《北魏孝文帝改革》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《北魏孝文帝改革（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、課標(biāo)要求： 1、了解北魏孝文帝改革的背景。 2、歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。 3、探討北魏孝文帝改革的歷史作用。 一、改革的背景和條件 一)前提：北魏崛起與統(tǒng)一黃河流域 1、北魏的崛起 背景：前秦瓦解，北方再次陷入分裂和戰(zhàn)亂 ?北魏建立： 386年拓拔圭重建代國(guó)，改國(guó)號(hào)魏，史稱(chēng)北魏； 398年遷都平城，次年稱(chēng)帝，是為道武帝 2、統(tǒng)一黃河流域 (1)統(tǒng)一：439 年 (2)意義(見(jiàn)課本32頁(yè)) ? 初步結(jié)束西晉以來(lái)北方分裂割據(jù)局面(中國(guó)的局部統(tǒng)一) ? 創(chuàng)造了北方相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展 ? 促進(jìn)了各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和民族融合 二、改革的

2、有利條件一一統(tǒng)治階級(jí)漢化改革的奠基 拓拔圭的漢化改革： (1)依據(jù)：參照漢族封建政權(quán)統(tǒng)治方式 (2)措施：(政治、經(jīng)濟(jì)、文化) ? 解散部落組織(分士定居)，實(shí)行編戶； ? 計(jì)口授田，勸課農(nóng)桑； ? 仿漢制設(shè)官制； ? 延攬人才，重用漢族儒生，完備國(guó)家機(jī)構(gòu) ? 興辦太學(xué)，吸收漢族先進(jìn)文化 (3)意義 ? 使拓拔部由畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活逐漸轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活 ? 國(guó)家機(jī)構(gòu)日益完備，為孝文帝改革奠定了基礎(chǔ) 三、改革的必要性一一北魏統(tǒng)治面臨危機(jī) 1 .階級(jí)矛盾尖銳 (1)政治上實(shí)行宗主督護(hù)制(地方宗主與中央政權(quán)的矛盾) 宗主督護(hù)制： a、形成：北魏進(jìn)入中原，

3、任命豪強(qiáng)地主出任宗主，督護(hù)農(nóng)民納稅服役，形成宗主管理的 基層組織； b、影響：① 統(tǒng)一初期，利于鞏固統(tǒng)治；② 長(zhǎng)期以往，豪強(qiáng)地主往往隱瞞控制人口，逃 避賦稅徭役，嚴(yán)重影響了封建國(guó)家的賦役收入和徭役征發(fā) (2)賦稅制度上的混亂(廣大農(nóng)民與地主之間的矛盾) 2 .民族矛盾激化（民族歧視和民族壓迫）（其他民族與鮮卑族之間的矛盾） 3 .人民起義不斷，社會(huì)動(dòng)蕩 四、改革的推動(dòng)力——統(tǒng)治者因素 （改革的可能性：馮太后掌握實(shí)權(quán)、孝文帝精通漢 文化） 二、改革的內(nèi)容（以遷都洛陽(yáng)為界，分為兩個(gè)時(shí)期） （一）前期：馮太后主持，重點(diǎn)是創(chuàng)建新制度 1、實(shí)行均田制：封建國(guó)家土地所有制 2、改宗

4、主督護(hù)制為三長(zhǎng)制一一北魏基層行政組織 3、制定俸祿制、任期考核制，整頓吏治 4 .推行租調(diào)制一一賦稅制度 （二）中后期：孝文帝主持，實(shí)行漢制、移風(fēng)易俗 1、遷都洛陽(yáng) 原因：①政治上平城故地保守勢(shì)力十分強(qiáng)大，阻撓改革；②經(jīng)濟(jì)上，平城地處偏僻，交通 不便，經(jīng)濟(jì)比較落后，糧食供應(yīng)困難；③軍事上強(qiáng)敵柔然時(shí)常騷擾很不安全④地理上， 偏居 塞上，難以有效控制中原地區(qū) 從平城力而著 從洛陽(yáng)方甫看 政 治 平城保守勢(shì)力強(qiáng)大，不利于改革 有利于爭(zhēng)取漢族地主的合作 經(jīng) 濟(jì) 氣候惡劣，交通/、便，生產(chǎn)/、能 滿足需要 地處黃河之南，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá) 軍 事 易受強(qiáng)敵“柔然”威脅，不

5、利于 控制中原 利于控制中原，并舉兵南卜'征服較弱 的“南齊” 文 化 落后的少數(shù)民族義化 先進(jìn)的漢族文化，數(shù)個(gè)朝代之都 2、實(shí)行漢制與移風(fēng)易俗 （1）禁胡服，改穿漢服（2）改用漢姓（3）提倡與漢族通婚（4）改說(shuō)漢語(yǔ)（5）改行漢制 3、作用 5 1）促進(jìn)了鮮卑人對(duì)漢族文化的認(rèn)同； （2）爭(zhēng)取到漢族地主對(duì)北魏朝廷的支持； （3）推動(dòng)了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化。 影響：有利于少數(shù)民族政權(quán)和個(gè)體的封建化發(fā)展；有利于民族融合。 三、改革的影響： （一）經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮 1、表現(xiàn) （1）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展 農(nóng)具改進(jìn)；耕作技術(shù)提高；重視興修水利；糧食產(chǎn)量增加；經(jīng)濟(jì)作物發(fā)展

6、；畜牧業(yè)發(fā)展 (2)手工業(yè)日益活躍 絲織業(yè)發(fā)展顯著；北方出現(xiàn)青瓷 (3)商業(yè)日趨活躍 ?洛陽(yáng)市場(chǎng)眾多，貨源充足，交易活躍 ?重新鑄造銅錢(qián)，貨幣交易代替實(shí)物交易 ?對(duì)外貿(mào)易有長(zhǎng)足發(fā)展(出土拜占庭金幣、波斯銀幣) 2、原因 (1)孝文帝采取發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政策：均田制、租調(diào)制； (2)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的進(jìn)步：農(nóng)具革新、耕作技術(shù)進(jìn)步、興修水利； (3)北方民族大融合的推動(dòng)：民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流； (4)北魏統(tǒng)一黃河流域，創(chuàng)造相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。 (二)政權(quán)封建化的加速 封建化含義：是鮮卑族奴隸制統(tǒng)治模式向漢族封建制統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化。 1、尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校 推崇儒學(xué)，建立孔廟；興辦太

7、學(xué)，教授儒家經(jīng)典 2、恢復(fù)漢族禮樂(lè)制度 制定禮儀制度，改用漢族祭祀禮儀；仿照漢族制定禮樂(lè) 3、采納漢族封建統(tǒng)治制度 模仿漢族制定九品官制；修訂律令，廢除落后殘酷刑律 (三)民族的交流與融合 1、鮮卑族的漢化 (1)鮮卑人成為農(nóng)民，由游牧走向定居，完成了封建化過(guò)程； (2)鮮卑貴族轉(zhuǎn)化為封建地主，有的兼營(yíng)工商業(yè)； (3)漢族的風(fēng)俗習(xí)慣成為社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的主體。 2、鮮卑文化融入漢族文化 (1)漢族學(xué)習(xí)到鮮卑族的畜牧生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和技能； (2)漢族服飾也受到鮮卑族影響。 改革成功的原因： (1 )孝文帝改革順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的趨勢(shì)一一改革成功的根本原因。 (2)改革符合民族融合的趨勢(shì)和各族人民的愿望。 (3)改革符合統(tǒng)治者鞏固政權(quán)的需要。 (4)孝文帝的膽略和卓識(shí)，沖破阻力，毅然改革。 孝文帝改革中的啟示 (1)先進(jìn)必然戰(zhàn)勝落后。 (2)民族融合與孝文帝改革互為因果關(guān)系。 (3)改革必須符合歷史發(fā)展的潮流、順應(yīng)民 意。 (4)任何改革都不是一帆風(fēng)順的，都具有曲折性。 性質(zhì) 少數(shù)民族的封建化改革 意義 (1)生活方式農(nóng)耕化： 促進(jìn)了北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展 (2)社會(huì)制度封建化： 加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程 (3)生活方式漢族化： 緩和民族矛盾，鞏固封建統(tǒng)治，促進(jìn)民族融合，為統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)