《六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第七單元 論語(yǔ)四則課件2 湘教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第七單元 論語(yǔ)四則課件2 湘教版（11頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、湘教版湘教版 六年級(jí)六年級(jí) 語(yǔ)文語(yǔ)文 上冊(cè)上冊(cè) 第七單元第七單元 1認(rèn)識(shí)、會(huì)寫(xiě)“焉、誨”兩個(gè)生字，理解“三人行必有我?guī)煛薄ⅰ爸疄橹恢獮椴恢?、“溫故知新”等成語(yǔ)的意思。 2通過(guò)誦讀熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語(yǔ)，以培養(yǎng)語(yǔ)感。 3吸收孔子思想精華中有益于自己學(xué)習(xí)的部分。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 孔子（前551年9月28日（農(nóng)歷八月廿七）前479年4月11日（農(nóng)歷二月十一），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，漢族?？鬃邮俏覈?guó)古代偉大的教育家和思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，一生培養(yǎng)了三千弟子七十二賢人，被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為世界第一文化偉人。孔 子 論語(yǔ)是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰

2、而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。通行本論語(yǔ)共二十篇。論語(yǔ)的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精練,含義深刻,其中有許多言論至今仍被世人視為至理。論語(yǔ)請(qǐng)大家對(duì)照注釋朗讀請(qǐng)大家對(duì)照注釋朗讀論語(yǔ)四則論語(yǔ)四則。 “子曰子曰” ” 因?yàn)橐驗(yàn)檎撜Z(yǔ)論語(yǔ)是一部記錄孔子和他弟子言是一部記錄孔子和他弟子言行的書(shū)。用行的書(shū)。用“子子”是表示對(duì)老師的尊敬。是表示對(duì)老師的尊敬。 （1 1）擇其善者而從之，其不善者而改之。）擇其善者而從之，其不善者而改之。（2 2）知之為知之，不知為不知，是知也。）知之為知之，不知為不知，是知也。（3 3）溫故而知新，可以為師矣。）

3、溫故而知新，可以為師矣。重點(diǎn)理解重點(diǎn)理解 談學(xué)習(xí)態(tài)度：談學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行，必有我?guī)熑诵?，必有我?guī)熣剬W(xué)習(xí)方法：談學(xué)習(xí)方法：敏以求之敏以求之知之為知之，不知為不知知之為知之，不知為不知溫故知新溫故知新 請(qǐng)大家再品讀這些語(yǔ)句，聯(lián)系自己的獨(dú)特感請(qǐng)大家再品讀這些語(yǔ)句，聯(lián)系自己的獨(dú)特感受和生活體驗(yàn)談?wù)勀愕囊?jiàn)解。受和生活體驗(yàn)談?wù)勀愕囊?jiàn)解。 有人說(shuō)，若中國(guó)人不知道有孔子，不能算是有有人說(shuō)，若中國(guó)人不知道有孔子，不能算是有思想的中國(guó)人；知道了孔子，而不知道思想的中國(guó)人；知道了孔子，而不知道論語(yǔ)論語(yǔ)，也不能算是有思想的中國(guó)人。請(qǐng)課后廣泛地搜集資也不能算是有思想的中國(guó)人。請(qǐng)課后廣泛地搜集資料，了解更多有關(guān)料，了解

4、更多有關(guān)論語(yǔ)論語(yǔ)的內(nèi)容。相信一定會(huì)讓的內(nèi)容。相信一定會(huì)讓你受益匪淺。你受益匪淺。本課總結(jié)本課總結(jié) 春秋時(shí)期，孔子到東方游歷，看見(jiàn)兩個(gè)小孩在一起爭(zhēng)辯。他就走過(guò)去問(wèn)他們爭(zhēng)辯什么。一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)距離人近，中午時(shí)就距離人遠(yuǎn)了。另一個(gè)小孩則認(rèn)為正好相反。第一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)大得像車上的傘蓋，到了中午就只有盤(pán)子和飯缽那樣大了，這不正是遠(yuǎn)的顯得小，近的顯得大嗎？”第二個(gè)小孩則說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清清涼涼的，到了中午，熱得像把手伸在熱水中一樣，這不是近的就覺(jué)得熱，遠(yuǎn)的就覺(jué)得涼嗎？”對(duì)這個(gè)問(wèn)題，老人沒(méi)有“強(qiáng)不知以為知”，而是“知之為知之，不知為不知”，實(shí)事求是地說(shuō)不知道。 知之為知之知之為知之 不知為不知不知為不知兩小兒辯日兩小兒辯日