《一個(gè)人能夠在社會(huì)上立足,為人處事上有兩個(gè)原則》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《一個(gè)人能夠在社會(huì)上立足,為人處事上有兩個(gè)原則（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、一個(gè)人能夠在社會(huì)上立足 ＞為人處事上有兩 個(gè)原則 孔子說(shuō)：〃寬則得眾，信則民任焉，敏則有功，公則說(shuō)化寬厚對(duì)人，可得別人的 擁護(hù)，取信于人，別人就會(huì)信任你，勤敏于事，就能取得應(yīng)有的成績(jī)，公平能 使別人心服口服。 寬則得眾，寬容寬厚對(duì)人，能吸引別人來(lái)到自己身邊，形成合力，有利于自己事 業(yè)生活的成功?！墩撜Z(yǔ) 衛(wèi)靈公》乂說(shuō)：〃躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣S —個(gè) 人對(duì)自己嚴(yán)格要求、責(zé)備自己，對(duì)別人采取寬容的態(tài)度，就會(huì)避免別人的怨恨 To可見(jiàn)，寬以待人，嚴(yán)于律己，是十分重要的做人原則。子貢曾問(wèn)孔子，有沒(méi) 有一句話是可以一生奉行的呢？孔子回答：大概就是寬恕吧，之后，孔子說(shuō)了最 著名的八個(gè)字：己所不欲勿

2、施于人，自己不想要的，也不要強(qiáng)加于人，因?yàn)槿说?喜好情感都是差不多的。 孔子把寬恕提升到終生可以奉行的高度，足見(jiàn)這兩字的重要價(jià)值，在與他人交 往的復(fù)雜過(guò)程之中，盡管有各種各種不同的情況，但守住寬厚的原則，就不會(huì)離 "道"太遠(yuǎn)，而可以暢行無(wú)阻，結(jié)交良師益友，共話人生大情小事。 周公曾言：無(wú)求備于一人，意思是說(shuō)，對(duì)待他人，不要求全責(zé)備。人或多或少 都有一點(diǎn)缺點(diǎn)和不足，要看大的方面，不能過(guò)于苛求別人，不然，看誰(shuí)都不能幕 近，看誰(shuí)都覺(jué)得盡是問(wèn)題毛病，那樣只會(huì)孤立自己，無(wú)法與他人建立好的關(guān)系。 很多聰明的人，自視其高，同時(shí)對(duì)他人也有過(guò)分地要求，到頭來(lái)不能得到足夠的 幫助，事業(yè)和生活也不能算成功，是很

3、可惜的一件事。 除過(guò)對(duì)人寬厚之外，對(duì)己，我們?cè)撫娙∈裁礃拥娜松鷳B(tài)度呢？古人的智慧是：勤 敬，敬則有功，勤敬于事，就會(huì)有所收獲，有所成就?！墩撜Z(yǔ)里仁》說(shuō)」君子 欲訥于言，而敏于行化君子言語(yǔ)謹(jǐn)慎，行動(dòng)敏捷。孔子反對(duì)巧言令色的人，覺(jué) 得他們夸夸其談，少有仁義，他主張一個(gè)人在說(shuō)話方面，應(yīng)該謹(jǐn)慎其至木訥遲鈍 一些，而在做事和具體行動(dòng)之中，又能做敏捷而快速，執(zhí)行力強(qiáng)。 孔子對(duì)于人的認(rèn)識(shí)，也經(jīng)歷了聽(tīng)其言而信其行，到聽(tīng)其言而觀其行的過(guò)程，說(shuō)的 漂亮與干的漂殼很多情況下，并不一致，所以觀其行非常重要。具體到一個(gè)人自 己的自我修養(yǎng)，勤奮精進(jìn)是必不可少的。《易經(jīng)》中，也表達(dá)了同樣的意思：自 強(qiáng)不息，厚徳載物。自強(qiáng)不息，便是一個(gè)人勤敏的最佳注釋，不放棄、不松懈， 一直保持一顆力爭(zhēng)上進(jìn)的心，是古人對(duì)于一個(gè)人自我提升的最基本要求。 寬厚待人的人，充滿人格魅力，即便不刻意去結(jié)交他人，他人也會(huì)聚攏于你的身 邊，勤敬的人，等于找到了成功的一把鑰匙，即便不能取得夢(mèng)想的成功，也能在 人生之路上獲得應(yīng)有的業(yè)績(jī)，并且這個(gè)一直努力的過(guò)程，這一路不同尋常的風(fēng)景， 也是一份難得的收獲和慰藉。畢竟勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。 所以，綜合來(lái)看，一個(gè)人在社會(huì)上立足，為人處世的兩個(gè)原則是：既要寬厚，又 要勤敏。