，“纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。纖纖作細(xì)步，精妙世

17、無(wú)雙。”由足至頭、至腰、至耳、至由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，旨在描寫她的美，指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，旨在描寫她的美，更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定。寫太守辦喜事豪華排場(chǎng)，顯示蘭芝更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定。寫太守辦喜事豪華排場(chǎng)，顯示蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操，也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的不為富貴所動(dòng)的節(jié)操，也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對(duì)照，強(qiáng)化了悲劇性。本詩(shī)的鋪陳排比有利于塑造人悲之對(duì)照，強(qiáng)化了悲劇性。本詩(shī)的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩(shī)歌帶來(lái)了聲律和色彩之美。物形象，也為詩(shī)歌帶來(lái)了聲律和色彩之美。鋪排（夸張）鋪排（夸張） 漢漢“賦賦”特色特色 最后這一段，在劉

18、、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝最后這一段，在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，鴛鴦在其中雙雙日夕和鳴，通宵達(dá)旦。枝葉葉覆蓋相交，鴛鴦在其中雙雙日夕和鳴，通宵達(dá)旦。這既象征了劉焦夫婦愛(ài)情的不朽，又象征了他們永恒的悲這既象征了劉焦夫婦愛(ài)情的不朽，又象征了他們永恒的悲憤與控告。由現(xiàn)實(shí)的雙雙合葬的形象，到象征永恒的愛(ài)情憤與控告。由現(xiàn)實(shí)的雙雙合葬的形象，到象征永恒的愛(ài)情與幸福的松柏、鴛鴦的形象，表現(xiàn)了人民群眾對(duì)未來(lái)自由與幸福的松柏、鴛鴦的形象，表現(xiàn)了人民群眾對(duì)未來(lái)自由幸福的向往，這是劉焦形象的幸福的向往，這是劉焦形象的浪漫主義浪漫主義發(fā)展，閃現(xiàn)無(wú)比燦發(fā)展，閃現(xiàn)無(wú)比燦爛的理想光輝，使全詩(shī)起了質(zhì)的

19、飛躍。爛的理想光輝，使全詩(shī)起了質(zhì)的飛躍。 浪漫主義色彩浪漫主義色彩 蘭芝是一位勤勞、善良、美麗的女性，她與焦仲卿夫蘭芝是一位勤勞、善良、美麗的女性，她與焦仲卿夫妻感情又極為深厚，但卻遭到了焦母的虐待乃至驅(qū)逐，最妻感情又極為深厚，但卻遭到了焦母的虐待乃至驅(qū)逐，最后不得不與仲卿雙雙殉情。后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母驅(qū)逐蘭芝的原因是什么？焦母驅(qū)逐蘭芝的原因是什么？大概有以下幾種看法：大概有以下幾種看法：1 1認(rèn)為原因在于蘭芝沒(méi)有遵從封建禮教的婦德要求，認(rèn)為原因在于蘭芝沒(méi)有遵從封建禮教的婦德要求，“本自無(wú)教訓(xùn)本自無(wú)教訓(xùn)”，“舉動(dòng)自專由舉動(dòng)自專由”，平日的言行，超越了，平日的言行，超越了封建禮教的規(guī)范，

20、因而為焦母所不容。封建禮教的規(guī)范，因而為焦母所不容。2 2認(rèn)為原因在于蘭芝多年不育，焦母為傳宗接代考慮，認(rèn)為原因在于蘭芝多年不育，焦母為傳宗接代考慮，找借口驅(qū)逐蘭芝。找借口驅(qū)逐蘭芝。3 3認(rèn)為原因在于焦劉兩家貴賤懸殊，門第不對(duì)，焦母見(jiàn)認(rèn)為原因在于焦劉兩家貴賤懸殊，門第不對(duì)，焦母見(jiàn)異思遷，為娶進(jìn)羅敷而逼走蘭芝。異思遷，為娶進(jìn)羅敷而逼走蘭芝。4 4認(rèn)為原因在于焦母無(wú)法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間認(rèn)為原因在于焦母無(wú)法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯熱烈的愛(ài)情，因而必欲驅(qū)逐蘭芝而后快。真摯熱烈的愛(ài)情，因而必欲驅(qū)逐蘭芝而后快。 禮記禮記本命本命中載：中載：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，婦有七去：不順父母去

21、，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”焦母迫害劉蘭焦母迫害劉蘭芝用的是第一條。芝用的是第一條。禮記禮記中還規(guī)定：中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母子甚宜其妻，父母不悅，出不悅，出。”焦母壓制焦仲卿用的就是孝順這一條。劉蘭芝焦母壓制焦仲卿用的就是孝順這一條。劉蘭芝回娘家后，也遭到家長(zhǎng)制的威壓。那么劉蘭芝、焦仲卿回娘家后，也遭到家長(zhǎng)制的威壓。那么劉蘭芝、焦仲卿是不是不是是從根本上反對(duì)這些封建教條呢從根本上反對(duì)這些封建教條呢? ?沒(méi)有沒(méi)有劉、焦兩人所反復(fù)辯解的是他們并沒(méi)有違反這些劉、焦兩人所反復(fù)辯解的是他們并沒(méi)有違反這些封建規(guī)范。因?yàn)樗麄儾荒?，這才是悲劇中

22、的悲劇。封建規(guī)范。因?yàn)樗麄儾荒埽@才是悲劇中的悲劇。 南宋年間，著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游由于在科場(chǎng)上秉筆直言，抒發(fā)抗南宋年間，著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游由于在科場(chǎng)上秉筆直言，抒發(fā)抗金憂國(guó)之情，以致名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。金憂國(guó)之情，以致名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結(jié)婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對(duì)此不悅，她認(rèn)陸游和唐琬結(jié)婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對(duì)此不悅，她認(rèn)為唐琬成天彈琴吟詩(shī)，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。為唐琬成天彈琴吟詩(shī)，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸游被迫休妻，唐琬另與趙士程結(jié)婚。在母親壓力下，陸游被迫休妻，唐琬另與趙士程

23、結(jié)婚。一日，唐琬一日，唐琬與趙士程來(lái)到沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留與趙士程來(lái)到沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的下了傳世經(jīng)典的釵頭鳳釵頭鳳。唐琬悲痛欲絕。唐琬悲痛欲絕。 風(fēng)風(fēng) 流流 千千 古古 孤鶴軒前，那一方新砌的殘?jiān)珨啾冢休d著這個(gè)園內(nèi)的不老的傳說(shuō)。孤鶴軒前，那一方新砌的殘?jiān)珨啾冢休d著這個(gè)園內(nèi)的不老的傳說(shuō)。滴下釵頭多少淚，滴下釵頭多少淚， 沈家園里草猶悲！沈家園里草猶悲！課外拓展:紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！春如舊

24、，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！這首詞分上下兩闋，上闋是男子口吻，自然是陸游在追敘這首詞分上下兩闋，上闋是男子口吻，自然是陸游在追敘今昔之異；昔日的歡情，有如強(qiáng)勁的東風(fēng)把枝頭繁花一掃今昔之異；昔日的歡情，有如強(qiáng)勁的東風(fēng)把枝頭繁花一掃成空。別后數(shù)年心境索漠，滿懷愁緒未嘗消釋，而此恨既成空。別后數(shù)年心境索漠，滿懷愁緒未嘗消釋，而此恨既已鑄成，事實(shí)已無(wú)可挽回。已鑄成，事實(shí)已無(wú)可挽回。下闋改擬女子口吻，自然是寫唐氏泣訴別后相思之情：眼下闋改擬女子口吻，自然是寫唐氏泣訴別后相思之情：

25、眼前風(fēng)光依稀如舊，而人事已改。為思君消瘦憔悴，終日以前風(fēng)光依稀如舊，而人事已改。為思君消瘦憔悴，終日以淚洗面。任花開(kāi)花落，已無(wú)意興再臨池閣之勝。當(dāng)年山盟淚洗面。任花開(kāi)花落，已無(wú)意興再臨池閣之勝。當(dāng)年山盟海誓都成空愿，雖欲托書通情，無(wú)奈礙于再嫁的處境，也海誓都成空愿，雖欲托書通情，無(wú)奈礙于再嫁的處境，也只好罷了。只好罷了。 陸游陸游世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌。難！難！難！曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌。難！難！難！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞，瞞

26、，瞞！角聲寒，夜闌珊，怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！ 世情淡薄，人情險(xiǎn)惡，黃昏時(shí)分更著風(fēng)和雨，花易衰敗落下。被黃世情淡薄，人情險(xiǎn)惡，黃昏時(shí)分更著風(fēng)和雨，花易衰敗落下。被黃昏時(shí)分的雨水打濕的花花草草，經(jīng)曉風(fēng)一吹，已經(jīng)干了，而自己流昏時(shí)分的雨水打濕的花花草草，經(jīng)曉風(fēng)一吹，已經(jīng)干了，而自己流淌了一夜的淚水，至天明時(shí)分，猶擦而未干，致使淚痕仍在。想把淌了一夜的淚水，至天明時(shí)分，猶擦而未干，致使淚痕仍在。想把自己內(nèi)心的別離相思之情用信箋寫下寄給對(duì)方，究竟要不要這樣做？自己內(nèi)心的別離相思之情用信箋寫下寄給對(duì)方，究竟要不要這樣做？我倚欄沉思獨(dú)語(yǔ)。唉，難啊，難啊，難??！我倚欄沉思獨(dú)語(yǔ)。唉，難啊，難啊，難啊！

27、我們兩人已經(jīng)天各一方，現(xiàn)在也再不是從前的婚姻美滿，夢(mèng)魂夜馳，我們兩人已經(jīng)天各一方，現(xiàn)在也再不是從前的婚姻美滿，夢(mèng)魂夜馳，積勞成疾，已成病魂，仿佛像秋千上的繩索無(wú)所依托。夜晚角聲響積勞成疾，已成病魂，仿佛像秋千上的繩索無(wú)所依托。夜晚角聲響起，凄寒哀怨，長(zhǎng)夜將近時(shí)分，心中愈感煩悶。但我不敢流淚傷心，起，凄寒哀怨，長(zhǎng)夜將近時(shí)分，心中愈感煩悶。但我不敢流淚傷心，怕人問(wèn)，還要咽下淚水，強(qiáng)顏歡笑。既然我們純潔高尚的愛(ài)情不被怕人問(wèn)，還要咽下淚水，強(qiáng)顏歡笑。既然我們純潔高尚的愛(ài)情不被允許存在，那就把它珍藏在心底吧。瞞吧，瞞吧，瞞吧！允許存在，那就把它珍藏在心底吧。瞞吧，瞞吧，瞞吧！唐琬唐琬上邪上邪 （蒼天啊）

28、（蒼天?。?一位女子癡迷而摯烈的一位女子癡迷而摯烈的愛(ài)情誓言。（兩漢樂(lè)府）愛(ài)情誓言。（兩漢樂(lè)府） 上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！乃敢與君絕！“上邪上邪”，是女子呼天以為誓。，是女子呼天以為誓?！吧綗o(wú)陵山無(wú)陵”以以下連用五件不可能的事情來(lái)表明自己生死不渝下連用五件不可能的事情來(lái)表明自己生死不渝的愛(ài)，深情奇想，確是的愛(ài)，深情奇想，確是“短章中神品短章中神品”。頑強(qiáng)的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志頑強(qiáng)的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志不渝，執(zhí)著追求，美好的理想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。不渝，執(zhí)著追求，美好的理想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。