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山東省菏澤市八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 10 靜默草原課件 北師大版

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1、鮑爾吉鮑爾吉原野原野知識(shí)與能力:知識(shí)與能力: 1、了解作者;掌握本課字詞。、了解作者;掌握本課字詞。 2、體會(huì)作者文字下的草原之美,感受作者對(duì)草原、體會(huì)作者文字下的草原之美,感受作者對(duì)草原 的深切情感。的深切情感。 3、體味本文表達(dá)對(duì)草原感受的語(yǔ)句。、體味本文表達(dá)對(duì)草原感受的語(yǔ)句。過(guò)程與方法:過(guò)程與方法: 1、在反復(fù)朗讀中感受作者對(duì)草原的情感。、在反復(fù)朗讀中感受作者對(duì)草原的情感。 2、通過(guò)自主、合作、探究的方式解讀文本。、通過(guò)自主、合作、探究的方式解讀文本。情感、態(tài)度與價(jià)值觀:情感、態(tài)度與價(jià)值觀: 1、通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí),領(lǐng)略散文優(yōu)美的文字魅力,、通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí),領(lǐng)略散文優(yōu)美的文字魅力,積累對(duì)

2、散文這一文體的審美體驗(yàn)。積累對(duì)散文這一文體的審美體驗(yàn)。 2、鼓勵(lì)學(xué)生親近大自然,體悟自然景物的美感,、鼓勵(lì)學(xué)生親近大自然,體悟自然景物的美感,豐富情感體驗(yàn),凈化心靈世界。豐富情感體驗(yàn),凈化心靈世界。作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介 鮑爾吉鮑爾吉原野原野,蒙古族。,蒙古族。1958年生。內(nèi)蒙古赤峰市人。我年生。內(nèi)蒙古赤峰市人。我國(guó)著名的國(guó)著名的蒙古族作家、兒童作家蒙古族作家、兒童作家。從從1981年開(kāi)始發(fā)表作品,小說(shuō)、年開(kāi)始發(fā)表作品,小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、報(bào)告文學(xué)等均多次散文、詩(shī)歌、報(bào)告文學(xué)等均多次獲獎(jiǎng),近年來(lái)以散文創(chuàng)作為主,獲獎(jiǎng),近年來(lái)以散文創(chuàng)作為主,著有著有百變?nèi)松僮內(nèi)松?、掌心化掌心化雪雪、惟一的橘子惟一的?/p>

3、惟一的橘子惟一的燈等散文集等散文集13部,曾獲人民文學(xué)散部,曾獲人民文學(xué)散文獎(jiǎng)、文匯報(bào)筆會(huì)獎(jiǎng)、中國(guó)新聞文獎(jiǎng)、文匯報(bào)筆會(huì)獎(jiǎng)、中國(guó)新聞獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。 他的文字如野馬破陣,云過(guò)他的文字如野馬破陣,云過(guò)山峰。方家評(píng)論說(shuō):山峰。方家評(píng)論說(shuō):豪放、幽默、豪放、幽默、睿智、雅潔、細(xì)膩睿智、雅潔、細(xì)膩,皆是鮑爾,皆是鮑爾吉吉原野作品的特色。原野作品的特色。當(dāng)今中國(guó)文藝界的當(dāng)今中國(guó)文藝界的“草原三草原三劍客劍客”,他們是,他們是散文家鮑爾散文家鮑爾吉吉原野原野,歌手騰格爾和畫(huà)家歌手騰格爾和畫(huà)家朝戈。朝戈。 識(shí)記字詞鮑鮑 前瞻前瞻 簇立簇立 迥然不迥然不同同摩挲摩挲 面頰面頰 長(zhǎng)鬃長(zhǎng)鬃 翡翠翡翠 嚶嚶 衣襟衣襟

4、 咆哮咆哮 冥想冥想 bo zhn c jing su ji zng fi yngjnpo xiomng 同學(xué)們自由朗讀課文,同學(xué)們自由朗讀課文,畫(huà)出描寫(xiě)草原特點(diǎn)和人畫(huà)出描寫(xiě)草原特點(diǎn)和人(包括牧人、城里人)對(duì)(包括牧人、城里人)對(duì)草原的感受的句子。草原的感受的句子。草原特點(diǎn):草原特點(diǎn):遼遠(yuǎn)而蒼茫遼遠(yuǎn)而蒼茫 看不到與看不盡看不到與看不盡 在單一中呈現(xiàn)豐富在單一中呈現(xiàn)豐富 草原沒(méi)有邊際,它的每一點(diǎn)都是草原草原沒(méi)有邊際,它的每一點(diǎn)都是草原的中心的中心 可以接觸可以接觸 人對(duì)草原感受的句子人對(duì)草原感受的句子:(1)遼遠(yuǎn)而蒼茫。人難免為這種遼遠(yuǎn)而驚慌)遼遠(yuǎn)而蒼茫。人難免為這種遼遠(yuǎn)而驚慌。(2)草原不可看

5、,只可感受。)草原不可看,只可感受。 (3)在草原上,遼闊首先給人以自由感,第)在草原上,遼闊首先給人以自由感,第二個(gè)感覺(jué)是不自由,也可以說(shuō)是局促。二個(gè)感覺(jué)是不自由,也可以說(shuō)是局促。(4)具備了看不到與看不盡這兩種特點(diǎn)。)具備了看不到與看不盡這兩種特點(diǎn)。 (5)覺(jué)得所有的拐杖都被收去了,所有的人)覺(jué)得所有的拐杖都被收去了,所有的人文背景都隱退了,只剩下天地人,而人竟然如此文背景都隱退了,只剩下天地人,而人竟然如此渺小與微不足道。渺小與微不足道。 (6)草原與我一樣,也是善忘者,只在靜默)草原與我一樣,也是善忘者,只在靜默中觀望未來(lái)。中觀望未來(lái)。110段段1、草原有什么特點(diǎn)?、草原有什么特點(diǎn)?2

6、、第段中、第段中“然而草原沒(méi)有然而草原沒(méi)有”,草原沒(méi)有什么?,草原沒(méi)有什么?3、身處草原,城里人與牧人有什么不同?、身處草原,城里人與牧人有什么不同?4、用文中內(nèi)容解釋單一與豐富。、用文中內(nèi)容解釋單一與豐富。遼遠(yuǎn)而蒼茫遼遠(yuǎn)而蒼茫城里人尋找草原,草原人享受草原城里人尋找草原,草原人享受草原單一:這顏色無(wú)疑是綠。草就是海水,極單純。單一:這顏色無(wú)疑是綠。草就是海水,極單純。豐富:但在陽(yáng)光與起伏之中,又幻化出錫白、豐富:但在陽(yáng)光與起伏之中,又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧色中的淡藍(lán)。翡翠般的深碧或霧色中的淡藍(lán)。5 作者說(shuō)作者說(shuō)“草原的風(fēng)景具備了看不草原的風(fēng)景具備了看不到與看不盡這兩種特點(diǎn)到與看不盡這兩

7、種特點(diǎn)”,具體說(shuō)說(shuō),具體說(shuō)說(shuō)“看不到看不到”和和“看不見(jiàn)看不見(jiàn)”分別是指草分別是指草原風(fēng)景的什么特點(diǎn)?原風(fēng)景的什么特點(diǎn)?答:因?yàn)椴菰娘L(fēng)景除了答:因?yàn)椴菰娘L(fēng)景除了 “草草”,就再也看,就再也看不到諸如名山等其它自然風(fēng)景,也看不到諸不到諸如名山等其它自然風(fēng)景,也看不到諸如園林等其它人文景觀,并不能如園林等其它人文景觀,并不能“景隨步景隨步移移”,所以說(shuō)草原的風(fēng)景具有,所以說(shuō)草原的風(fēng)景具有“看不到看不到” 的的特點(diǎn);因?yàn)椴菰|遠(yuǎn)壯闊,特點(diǎn);因?yàn)椴菰|遠(yuǎn)壯闊, 草兒紛紛簇立草兒紛紛簇立“一直延伸到遠(yuǎn)方與天際接壤一直延伸到遠(yuǎn)方與天際接壤”,所以說(shuō),所以說(shuō)草原的風(fēng)景具有草原的風(fēng)景具有“看不盡看不盡”的

8、特點(diǎn)。的特點(diǎn)。6、草原與大海一樣在單一中呈現(xiàn)豐富,那草原與大海又有、草原與大海一樣在單一中呈現(xiàn)豐富,那草原與大海又有什么區(qū)別呢?什么區(qū)別呢?(提示提示:從第從第10段中找段中找)7、如果將第、如果將第9段中段中“和海一樣,草原在單一中呈現(xiàn)豐富。和海一樣,草原在單一中呈現(xiàn)豐富?!币痪?,改成一句,改成 “草原和海一樣在單一中呈現(xiàn)豐富。草原和海一樣在單一中呈現(xiàn)豐富?!焙貌缓??好不好?為什么?為什么?中心不定和可接觸性中心不定和可接觸性答:不好。原句將表比較的對(duì)象提前(或答:不好。原句將表比較的對(duì)象提前(或?qū)钫Z(yǔ)前置),起突出強(qiáng)調(diào)作用。改了以后,將狀語(yǔ)前置),起突出強(qiáng)調(diào)作用。改了以后,句子表意平淡。句

9、子表意平淡。1115段段1、這段文字出自、這段文字出自 ,作者,作者2、遼闊的草原為什么讓作者感到、遼闊的草原為什么讓作者感到“自由自由”而又不自由?而又不自由?3、人置身于這樣闊大無(wú)邊的環(huán)境中是如此、人置身于這樣闊大無(wú)邊的環(huán)境中是如此渺小,猶如渺小,猶如(填一恰當(dāng)成語(yǔ))(填一恰當(dāng)成語(yǔ))4、為什么作者要說(shuō)愿意像、為什么作者要說(shuō)愿意像“母牛母?!焙秃汀傲伊荫R馬”一樣?母牛和烈馬各蘊(yùn)含作者的什么情一樣?母牛和烈馬各蘊(yùn)含作者的什么情感?感?5、本文題目是、本文題目是“靜默的草原靜默的草原”, “靜默靜默”在在文中體現(xiàn)在哪些方面?為什么說(shuō)草原是文中體現(xiàn)在哪些方面?為什么說(shuō)草原是“靜默靜默”的?的? 6

10、文章的結(jié)尾說(shuō):文章的結(jié)尾說(shuō):“草原與我一樣,也是善忘草原與我一樣,也是善忘者,只在靜默中觀望未來(lái)者,只在靜默中觀望未來(lái) ”有什么深刻含義?有什么深刻含義?7、第第11段中說(shuō)段中說(shuō)“人在這里揮動(dòng)雙拳咆哮顯得人在這里揮動(dòng)雙拳咆哮顯得可笑,蹲下嚶嚶而泣顯得可恥??尚?,蹲下嚶嚶而泣顯得可恥?!笔鞘裁匆馑??是什么意思?8、文章中、文章中“天,真如穹廬一樣籠罩大地天,真如穹廬一樣籠罩大地”一一句,能讓人想起句,能讓人想起敕勒歌敕勒歌。請(qǐng)默寫(xiě)這首北朝。請(qǐng)默寫(xiě)這首北朝的樂(lè)府詩(shī),并用一句話概括它的大意。的樂(lè)府詩(shī),并用一句話概括它的大意。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。

11、2、遼闊的草原為什么讓作者感到、遼闊的草原為什么讓作者感到“自由自由”而又不自由?而又不自由? “自由自由”是相對(duì)草原的遼闊而言,沒(méi)有人為的約束,是相對(duì)草原的遼闊而言,沒(méi)有人為的約束,可以自由地享受草原的景色??梢宰杂傻叵硎懿菰木吧?。 “不自由不自由 ”是作者的心靈寫(xiě)照,他覺(jué)得自己在這里沒(méi)有是作者的心靈寫(xiě)照,他覺(jué)得自己在這里沒(méi)有依靠,好像被世界遺忘了似的,又是在廣闊的大環(huán)境里,依靠,好像被世界遺忘了似的,又是在廣闊的大環(huán)境里,所以覺(jué)得自己的生命是那么地渺小,那么地微不足道所以覺(jué)得自己的生命是那么地渺小,那么地微不足道,產(chǎn)產(chǎn)生一種局促感,不自由感。生一種局促感,不自由感。分析課文(1315段)

12、 4、思考:如何理解作者將自己比為思考:如何理解作者將自己比為“母牛母牛”“”“烈馬烈馬” ?母牛母牛品嘗清水品嘗清水溫柔的愛(ài)溫柔的愛(ài)烈馬烈馬摩挲草尖摩挲草尖熱烈的愛(ài)熱烈的愛(ài)這里運(yùn)用了比喻的修辭。用這里運(yùn)用了比喻的修辭。用“母牛母?!北磉_(dá)了表達(dá)了作者對(duì)草原的溫柔之愛(ài),全身心投入的敬仰作者對(duì)草原的溫柔之愛(ài),全身心投入的敬仰之愛(ài);用之愛(ài);用“烈馬烈馬”表達(dá)了作者對(duì)草原的火熱表達(dá)了作者對(duì)草原的火熱的愛(ài),不顧一切的愛(ài)。的愛(ài),不顧一切的愛(ài)。為什么說(shuō)草原是為什么說(shuō)草原是“靜默靜默”的?的? 草原是很遼遠(yuǎn)的蒼茫的。一個(gè)人,站在草原是很遼遠(yuǎn)的蒼茫的。一個(gè)人,站在在草原上,可以任意遐想,悟出一些在草原上,可以任

13、意遐想,悟出一些你以前根本沒(méi)悟出的哲理。這時(shí)的草你以前根本沒(méi)悟出的哲理。這時(shí)的草原是靜的,也就是作者所說(shuō)原是靜的,也就是作者所說(shuō)“靜默靜默”的。沒(méi)有受到世俗的侵?jǐn)_。所以,人,的。沒(méi)有受到世俗的侵?jǐn)_。所以,人,也必將是也必將是“靜默靜默”的。也是個(gè)的。也是個(gè)“善忘善忘者者”。 善忘實(shí)際上是對(duì)人生的豁達(dá)與灑脫,是一種對(duì)榮譽(yù)、善忘實(shí)際上是對(duì)人生的豁達(dá)與灑脫,是一種對(duì)榮譽(yù)、金錢(qián)、地位等的不計(jì)較金錢(qián)、地位等的不計(jì)較“在靜默中觀望在靜默中觀望”是一種坦然是一種坦然自若的不張揚(yáng)的沉穩(wěn)。觀望未來(lái)需要我們用心去感受生活,自若的不張揚(yáng)的沉穩(wěn)。觀望未來(lái)需要我們用心去感受生活,永葆一顆純凈的心永葆一顆純凈的心6、文章的結(jié)尾說(shuō):、文章的結(jié)尾說(shuō):“草原與我一樣,草原與我一樣,也是善忘者,只在靜默中觀望未來(lái)也是善忘者,只在靜默中觀望未來(lái) ”有什么深刻含義?有什么深刻含義?答:因草原廣闊無(wú)邊,人在草原中太答:因草原廣闊無(wú)邊,人在草原中太渺小與微不足道。渺小與微不足道。7、第、第11段中說(shuō)段中說(shuō)“人在這里揮動(dòng)雙人在這里揮動(dòng)雙拳咆哮顯得可笑,蹲下嚶嚶而泣拳咆哮顯得可笑,蹲下嚶嚶而泣顯得可恥。顯得可恥?!笔鞘裁匆馑??是什么意思?

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