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1、課題
勸學(xué)
課型
區(qū)新授□復(fù)習(xí)□講評 第2課時
班級
19級機電、汽修等
授課時間
_2019_年_12_月_12—日第_15_周 星期_四_
教
學(xué)
目
標
1、 了解《荀子》的常識及荀子的生平及主張,勸學(xué)的意義。
2、 培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法的態(tài)度,聯(lián)系學(xué)生的實際。
3、 注重字詞運用和注釋。
教學(xué)重點
比喻代議和喻議及正反四方面議論的特點。
教學(xué)難點
了解荀子對學(xué)習(xí)的意義,作用,態(tài)度,進一步認識學(xué)習(xí)的重要性。
教學(xué)方法
0講授法0討論法□案例教斗法□情景教學(xué)法□實驗法0探究法0自主學(xué)習(xí)法口
教
學(xué)
過
程
1 導(dǎo)入:
同學(xué)們,作為一位學(xué)生
2、,應(yīng)該每一個人都知道學(xué)習(xí)的重要性,那么你們
知道學(xué)習(xí)的重要意義和正確的目的和態(tài)度、方法嗎?知道堅持學(xué)習(xí)的重
要嗎?現(xiàn)在我們就來了解荀子的《勸學(xué)》,看看古人怎么勸人學(xué)習(xí)的。
2、 清個別學(xué)生朗讀課文。
3、 重點拼音:
木直中繩:zhong
雖有槁暴:gao pii
糅以為輪:rou
君子博學(xué)而日參省乎己:can xing
不如須臾之所學(xué)也:xu yu
吾嘗跋而望矣:qi
君子生非異也:xing
故不積蘸步:kui
騏驥一躍:qf ji
駕馬十駕:nu
鍥而舍之:qie
金石可鏤:1OU
教學(xué)意圖
通過.堂..習(xí)
?本.篇課奩.,…
壬》.的賞詛
及.苞
3、壬..的
生予主?張?,…
培..養(yǎng).堂.生
正頂?的堂
習(xí)態(tài)度?,…重
點堂..習(xí)..文
史-運.用..的
太量的論
證方法八
教
學(xué)
過
程
蟹六跪而二螯:do
4、 作者介紹:
荀子(約公元前3 1 3?前2 3 8 )名況字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,時人
稱荀卿,又稱孫卿。曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,
死后葬于蘭陵。荀了是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的
代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對
迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命
而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育
4、和禮法的作用,主張治理天下既
要靠“法制",又要重視教化兼用“禮”治,強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后
天學(xué)習(xí)的重要性,主張“性惡論”認為人性本惡,即“人之性惡,其善者偽
也”,但是后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,
發(fā)展為有標題的論文,標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理
透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻?!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一
篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
5、 聽錄音《勸學(xué)》。
6、 中心論點:
君子曰:學(xué)不可以己。
7、 學(xué)生齊聲朗讀《勸學(xué)》。
8、 第一、二段重點字詞翻譯:
學(xué)不可以已
5、:停止
青,取之于藍,而青于藍:于:從;于:比......更
冰,水為之:形成、凝結(jié)(動詞)
木直中繩:合乎、結(jié)合
棘以為輪:稼以(之)為輪,把它作為
其曲中規(guī):彎度
雖有槁暴:雖,即使;有,通''又"
糅使之然也:這樣
金就礪則利:就,靠近;利,鋒利
則知明而行無過矣:知,通“智";明,明達;行,行為;過,過錯
9、 翻譯一、二段:
君子說:學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青,是從藍草中提取的,卻比藍草的
顏色還要青;冰,是水凝固而成的,卻比水還要寒冷。木材筆直,合乎
墨線,(如果)它把烤彎做成車輪,(那么)木材的彎度(就)合乎圓
的標準了,即使再干枯了,(木
6、材)也不會再挺直,是因為經(jīng)過加工,
使它成為這樣的。所以木材經(jīng)過墨線量過就能取直,刀劍等金屬制品在
磨刀石上磨過就能變得鋒利,君子廣泛地學(xué)習(xí),而且每天檢查反省自己,
那么他就會聰明多智,而行為就不會有過錯
1 0、分論點;
學(xué)習(xí)的意義:提高自己。
青,取之于藍,而青于藍
冰,水為之,而寒于水
木直中繩。稼以為輪,其曲中規(guī)。
雖有槁暴,不復(fù)挺者,稼使之然也。
故木受繩則直,金就礪則利。
1 1、第三段重點字詞翻譯:
吾嘗終日而思矣:曾經(jīng)
吾嘗跤而望矣:遠望
不如登高之博見也:見得廣
登高而招,臂非加長也:招,招手;加,增加
而聞?wù)哒茫好黠@,清楚
假輿馬者,非利足
7、也而致千里:假,借助,借用;利:使......快;致,
到達
非能水也,而絕江河:水:游泳(名作動)絕:橫渡
君子生非異也,善假于物也:生,通“性”,稟賦,資質(zhì);異:差別
1 2、第三段翻譯:
我曾經(jīng)整天發(fā)思索,(卻)不如片刻學(xué)到的知識(多):我曾經(jīng)踮起腳
遠望,(卻)不如登到高處看得廣闊。登到高處招手,胳臂沒有比原來
加長,可是別人在遠處也看見;順著風(fēng)呼叫,聲音沒有比原來加大,可
是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人,并不是腳走得快,卻可以行千里,
借助舟船的人,并不是能游水,卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人
沒什么不同,(只是君子)善于借助外物罷了
1 3、分論點:
學(xué)習(xí)的作用:彌補不足。
登高而招一見者遠
順風(fēng)而呼一聞?wù)哒?
假輿馬者一致千里
假舟楫者一絕江
板書設(shè)計:
勸堂
教學(xué)反思:
作業(yè)設(shè)置:
1.完成同步練習(xí)冊。
備注: